Jeu de mythes de la grèce antique sur ordinateur. Résumé "Jeux Olympiques dans la Grèce antique". Que se passe-t-il dans la série Assassin cette fois
"Même les dieux sont impuissants face à la gloire humaine" - ces mots du grand Johann Friedrich Schiller sont les mieux adaptés à l'histoire des Jeux Olympiques antiques, et voici pourquoi ...
Les anciens Hellènes avaient de nombreux dieux. Peut-être qu'aucun autre peuple n'en avait autant.
Lorsque les gens ont rencontré quelque chose d'incompréhensible et d'effrayant dans le monde extérieur, ils ont inventé une nouvelle divinité pour ce cas et cela est devenu moins effrayant. Les dieux existaient pour toutes les occasions.
En les inventant, les Grecs ont fait ressembler les dieux à eux-mêmes : avec les mêmes avantages et inconvénients que les gens ordinaires. Les dieux pouvaient être vieux et jeunes, beaux et laids, bons et méchants, joyeux ivrognes et grognements maussades, vengeurs, boiteux, borgnes...
La seule chose qui les distinguait des gens était l'immortalité.
Mais bientôt les gens eux-mêmes ont voulu devenir comme des dieux, et c'est alors qu'il s'est avéré qu'ils ne peuvent atteindre l'immortalité que dans la mémoire de leurs descendants, après avoir accompli un exploit.
Par exemple, pendant la guerre, ce n'était pas difficile du tout, mais là-bas, tout le monde pouvait devenir un héros et il n'était pas difficile de se perdre parmi les nombreux. Et ainsi, pour que le seul et unique gagnant...
Et puis les gens sont venus avec jeux olympiques.
Histoire des Jeux Olympiques
"La vie, c'est comme les jeux : certains viennent pour concourir, d'autres pour échanger, et les plus heureux à regarder." Ainsi, Pythagore de Samos a déterminé l'importance des Jeux olympiques dans la vie des anciens Grecs.
L'esprit de rivalité a déterminé le mode de vie des cités-États de Hellas et a forcé les habitants de la politique grecque à se faire constamment la guerre entre eux.
Ainsi, selon l'une des légendes, Ifit, le roi d'Elis, celui-là même où se trouvait Olympie, inquiet de l'hostilité constante et des guerres dégoûtantes, il décida de se rendre à l'Oracle de Delphes afin, selon ses prédictions, de protéger son peuple des attaques et des vols. La réponse lui fut donnée : « Ton peuple sera sauvé par des jeux rivaux agréables aux dieux !
Ensuite, le dirigeant intelligent va chez son voisin - roi de Sparte guerrière, Lycurgue, et lui raconte les prédictions de l'Oracle, et le souverain spartiate non seulement est d'accord avec cette prophétie, mais prend également Olympie sous la protection de la Laconie, la déclarant terre neutre.
Ainsi, par leur décision, en accord avec les dirigeants d'autres petits États fragmentés, les Jeux Olympiques sont créés, dédiés au principal dieu olympien Zeus.
Les Grecs, à la suggestion de l'historien Timeos, ont établi une «chronologie olympique» spéciale, liée à la première pleine lune après le solstice d'été. Depuis, une fois tous les quatre ans, soit tous les 1417 jours, c'est à ces dates que les compétitions ont commencé à se tenir à Olympie.
La date et l'heure exactes de l'ouverture des vacances à Olympie ont été annoncées bien avant qu'elles ne commencent.
Toutes les cités-États grecques ont été informées, où elles ont envoyé des hérauts spéciaux - des spodophores, qui ont annoncé qu'à partir du moment où les Jeux olympiques ont commencé ekcheriya - une trêve pour la durée de la compétition.
Selon le calendrier éléatique, l'ekcheria durait généralement deux mois, appelés Apollonium et Parthenium. A cette époque, non seulement Olympie, mais l'ensemble d'Elis a été proclamé «zone de paix», où chacun pouvait arriver sans crainte pour sa vie, car il n'y avait presque aucun cas de violation de la trêve, et ceux qui osaient violer cette règle a été punie - une énorme amende et une interdiction de participer aux Jeux olympiques.
C'est ainsi que le sage Ifit d'Elis a pu arrêter les guerres intestines, obligeant les ardents opposants à mettre leurs armes de côté et à se rendre à un festival de la paix pour participer à des compétitions ou les regarder et se sentir non comme des citoyens individuels d'un État, mais comme un seul peuple.
Il y avait d'autres vacances similaires dans la Grèce antique: à Corinthe - Isthmian, à Delphes - Pythian et à Nemea, où Hercule s'est battu avec un lion de pierre - Nemean.
Mais les plus importants pour toute l'Hellade étaient, bien sûr, les Jeux Olympiques.
Lieu des premiers Jeux
Même le lieu choisi pour eux, nommé Olympe pour rappeler la proximité des dieux et de leur demeure - le divin mont Olympe.
Cet endroit merveilleux est situé au sud-ouest de la Grèce, dans la région d'Elis de la plus grande péninsule grecque - le Péloponnèse.
Il s'agit d'une paisible vallée verdoyante de la rivière Alpheus au pied même du mont Kronos, où bruisse la chênaie d'Altis, qui, après la construction du temple de Zeus, comme tout le sanctuaire d'Olympie, était également dédiée au principal olympien dieu.
Comment ont-ils été exécutés et pourquoi ont-ils été interdits ?
Au tout début de l'histoire des Jeux, la compétition des athlètes n'était pas la fin en soi des festivités olympiques. Ils faisaient partie intégrante des rites religieux d'adoration des dieux olympiques et
ce n'est qu'alors qu'ils ont progressivement dégénéré en compétitions sportives autosuffisantes.
Comme d'habitude, le premier jour des Jeux a été consacré à Zeus et aux dieux protecteurs.: on leur faisait des sacrifices, on leur envoyait des prières, on leur prêtait serment d'honnêteté et d'incorruptibilité, on leur dédiait des victoires sportives.
Les Grecs croyaient que c'était un grand plaisir pour les dieux de contempler l'agilité, la force et les beaux corps entraînés dont ils faisaient preuve.
La date exacte des premiers Jeux olympiques, bien sûr, "tomba dans l'oubli", mais, selon certaines hypothèses, ils auraient eu lieu à partir de 776 av. e. C'est de cette année que remonte la première victoire aux Jeux olympiques. Lors des fouilles, une dalle de marbre a été trouvée, sur laquelle le nom du tout premier champion olympique a été gravé - Elidien cuisinier Koreb et la date de cette victoire est 776.
Au total, 293 Olympiades antiques ont eu lieu, les Jeux de 393 étant les derniers.
Après cela, l'empereur Théodose le Moine, qui gouvernait à lui seul toute la partie orientale de l'Empire romain, qui comprenait à cette époque Olympie, choisit le christianisme comme religion d'État, et interdit tous les cultes païens, y compris les Jeux olympiques.
Peu de temps après l'interdiction des Jeux olympiques, tous les temples et installations sportives ont été incendiés sur ordre de Théodose II (en 426 après JC), et cent ans plus tard, ils ont été complètement détruits par de violents tremblements de terre et des inondations fluviales.
Types de compétitions
Initialement, dans les treize premières compétitions, des compétitions de course ont été organisées.
La longueur des distances était mesurée en pas ou en étapes - cela ne rappelle-t-il pas à tout le monde le mot familier stade ? C'est de la scène (marche) que vient le nom du bâtiment où se déroulaient les compétitions.
À Olympie, la scène mesurait 192,7 cm - on croyait qu'Hercule lui-même avait un si long pas.
Puis en 724 av. e. une course d'une étape aller et retour, ou "double", a été ajoutée au programme.
En 720, la distance de course est passée à 24 étapes, et en 708 av. e. des compétitions de pentathlon s'y sont ajoutées : course à pied, sauts en longueur, lancers de disque et de javelot, et tout s'est terminé par la lutte.
Plus tard, le type de compétition le plus cruel est apparu - la lutte sans règles., ou pankration, où ils s'affrontent jusqu'au moment où l'ennemi demande grâce en levant le doigt. Parfois, ces combats se terminaient même par la mort de l'un des participants.
En 680, des courses de chars ont été ajoutées.
Pour devenir participant aux Jeux Olympiques antiques, il fallait :
- être citoyen grec et libre, et s'assurer de parler couramment le grec : ni les esclaves ni les barbares n'étaient autorisés à participer aux concours ;
- être un homme : la participation des femmes aux compétitions n'était pas autorisée ;
- les citoyens les plus honorables de Grèce, appelés Hellanodiki, contrôlaient le respect de toutes les règles et réglementations des Jeux Olympiques.
Les athlètes souhaitant participer aux Jeux ont commencé à se préparer un an avant le début des Jeux Olympiques.
Et puis, un mois avant le début de la compétition, ils devaient démontrer leurs compétences aux juges afin de prouver leur préparation pour la compétition.
Les Hellanodics ont également veillé à ce que toutes les compétitions se déroulent honnêtement, sans fraude. Si la moindre ombre de soupçon de fraude tombait sur le vainqueur, il était privé du titre de champion, condamné à une amende colossale et soumis à la flagellation publique avec des tiges.
L'argent prélevé sur les athlètes fautifs servait au moulage de statues (zan) en l'honneur de Zeus, qui ornaient l'allée devant le stade.
Dans son livre "Histoire", Hérodote décrit un incident aussi curieux qui est arrivé à Alexandre le Grand lui-même :
Une fois le Grand Alexandre est arrivé à Olympie pour participer aux compétitions de course à pied. Les Hellènes qui ont participé aux compétitions ont exigé que les juges hellanodiques l'excluent de la liste des participants, arguant qu'il était un barbare et non un Grec. Ensuite, Alexandre a dû fournir des preuves de son origine. Il a été autorisé à concourir et, selon Hérodote, il est arrivé à la ligne d'arrivée en même temps que le vainqueur.
