Tre sju ess vilket spel. Spaderdrottningens hemlighet: tre, sju, ess
Till frågan Varför i Pushkins berättelse var exakt tre, sju och ess magiska kort, och spaderdrottningen spelade en ondskefull roll? ges av författaren Primadonna Natalie™ det bästa svaret är Det finns en åsikt att A. S. Pushkin skrev Spaderdrottningen som en ren frimurarövning efter att han själv antogs i frimurarlogen. De tre, sju, ess som nämns i detta verk är magiska och frimurartal, som Pushkin hävdar med explicita och dolda konstnärliga medel för att skapa en numerologisk handling som har magiska krafter.
Varför valde Pushkin sådana kort? Tre är ande. Sju är skapelsens sju dagar. Och ess är en enhet - världens början.
När i Spaderdrottningen, i Hermanns frustrerade fantasi, får korten en semantik utanför spelet (”de tre blommade framför honom i form av en magnifik grandiflora, sjuan verkade vara en gotisk port, esset en enorm spindel"), då tillskriver detta dem betydelser som de inte har i det här systemet (strängt taget har sådana värden inte och spådomskort, men själva principen att tillskriva värden till individuella kort är hämtad från spådomar). När vi möter Pushkins epigraf till "Spaddrottningen": "Spaddrottningen betyder hemlig illvilja", och sedan i texten till verket fungerar Spaderdrottningen som ett spelkort - har vi ett typiskt fall av ömsesidig påverkan av två planer.
Här aktiveras andra funktioner på korten: förutsägande ("vad kommer att hända, hur kommer hjärtat att lugna sig") och programmering. Samtidigt, vid spådom, kommer betydelsen av individuella kort i förgrunden. Som en del av kortspel varje separat kort får sin betydelse från den plats den upptar i sjökortssystemet. Utanför betydelsernas sammanhang presenterades korten för Hermann i sådana bilder på grund av sjuklig upphetsning.
Källa:
Svar från Yan Korchmaryuk[guru]
Nästan gissat. Jag rättar: tre av hjärter, sju av spader, ess av klöver. Jag förklarar varför. För att spela stoss (farao) användes en pokerlek med 52 kort. Men det är sekundärt, och går tillbaka till det så kallade. "Tarotkort", till deras sk. "minor eller minor arcana." Det finns en en-till-en-korrespondens i färger: hjärtan = koppar eller skålar, ruter = pentacles, spader = svärd, klöver = stavar eller klöver. I Pushkin, när man talar om en trojka, jämförs hon med en vacker tjej. The Three of Cups i Tarot är tre tjejer med koppar. Divinatorisk betydelse - glädje, lycka, lycka till. Grandiflorablomman, om någon har sett den, är en stor, 10 cm i diameter, bägare. Och de växer ihop, tre blommor = tre koppar. I Pushkin, när man talar om de sju, jämförs det med de gotiska portarna. Om någon har sett de gotiska portarna, är deras kupolformade lansettbåge väldigt lik spaderfärgen. Pushkin jämför de sju med tiden: utan fem minuter sju. De sju svärden i Tarot tolkas som skymning, tidig morgon eller tidig kväll. Betydelse - stöld, varning för fara. Pushkin jämför ess med en spindel. Spindelkors - mycket lik klubbornas ess. På vissa tarotdäck är klubban på detta ess så knotig att den liknar en spindel med ben. Värdet på kortet är ett extremt riskabelt och dyrt företag, eller panorera, eller borta, all-in för en stor summa. I bakgrunden av kartan - ett slott, ett hus, fastigheter. Ägaren till ett sådant slott är utan tvekan en mycket välmående och rik person, ett "ess". Spaderdrottningen, eller svärdsdrottningen i Tarot, är inte bara en smart och försiktig kvinna, utan befriar sig också från plikt, från skyldigheter. Spökkaraffen uppfyllde sitt löfte exakt: aset föll till vänster, det vill säga på Hermanns sida. Det faktum att han "vänt om" är hans egen karma, det undermedvetna straffade honom för att han brutit mot kontraktet, för att han inte gifte sig med Lizaveta. Jag vill också notera några numeriska mönster i ämnet. 2,3, ..9, 10, V=11, D=12, K=13, T=14. Korten som slår är nio och knekt = 11, med ett linjärt förhållande bör du förvänta dig en kung = 13. Kungen är i mitten, mellan ess=14 och dam=12, genom dekret. mig tidigare rang i kortleken. Hermann spelar "lösenord", det vill säga dubblar insatserna. Korten dubblas också. Tre*2=6, det är nästan 7. 6*2=12, det är dam=12 i rang. 7 * 2 = 14, bara ess = 14 i rang. Varningarna från korten ökar: de tre lika tillät honom att returnera insatsen och dubbla den, detta är en liten lycka. De sju fyrdubblar vinsten, det förstör nästan Chekalinsky, detta är utan tvekan en stöld och en varning - det är dags att lämna spelet. Esset dubblar vinsten och förstör Chekalinsky (eller Hermann, vilket hände) absolut. Med den sortens pengar var det fullt möjligt att köpa ett godsslott och bli en ess-hyresvärd. Men ingen tur. En direkt analogi med berättelsen om Pushkins "Guldfisk": även där växer spänningen i det blå havet exponentiellt (geometrisk progression), och i slutändan får den giriga och dumma gumman ingenting. Och Hermann befinner sig på ett galningshem.
Svar från Regn.[guru]
Tre, sju, ess = 21, "poäng"! "Spaddrottning" i "hjärter" ger 10 extra poäng ... Kortspel ...
Svar från eo[guru]
Tja, spaderdrottningen är tydligen en antydan till grevinnan, som om hämnd för hennes död, innebörden av kortet är en ond kvinna. Tja, de tre, sju, ess är huvudnumren i judisk metafysik (A.S. Frimureriet kommer omedelbart att tänka på)
Poet och mystiker Shlomo Ibn Gabirol (1000-talet e.Kr.) skrev dikten "Sju himlar", där han kodade sin idé om världens hemliga metafysik. Det börjar så här:
Sju himlar kan inte innehålla dig,
De kan inte ta upp dig.
Det är givet till varje varelse att hedra dig,
Det kommer att förgås, men ditt ansikte är evigt.
Min Gud, Herre, du är oerhört stor!
Oavsett hur viktiga och kraftfulla elementen i den skapade världen verkar för oss - himlens sju nivåer, universums tre grundläggande principer, okroppsliga varelser av högre ordning ("änglar") och slutligen bara mäktiga mänskliga organisationer som partier och regeringar - de är alla oändligt mycket mindre än Han som skapade dem. Och Han är en, och ingen och ingenting begränsar Honom.
