Игра митове на древна гърция на компютър. Резюме "Олимпийски игри в Древна Гърция". Какво се случва в поредицата Assassin този път
"Дори боговете са безсилни срещу човешката слава" - тези думи на великия Йохан Фридрих Шилер са най-подходящи за историята на древните олимпийски игри и ето защо ...
Древните елини са имали много богове. Може би никой друг не е имал толкова много.
Когато хората се сблъскаха с нещо неразбираемо и страшно във външния свят, те измислиха ново божество за този случай и не стана толкова страшно. Боговете съществуват за всички случаи.
Измисляйки ги, гърците направили боговете да изглеждат като себе си: със същите предимства и недостатъци като обикновените хора. Боговете можеха да бъдат стари и млади, красиви и грозни, добри и зли, весели пияници и намусени мрънкачи, отмъстителни, куци, еднооки...
Единственото нещо, което ги отличаваше от хората, беше безсмъртието.
Но скоро самите хора поискаха да станат като богове и тогава се оказа че те могат да постигнат безсмъртие само в паметта на своите потомци, след като са извършили някакъв подвиг.
Например по време на войната не беше никак трудно, но там всеки можеше да стане герой и не беше трудно да се изгубиш сред многото. И така, така че единственият победител ...
И тогава хората измислиха Олимпийски игри.
История на олимпийските игри
„Животът е като игри: някои идват да се състезават, други да търгуват, а най-щастливите да гледат.“ Така Питагор от Самос определя значението на Олимпийските игри в живота на древните гърци.
Духът на съперничество определя начина на живот на градовете-държави на Елада и принуждава жителите на гръцките полиси постоянно да водят войни помежду си.
И така, според една от легендите, Ифит, царят на Елида, същият, където беше Олимпия, притеснен от постоянна враждебност и отвратителни войни, той реши да отиде при Делфийския оракул, за да защити, според неговите предсказания, своя народ от нападения и грабежи. Отговорът му беше даден: "Твоят народ ще бъде спасен от съпернически игри, угодни на боговете!"
Тогава умният владетел отива при съседа си - царят на войнствената Спарта, Ликург, и му разказва за предсказанията на Оракула, а спартанският суверен не само се съгласява с това пророчество, но и взема Олимпия под защитата на Лакония, обявявайки я за неутрална земя.
И така, по тяхно решение, съгласувано с владетелите на други малки разпокъсани държави, се установяват Олимпийските игри, посветени на главния олимпийски бог Зевс.
Гърците, по предложение на историка Тимеос, установяват специална „олимпийска хронология“, която е свързана с първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Оттогава веднъж на всеки четири години, или на всеки 1417 дни, именно на тези дати започнаха да се провеждат състезания в Олимпия.
Точната дата и час на откриването на празника в Олимпия бяха обявени много преди началото му.
Всички гръцки градове-държави бяха уведомени, където изпратиха специални глашатаи - спондифори, които съобщиха, че от момента на започване на Олимпиадата екчерия - примирие за времето на състезанието.
Според елейския календар екчерията обикновено продължава два месеца, които се наричат Аполониум и Партениум. По това време не само Олимпия, но и цялата Елида беше обявена за „зона на мира“, където всеки можеше да пристигне без страх за живота си, тъй като почти нямаше случаи на нарушаване на примирието и онези, които се осмелиха да нарушат това правило беше наказано - огромна глоба и забрана за участие в Олимпиадата.
Ето как мъдрият Ифит от Елида успя да спре междуособиците, принуждавайки пламенните противници да оставят настрана оръжията си и да отидат на фестивал на мира, за да участват в състезания или да ги гледат и да се почувстват не като отделни граждани на една държава, а като един народ.
В Древна Гърция е имало и други подобни празници: в Коринт - Истмийски, в Делфи - Питийски и в Немея, където Херкулес се бие с каменен лъв - Немейски.
Но най-значимите за цяла Елада бяха, разбира се, Олимпийските игри.
Местоположение на първите игри
Дори мястото, избрано за тях, на име Олимпияза да напомнят за близостта до боговете и техния дом – божествената планина Олимп.