Ce qui a été récompensé
Qu'est-ce que les vainqueurs olympiens ont reçu pour leurs efforts ?
Seulement couronne d'olivier, du bosquet sacré d'Altis, décoré de rubans violets, et un nom gravé sur une plaque de marbre, ou une statue faite par les meilleurs sculpteurs grecs, par exemple, Phidias, et puis, à condition que ils sont devenus olympiens au moins 4 fois.
Mais quand ils sont retournés dans leurs villes natales, ils sont devenus des héros.
Ils étaient vénérés presque comme des dieux couverts de cadeaux coûteux, libérés des devoirs de l'État, et nourris pour le reste de leur vie.
Renaissance : Jeux olympiques modernes
Et, bien que les éléments de la nature et du temps inexorable aient fait de leur mieux pour faire disparaître Olympe avec son ancienne gloire de la surface de la terre, ils n'y sont toujours pas parvenus jusqu'au bout. L'ancienne Olympie n'a pas disparu sans laisser de trace.
La gloire des compétitions olympiques a été immortalisée dans les œuvres des grands Hellènes: Platon et Aristote, Socrate, Démosthène, Pythagore, qui ont non seulement écrit sur leurs jeux préférés, mais y ont également participé, par exemple, Pythagore et Platon ont participé à les compétitions les plus difficiles - coups de poing et pankration.
Et après 13 siècles, grâce à leurs travaux, les fouilles de l'ancien monument ont commencé à être effectuées. Les premières fouilles à Olympie ont commencé en 1829 et se poursuivent à ce jour.
Et bien qu'aujourd'hui il ne soit plus possible de restaurer de nombreux chefs-d'œuvre, comme la sculpture de Zeus le Tonnerre, réalisée par le grand Phidias en or et en ivoire, qui était à juste titre considérée dans la Grèce antique comme l'une des sept merveilles du monde, les descendants ont réussi à faire revivre l'esprit de ce lieu sacré.
Et les mots de la devise olympique : « Citius, Altius, Fortius » « Plus vite, plus haut, plus fort ! inspirer les champions olympiques actuels à des exploits glorieux.
Des milliers de pèlerins essaient de visiter l'Olympe ressuscitée, surtout à l'époque où, comme il y a plusieurs siècles, la flamme olympique sacrée y est allumée tous les quatre ans, symbolisant le début des Jeux olympiques modernes, qui ont préservé les traditions des grands athlètes antiques.
Conférence 1
1.1 Légendes et mythes sur l'origine des Jeux Olympiques.
1.2 Jeux Olympiques antiques : programme, règles et jeux olympiques - les premiers vainqueurs des Jeux Olympiques.
1.3 Importance sociale, politique et culturelle des Jeux Olympiques antiques.
1.4 Le déclin des Jeux Olympiques de l'Antiquité.
1.1 Légendes et mythes sur l'origine des Jeux Olympiques. Jeux olympiques. Dans ce nom, on peut entendre les cris enthousiastes des gagnants des concours, le bruit joyeux et les applaudissements des tribunes, les discours des philosophes et des poètes, on devine la connexion des siècles et des différentes cultures.
L'histoire de l'Olympisme a commencé plusieurs siècles avant notre ère, et, en parlant des Jeux Olympiques, vous vous demandez involontairement - qui est le génie qui a inventé cette grande fête, aussi attirante pour les anciens Hellènes que pour l'homme moderne, pour un athlète entraîné et un artiste esthète. ?
Les Grecs croyaient qu'une idée aussi brillante ne pouvait appartenir qu'à Zeus le Tonnerre. Selon une ancienne légende, le dieu rusé Kronos a pris le pouvoir sur le monde. . De peur de mourir aux mains d'un de ses enfants, il les a avalés comme nouveau-nés. La malheureuse mère de Rhéa, ayant donné naissance à un autre fils, donna à la place à son père une pierre enveloppée de couches, qu'il avala sans s'apercevoir de la substitution, et confia le nouveau-né Zeus aux nymphes. Lorsque Zeus a grandi et mûri, il s'est rebellé contre son père et l'a forcé à renvoyer les enfants absorbés dans le monde. Un à un, le monstre sort de la bouche de Kronos ses enfants-dieux, beaux, gais et lumineux. Ils ont commencé à se battre avec Kronos et les Titans pour le pouvoir sur le monde. Cette lutte fut terrible et obstinée. Les enfants de Cronos s'établirent sur le haut mont Olympe. De là, Zeus a jeté le tonnerre et la foudre sur les titans. Le combat a duré dix ans. La terre gémissait, tout tremblait autour, les mers bouillaient. Finalement, les puissants titans ont faibli. Leur force était brisée. Les dieux olympiens les ont liés et, avec Kronos, les ont jetés dans le sombre Tartare, dans les ténèbres éternelles.
En l'honneur de cette victoire Zeus fonde des compétitions désintéressées et honnêtes de forts, adroits et courageux, plus tard nommées olympiques d'après le lieu où elles se déroulent. Et ces compétitions ont eu lieu dans l'ancienne ville grecque d'Olympie, située dans le sud de la Grèce, dans la partie occidentale de la péninsule du Péloponnèse, sur le territoire de la ville-polis d'Elis. Ensuite, ils ont été appelés "agons". Le mot "agon" est traduit par compétition, jeu, tournoi. Les jeunes hommes les plus forts, les plus adroits et les plus courageux ont concouru en l'honneur de Zeus le Tonnerre et des dieux olympiques.
D'autres légendes appellent le fils de Zeus Hercule le fondateur des compétitions olympiques. C'est à cet endroit qu'il accomplit l'un de ses exploits : il nettoya les écuries du roi d'Elis Avgii, qui n'avaient pas été nettoyées depuis 30 ans. Hercule a bloqué la rivière Peneus en poussant un rocher, et en un jour l'eau a emporté toute la saleté accumulée. Mais l'avide Avgiy a trompé le héros et l'a privé de la récompense promise. Indigné, Hercule tua le trompeur et, en commémoration de sa victoire, organisa les Jeux. Hercule lui-même a défini la distance de course - "étapes", en la mesurant avec ses pieds. Une étape équivalait à 600 pieds, soit 192 m 27 cm.Telle était exactement, comme l'ont montré les fouilles des archéologues, la longueur du stade olympique.
La romance est également attisée par le mythe de Pélops, le petit-fils du grand Zeus, qui par ruse a vaincu le roi d'Elis Enomai.
On prévoyait que ce dernier mourrait aux mains de son gendre, il a donc frappé tous les candidats à la main de sa fille Hippodamie avec une lance lors des compétitions de chars déshonorantes qu'il a organisées. Pélops a persuadé le conducteur du char d'Oenomaos de remplacer les axes de roue en bronze par des axes en cire. Pendant les courses, ils fondaient, et le roi cruel mourut sous les sabots de ses chevaux. En mémoire de cet événement, Pélops a érigé un sanctuaire à Olympie, où il a fait des sacrifices aux dieux, et a établi les Jeux qui se tiendraient ici une fois tous les quatre ans.
Une légende a une certaine authenticité historique, selon laquelle le dirigeant d'Elis Ifit, fatigué des conflits civils constants et des guerres incessantes entre les différentes cités-États, s'est tourné vers l'oracle de Delphes pour savoir comment les arrêter. Et il a reçu la réponse : « Reprenez les Jeux Olympiques oubliés des gens ! Ifit proposa au roi de Sparte guerrière, Lycurgue, d'établir des compétitions au cours desquelles une trêve sacrée serait établie - ekeyheria. Aux termes de l'accord conclu, une lourde amende a été infligée pour violation de la trêve et, ce qui était encore pire, les auteurs ont été privés du droit de participer aux Jeux olympiques. La réalité de ce fait est confirmée par l'ancien historien grec Pausanias, qui a écrit que dès le IIe siècle après JC, un disque de cuivre sur lequel était inscrite la charte de trêve conclue entre Ifit et Lycurgue était conservé dans l'un des temples d'Olympie. .
Il faut dire que dans la vallée d'Alfea, ainsi que dans divers autres endroits de Grèce, bien avant les Jeux olympiques, des compétitions rituelles étaient organisées en l'honneur de l'initiation des jeunes hommes aux guerriers. Mais ils étaient locaux. Ifit et Lycurgue ont donné aux compétitions olympiques une dimension panhellénique.
Les mythes et légendes de la Grèce antique sont beaux, mais l'histoire a besoin d'un point de départ fiable. Un tel point était le premier monument connu érigé à Olympie au vainqueur du concours en 776 av. ère(selon la chronologie généralement admise aujourd'hui). Ensuite, le premier champion connu des Jeux est un athlète d'Elis Coroïbos (Koraib)- devant tous les rivaux en course d'une étape. Cette année a été officiellement considérée comme l'année du début des Jeux Olympiques. D'autres sources rapportent que les 28e Jeux ont déjà eu lieu cette année.
1.2 Jeux Olympiques antiques : programme, règles et jeux olympiques - les premiers vainqueurs des Jeux Olympiques. Les règles d'organisation et de tenue des Jeux étaient strictement réglementées. Les Jeux olympiques étaient la période de temps entre les Jeux. La fête a eu lieu pendant le "mois sacré", qui a commencé avec la première pleine lune après le premier solstice une fois tous les quatre ans, c'est-à-dire la première année de l'Olympiade.