Siffran 21 anses vara mycket gynnsamt. På medeltiden försågs den med en magisk egenskap att påverka mänskligt liv. I "Spaddrottningen", där de glada och samtidigt ödesdigra TRE, SJU och ESS, totalt bara 21 poäng, är en symbol för ödesdigert tur.
tre + sju + ess
Alternativa beskrivningarI sport: en beräkningsenhet för att indikera antalet vinster
Ikon på spela kort eller ben som anger hennes värdighet
Och kortspelet, och den del av kroppen som "spelar" när man förlorar
Leta efter honom i mitten av ess
kortikon
smalt hål i något
Ess plus tio (kort)
I polygrafi: tryckytan av en konvex spegelbild av en bokstav eller tecken på en typografisk bokstav
. "tjugoett"
Sportresultat
Mål i volleyboll
Kort "21"
Ess + tio
Reliefbild av skylten
Kortspel
Kontoenhet
Hål i toaletten (vardagligt)
basketpoäng
Mål i basket
Ess + tio i kort
Kontoenhet inom sport
Spela med en bankman
Beräkningsenhet i volleyboll
Mål på resultattavlan
Kortets värde
22 är för mycket, men 21?
Tio till Ess
Favoritspel fuskare
Prick på tärning
smalt hål
. kortsynt kortspel
Ess och tio i par
21 i kort
Tillfällig registrering av bollen i korgen
Spelet där banken kastas
Populärt kortspel bakom galler
Tjugoett i kort
. "Black Jack" enligt vår mening
En av grundarna av polsk medicin, hovläkaren till Stefan Batory
Spelkort ikon
Black Jack
hasardspel kortspel
Men det brukar inte döda
Bust spel
Ess med tio
Kortspel
En ikon på ett spelkort eller en tärning som anger dess värde i spelet
smalt hål i något
. "Närsynt" kortspel
. "Tjugoett"
22 byst och 21
. "black jack" på vårt sätt
Och ett kortspel, och en del av kroppen som "spelar" när man förlorar
Kort 21
Ett av kortspelen
Glasögon, glasögon etc. ser öga
Ess plus tio
Enhet för poäng i volleyboll
tjugoett
Tre + Sju + Ess
Populär bakom kortens galler. spelet
Populär bakom kortens galler. spelet
(Den här artikeln är inte den ultimata sanningen, utan bara en gissning).
Kommer ni ihåg, vänner, handlingen i A.S. Pushkin "Spadedrottningen"? Den unge militäringenjören Hermann lever ett blygsamt liv och sparar pengar, han tar aldrig kort och är begränsad till att bara titta på spelet. Hans vän Tomsky berättar historien om hur hans mormor, grevinnan, medan han var i Paris, förlorade en stor summa i ett kortspel. Hon försökte låna av greven av Saint-Germain, men istället för pengar avslöjade han för henne hemligheten med de tre vinnande korten. Grevinnan fick, tack vare hemligheten, fullt ut. Hermann blev så chockad av den här historien att han bestämmer sig för att ta ett desperat steg. Den unge mannen förför grevinnans elev, Lisa, går in i den gamla kvinnans sovrum, börjar vädja och hotar att ta reda på den omhuldade hemligheten från henne. Grevinnan ser Hermann beväpnad med en pistol och dör av en hjärtattack. Vid begravningen inbillar Hermann sig att den bortgångne grevinnan tittar på honom då och då. På kvällen dyker hennes spöke upp för Hermann och säger att tre kort ("tre, sju, ess") kommer att ge honom en vinst, men han bör inte satsa mer än ett kort per dag. Tre kort blir en besatthet för en man.
Handlingen i Spaderdrottningen fördes till Pushkin av den unge prins Golitsyn, som, efter att ha förlorat, lämnade tillbaka de förlorade pengarna till sig själv och satsade på råd från sin mormor på tre kort, som en gång tillfrågades henne av Saint-Germain själv. Golitsyn påstod att det var på riktigt!
Det blir mer och mer intressant! Är det inte sant, mina kära läsare? Efter det första mysteriet öppnas nästa omedelbart, och jag lovar att det inte kommer att vara det sista mysteriet i detta ämne. Hur många gånger, när du läste historien om A. S. Pushkin, tänkte du och jag på vad korten betyder: tre, sju, ess, spaderdam? Vilken fruktansvärd hemlighet döljer sig i historien om den store författaren? Men verkligen, Pushkin krypterade meddelandet i dessa omhuldade Spelar kort för folket. Som? Ja, allt är väldigt enkelt. Han bestämde ett datum för sin död i förväg. Se efter själv:
1) Ess är det första kortet i leken, så vi skriver 1
2) Tre - 3
3) Sju - 7
Det sista kortet är en dam, det vill säga en poets död. Här ber jag er, mina damer och herrar, att vara smarta och markera en kvinna med egna händer. Du förstår, du ritar en oval av en gitarr i luften, på ett annat sätt, siffran 8. Och vad slutar vi med? Den lysande ryska författaren och poeten A. S. Pushkin i verket "Spadesdrottningen" förutspådde datumet för hans död - 1837! Q.E.D. "Och varför innan dess hade ingen gissat dig tidigare, frågar du mig?" Verkligen, tycker du det? Många har gissat, men hemligheten måste alltid förbli en hemlighet, och folk som läser berättelsen "Spaddrottningen", oavsett om du gillar det eller inte, skulle fundera på vad dessa omhuldade kort i Pushkins berättelse egentligen betyder? Kanske, faktiskt, kände författaren till en kombination av lyckokort, där spelaren garanteras en vinst?
Förutom krypterad information med kort finns det en andra semantisk rad av "Spaddrottningen", som jag förstår på följande sätt! Lyckokort (tre, sju och ess) är en litterär gåva som Pushkin ägde, och spaderdrottningen är en hemlighet (information), författaren gav den till sina läsare, och för detta dödades han i en duell 1837, men han kunde leva i överflöd i många år.
Din dam har blivit dödad”, sa Chekalinsky kärleksfullt. Hermann ryste: i stället för ett ess hade han en spaderdam. Han trodde inte sina ögon, förstod inte hur han kunde vända sig om. I det ögonblicket verkade det för honom som om spaderdrottningen skruvade för ögonen och log. Den extraordinära likheten slog honom..."
Hans dam slog! Herman bytte ut Lisa mot en kortlek. Han tänkte inte uppfylla det huvudvillkor som den gamla kvinnan ställde upp för honom: att gifta sig med sin stackars elev. Han bedrog en gammal sjuk kvinna och bedrog sig själv, den slug lekte och förlorade sitt eget liv. I ett helt sekel har många människor i världen funderat över huvudfrågan i Pushkins roman Spaderdrottningen: "Finns det en formel för framgång i ett kortspel eller inte?" För att reda ut detta mysterium måste du tydligen bli militäringenjör Hermann och leva sitt svåra liv från födseln.