Au moment des Jeux olympiques, une "paix sacrée" a été déclarée dans toute la Grèce antique, toutes les guerres ont été arrêtées et la punition la plus sévère attendait les contrevenants à cette trêve. À la fin du printemps de l'année olympique, des hérauts ont été envoyés dans les États pangrecs, annonçant le début des Jeux et le début de la paix universelle pour une durée pouvant aller jusqu'à trois mois. Des milliers de personnes de toute l'Hellade se rendaient à Olympie pour voir les compétitions d'athlètes exceptionnels et encourager leurs compatriotes. Ceux qui allaient ou allaient aux compétitions jouissaient du droit de se déplacer librement dans tous les États grecs, y compris les États hostiles. La malédiction des dieux et de lourdes amendes étaient imposées même pour avoir insulté un voyageur se rendant aux vacances olympiques des Hellènes. Et les ennemis mortels d'hier rivalisaient pacifiquement de force et de dextérité dans l'arène sportive.
Pendant près de sept siècles, seuls les hommes nés libres - Grecs d'origine - ont été autorisés à participer aux Jeux olympiques. Les esclaves, les étrangers et les femmes n'avaient pas ce droit.
De plus, il était même interdit aux femmes, sous peine de mort, d'assister aux Jeux olympiques en tant que spectatrices. Une exception a été faite pour un seul d'entre eux - la prêtresse de la déesse Déméter.
Les vainqueurs des Jeux - olympiques - ont exprimé l'idéal grec général d'une personnalité harmonieusement développée, non seulement en termes de développement physique, mais aussi moral. Ce n'est pas un hasard si les règles olympiques soulignaient que tout Grec né libre, qui ne s'était pas souillé d'une atrocité sanglante et n'avait pas été accablé par la malédiction des dieux, pouvait participer aux jeux. Lors de la présentation des participants, les hérauts-keriks ont demandé au public s'ils étaient au courant de tout crime de l'athlète, si lui ou ses parents étaient des esclaves, s'il évitait de s'entraîner pendant la période prescrite par les règles, s'il était reconnu coupable de violations, il a été fouetté, condamné à une amende et expulsé du stade. Afin d'éviter le parjure, les mêmes punitions menaçaient les spectateurs pour calomnie. De plus, seuls les athlètes qui avaient la possibilité de s'entraîner quotidiennement, pendant au moins 10 mois, étaient autorisés à concourir dans les écoles de sport - les gymnases de leur ville natale, puis un mois dans le gymnase d'Elis - la capitale de l'État à auquel Olympie appartenait.
Les dirigeants des Jeux - Hellanodiki - ont été élus parmi les citoyens les plus respectés d'Elis. Ils ont agi en tant qu'organisateurs et juges des Jeux, récompensé les vainqueurs et puni les coupables. Ils étaient chargés de veiller à ce que seuls les athlètes les plus entraînés participent à la compétition. Par conséquent, ils ont observé attentivement les progrès de la formation des athlètes, organisé un examen rigoureux, sélectionné les plus dignes, puis, pendant un mois avant les Jeux, ils ont eux-mêmes supervisé leur formation. Les Hellanodiques avaient le droit de punir les coupables ou les négligents avec des verges.
Après un mois d'entraînement intense, la sélection a été effectuée en tenant compte de la manifestation de détermination, de persévérance, de durcissement physique et psychologique. Ceux qui ont réussi le test ont fait une marche de 57 kilomètres vers Olympie, où, après un court repos et des cérémonies religieuses, ils sont entrés dans une lutte compétitive.
Dans les églises, avant l'ouverture des Jeux, tous les participants ont prêté le serment olympique. "Je me suis préparé honnêtement et durement, et je rivaliserai honnêtement avec mes rivaux !" .
Initialement, le programme des Jeux Olympiques ne comprenait qu'un seul type de compétition - le stade, ou courir une distance égale à une étape. Seulement plus d'un demi-siècle plus tard, le programme a commencé à se développer. À la 14e Olympiade (724 av. J.-C.) des compétitions ont été introduites en course à pied pour deux étapes - diaulos.
Depuis la 15e Olympiade a commencé à organiser des compétitions de course d'endurance - dolichodrome, dont la distance variait de 7 à 24 étapes. Programme Jeux de la 18e Olympiade (708 avant JC) reconstitué avec la lutte et le pentathlon - le pentathlon, qui comprenait un stade, le saut en longueur, le lancer du disque, le lancer du javelot et la lutte.
Depuis la 23e Olympiade (688 av. J.-C.) coups de poing ont concouru, A inclus dans la 25e Olympiade ( 680 avant JC euh.) les courses de chars sont immédiatement devenues un spectacle favori dans la Grèce antique. Ils sont devenus le premier événement sportif impliquant des chevaux.
Programme 33e Olympiade (648 avant JC) reconstitué avec pankration - une combinaison de lutte et de coups de poing. À partir des 37e Jeux (632 av. J.-C.) Les compétitions olympiques comprenaient également des compétitions dans certains types d'exercices physiques pour les garçons et les enfants.
De nombreuses compétitions inscrites au programme des Jeux Olympiques modernes ont des racines anciennes. Même en Hellas, les compétitions d'haltérophilie étaient populaires, ce qui impliquait à l'époque d'énormes pierres lourdes. Les athlètes se sont entraînés et se sont produits nus au festival olympique.
La honte de la nudité était considérée comme un signe de barbarie. Pour les Grecs, un corps nu bronzé et entraîné était l'expression d'un haut niveau de culture. Dans toute la Grèce - sur le continent, les îles et dans les colonies, des sculptures ont été créées qui glorifiaient la force et la beauté du corps humain. Les historiens affirment que les grands sculpteurs ont sculpté les dieux et les héros des Olympionistes. Ces statues sont toujours admirées pour leur perfection.
Le prix principal pour le vainqueur des Jeux Olympiques - olympionics - était une branche d'olivier, coupée avec un couteau rituel en or d'un vieil arbre, qui, selon la légende, aurait été planté par Hercule. Le nom de l'athlète a été gravé sur une dalle de marbre et des monuments ont été érigés aux plus importants. Les habitants de la ville, représentée par le vainqueur, lui ont offert des cadeaux coûteux, l'ont exempté d'impôts, à condition place libre au théâtre.
Le retour du vainqueur dans son pays natal, et les champions venaient d'Elis, de Sparte, d'Athènes, de Thèbes et d'autres villes de Grèce, s'est transformé en une véritable procession triomphale. Les noms des compatriotes qui sont devenus vainqueurs des compétitions olympiques et autres ont été immortalisés dans les gymnases et les églises. Un registre de leurs réalisations a été soigneusement conservé. Certains d'entre eux étaient vénérés au même titre que les dieux. D'après les dossiers survivants, on sait que l'athlète théatre a remporté 1300 victoires dans diverses compétitions.
Léonid de Rhodes est devenu douze fois champion olympique en course à un et deux stades et en course avec armes lors de quatre Olympiades.
Cependant, l'athlète le plus célèbre de la Grèce antique est Milon de Crotone. En 540 av. J.-C., à l'âge de 14 ans, il devient vainqueur olympique en lutte. Il a ensuite été couronné de la couronne olympique six fois de plus. Des légendes ont été faites sur sa force physique et sa dextérité sans précédent. De nombreuses sources confirment que Milon de Crotone n'est pas un personnage mythique, mais une personne réelle. Fait intéressant, Milo a étudié à l'école de Pythagore, où il a reçu non seulement une formation physique, mais également une formation générale. Par conséquent, il a joué un grand rôle dans la vie politique de sa communauté natale. Pendant la guerre avec Sybarite, Milon a été élu commandant. Il a non seulement dirigé l'armée, mais, selon les contemporains, on a remplacé l'ensemble de l'unité. Ainsi, Milon de Crotone était l'ancien idéal grec de citoyenneté et une personnalité harmonieusement développée. Et, comme tout idéal, il s'est progressivement doté de mythes et de légendes. Ainsi, l'historien et géographe Strabon décrit que lors de ses études avec Pythagore, Milo renversa accidentellement une colonne d'une maison.
Pour éviter une catastrophe, il prit lui-même la place de la colonne et soutint la voûte de l'édifice jusqu'à ce que tout le monde en sorte !
La fiabilité de cette légende est douteuse, mais celle-ci et d'autres légendes confirment à quel point les athlètes exceptionnels de la Grèce antique étaient entourés d'amour et de respect.
Pourquoi les lauréats ont-ils reçu de tels honneurs ? Le fait est que les participants aux compétitions olympiques ont agi en tant que représentants d'un certain État. Par conséquent, lors de la présentation d'un athlète, son nom et sa ville natale étaient nécessairement mentionnés. La ville était également indiquée à côté du nom du gagnant.
Ainsi, par exemple, après la bataille navale entre les Rhodiens et les Athéniens en 407 av. J.-C., les Rhodiens Doria- un multiple vainqueur de compétitions de pankration - a été capturé par les Athéniens. Lorsqu'ils ont découvert que le prisonnier était un olympien, il a été libéré sans même exiger de rançon. Alexandre le Grand a fait de même avec les Libanais Dianisandor en signe de respect pour son mérite sportif et de peur de s'attirer les foudres des dieux.
1.3 Importance sociale, politique et culturelle des Jeux Olympiques antiques. La propagation du culte de Zeus a transformé Olympie en un centre religieux et cultuel dans toute la Grèce antique. Sur les dons des habitants du pays au plus tard en 456 avant JC, un temple majestueux a été érigé ici. Sa décoration principale était une statue de Zeus de 12 mètres, réalisée par le sculpteur Phidias en or, bois et ivoire. Elle a tellement impressionné par sa perfection artistique qu'elle a été reconnue par ses contemporains comme l'une des sept merveilles du monde. Environ 70 sanctuaires ont également été construits à Olympie en l'honneur de divers dieux, héros mythologiques, rois, généraux et champions olympiques.