Jag ville sätta en stor fet poäng på den här historien, men den fanns inte där. Men vad händer om vi tolkar de värdefulla kartorna över Pushkin på detta sätt? Poetens död berodde på en ond kärlekstriangel:
Ace - Rysslands kejsare Nicholas 1 (hemlig älskare av Pushkins fru).
Lady - Natalia Goncharova.
Sju - A. S. Pushkin.
Trojka - Dantes (kungens provokatör).
För 200 år sedan, i Pushkins tid, var kortspel en vurm i Ryssland, och läsarna visste mycket väl vad som stod på spel när de läste till exempel Spaderdrottningen. Men två århundraden har gått, och få människor idag kommer att kunna förstå åtminstone denna dialog mellan två spelare från början av Pushkins berättelse:
"≈ Jag måste erkänna att jag är olycklig: jag spelar mirandole, jag blir aldrig upphetsad, ingenting kan förvirra mig, men jag förlorar alltid.
≈ Och du har aldrig blivit frestad? Aldrig satt det på roten?
Mirandol? Ruth?
Under tiden, för att förstå Pushkins berättelse, är det nödvändigt att känna till reglerna för kortspelet.
Att spela mirandole innebär att spela med små summor pengar, att vara försiktig vid varje steg, att inte öka insatserna under hela kortspelets tid. Satsa på roten – detta innebär att satsa en stor summa på ett kort och inte byta kort under hela spelet mot banken. Med varje förlust betalar spelaren bankiren böter, men fortsätter att satsa på samma kort. Under spelet kan det omhuldade kortet förloras mer än en gång (i kortjargong - dödad), mängden förlust växer, men spelaren fortsätter att envisas och satsa på roten. Och om önskad karta, i slutändan, faller ut till spelaren, han mer än returnerar alla tidigare förlust. Med ett ord, att satsa på roten innebär att riskera pengar och att tro på din lycka. Sätt på rue - stegen av en modig person, men mirandole - gång på en feg spelare.
Här i Pushkins berättelse visas namnet på spelet som förstörde Hermanns öde ...
"På den tiden spelade damer farao."
Farao är spelande för pengar. Det innebär en kortlek med 44 kort. Det lägsta kortet börjar med en tvåa och kröner leken med ett ess. Kärnan i spelet är enkel till dumhet. Spelaren väljer ett kort slumpmässigt från sin kortlek, till exempel en dam. Kortets färg spelar ingen roll. Spelaren lägger det valda kortet med framsidan nedåt på bordet framför sig och skriver med krita på kortbordets tyg det belopp som han vill satsa mot banken eller helt enkelt lägger pengar på kortet. Efter att ha kommit överens om den utsedda jackpotten, börjar banken från sin kortlek lägga ut korten med framsidan uppåt framför sig, i två högar: han lägger det första kortet till höger, det andra till vänster, sedan igen till höger och igen till vänster tills det önskade kortet faller ut - dam.
Den högra kortbunten vid bankens högra hand anses vara bankens sida, och den vänstra är spelarens sida. Om damen ramlade till höger och hamnade i en hög med bankkort, så vinner banken och tar spelarens pengar. Om damen faller till vänster, vinner spelaren och bankiren räknar sin förlust till honom. Det är allt.
”Den kvällen”, fortsätter vi att läsa texten till Spaderdrottningen, ”kom mormor till Versailles, för att spela kort med drottningen. Duke of Orleans Metal; farmor bad lite om ursäkt för att hon inte tog med sin skuld, vävde en liten historia för att motivera det och började spela mot honom. Hon valde tre kort, satte dem efter varandra: alla tre vann hennes sonika, och mormodern vann tillbaka helt.
Att vinna en sonic betyder att vinna på det allra första kortet som banken lägger till vänster, på spelarens sida. Det vill säga med hjälp av Saint-Germain slog den unga grevinnan hertigen otroligt snabbt alla tre gångerna i rad. Tur är extraordinärt.
Pushkin bygger sin berättelse som historien om ett förlorat spel och följer strikt handlingens kortlayout. Här går Hermann in i grevinnans hus på natten, där han har ett möte med gummans elev Lisa.
Hermann gick in i sovrummet. Framför kivoten, fylld av uråldriga bilder, glödde en gyllene lampa. Bleka damastfåtöljer och soffor med fjäderkuddar, med förgyllning borta, stod i sorglig symmetri nära väggarna, klädda med kinesisk tapet. På väggen hängde två porträtt målade i Paris av Madame Le Brun. En av dem föreställde en man på omkring fyrtio, rödbrun och fyllig, i ljusgrön uniform och med en stjärna; den andra - en ung skönhet med en aquilin näsa, kammade tinningar och en ros i pudrat hår ... "
Enligt kortens symbolik har vi framför oss inte bara två porträtt - grevinnan i sin ungdom och hennes bortgångne make - utan också två trumfkort. Vi har en kung och en drottning. Kungen, som det borde vara på gamla kartor, är avbildad i hela ansiktet, och damen är i profil (det är därför Pushkin nämner "örnnäsan", den kan bara ses från sidan). Och framför oss, å ena sidan, är Lady of Hearts - i hennes pudrade blonda hår finns en röd ros, och å andra sidan - Spaderdrottningen. När allt kommer omkring dog den skönheten faktiskt, och bara hennes olycksbådande skugga, en åttiosjuårig hagling, fanns kvar i detta sovrum, och rosens plats i perukens hår togs av spindeln, som hjälten drömmer om natten.
Vem är då Hermann, frusen framför ett par kort?
Han är naturligtvis en knekt, i det här scenariot är han son till ett kort Spader Dam.
"Hermann gick bakom skärmen. Bakom dem stod en liten järnsäng; till höger var en dörr som ledde till ett kontor; till vänster, en annan, ≈ in i korridoren. Hermann öppnade den, såg en vindlande trappa som ledde till en stackars elevs rum ... Men han vände tillbaka och gick in i ett mörkt kontor.
Vad var Lisas affär? Hon skrev till Hermann i ett kärleksbrev att ”... i sovrummet bakom skärmarna ser du två små dörrar: till höger till arbetsrummet, där grevinnan aldrig kommer in; till vänster in i korridoren, och precis där en smal slingrande trappa: den leder till mitt rum.
Det var meningen att nattgästen skulle vänta på tjejen där, men Hermann svängde in på kontoret - svängde höger!
Som vi minns är hela den vänstra sidan av bordet den vinnande sidan för spelaren, medan den högra sidan är bankens sida, den förlorande sidan. Om Hermann hade följt med till vänster och gått upp till Lisas rum hade han inte förlorat, för han hade varit under ödets beskydd, på vinstens och kärlekens sida. Men nattbesökaren vände sig åt höger och befann sig på bankirens sida, i ödets remsa, där hans förlust redan var oundviklig.
Pushkins text av Spaderdrottningen är ett mystiskt kortbord, där varje rörelse hos karaktärerna bestäms av faraos spelregler.
Men här började natthuset tjafsa. Grevinnan har återvänt från balen. Det fanns röster. Huset lyste upp. Pigorna sprang in i sovrummet. Hermann tittade genom springan...
”Grevinnan började klä av sig framför spegeln. De bröt av hennes mössa, dekorerad med rosor; tog bort den pudrade peruken från hennes kortklippta gråa huvud. Nålar regnade ner runt henne. En gul klänning broderad med silver föll mot hennes fylliga ben. Hermann bevittnade de vidriga mysterierna med hennes toalett.”
Ur kortspelets synvinkel har vi ögonblicket när banken skriver ut en kortlek för en ny midja. Enligt faraos regler slängs de använda korten på golvet, för nästa affär tas det alltid nytt däck. Hur många gånger Pushkin själv spelare, såg hur bankirens fingrar river silkespapper från nästa kortlek, hur ditt öde kretsar i ödets händer! Massan av väsande ljud i scenen med grevinnan ≈ h, w, w, s ≈ förmedlar knarrandet av ett rivet vaxat omslag, susandet av sten.
När grevinnan lämnas ensam i Voltaire-stolen lämnar Hermann kontoret och ber gumman att avslöja hemligheten bakom en säker vinst, först vädjar han till hennes sinne, grevinnan svarar "det var ett skämt", kastar sig sedan på hennes knän - vädja till hennes känslor, tar slutligen fram en pistol och först då ser han att grevinnan är död ...
Hermann, som uppmanar grevinnan att avslöja hemligheten, är naturligtvis den forntida Oidipus som står framför sfinxen. Det är trots allt sfinxen som symboliserar hemligheten som är gömd för människan. Hermann står framför Spaderdrottningens sfinx, som den uråldriga hjälten en gång stod nära Thebe nära klippan, på vars topp satt ett monster med en lejonkropp, bröstet på en ung najad och ansiktet på en skönhet. Framför oss är en triad: ett lejon, en najad och en raseri, sammansmälta till en enda kropp, och ur spelets synvinkel smälte tre kort samman till ett mystiskt monster, nyckeln till hemligheten i faraospelet .
Men hjälten misslyckades med att avslöja hemligheten den natten, den gamla kvinnan dog, och han fick aldrig reda på något. Först efter begravningen kommer grevinnans spöke till Hermanns hus och ändå avslöja hemligheten: ”Tre, sju, ess vinner dig i rad, men så att du inte lägger mer än ett kort per dag och så att man inte spelar hela livet efteråt . Jag förlåter dig min död, så att du gifter dig med min elev Lizaveta Ivanovna.
Med dessa ord från den avlidna grevinnan döljs den berömda dialogen mellan Oidipus och monstret.
"Vem går på fyra ben på morgonen, två på eftermiddagen och tre på kvällen?" ≈ frågar sfinxen. "Det här är en man", svarar Oidipus, "på sitt livs morgon, som en baby, kryper han på alla fyra, sedan vid middagstid av sitt liv går han på två ben och i slutet av sitt liv, på ödets kväll, en person tvingas flytta med hjälp av en pinne." Vid första anblicken är sfinxen besegrad - Oidipus löste gåtan som dödade alla som kom innan. Oidipus vann, men människan förlorade.
Framför oss ligger samma triad av förlust. En och samma fruktansvärda trio av kort, som står i spetsen för mänskligt liv, en serie siffror som styr tillvarons likriktning: Födelse. Liv och död. Morgon. Dag och solnedgång. På alla fyra, två och tre. Tre, sju, ess.
Stentrycket stiger.
Efter att ha lärt sig hemligheten med att vinna, börjar Hermann rave om sin hemlighet. Han ser världen endast genom prismat av tre sanna kort. Trojkan är både en ung ung flicka och en blomsterträdgård. De sju är både en smal gotisk port och ett hinder i vägen för en person, prövningarnas port. Ett ess är vilken man som helst, men också en enorm olycksbådande spindel i mitten av World Wide Web, en fångare av mänskliga flugor. Med ett ord, tre, sju, ess - detta är livet självt, tiden för liv och död för detta liv. Och tillsammans är det en person. Korthus i evighetens vind, öppen kortlek, initial förlust.
Men det finns en annan viktig betydelse som Pushkin lägger i kortens symbolik.
Tre dagar efter grevinnans död ägde hennes begravning rum i kyrkan och Hermann bestämde sig för att komma till begravningen. Kyrkan var full. Tjänsten har slutförts. De började ta farväl av kroppen. Anhöriga gick först. Efter dem hem. Till slut bestämde sig Hermann för att närma sig kistan.
”Han böjde sig till marken och låg i flera minuter på det kalla golvet översållat med granar. Till sist reste han sig, blek som den döde själv, klättrade upp för likbilens trappsteg och böjde sig ner ... i det ögonblicket tycktes det honom som om den döda såg på honom hånfullt och skruva upp ena ögat. Hermann, som hastigt dukade tillbaka, snubblade och föll baklänges på marken. Han uppfostrades."
Framför oss ligger en karta igen, dessutom en karta sett i profil (ena ögat tittar på henne, det andra är skruvat), men nu är hon inte längre den unga röda damen som Hermann såg på väggen i grevinnans sovrum, men en svart spader. Kortet på bordets gröna duk (det är därifrån den gröna granen på kyrkans golv kommer) och kistan på likbilen är ett och samma, fördelningen av förlusterna på faraos spelbord. Faktum är att förvandlingen av kistan är fel sida av Pushkins handling.
Pushkin beskriver hur Hermann snubblade i kyrkan och kraschade till marken, och bygger symmetri till scenen för det sista fiaskot för hjälten, som vände om i spelet med Chekalinsky och blev galen.
Vad hände på spelbordet när hjälten förlorade? Det finns tre kort på bordet, två damer och ett ess. Esset och den första damen öppnades av Chekalinskys bankir, och den andra damen, spaderdrottningen, lades ut av Hermann. Han trodde att han hade ett ess i handen!
“≈ Esset vann! ≈ sa Hermann och öppnade sitt kort.
"Din dam har blivit dödad", sa Chekalinsky kärleksfullt.
Hermann ryste: i stället för ett ess hade han en spaderdam. Han trodde inte sina ögon, förstod inte hur han kunde vända sig om. I det ögonblicket verkade det för honom som om Spaderdrottningen spärrade ihop ögonen och flinade.