Outre les temples et les monuments, Olympie possédait tout un ensemble d'installations sportives : un stade, un hippodrome, des gymnases et une palestre. Le stade était situé au pied du mont Kronos, qui servait de tribune pendant la compétition et accueillait jusqu'à 50 000 spectateurs. Les gymnases conservaient tous les documents sur l'organisation et la tenue des vacances olympiques, les listes des participants et les statues de ceux qui se distinguaient. Le gymnase et la palestre étaient les terrains d'entraînement des participants aux Jeux olympiques un mois avant leur tenue. Le bâtiment du Conseil suprême d'Elis, des hôtels pour les participants, les juges et les invités les plus riches et les plus honorés des Jeux olympiques se trouvaient également ici.
Ayant émergé comme partie intégrante d'un rituel religieux et cultuel, les Jeux tout au long de leur existence ont été dédiés à Zeus et ont ainsi uni toutes les terres grecques. Selon les Grecs, les gens communiquaient avec les dieux par le biais de compétitions. Ce sont les dieux qui ont donné la victoire aux plus dignes. Mais pour obtenir la faveur des dieux, il était nécessaire de s'améliorer physiquement et spirituellement, de ne pas commettre de mauvaises actions, etc. Dans le même temps, le gagnant du concours, pour ainsi dire, recevait un divin signe de faveur spéciale, qui a permis de l'assimiler aux dieux eux-mêmes.
La période de la plus haute floraison des Jeux Olympiques antiques (IVe siècle av. J.-C.) est associée aux idéaux d'harmonie entre l'homme et le monde qui l'entoure : c'est l'harmonie de son développement physique et spirituel ; harmonie du désir personnel de victoire et volonté constante de servir la ville natale, de la protéger et de la glorifier.
Dans la vie de la Grèce, les Jeux Olympiques, en particulier à leur apogée, revêtaient une grande importance sociale et culturelle en relation avec la trêve sacrée. Pendant les Jeux, d'éminents philosophes, poètes et scientifiques sont venus de toute l'Hellade, ce qui a contribué à la poursuite du développement phénomène étonnant de la culture grecque. Et à partir des 84e jeux (444 av..) le concours d'art est devenu une partie officielle du programme des Jeux Olympiques. De grands philosophes se sont adressés à un large public Platon, Socrate, Diogène, Héraclite, pères de l'histoire Hérodote et Thucydide fondateur de la médecine Hippocrate, classiques de la poésie grecque antique Sophocle, Pindare, Euripide, mathématicien Pythagoras, qui était lui-même un excellent athlète et vainqueur de coups de poing.
Les conversations philosophiques, les discours poétiques et oratoires, la contemplation des chefs-d'œuvre de l'architecture et de l'art, l'admiration pour la beauté et la perfection physique des athlètes ont formé et développé une culture grecque unique. Tout en conservant les spécificités du développement et de l'originalité des différentes cités grecques, sans la pression d'aucune autorité centralisée, c'est ici, lors des festivités, que s'est naturellement formée la conscience nationale des Grecs. C'était la conscience d'une haute civilisation sociale, spirituelle et La culture physique, conscience de supériorité sur les esclaves et les peuples barbares voisins. Dans la Grèce antique, les Jeux Olympiques, en plus de la compétition, remplissaient également d'autres fonctions sociales : religieuses, culturelles, éducatives, économiques, politiques et spectaculaires.
Cependant, la grande signification sociale des Jeux Olympiques de cette période a été déterminée, tout d'abord, par leur influence sur l'unification du monde grec et la formation d'une identité nationale unique. Ce n'est pas un hasard si les Jeux les plus magnifiques et les plus colorés de l'Antiquité ont eu lieu en 476 avant J. Grèce. Les Jeux olympiques devinrent alors une grande fête en l'honneur de la victoire sur un ennemi redoutable.
1.4 Le déclin des Jeux Olympiques de l'Antiquité. Depuis le 4ème siècle avant JC, des changements progressifs dans la nature et le contenu des Jeux Olympiques ont commencé. De plus en plus d'attention était portée au spectacle des compétitions, la beauté harmonieuse du corps ne suscitait pas d'ancienne admiration. Le public est de plus en plus attiré par la lutte, les coups de poing et le pancrace, riches en moments vifs et dramatiques. Et oui, il y a eu quelques changements.
Si auparavant l'issue du combat était décidée principalement par la vitesse, la dextérité, alors pendant cette période la force physique devient la qualité décisive.
La récompense pour avoir remporté le concours augmente. Les villes, cherchant à démontrer leur puissance et à gagner la faveur des dieux, attirent les combattants les plus célèbres, même s'ils vivent ailleurs ou ne respectent pas les règles olympiques. À cet égard, des athlètes professionnels participent pour la première fois à la compétition.
Le désir de gagner à tout prix a conduit à la violation des règles et des normes établies. Pour la première fois aux compétitions olympiques, des cas de corruption, de cruauté, de violations du système de préparation des Jeux ont été enregistrés. Mais les juges se sont battus contre une victoire injuste. On sait que le premier combattant Eviolus de Thessalie a tenté de soudoyer ses adversaires afin d'assurer sa victoire. En guise de punition, il a payé une amende si importante que six statues de Zeus ont été érigées à Olympie avec cet argent. Des épigrammes ont été gravées sur les piédestaux, rappelant aux athlètes que la victoire ne s'obtient pas par l'argent, mais par l'entraînement physique.
Les changements qui s'opèrent dans l'apparence des participants au concours sont clairement visibles dans beaux-Arts Grèce antique: si au 4ème siècle avant JC les héros antiques, dont les modèles, comme vous le savez, étaient les participants aux jeux, sont jeunes et beaux, ont une silhouette harmonieusement développée sans hypertrophie musculaire excessive.
La sculpture d'un combattant au poing, réalisée par Apollonius au 1er siècle avant JC, représentait un homme d'âge moyen extrêmement fatigué. Des muscles noueux, un visage défiguré dans les batailles, un regard dénué de sens - c'est l'image d'un athlète professionnel.
L'historien grec ancien Plutarque, comme exemple digne d'imitation, cite l'épisode suivant : "Ils disent qu'un Spartan s'est vu offrir une grande somme aux Jeux Olympiques à condition qu'il concède l'honneur de la victoire. Il ne l'accepta pas et, après une lutte difficile, renversa son adversaire. « À quoi vous sert, Spartan, votre victoire ? lui ont-ils demandé. "Dans la bataille, j'irai avec le roi devant l'armée," répondit-il en souriant.
Les vacances olympiques ne se sont pas arrêtées même lorsque la puissance de Hellas a commencé à tomber. En 338 av. J.-C., la Grèce, affaiblie par la guerre civile, est capturée par le roi macédonien Philippe. Mais il n'a pas interdit les Jeux Olympiques et autres jeux. Et son fils Alexandre le Grand, qui a été élevé par le philosophe grec Aristote, a organisé des concours similaires dans les pays conquis d'Orient.
Au milieu du IIe siècle av. J.-C., la Grèce est conquise par les Romains. Les dirigeants romains avaient des attitudes différentes envers la grande fête sportive. Et bien que les Jeux Olympiques aient continué à avoir lieu, leurs règles ont été de plus en plus violées. Il y eut même des tentatives pour déplacer les jeux à Rome. Dictateur Sylla, mieux connu pour le fait que sous lui le soulèvement des esclaves dirigé par le légendaire Spartacus a été vaincu, a ordonné la tenue des Jeux de la 175e Olympiade à Rome. Mais les Romains, déjà habitués aux spectacles sanglants - combats de gladiateurs et les courses de chars, ne montraient aucun intérêt pour les compétitions olympiques.
empereur Caligula ordonna que la sculpture de Zeus soit transportée à Rome. Mais le navire envoyé pour cela en Grèce fut frappé par la foudre. Cela a été pris comme un signe divin et la sculpture a été laissée à Olympie.
Et l'empereur romain Néron il décide de participer à la 211e Olympiade. Il a été déclaré vainqueur inaccessible dans tous les tournois - des courses de chars aux tragédies de lecture. L'historien romain Gaius Suetonius Tranquill décrit ce fait comme suit : « La passion de Néron pour les courses de chevaux était immense dès son plus jeune âge. À Olympie, il a conduit un attelage de 10 chevaux, a été jeté hors du char, a miraculeusement survécu et n'a pas pu continuer la course. Cependant, il a reçu la couronne du vainqueur. Pour cela, il a donné la liberté à toute la province et les juges - la citoyenneté romaine. Cela témoigne de la pénétration de la politique dans le sport à cette époque lointaine. Certes, après la mort de l'empereur, la justice a prévalu. Son nom a été rayé des listes des Olympionistes.
De 776 avant JC pendant 1170 ans, 293 Olympiades ont eu lieu dans la Grèce antique ! Malgré les guerres, les épidémies et autres bouleversements sociaux, les athlètes se sont rencontrés aux principales compétitions exactement une fois tous les quatre ans, et pas un seul Jeux olympiques n'a été reporté.
La dernière fois que Hellas a accueilli une fête olympique sur ses terres, c'était en 393 après JC. Un an plus tard, en 394, l'empereur romain Théodose Ier, qui implanta de force le christianisme et adopta un ensemble de lois pour combattre le paganisme (Le Code Théodose), interdit les Jeux Olympiques. Et 32 ans plus tard, alors que la nouvelle religion gagnait en force, son héritier Théodose II a publié un décret sur la destruction des temples païens.
Le sanctuaire olympique a donc cessé d'exister. Les structures et les temples d'Olympie ont été détruits par les légionnaires, et les tremblements de terre, les inondations et le temps inexorable ont complété ce processus. Olympie et la grande fête qui s'y tenait ont été oubliées pendant plus de 12 siècles.
Cependant, la gloire de ces Jeux Olympiques est restée vivante, traversant de nombreuses générations !