Situationen i kyrkan upprepades – där förvandlades kistan till en karta, här blev kartan till en kista.
Låt oss titta på en spåbok för att ta reda på hur två damer läses i kombination med ett ess. Vi läser svaret: bara efter att ha fallit ut i ett par med hjärt-ess, är det bara i denna kombination som spaderdrottningen anses vara en matchmaker.
Den avlidne kom från den andra världen för att uppvakta hjälten med sin egen död.
“≈ Gammal kvinna! skrek han av skräck.
Och här är finalen.
Hermann har blivit galen. Han sitter på Obukhov-sjukhuset i 17:e rummet, svarar inte på några frågor och muttrar ovanligt snabbt: ”Tre, sju, ess! Tre, sju, damen! .. "
Låt oss påminna om scenen i grevinnans hus på natten: "den gamla kvinnan svarade inte ett ord." Det är där ledtråden till galenskapen hos spelaren. Efter att ha blivit galen, galen av att förlora, känns den olyckliga Hermann som en spaderdrottning, han har förvandlats till en gammal död kvinna som muttrar tangentkombinationen av de rätta korten: tre, sju, ess! Den galna hjälten försöker rätta till ett ödesdigert misstag: det sista kortet är inte ett ess, utan en dam. Lady!
Framför oss är en skrikande sfinx. Och dess väsen är återigen en triad - morgon, dag, natt.
Födelse, tillväxt, död. Och alla tillsammans finns det en person.
Korthus i evighetens vind, den ursprungliga förlusten.
Det är omöjligt att bryta jackpotten i den här situationen, sänder Pushkin dystert, meningen med spelet är inte att vinna eller förlora spelaren, utan att vinna spelet.
Men det är inte allt. Låt oss återvända till grevinnans nattrum, där Hermann ber den gamla att avslöja hemligheten. Faktum är att Pushkin lanserade sin sten mot Skaparen, och en person knäböjer inte bara vid en gammal kvinnas stol, utan vid den Allsmäktiges tron, och vänder sig till varelsens stora bankir, till spelets herre, till Farao av allt, till Gud. På knäna börjar en person med en desperat bön till Herren och kräver ett svar: vad är hemligheten med allt liv? Vad är meningen med livet? Varför skapade du mig, Skapare?
Och Gud svarar med grevinnans ord:
≈ Det var ett skämt, ≈ Han säger, ≈ Jag svär att det var ett skämt!
Och mannen är arg:
≈ Det här är inget att skämta om!
Dyster är Pushkins syn på universum och människans öde i denna lekande avgrund som leker med sig själv, där lagar inte är obligatoriska, eftersom de bara är festens villkor, reglerna för den universella dragningen, som lätt kan avbrytas. En person är bara en kortbit som i oändlighet blandas, kastas till golvet och någons högsta händer öppnas, som lägger ut det nyckfulla mönstret för livets spel, där en person i huvudsak berövas den verkliga rätten att vara, eftersom han gör det. inte känner till reglerna för spelet som kortleken spelas efter, känner inte till värdet av att spela passningar och slips, känner inte till dess värde och betydelse. Betydelsen är högre.
Men oavsett hur en person ropar, så hör inte varans farao sin förtvivlan - han fångas av faraos spel.
Här är den sista raden av The Queen of Spades:
"Tomsky befordrades till kapten och gifter sig med prinsessan Polina."
Konstig fras.
Men om du kommer ihåg att Tomskys namn är Paul, så lyder frasen så här:
Paul gifter sig med Pauline.
Före oss är två identiska halvor, som summerar till ett kort. Spelet fortsätter med andra ord.
"Låt kortet dödas tre, fyra och flera gånger, men det måste någon gång falla till vänster! Då kommer jag genast tillbaka min förlust!" - så tänker alla som spelar farao. Och hur mycket jag spelade farao och allt annat, herregud!
Passion för banken! Inte heller kärleken till frihet
Varken Phoebus, eller vänskap, eller fester
Skulle inte bli distraherad de senaste åren
Jag från ett kortspel.
Den lockande, attraktiva kraften i spelet ligger inte bara i pengar.Du befinner dig omedelbart i en speciell atmosfär: här är återupplivandet av andra, och ditt hopp om framgång, och till och med minnen av någons framgångsrika vinster. Men huvudsaken - du rör knappt korten - du är fri från allt som binder händer och fötter i livet - från chefer, skulder, plikter, fästen. Allt detta är kvar någonstans långt borta, och du är ensam, du är på egen hand.
Det fanns ett sådant fall. Genom Chisinau, där jag sedan hamnade, gick en ung dam förbi. Under de två gånger som vi såg henne lyckades jag bli så kär att jag bestämde mig för att följa henne till hennes stad, som var ganska långt borta, men jag kunde inte ens tänka på att skiljas från henne. Och gick. Det var meningen att vi skulle träffas på kvällen på balen, så vi kom överens i förväg i Chisinau. På morgonen spelade något sällskap kort på hotellet, tills kvällen var jag ledig, ja, jag gick med spelarna. Är det värt att komma ihåg vad som hände sedan? Jag glömde helt bort balen och mötet som var planerat där, och först nästa kväll försökte jag förgäves be om förlåtelse från den unga damen. Och så tog allt slut.
Om jag i min ungdom spelade av kärlek till risk, av överflöd av styrka, så uppskattar jag nu spelet mer för denna illusion de la liberte individuelle, det vill säga illusionen om personlig frihet. Jag spelar när jag blir så gulsudd att jag måste distrahera mig med något, pigga upp, orka med melankoli.
Och ibland vill du förstå - med vem har du faktiskt en duell: med ödet? Med några mystiska krafter? Eller är allt en fråga om enkel slump - var kommer kortet att falla? Jag köpte vetenskapliga böcker, läste Laplaces "Experience in the Philosophy of Probability Theory" - jag försökte hitta kortspelets mönster - allt förgäves. Jag är säker på att kort är den starkaste av mänskliga passioner. För mig är jag en passionerad spelare och jag vet med säkerhet att utan spelet skulle jag inte kunna leva. Eftertänksam, hela natten tills ljuset,
Jag var redo under tidigare somrar
Förhör förbundets öde:
Kommer en domkraft att falla till vänster?
Middagsklockorna har redan ringt
Bland de trasiga däcken
En trött bankir slumrade,
Och jag rynkar pannan, glad och blek,
Full av hopp, slutna ögon
Böjde hörnet på det tredje ess.
Allt detta och liknande vandrade i mitt huvud på vägen till Boldino (jag har inte haft kort i händerna på länge?), Där ställde jag i ordning mina Pugachev-material. Och inte omedelbart, utan i slutet av oktober - undertecknad. Det blev en novell "Spaddrottningen", som jag är väldigt nöjd med.
Nu spelar vi också mycket, men under förra seklet – minns gamla människor – särskilt under de sista åren av Katarinas regeringstid intensifierades kortspelet till kolossala proportioner. Nästan alla adelsmän satt vid korten.
Det fanns en sådan historia om Catherines adelsman Passek. En natt förlorade han flera tiotusentals rubel, satt länge vid kortbordet och slumrade till. Plötsligt drömde han om en gråhårig gubbe med skägg som säger till honom: "Passek, använd det, satsa tre tusen på tre, hon kommer att vinna dig sonic (det vill säga omedelbart), böja lösenorden (det vill säga dubbla antalet satsa), kommer hon att vinna dig sonic igen, böja seteleva (öka insatsen med 7 gånger), och hon kommer också att vinna sonic." När Passek vaknade ur denna vision, satsade han på tre tusen och vann tre gånger i rad.
Och det är osannolikt att det finns ett samhälle, förutom spelare, där berättelser om framgångsrika vinster och - speciellt - om de mystiska omständigheter som åtföljer dem skulle lyssnas på med sådan girighet. Alla vill tro: om något mirakulöst hände i det förflutna, då kan det hända igen!
Handlingen i berättelsen dök omedelbart upp för mig: mormor till Firs Golitsin, (förresten, min ständiga partner; det var med honom, under spelet, jag komponerade och skrev med krita på ärmen, och nu gjorde jag det till en epigraf till första kapitlet):
Och på regniga dagar
De skulle gå
Ofta.
Bent - Gud förlåt dem! -
Från femtio
Ett hundra
Och de vann
Och avslutade prenumerationen
Krita.
Så på regniga dagar
De var förlovade
Handling.
Så, Golitsyns mormor föreslog honom en gång - så att han kunde vinna tillbaka! - Tre riktiga kort. Spelare, som jägare, är alltid villiga att ljuga, men jag trodde på honom, eftersom han upprepade hennes råd: efter att ha döpt tre kort som Saint-Germain en gång hade föreslagit henne i Paris, sa min mormor: "Prova det." Jag gillade den här "Try it", penetrerade mig på något sätt.
Tja, det finns ytterligare Cagliostro eller Saint-Germain - om deras fantastiska förmågor, bara inte magiker, har ryktet inte lagt sig ännu. Huvudsaken är att jag kom på en ny hjälte som allt kretsar kring. En modern ung man, men inte Onegin, är ett helt nytt ansikte i vår litteratur. Jag har sett något liknande i mitt liv: en utbildad person, en ingenjör som det är intressant att prata med, kanske en examen från samma institut för kommunikation där Delvigs bror studerade. Men - en extraordinär personlighet! Av mina tidigare hjältar är han besläktad med en Silvio - också en demonisk personlighet, en man som är uppslukad av en idé. Jag döpte hjälten till Herman: enligt Balzac är det här namnet på nästan alla tyskar som dragits ut av författare.
Jag drömde om honom på vägen från Orenburg, men jag gissade att jag skulle göra honom till en passionerad spelare långt senare - jag minns att jag redan körde in i Boldino, när plötsligt alla funktioner hos denna nya hjälte presenterade sig för mig tillsammans och med sådan klarhet ! En passionerad spelare som inte tillåter sig själv att spela - vilka möjligheter för en författare ligger i en sådan kontrast!
Nu är jag säker på att berättelsen har skapat ett universellt samtal och den läses från magnifika palats till blygsamma bostäder med samma nöje. Och jag vill ha det omöjliga - att skriva en recension om det. Jag ville också skriva om dikten "Zigenare" vid ett tillfälle.
Från Boldin kom jag som alltid till Moskva och där läste jag Spaderdrottningen till Nashchokin ensam. Han berömde mycket, men ville genast veta från vem den gamla grevinnan var avskriven?
Jag svarade, från samma mormor Golitsin, Natalya Petrovna, "Mustaschprinsessa", som hon kallas i världen. Nashchokin (du kan inte lura honom) märkte att hjältinnan i historien snarare liknar Natalya Kirillovna Zagryazhskaya, en släkting till min Natasha. Tja, jag var tvungen att erkänna att det var lättare för mig att skildra den majestätiska Golitsyn än Zagryazhskaya, vars humör och vanor är mycket mer komplicerade. Bara några få tyranniska, småaktiga drag av Zagryazhskaya lade jag till den gamla grevinnan. Samtidigt berättade han för mig att när jag kom för att besöka Natalya Kirillovna, tog hon emot mig, sittande på sin toalett, som en mycket vacker kvinna från förra seklet. "Ska du gifta dig med min brorsdotter?" "Ja, frun" och så vidare.
I allmänhet är dessa majestätiska och inflytelserika gamla damer, som har tillbringat hela sitt liv vid hoven, mycket intressanta för författaren. Så Griboedov i "Wee from Wit" porträtterade den välkända Ofrosimova i form av Khlestova. Mycket kan sägas om "Den mustaschprinsessan", till att börja med att hon är dotterdotter till Peter den store, att hon kände Ludvig den sextonde och Marie Antoinette och var vid fem kejsarinnors hov. Hennes inflytande är fortfarande enormt: på hennes födelsedag och namnsdag galopperar hela Sankt Petersburg till hennes hus, kungafamiljen anländer och Natalya Petrovna tar emot alla gäster sittande, hon reser sig bara upp för att träffa kungen. Golitsina är hos henne make, hon är född grevinnan Chernysheva. Bland de 120 förvisade till Sibirien finns en av hennes släktingar, Zakhar Grigorievich Chernyshev. En gång vågade en hovsugare presentera Natalya Petrovna för en medlem av hovet över decembristerna, som tillägnade sig de landsförvisades titel och gods, som greve Chernyshev! Hon svarade skarpt: "Jag känner bara en greve Chernyshev, den som nu befinner sig i Sibirien!" För att svara på detta sätt, och även vid 90 års ålder, måste man ha både hög adel och avsevärt medborgerligt mod. Vid domstolen har de redan lyssnat på min berättelse (Vielgorsky läste den för dem), märkt likheten med Natalya Petrovna, och det verkar som att de inte är arga.
Hjälte - insåg jag direkt - det var nödvändigt att göra en tysk. Eftersom ryssen skulle behöva förses med valfria egenskaper (som det faktum att om en ryss älskar pengar är han en girig person. Och det finns ingen girighet i min hjälte, även om pengar är väldigt viktigt för honom).
"Herman är en tysk - han är försiktig, det är allt", anmärkte Tomsky. Bland Narumovs besökare är tysken hans egen person, men de kan knappt föreställa sig i vilken utsträckning han är främmande för dem. Han lever det enklaste, vanligaste livet som en fattig ingenjör, men en alltförtärande passion kokar i hans själ: att bli rik och ta en hög position i samhället.