Le contenu de l'article
JEUX OLYMPIQUES DE LA GRÈCE ANTIQUE- les plus grandes compétitions sportives de l'antiquité. Ils sont nés dans le cadre d'un culte religieux et ont eu lieu à partir de 776 av. à 394 après JC (un total de 293 Olympiades ont eu lieu) à Olympie, qui était considérée comme un lieu sacré par les Grecs. Le nom des Jeux vient d'Olympie. Les Jeux Olympiques étaient un événement important pour l'ensemble de la Grèce antique, qui dépassait le cadre d'un événement purement sportif. La victoire aux Jeux olympiques était considérée comme extrêmement honorable tant pour l'athlète que pour la politique qu'il représentait.
A partir du VIe s. AVANT JC. À l'instar des Jeux Olympiques, d'autres compétitions d'athlètes entièrement grecques ont commencé à se tenir: les Jeux Pythiques, les Jeux Isthmiques et les Jeux Néméens, également dédiés à divers dieux grecs anciens. Mais les Jeux olympiques étaient la plus prestigieuse de ces compétitions. Les Jeux Olympiques sont mentionnés dans les œuvres de Plutarque, Hérodote, Pindare, Lucien, Pausanias, Simonide et d'autres auteurs anciens.
A la fin du 19ème siècle Les Jeux Olympiques ont été relancés à l'initiative de Pierre de Coubertin.
Les Jeux Olympiques du début au déclin.
Il existe de nombreuses légendes sur l'origine des Jeux Olympiques. Tous sont associés aux anciens dieux et héros grecs.
La légende la plus célèbre raconte comment le roi d'Elis Ifit, voyant que son peuple était fatigué de guerres sans fin, se rendit à Delphes, où la prêtresse d'Apollon lui transmit l'ordre des dieux : organiser des festivals sportifs pan-grecs qui leur plaisaient. . Après cela, Iphitus, le législateur spartiate Lycurgue et le législateur et réformateur athénien Cliosthène ont établi la procédure pour organiser de tels jeux et ont conclu une alliance sacrée. Olympie, où devait se tenir cette fête, a été déclarée lieu sacré, et quiconque entre armé dans ses frontières est un criminel.
Selon un autre mythe, le fils de Zeus, Héraclès, apporta le rameau d'olivier sacré à Olympie et institua les Jeux des athlètes pour commémorer la victoire de Zeus sur son féroce père Cronos.
Il y a aussi une légende selon laquelle Hercule, ayant organisé les Jeux Olympiques, a perpétué la mémoire de Pelops (Pelops), qui a remporté la course de chars du cruel roi Enomai. Et le nom de Pélops a été donné à la région du Péloponnèse, où se trouvait la "capitale" des anciens Jeux Olympiques.
Les cérémonies religieuses étaient une partie obligatoire des Jeux Olympiques antiques. Selon la coutume établie, le premier jour des Jeux était réservé aux sacrifices : les athlètes passaient cette journée aux autels et autels de leurs dieux patrons. Une cérémonie similaire a été répétée le dernier jour des Jeux Olympiques, lorsque des récompenses ont été remises aux vainqueurs.
Au moment des Jeux olympiques de la Grèce antique, les guerres se sont arrêtées et une trêve a été conclue - ekecheria, et les représentants des politiques belligérantes ont tenu des négociations de paix à Olympie afin de résoudre les conflits. Sur le disque de bronze d'Ifit avec les règles des Jeux Olympiques, qui a été stocké à Olympie dans le temple d'Héra, le paragraphe correspondant a été enregistré. « Sur le disque d'Ifit est inscrit le texte de la trêve que les Eléens déclarent pour le temps des Jeux Olympiques ; il n'est pas écrit en lignes droites, mais les mots font le tour du disque sous la forme d'un cercle »(Pausanias, Description d'Hellas).
Des Jeux Olympiques 776 av. (plus premiers jeux, dont la mention nous est parvenue - selon certains experts, les Jeux Olympiques ont commencé à se tenir plus de 100 ans plus tôt), les Grecs comptaient une "chronologie olympique" spéciale introduite par l'historien Timée. La fête olympique était célébrée pendant le "mois sacré", en commençant par la première pleine lune après le solstice d'été. Il devait être répété tous les 1417 jours qui composaient l'Olympiade - l'année « olympique » grecque.
Commençant comme une compétition d'importance locale, les Jeux Olympiques sont finalement devenus un événement à l'échelle pan-grecque. De nombreuses personnes sont venues aux Jeux non seulement de la Grèce elle-même, mais aussi de ses villes coloniales de la Méditerranée à la mer Noire.
Les jeux se sont poursuivis même lorsque Hellas est tombé sous le contrôle de Rome (au milieu du IIe siècle avant JC), à la suite de quoi l'un des principes olympiques fondamentaux a été violé, qui permettait uniquement aux citoyens grecs de participer aux Jeux Olympiques, et certains même figuraient parmi les vainqueurs : des empereurs romains (dont Néron, qui « remporta » une course de chars tirés par dix chevaux). Il a affecté les Jeux Olympiques et a commencé au 4ème siècle avant JC. le déclin général de la culture grecque : ils ont progressivement perdu leur sens et leur essence anciens, passant d'un événement sportif et d'un événement social important à un événement purement de divertissement, auquel participaient principalement des athlètes professionnels.
Et en 394 après JC. Les Jeux olympiques ont été interdits - en tant que "reste du paganisme" - par l'empereur romain Théodose Ier, qui a propagé de force le christianisme.
Olympie.
Il est situé dans la partie nord-ouest de la péninsule du Péloponnèse. Ici se trouvait Altis (Altis) - le bosquet sacré légendaire de Zeus et le complexe de temples et de culte, finalement formé vers le 6ème siècle avant JC. AVANT JC. Sur le territoire du sanctuaire, il y avait des édifices religieux, des monuments, des installations sportives et des maisons où les athlètes et les invités vivaient pendant la compétition. Le sanctuaire olympique est resté le centre de l'art grec jusqu'au IVe siècle av. AVANT JC.
Peu de temps après l'interdiction des Jeux Olympiques, toutes ces structures ont été incendiées sur ordre de l'empereur Théodose II (en 426 après JC), et un siècle plus tard, elles ont finalement été détruites et enterrées par de violents tremblements de terre et des crues fluviales.
A la suite de celles tenues à Olympie à la fin du XIXe siècle. des fouilles archéologiques ont pu mettre au jour les ruines de certains édifices, notamment des installations sportives, comme la palestre, le gymnase et le stade. Construit au IIIe s. AVANT JC. palestre - une plate-forme entourée d'un portique où les lutteurs, les boxeurs et les sauteurs s'entraînaient. Gymnase, construit aux IIIe-IIe siècles. BC, - le plus grand bâtiment d'Olympie, il servait à l'entraînement des sprinteurs. Le gymnase gardait également une liste des vainqueurs et une liste des Jeux olympiques, il y avait des statues d'athlètes. Le stade (212,5 m de long et 28,5 m de large) avec des tribunes et des sièges pour les juges a été construit en 330-320 av. Il pouvait accueillir environ 45 000 spectateurs.
Organisation des Jeux.
Tous les citoyens grecs nés libres (selon certaines sources, les hommes qui parlaient grec) ont été autorisés à participer aux Jeux Olympiques. Esclaves et barbares, c'est-à-dire les personnes d'origine non grecque ne pouvaient pas participer aux Jeux Olympiques. « Quand Alexandre a souhaité participer au concours et pour cela il est arrivé à Olympie, les Hellènes, les participants au concours, ont exigé son exclusion. Ces concours, disaient-ils, étaient pour les Hellènes, pas pour les barbares. Alexandre, en revanche, prouva qu'il était un Argien, et les juges reconnurent son origine hellénique. Il a participé à la course à pied et a atteint le but en même temps que le vainqueur » (Hérodote. Histoire).
L'organisation des Jeux Olympiques antiques comprenait le contrôle non seulement du déroulement des Jeux eux-mêmes, mais aussi de la préparation des athlètes pour ceux-ci. Le contrôle était exercé par les Hellanodics, ou Hellanodics, les citoyens les plus autoritaires. Pendant 10 à 12 mois avant le début des Jeux, les athlètes ont suivi un entraînement intensif, après quoi ils ont passé une sorte d'examen par la commission Hellanodic. Après avoir rempli la "norme olympique", les futurs participants aux Jeux Olympiques se sont préparés pour un autre mois selon un programme spécial - déjà sous la direction des Hellanodics.
Le principe fondamental du concours était l'honnêteté des participants. Avant le début de la compétition, ils ont prêté serment de respecter les règles. Les Hellanodics avaient le droit de priver le champion du titre s'il gagnait par des moyens frauduleux, l'athlète fautif était également passible d'une amende et de châtiments corporels. Devant l'entrée du stade d'Olympie, il y avait des zanas en guise d'avertissement aux participants - des statues en cuivre de Zeus, coulées avec de l'argent reçu sous forme d'amendes d'athlètes qui ont enfreint les règles de la compétition (l'ancien écrivain grec Pausanias indique que les six premières statues de ce type ont été érigées lors de la 98e Olympiade, lorsque Evpolus le Thessalien a soudoyé trois lutteurs qui se sont battus avec lui). De plus, les personnes reconnues coupables d'un crime ou d'un sacrilège n'étaient pas autorisées à participer aux Jeux.
L'entrée au concours était gratuite. Mais seuls les hommes pouvaient leur rendre visite, les femmes, sous peine de mort, étaient interdites de se présenter à Olympie pendant toute la durée du festival (selon certaines sources, cette interdiction ne s'appliquait qu'aux femmes mariées). Une exception a été faite uniquement pour la prêtresse de la déesse Déméter: pour elle dans le stade, à l'endroit le plus honorable, un trône de marbre spécial a été construit.