Tomsky ser Hermans profil av Napoleon, och Lizaveta Ivanovna tänker också på hans likhet med Napoleon när Herman med armarna i kors över bröstet och hotfullt rynkar pannan sitter Herman i hennes rum.
Naturligtvis i en annan skala än Napoleon, men Herman styrs också av ett kallt sinne och järnberäkning; han är redo för en duell med ödet och för konkurrens med hela världen, och allt bara för sig själv, för sitt måls skull. Människor som sådana betyder lite för honom - se all hans behandling av Lizaveta Ivanovna. Som en epigraf till det fjärde kapitlet tog jag orden: "En man som inte har några moraliska regler och inget heligt," - sådan är Herman.
Mer än en tidning har redan noterat att berättelsen skildrar moderna seder och att människor som Herman är märkbara i vårt samhälle. Sällan, när jag kan hålla med journalister.
Så snart jag började skriva började jag fascineras av alla nya egenskaper som öppnade sig hos honom - karaktärsfasthet, intelligens, beredskap att möta alla svårigheter. Jag gillade att när grevinnans spöke, blandade sina skor, gick, återvände Herman till rummet, tände ett ljus och skrev ner sin vision. Vilken bra kille! Jag bara skrattade av nöje! Huruvida grevinnan faktiskt kom eller inte spelar ingen roll för mig. Jag kan bara intyga vad min hjälte gjorde - efter hennes besök tände han ett ljus och skrev ner sin vision. För att göra detta måste du ha en sällsynt egenskap - självkontroll.
Efter den första vinsten mot Chekalinsky, när det stod klart att grevinnan verkligen kom och att ytterligare vinster skulle ske, hur betedde sig Herman? Vad han upplevde, hur hoppet först dog, sedan återupplivades, vad som gjordes mot hans hjärta - vi kommer att hålla tyst om detta. Men hur betedde sig mannen som utstod allt detta? Och så här: Jag drack ett glas lemonad och gick hem - det var allt.
Jag minns, när jag beskrev Hermans handlingar, jag visste redan hans pris och vad man kunde förvänta sig av en sådan person. Och samtidigt väckte hans oböjliga vilja respekt. Här står han framför grevinnans hus och väntar på ett tillfälle att komma in. Vädret är fruktansvärt: vinden ylar, blöt snö flyger i flingor - och Herman står i en kappa och känner varken vind eller snö. Vid det här laget gav jag honom mentalt vad han skulle.
Med ett ord, jag förstod: berättelsen kräver ett speciellt arrangemang av material, till exempel är stilen i "Belkin's Tales" för enkel för en sådan hjälte. I det första kapitlet tvivlade jag inte, men efter att ha skrivit början av det andra tänkte jag på det.
Farmor, som för 60 år sedan lyste i Paris, bakom vilken Richelieu själv släpade, en vän till den mystiska Saint-Germain, denna Venus-moskovit, som dök upp i berättelsen om sitt barnbarn som en nästan mytisk varelse - här sitter hon i sin kammare, runt hennes tjänare, följeslagare och andra Håller med, allt detta är något oväntat efter Richelieu och Saint-Germain, som min mormor fortfarande älskar utan minne och blir arg om de talar om honom med respektlöshet....
Och jag bestämde mig: det är nödvändigt att nämna tiden och händelserna oftare, och bedömningen av händelsen kommer att bero på vem som kommer ihåg. Detta kommer att påskynda handlingen och göra texten mer spänstig, eller något.
I mitten av det andra kapitlet stannar handlingen och flyttas tillbaka en vecka (det vill säga 9 dagar har gått sedan kortspelet i Narumovs lägenhet). Sedan återvänder handlingen igen till samma rum i grevinnans hus, Tomsky pratar med Lizaveta Ivanovna och går, och en ung ingenjör dyker upp framför Lizaveta Ivanovnas fönster.
Naturligtvis är en sådan konstruktion av texten ganska komplicerad, men jag ville att allt skulle konvergera och skära varandra, så att läsaren inte skulle finna en frusen frid i berättelsen, utan en levande vördnad för alla bilder och händelser, bokstavligen rörelsen av livet självt.
Jag hade också råd med en sådan tidsangivelse:
Två dagar efter kvällen som beskrivs i början av denna berättelse,
och en vecka före scenen där vi slutade -
detta gjorde texten mer koncis och energisk, men höll också läsaren i spänning: vad kommer att hända härnäst?
Jag erkänner att jag hade feber när jag till fullo förstod vad jag skildrade: dagens berättelse, all handling är försedd med moderna ansikten, huvudkaraktär vill bli rik och därmed öka sin ställning i samhället. Allt verkar vara enkelt? Men grunden till det som händer är en händelse som hände i Paris under förra seklet. Jag blev bokstavligen yr när jag såg alla plexus och skärningspunkter mellan öden, allt detta härva av intressen som jag var tvungen att överföra till papper.
Jag lugnade genast ner lösningen: ja, innehållet är väldigt komplext, men jag kommer att skriva allt så att det är lätt att läsa. Det löste sig.
Jag vägrade porträtt och psykologiska beskrivningar av karaktärerna. Tja, jag gav några nödvändiga inslag, men i princip syns var och en genom den andra. Hermans ständiga dystra koncentration minns, och han är också synlig genom en viss likhet med Napoleon. Herman ser Lizaveta Ivanovna genom fönstret: ett fräscht ansikte och svarta ögon. Behandlingen av grevinnan med sin följeslagare, hennes krav på att vagnen ska serveras, sedan att den skjuts upp, anmärkningar om kläder och i allmänhet hela hennes samtal med Lizaveta Ivanovna, hoppas jag, beskriver dem båda ganska fullständigt.
Förresten kom jag ihåg att ett brev kom från Denis Davydov: "Förlåt mig, vad har du för slags djävulskt minne? Jag berättade en gång för dig mitt samtal med M. A. Naryshkina: "Tyckes du starkt föredra pigor?" - Hon sa till mig "Vad ska jag göra, frun? De är färska", var mitt svar. Du uttryckte det ord mot ord som en epigraf i ett av avsnitten av Spaderdrottningen. Föreställ dig min förvåning och ännu mer glädje att leva så länge i minnet av Pushkin, en gång den mest snälla dryckessällskap och alltid den ende poeten som är min själ kär. Mitt hjärta svämmade över av glädje, som när jag fick en lapp från en älskad kvinna. Denis, Denis, kära man.
Berättelsen är kort, men fylld till bredden av de små händelserna som utgör livet. Jag berörde allt kort för att inte fördröja handlingar, undvek allt som kunde undvaras (jag berörde inte karaktärernas mentala tillstånd alls - trots allt, upplevelser tydliggörs från en persons handlingar, och handlingar fick in i berättelsen).