Programme des Jeux Olympiques de l'Antiquité.
Au début, il n'y avait qu'un stade au programme des Jeux Olympiques - fonctionnant sur une étape (192,27 m), puis le nombre de disciplines olympiques a augmenté. Notons quelques changements cardinaux dans le programme :
- aux 14 Jeux Olympiques (724 avant JC), le programme comprenait des diaulos - une course pour la 2ème étape, et 4 ans plus tard - un dolichodrome (course d'endurance), dont la distance variait de 7 à 24 étapes;
- aux 18 Jeux olympiques (708 avant JC), des compétitions de lutte et de pentathlon (pentathlon) ont été organisées pour la première fois, qui comprenaient, en plus de la lutte et du stade, des sauts, ainsi que des lancers de javelot et de disque;
- aux 23 Jeux Olympiques (688 avant JC), les coups de poing ont été inclus dans le programme de compétition,
- aux 25èmes Jeux Olympiques (680 avant JC), des courses de chars ont été ajoutées (tirées par quatre chevaux adultes, au fil du temps ce type de programme s'est élargi, aux 5ème-4ème siècles avant JC, des courses de chars tirées par une paire de chevaux adultes ont commencé à être tenus, jeunes chevaux ou mules);
- aux 33e Jeux Olympiques (648 avant JC), les courses de chevaux sont apparues au programme des Jeux (au milieu du IIIe siècle avant JC, les courses de chevaux ont commencé à avoir lieu) et le pankration - arts martiaux qui combinaient des éléments de lutte et de boxe avec un minimum restrictions sur les "techniques interdites" et rappellent à bien des égards les combats modernes sans règles.
Les dieux grecs et les héros mythologiques sont impliqués dans l'émergence non seulement des Jeux Olympiques dans leur ensemble, mais aussi de leurs disciplines individuelles. Par exemple, on croyait qu'Hercule lui-même avait introduit la course pour une étape, mesurant personnellement cette distance à Olympie (1 étape était égale à la longueur de 600 pieds du prêtre de Zeus), et le pancrace remonte au combat légendaire entre Thésée et le Minotaure.
Certaines des disciplines des Jeux Olympiques antiques, qui nous sont familières grâce aux compétitions modernes, diffèrent nettement de leurs homologues actuels. Les athlètes grecs n'ont pas sauté en longueur d'une course, mais d'un endroit - de plus, avec des pierres (plus tard avec des haltères) dans leurs mains. À la fin du saut, l'athlète a jeté les pierres brusquement en arrière: on croyait que cela lui permettait de sauter plus loin. Cette technique de saut nécessitait une bonne coordination. Le lancer de javelot et de disque (au fil du temps, au lieu d'une pierre, les athlètes ont commencé à lancer un disque de fer) a été effectué à partir d'une petite élévation. Dans le même temps, la lance n'était pas lancée pour la distance, mais pour la précision: l'athlète devait atteindre une cible spéciale. En lutte et en boxe, il n'y avait pas de division des participants en catégories de poids, et le match de boxe s'est poursuivi jusqu'à ce que l'un des adversaires se reconnaisse vaincu ou ne puisse pas continuer le combat. Il y avait aussi des variétés très particulières de disciplines de course : course en armure complète (c'est-à-dire avec un casque, avec un bouclier et des armes), course de hérauts et de trompettistes, course alternée et course de chars.
Dès les 37e Jeux (632 av. J.-C.), les jeunes hommes de moins de 20 ans commencent à participer aux compétitions. Au début, les compétitions dans cette catégorie d'âge ne comprenaient que la course et la lutte, au fil du temps, le pentathlon, les coups de poing et le pankration leur ont été ajoutés.
En plus des compétitions sportives, un concours d'art a également eu lieu aux Jeux Olympiques, qui est devenu une partie officielle du programme depuis les 84e Jeux (444 av. J.-C.).
Initialement, les Jeux Olympiques ont duré un jour, puis (avec l'élargissement du programme) - cinq jours (c'est la durée des Jeux à leur apogée aux VIe-IVe siècles avant JC) et, à la fin, "s'étirent" pendant un mois entier.
Olympianique.
Le vainqueur des Jeux Olympiques a reçu une reconnaissance universelle avec une couronne d'olivier (cette tradition remonte à 752 avant JC) et des rubans violets. Il est devenu l'une des personnes les plus respectées de sa ville (pour les habitants dont la victoire d'un compatriote aux Jeux olympiques était également un grand honneur), il a souvent été libéré de ses fonctions d'État et a reçu d'autres privilèges. Olympianics a reçu des honneurs posthumes dans leur pays d'origine. Et selon l'introduction au VIe s. AVANT JC. En pratique, le triple vainqueur des Jeux pourrait poser sa statue à Altis.
Le premier olympien que nous connaissions était Koreb d'Elis, qui a remporté la course pour un stade en 776 av.
Le plus célèbre - et le seul athlète de l'histoire des Jeux Olympiques antiques à avoir remporté 6 Olympiades - était "le plus fort parmi les forts", le lutteur Milo de Croton. Originaire de la cité-colonie grecque de Crotone (sud de l'Italie moderne) et, selon certaines sources, élève de Pythagore, il remporta sa première victoire à la 60e Olympiade (540 av. J.-C.) dans des compétitions entre jeunes hommes. À partir de 532 avant JC par 516 avant JC il a remporté 5 autres titres olympiques - déjà parmi les athlètes adultes. En 512 avant JC Milon, qui avait déjà plus de 40 ans, a tenté de remporter son septième titre, mais a perdu face à un adversaire plus jeune. Olympionic Milo a également été un vainqueur répété des jeux Pythian, Isthmian, Nemean et de nombreuses compétitions locales. Des mentions de lui peuvent être trouvées dans les œuvres de Pausanias, Cicéron et d'autres auteurs.
Un autre athlète exceptionnel - Leonidas de Rhodes - à quatre Olympiades consécutives (164 avant JC - 152 avant JC) a gagné dans trois disciplines de "course": en course à une et deux étapes, ainsi qu'en course avec des armes.
Astil de Croton est entré dans l'histoire des Jeux Olympiques antiques non seulement comme l'un des champions du nombre de victoires (6 - dans la course pour une et deux étapes aux Jeux de 488 avant JC à 480 avant JC). Si lors de ses premiers Jeux olympiques, Astil a joué pour Croton, puis lors des deux suivants - pour Syracuse. D'anciens compatriotes se sont vengés de sa trahison: la statue du champion de Croton a été démolie et son ancienne maison a été transformée en prison.
Dans l'histoire des Jeux olympiques de la Grèce antique, il y a des dynasties olympiques entières. Ainsi, le grand-père du champion du coup de poing Poséidor de Rhodes Diagoras, ainsi que ses oncles Akusilai et Damaget étaient également Olympionistes. Diagoras, dont la fermeté et l'honnêteté exceptionnelles dans les combats de boxe lui ont valu un grand respect du public et ont été chantés dans les odes de Pindare, a été témoin des victoires olympiques de ses fils en boxe et en pancrace, respectivement. (Selon la légende, lorsque les fils reconnaissants posèrent leurs couronnes de champions sur la tête de leur père et le soulevèrent sur leurs épaules, l'un des spectateurs applaudissant s'exclama : « Meurs, Diagoras, meurs ! Meurs, car tu n'as plus rien à souhaiter à la vie ! » Et l'excité Diagoras mourut aussitôt dans les bras de ses fils.)
De nombreux olympiens se distinguaient par des données physiques exceptionnelles. Par exemple, le champion de la course en deux étapes (404 av. J.-C.), Lasfen de Thébéa, est crédité d'avoir remporté une course de chevaux inhabituelle, et Aegeus d'Argos, qui a remporté la course de longue distance (328 av. J.-C.), après cela avec un courir, sans faire un seul arrêt en cours de route, il a parcouru la distance d'Olympie à sa ville natale afin d'apporter rapidement de bonnes nouvelles à ses compatriotes. Des victoires ont également été remportées grâce à une sorte de technique. Ainsi, le boxeur extrêmement robuste et agile Melancom de Caria, vainqueur des Jeux Olympiques de 49 après JC, pendant le combat a constamment gardé les bras tendus vers l'avant, grâce à quoi il a évité les coups de l'adversaire, et en même temps lui-même très rarement porté des coups de représailles, - à la fin, l'adversaire épuisé physiquement et émotionnellement a admis sa défaite. Et à propos du vainqueur des Jeux Olympiques 460 av. dans le dolichodrome de Ladas d'Argos, on disait qu'il courait si légèrement qu'il ne laissait même pas d'empreintes sur le sol.
Parmi les participants et les vainqueurs des Jeux Olympiques figuraient des scientifiques et des penseurs célèbres tels que Démosthène, Démocrite, Platon, Aristote, Socrate, Pythagore, Hippocrate. Et ils ont concouru non seulement dans les beaux-arts. Par exemple, Pythagore était un champion des coups de poing et Platon était en pancrace.