Jag försökte också att inte glömma den upphetsning, till och med feber, som hade gripit mig i början av arbetet, så snart Herman uppenbarade sig för mig; Jag ville bevara och om möjligt kommunicera till läsaren denna spänning, kan man säga elektricitet, så att den skulle följa med honom vid läsningen. Och samtidigt är klarhet och enkelhet i presentationen nödvändig. Båda dessa uppgifter har jag genomfört och tillfredsställt.
Jag frågar för sista gången: vill du tilldela mig dina tre kort? Ja eller nej? Grevinnan svarade inte. Herman såg att hon var död.
– Från och med det här laget blir historien oförklarlig och mystisk. Det finns mycket mystik i litteraturen, vilket är värt blotta uppkomsten av den döde kungens spöke i Hamlets första kapitel och prinsens samtal med honom. Men i min blygsamma berättelse kan alla mystiska ögonblick förklaras – om så önskas.
En gammal spåbok varnar: "Spaddrottningen betyder hemlig illvilja." Herman kunde inte förutse detta, även om han hade många fördomar - men du minns detta först i slutet av berättelsen.
Han kände inte omvändelse, men han kunde inte helt dränka samvetets röst och sa till honom: du är den gamlas mördare!
I kyrkan tillät han sig efter begravningsgudstjänsten att närma sig kistan och böja sig över ansiktet som han så nyligen sett levande ... Och då öppnade den avlidne oväntat ögonen och tittade på Herman och kisade hånfullt!
Han ryggade tillbaka - och brast till marken!
Det verkar för mig som att varje fras fungerar för att avslöja innehållet i berättelsen, det var åtminstone vad jag ville:
Han vaknade på natten: månen lyste upp hans rum. Han tittade på klockan: klockan var kvart i tre. Hans sömn har gått över; han satt på sängen och tänkte på den gamla grevinnans begravning.(Inom parentes. Det verkar som om det kunde vara enklare, mer konstlöst än denna fras: "Hans dröm gick över: han satte sig på sängen och tänkte på begravningen av den gamla grevinnan”? - ingenting, hon själv Enkelhet Detta är vad jag strävade efter: det är just denna "enkelhet" som förmedlar till läsaren komplexiteten i Hermans tillstånd och hela historien.)
Är det möjligt att tro att grevinnans utseende helt enkelt var en dröm för Herman? Men det sägs att han vaknade efter en god sömn, det vill säga han sov. Efter hennes avgång skriver Herman ner en dröm han aldrig haft! - men vad hände. Grevinnans ankomst åtföljs av sådana detaljer: någon tittade in i fönstret; grevinnan i vitt, när hon begravdes, går, blandar tyst sina skor, talar med en bestämd röst ...
När det gäller hennes utseende, under de senaste veckorna (att höra Tomskys berättelse om hans mormor Anna Fedotovna, som lärde sig av Saint-Germain hemligheten med de rätta korten), tänkte Herman nästan kontinuerligt på henne, kopplade ihop drömmar om rikedom med henne genom stora vinster, lyrat om de rätta korten som hon kommer att berätta för honom. Med Hermans brinnande fantasi kunde grevinnan mycket väl visa sig för honom efter begravningen. Och hennes tillstånd - att han gifte sig med Lizaveta Ivanovna - möter hans egen önskan: han inser att han spelade en affär med en tjej som trodde på honom, bara för att komma in i grevinnans hus.
Lizaveta Ivanovna lyssnade på honom med fasa. Så, dessa passionerade brev, dessa eldiga krav, denna djärva, obevekliga strävan, allt detta var inte kärlek! Pengar - det var vad hans själ längtade efter!
Efter den natten smälte alla Hermans tankar samman till en: att dra nytta av hemligheten som han fick så dyrt, det vill säga att spela tre gånger, satsa på tre, sju och ess.
Betyder detta att Herman inte hade några tvivel - den avlidna grevinnan kom hem till honom - mot sin vilja, men hon fick order om att uppfylla hans begäran? Nåväl, det ser åtminstone ut som det. Vem beställde? – Det störde honom inte, precis som berättelsens författare inte brydde sig. Berättelsens författare bör inte förvandlas till en filosof, övertyga eller avråda läsaren. Jag beskrev Herman; i honom, bland andra egenskaper, fanns tron på möjligheten av det övernaturliga? - Mycket väl, det är hans sak. Enligt min mening hade Herman liten sann tro och många fördomar. Det vill säga, antingen hade han en vision som överensstämmer med hans medvetande, eller så är han en av de få som kommer i kontakt med den andra världen. Jag vet inte och jag tänker inte bestämma mig. Det var viktigt för mig att rapportera vad grevinnan sa, hur skorna hasade på golvet, hur någon tittade ut genom fönstret osv.
Jag minns hela historien väl, även om jag avslutade den för länge sedan och vittjade den. Några platser jag minns med glädje:
Herman såg en tjänare sova under en lampa - och sedan vad jag gillar -
Herman gick förbi honom med ett lätt och fast steg, -
Jag vill inte förklara, men det är precis så Herman ska avbildas i detta ögonblick, med sin moraliska styrka och med all den tyngd och komplexitet som han bär med sig.
När han visade sig för Chekalinsky för att spela för tredje gången, spelade Herman ensam: generaler och hemliga rådgivare, unga officerare, till och med servitörer samlades. Ingen satsade sina kort för att se honom spela så extraordinärt. Som vanligt höll han sig kall och var i alla fall helt fri från tankar på den döda grevinnan. Stora summor regerade i hans sinne: 47 tusen (arv) efter att den första vinsten förvandlades till 94 tusen, och efter att ha vunnit den andra kvällen - 188 tusen. Dagens match var tänkt att ge honom mycket pengar. Och det fanns ingen anledning att tvivla på att om han satsade på ett ess skulle han vinna precis som han vann genom att satsa på tre och sju.
Han tvivlade inte på det. Bankiren började kasta, ett ess föll ut.
- Ess vann! – sa Herman och öppnade sitt kort.
Men före honom var inte ett ess! Framför honom var ... spaderdrottningen, - felaktigt, helt av misstag, tagen av honom från leken!
"Din dam har blivit dödad," sa Chekalinsky kärleksfullt.
Herman trodde inte sina ögon, förstod inte hur han kunde vända sig om. I det ögonblicket verkade det för honom som om spaderdrottningen skruvade för ögonen och log. Den extraordinära likheten slog honom... - Gammal kvinna! grät han förskräckt.
Jag skrev avslutningen till viss del för att sätta likhetstecken mellan det fantastiska och det verkliga i texten. Alla ovanliga händelser i berättelsen kan förklaras på två sätt. På grund av detta förblir det mystiskt.