Maria Ischenko
L'intérêt pour un corps développé harmonieux a été observé dans la Grèce antique. L'exercice physique y était élevé au rang de culte. Avec leur aide, des milliers de Grecs ont amélioré leur corps, le rendant proportionnel, souple, rapide et fort. Ainsi, en 776 av. J.-C., les premiers Jeux olympiques de l'Antiquité eurent lieu au temple de Zeus sur le mont Olympie. Pendant plus de quatre cents ans, ils ont été les plus grands événements sportifs de l'époque. Le culte du corps a atteint son apogée à Sparte, après quoi l'intérêt pour celui-ci a commencé à baisser sans raison, mais régulièrement. Et pendant de nombreux siècles, jusqu'à la fin du XIXe siècle, un corps harmonieux et sain a été relégué au second plan.
jeux olympiques- la plus grande des fêtes nationales helléniques. Ils ont eu lieu à Olympie et, selon la légende ancienne, sont nés à l'époque de Kronos, en l'honneur de l'Idean Hercule. Selon cette légende, Rhea a donné le nouveau-né Zeus aux Idean Dactyls (Kuretes). Hercule, l'aîné des frères, a vaincu tout le monde dans la course et a reçu une couronne d'olivier sauvage pour sa victoire. Dans le même temps, Hercule instaure des concours, qui devaient avoir lieu au bout de 5 ans, selon le nombre de frères d'idées arrivés à Olympie. Il y avait aussi d'autres légendes sur l'origine de la fête nationale, qui la dataient de l'une ou l'autre époque mythique. Le premier fait historique lié aux Jeux Olympiques est leur reprise par le roi d'Elis Ifit et le législateur de Sparte Lycurgue, dont les noms étaient inscrits sur un disque conservé à Gereon (à Olympie). Depuis cette époque (selon certaines données, l'année de la reprise des jeux est 884, selon d'autres - 828), l'intervalle entre deux célébrations consécutives des jeux était de quatre ans ou une Olympiade; mais, en tant qu'ère chronologique, 776 avant JC a été acceptée dans l'histoire de la Grèce. Reprenant les Jeux Olympiques, Ifit a établi une trêve sacrée pour la durée de leur célébration, qui a été annoncée par des hérauts spéciaux, d'abord à Elis, puis dans le reste de la Grèce. À cette époque, il était impossible de faire la guerre non seulement à Elis, mais également dans d'autres parties de Hellas. Utilisant le même motif de la sainteté du lieu, les Éléens s'entendirent entre les régions du Péloponnèse pour considérer l'Élis comme un pays contre lequel il était impossible d'ouvrir les hostilités. Par la suite, cependant, les Éléens eux-mêmes ont attaqué plus d'une fois les régions voisines.
Seuls les Hellènes de sang pur qui n'avaient pas subi d'atymie pouvaient participer aux compétitions festives ; les barbares ne pouvaient être que des spectateurs. Une exception a été faite en faveur des Romains qui, en tant que maîtres du pays, pouvaient changer à volonté les coutumes religieuses. Les femmes, à l'exception de la prêtresse de Déméter, les affranchis et les esclaves n'étaient pas autorisés à concourir même en tant que spectateurs sous peine de mort. Le nombre de spectateurs et d'interprètes était très grand; beaucoup utilisaient ce temps pour faire du commerce et d'autres transactions, et poètes et artistes - pour faire connaître au public leurs œuvres. De différents états de la Grèce, des députés spéciaux furent envoyés aux fêtes, qui rivalisèrent dans l'abondance des offrandes, pour maintenir l'honneur de leur ville. La fête avait lieu à la première pleine lune après le solstice d'été, c'est-à-dire qu'elle tombait le mois attique d'Hécatombeon, et durait cinq jours, dont une partie était consacrée aux compétitions, et l'autre aux rites religieux, avec des sacrifices, cortèges et fêtes publiques en l'honneur des vainqueurs. Les concours se composaient de 24 départements; les adultes ont participé à 18, les garçons à 6 ; jamais tous les départements n'ont été exécutés à la fois.
Le programme des jeux antiques comprenait : la course à différentes distances, la course d'endurance et en armure complète de guerrier, la lutte gréco-romaine et le pancrace (combat sans règles), la bagarre, les courses de chars et le pentathlon (le pentathlon, qui comprenait la course, les longs sauts, lancer de lances et de disques, lutte), courses, dans lesquelles le cavalier devait sauter à terre et courir après le cheval, concours de hérauts et de trompettistes. À lutte seuls les finalistes ont participé - les deux meilleurs athlètes selon les résultats des quatre disciplines précédentes. Il y avait des règles, bien sûr, mais elles étaient très libérales. Seuls les hommes et seuls les Grecs étaient autorisés à participer aux Jeux Olympiques. Mais pas seulement les sportifs amateurs, comme on le croit communément. Jusqu'en 472, toutes les compétitions se déroulaient le même jour, puis elles étaient réparties sur tous les jours de la fête. Les juges qui suivaient le déroulement des compétitions et récompensaient les gagnants étaient tirés au sort parmi les Eleans et étaient chargés d'organiser toute la fête. Les Hellanodiques, les juges, étaient d'abord 2, puis 9, encore plus tard 10 ; à partir de la 103e Olympiade (368 av. J.-C.), ils étaient 13, selon le nombre de phylums éléatiques, à la 104e Olympiade leur nombre a été réduit à 8, et enfin à partir de la 108e Olympiade ils étaient considérés comme 10 personnes. Ils portaient des vêtements violets et avaient des sièges spéciaux sur la scène. Avant de s'adresser au public, tous ceux qui souhaitaient participer au concours devaient prouver aux Hellanodics que les 10 mois précédant le concours étaient consacrés à leur préparation préalable. Et prêter serment devant la statue de Zeus. Les pères, les frères et les professeurs de gymnastique qui souhaitaient concourir devaient également jurer qu'ils ne seraient coupables d'aucun crime. Pendant 30 jours, tous ceux qui souhaitaient concourir devaient d'abord montrer leurs compétences devant les Hellanodics dans le Gymnase Olympique. L'ordre du concours était annoncé au public au moyen d'un panneau blanc. Avant le concours, tous ceux qui souhaitaient y participer se sont efforcés de déterminer l'ordre dans lequel ils iraient au combat, après quoi le héraut a annoncé publiquement le nom et le pays du concurrent. En ces temps lointains, seul le vainqueur de certains types de compétitions, l'Olympionik, était révélé aux Olympiques. Une couronne d'olivier sauvage servait de récompense pour la victoire; le vainqueur a été placé sur un trépied en bronze et des branches de palmier lui ont été données. Le vainqueur, en plus de s'honorer personnellement, a également glorifié son état, ce qui lui a valu divers avantages et privilèges pour cela; depuis 540, les Éléiens lui ont permis de mettre une statue à Altis. A son retour chez lui, il reçut un triomphe, composé en l'honneur de ses chansons et récompensé de diverses manières; à Athènes, le vainqueur olympique avait le droit de vivre sur le compte public.
L'homme exalté des Jeux olympiques, car les Jeux olympiques reflétaient la vision du monde, pierre angulaire qui étaient le culte de la perfection de l'esprit et du corps, l'idéalisation d'une personne harmonieusement développée - un penseur et un athlète. Olympianics - le vainqueur des jeux - a reçu des honneurs de ses compatriotes, qui ont été décernés aux dieux, des monuments ont été créés en leur honneur de leur vivant, des odes élogieuses ont été composées, des fêtes ont été organisées. Le héros olympique est entré dans sa ville natale dans un char, vêtu de pourpre, couronné d'une couronne, il n'est pas entré par la porte habituelle, mais par un trou dans le mur, qui a été scellé le même jour pour que la victoire olympique soit entrer dans la ville et ne jamais en sortir.
L'un des mythes poétiques de la Grèce antique raconte la naissance du stade olympique. Environ au 17ème siècle. avant JC e. Héraclès de Crète et ses quatre frères débarquent sur la péninsule du Péloponnèse. Là, sur la colline avec la tombe du titan Kronos, selon la légende, vaincu au combat par le fils de Zeus, Hercule, en l'honneur de la victoire de son père sur son grand-père, organisa un concours avec ses frères en fuite . Pour ce faire, sur le site au pied de la colline, il mesure la distance de 11 étapes, ce qui correspond à 600 de ses pieds. une piste d'athlétisme improvisée de 192 m sur 27 cm de long et servit de base au futur stade olympique. Pendant trois siècles, c'est dans cette arène primitive que les jeux, appelés plus tard les Jeux Olympiques, sont loin d'être régulièrement organisés.
Peu à peu, les Jeux olympiques ont gagné la reconnaissance de tous les États situés sur la péninsule du Péloponnèse, et en 776 av. e. acquis un caractère général. C'est à partir de cette date que la tradition a commencé à perpétuer les noms des vainqueurs.
À la veille de la grande ouverture des Jeux, une ancienne ville de tentes s'est déployée près du stade sur les rives de la rivière Alfei. Outre de nombreux amateurs de sport, des marchands de marchandises diverses et des propriétaires d'établissements de divertissement se sont précipités ici. Ainsi, même dans les temps anciens, le soin de préparer les jeux impliquait les couches sociales les plus diverses de la population grecque en matière d'organisation. La fête grecque durait officiellement cinq jours, dédiée à la glorification de la force physique et de l'unité de la nation, adorant la beauté déifiée de l'homme. Les Jeux Olympiques, à mesure que leur popularité grandissait, ont influencé le centre d'Olympie - Altis. Depuis plus de 11 siècles, des jeux pan-grecs ont lieu à Olympie. Des jeux similaires ont eu lieu dans d'autres centres du pays, mais aucun d'entre eux ne pouvait être comparé aux jeux olympiques.
Les Jeux ont également été suivis par des hommes d'État, des écrivains, des poètes, des historiens, des philosophes. Ainsi, par exemple, le célèbre commandant et homme d'État Alcibiade a participé à plusieurs reprises à des courses de chars et à des compétitions de pancrace. Plutarque a rappelé comment Alcibiade avait mordu un adversaire lors d'un pancrace. « Tu mords comme une femme », s'exclama-t-il. Mais Alcibiade objecte : « Pas comme une femme, mais comme un lion ! L'excellent mathématicien et philosophe grec ancien Pythagore a participé à des coups de poing. Les Jeux Olympiques ont atteint leur apogée pendant le soi-disant «âge d'or» de la Grèce (500-400 avant JC). Mais peu à peu, avec l'effondrement de la société grecque antique, les Jeux olympiques ont de plus en plus perdu leur signification.
L'histoire témoigne que dans d'autres villes de Hellas, il y avait un culte de Prométhée, et Prométhée a eu lieu en son honneur - des compétitions de coureurs avec des torches allumées.
La figure de ce titan reste aujourd'hui l'une des images les plus frappantes de la mythologie grecque. L'expression "feu prométhéen" signifie rechercher des objectifs élevés dans la lutte contre le mal. Les anciens n'ont-ils pas donné le même sens lorsqu'ils ont allumé la flamme olympique dans le bosquet d'Altis il y a environ trois mille ans ?
"Citius, Altius, Fortius"- la devise des Jeux Olympiques, qui signifie "Plus vite, plus haut, plus fort" en latin. C'est cet esprit de compétition loyale qui a longtemps attiré l'attention sur les jeux sportifs qui ont gagné l'amour des gens du monde entier. Se battre dans les sports plutôt que dans les guerres est l'avantage des compétitions sportives. jeux olympiques trouve son origine dans la Grèce antique au VIIIe siècle av. Bien sûr, ces compétitions dans leur forme étaient très différentes des compétitions modernes, mais l'esprit de rivalité sportive est resté exactement le même.
Depuis l'Antiquité, la Grèce a été soumise à des raids ennemis constants, de sorte que l'uniforme sportif des anciens Grecs a toujours fait l'objet d'une grande attention. Les athlètes sont devenus de véritables héros nationaux et l'entraînement sportif dans les soi-disant gymnases fait partie de la vie quotidienne.
Il existe plusieurs versions différentes sur l'origine des Jeux Olympiques. L'un d'eux relie ces compétitions au nom de Pélops, qui a remporté le concours de chars et a fondé des compétitions sportives régulières organisées tous les 4 ans.
Une autre version dit que les sports ont d'abord été tenus par Hercule, le fils de Zeus. Après que le tsar Avgiy n'ait pas accepté les résultats du nettoyage de ses écuries, il a puni le dirigeant traître, organisé un festival national et des compétitions d'athlétisme, les rendant réguliers.
Bien sûr, il existe d'autres versions de l'origine du sport. L'un des plus populaires parle d'un accord conclu entre le souverain de Sparte, Ligurgos, et le roi de Hellas, Ifit, sur une trêve pour la durée des compétitions sportives. Dans le même temps, une décision a été prise sur le lieu des jeux - la ville d'Olympie près du mont Kronos. Le relief naturel de cette zone a servi de plate-forme commode pour de nombreux spectateurs. Tout un complexe architectural a été construit, qui, outre le stade et l'hippodrome, comprenait plusieurs terrains de sport pour la lutte, les jeux sportifs avec une épée, le lancer du disque, et le complexe sportif comprenait également plusieurs gymnases et bains.
A cette époque, seuls les hommes étaient autorisés à participer aux Jeux Olympiques : à la fois en tant que participants et en tant que spectateurs. La direction principale de la compétition était le sprint, plus tard la lutte, les coups de poing, les courses de chevaux, le pentathlon, la course de fond et d'autres sports ont été ajoutés aux types de compétitions. Au début, seuls les athlètes de Péloponnèse, plus tard, ils ont été rejoints par des athlètes de Sparte, de Corinthe et d'autres pays. Aux Ve-IVe siècles av. jeux de sportà Olympie est devenu si populaire que des athlètes même d'Afrique, d'Asie, d'Italie, de Sicile et de régions plus éloignées ont commencé à venir à ces compétitions.
Après que le pouvoir romain s'est établi en Grèce et que le christianisme a reçu le statut de religion d'État, les sports à Olympie ont été interdits. Au total, à cette époque (en 394 après JC), 293 Jeux olympiques avaient eu lieu. Pendant de nombreux siècles, ces sports ont été oubliés.
Jeux olympiques aujourd'hui
Les Jeux Olympiques n'ont été «mémorisés» que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, lorsque lors de fouilles archéologiques dans la région d'Olympie, des structures clairement liées au sport ont été découvertes. A la fin du XIXe siècle, l'idée qu'il fallait simplement faire revivre l'ancienne grandeur du sport, rapidement répartis dans toute l'Europe, à commencer par la France. Pierre de Coubertin, un baron français, a attribué la défaite des Français dans la guerre franco-prussienne précisément à la faible condition physique de l'armée française. De plus, dans le sport, il a vu une opportunité pour le règlement pacifique des différends par le biais de compétitions, une sorte de voie vers un règlement pacifique, vers une compréhension mutuelle des différents peuples. La relance des Jeux olympiques semblait être la meilleure option. Et à la suite de son discours au congrès de la Sorbonne (France), il a été décidé de relancer les Jeux olympiques réguliers, dont les premiers devaient se tenir en 1896, bien sûr, en Grèce, à Athènes. Au même moment, le CIO a été fondé - le Comité international olympique, dont le président était un Grec de nationalité, Demetrius Vikelas.
Malgré le fait que les premiers Jeux Olympiques en 1896 n'étaient représentés que par 14 pays participants et 241 athlètes, leur succès fut vraiment grandiose. Les autorités grecques sont très satisfaites des résultats des compétitions et il est proposé que les Jeux Olympiques se déroulent désormais uniquement en Grèce, patrie de ces compétitions. Mais le Comité Olympique en a décidé autrement : à chaque fois Jeux olympiques devrait changer de pays d'accueil en raison de la rotation entre les États.
Au début du XXe siècle, les Jeux Olympiques ont dû connaître une crise, d'une part parce que la tenue des jeux s'est conjuguée dans le temps avec les Expositions Internationales, et d'autre part parce que pour participer aux jeux à Saint-Louis ( États-Unis), la plupart des participants avaient besoin de traverser l'océan Atlantique, et à cette époque, c'était assez difficile. Mais quatrième jeux olympiques, organisé à nouveau en Grèce en 1906, rassembla à nouveau un large public et connut le succès. Plus tard, ces jeux ont été exclus de la liste des Jeux Olympiques, car ils ont eu lieu plus tôt que prévu. Les jeux sont numérotés à partir des premiers jeux à Athènes, tenus en 1896. Les Jeux olympiques d'hiver ont leur propre numérotation indépendante.
Dans la patrie des Jeux olympiques - en Grèce - les Jeux olympiques d'été ont eu lieu deux fois: à Athènes en 1896 - les premiers et en 2004 - les 28e Jeux.
Jeux olympiques Quelques règles pour les Jeux olympiques
Les principes des Jeux Olympiques reposent sur l'honnêteté et l'égalité de tous les participants et juges. Ils ont été inscrits dans la charte des Jeux de l'Olympiade en 1894. Symbole des Jeux Olympiques- cinq anneaux entrelacés de cinq couleurs, qui symbolisent les cinq parties du monde (Europe, Asie, Afrique, Amérique et Australie) et les liens amicaux entre elles. Les Jeux olympiques ont également leur propre drapeau et hymne.
Pendant tous les Jeux Olympiques, des rituels spéciaux sont organisés, dont les principaux sont les suivants :
S'illumine lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques feu olympique. Chaque fois à Olympie, un feu est allumé à partir des rayons du soleil dans l'ancien temple d'Apollon, puis le feu est livré par relais à la ville où sont organisés les Jeux Olympiques. Le droit d'allumer la flamme olympique dans le stade principal de la ville hôte des JO est le plus honorable.
Au nom de tous les participants de l'Olympiade, l'un des athlètes les plus remarquables du pays hôte prononce le serment olympique.
Au nom de tous les juges, le représentant du pays hôte des Jeux Olympiques prête serment que le jugement se déroulera de manière honnête et impartiale.
Des médailles sont décernées aux vainqueurs des Jeux Olympiques et l'hymne national du pays représenté par l'athlète qui a remporté la première place est joué en l'honneur des vainqueurs de chaque compétition.
Cérémonies d'ouverture et de clôture lumineuses et colorées des Jeux Olympiques.
Dans la ville où les Jeux Olympiques doivent se tenir, un "village olympique" est en cours de construction - un complexe de bâtiments et de structures pour accueillir des athlètes invités d'autres pays participant aux Jeux Olympiques.
Les Jeux Olympiques sont devenus l'événement sportif le plus important au niveau international, et le titre de champion olympique est le plus prestigieux pour les athlètes, notamment dans les sports individuels.
Crise économique en Grèce
Comme le montre la pratique mondiale, les crises économiques font partie intégrante du développement de l'économie mondiale et aucun pays ne peut les éviter. L'état actuel du système économique mondial suggère qu'il se trouve à la prochaine étape de la crise, qui est aggravée par les sanctions mutuelles des pays de l'UE et de la Russie, ainsi que par des guerres locales qui menacent de se transformer en un feu de guerre mondial.
Église de l'Apparition de Notre-Dame
Le Sanctuaire d'Héra est accessible soit depuis Mycènes via la nouvelle route nationale, soit depuis Argos via Neo Ireo ou Khonica. Au centre du village, a été conservée une église byzantine dédiée à l'Assomption de la Vierge, construite en 1144. Elle est considérée comme l'une des églises les mieux conservées de l'époque de la dynastie Komnenos. Il appartenait au complexe du monastère, qui était situé sur le site du village moderne
Yanina. Capitale de l'Épire
Fromage feta grec
Kastoria
Kastoria est l'une des plus belles stations balnéaires de Grèce, située dans un endroit pittoresque. D'une part, la ville est adjacente à la magnifique montagne Vigla et, d'autre part, au lac de perles Orestiada. Le soir, sur la rive du lac, vous pouvez voir un grand nombre de personnes, y compris des couples romantiques, des artistes, des poètes, des musiciens et juste ceux qui sont capables de profiter et d'apprécier la beauté bohème d'Orestiada.