Това прекрасно място се намира в югозападната част на Гърция, в областта Елида на най-големия гръцки полуостров - Пелопонес.
Това е тиха зелена долина на река Алфей в самото подножие на планината Кронос, където шуми дъбовата горичка Алтис, която след построяването на храма на Зевс, подобно на цялото светилище на Олимпия, също е посветена на главния олимпиец Бог.
Как се провеждаха и защо бяха забранени?
В самото начало на историята на игрите състезанието на спортистите не беше самоцел на олимпийските празненства. Те бяха неразделна част от религиозните ритуали на поклонение на олимпийските богове и
едва тогава те постепенно се изродиха в самодостатъчни спортни състезания.
Както обикновено, първият ден от игрите беше посветен на Зевс и боговете-покровители.: принасяха им се жертви, отправяха им се молитви, кълнеха се в честност и непоквареност, посвещаваха им се спортни победи.
Гърците вярвали, че за боговете е голямо удоволствие да съзерцават ловкостта, силата и красивите тренирани тела, които демонстрират.
Точната дата на първите олимпийски игри, разбира се, "потъна в забрава", но според някои предположения те се провеждат от 776 г. пр.н.е. д. Именно тази година датира и първата победа на олимпийски игри. По време на разкопките е открита мраморна плоча, върху която е издълбано името на първия олимпийски шампион - Елидийски готвач Кореби датата на тази победа е 776 г.
Проведени са общо 293 древни олимпиади, като Игрите от 393 са финалните.
След това император Теодосий Монах, който управлявал еднолично цялата източна част на Римската империя, която по това време включвала и Олимпия, избрал християнството за държавна религия и забранява всички езически култове, включително Олимпийските игри.
Малко след забраната на Олимпиадата всички храмове и спортни съоръжения са опожарени по заповед на Теодосий II (през 426 г. сл. Хр.), а сто години по-късно са напълно унищожени от силни земетресения и речни наводнения.
Видове състезания
Първоначално в първите тринадесет състезания бяха организирани състезания по бягане.
Дължината на разстоянията се измерваше в стъпки или етапи - не напомня ли на всички познатата дума стадион? Именно от сцената (стъпалото) идва името на сградата, където се провеждат състезанията.
В Олимпия сцената беше 192,7 см - смяташе се, че самият Херкулес е имал толкова дълга стъпка.
Тогава през 724 г. пр.н.е. д. към програмата беше добавено бягане от един етап там и един назад, или "двойно".
През 720 г. разстоянието на бягане се увеличава на 24 етапа, а през 708 г. пр.н.е. д. добавени са състезания по петобой: бягане, скокове на дължина, хвърляне на диск и копие и всичко завършва с борба.
По-късно се появи най-жестокият вид състезание - борбата без правила., или панкратион, където се състезаваха до момента, в който врагът поиска милост с вдигане на пръст. Понякога такива битки дори завършваха със смъртта на един от участниците.
През 680 г. са добавени състезания с колесници.
За да станете участник в древните олимпийски игри, беше необходимо:
- бъдете граждани на Гърция и свободни, и не забравяйте да говорите гръцки свободно: нито роби, нито варвари нямаха право да участват в състезания;
- като мъж: не се допуска участие в състезания от жени;
- най-почтените граждани на Гърция, наречени Хеланодики, контролираха спазването на всички правила и разпоредби на Олимпиадата.
Спортистите, желаещи да участват в Игрите, започнаха да се подготвят една година преди началото на Олимпиадата.
И тогава, месец преди началото на състезанието, те трябваше да демонстрират уменията си пред съдиите, за да докажат готовността си за състезанието.
Hellanodics също гарантира, че всички състезания се провеждат честно, без измами. Ако и най-малката сянка на подозрение за измама падна върху победителя, той беше лишен от титлата шампион, глобен с огромна сума и подложени на публично бичуване с пръчки.
Парите, събрани от провинилите се спортисти, отидоха за отливането на статуи (зан) в чест на Зевс, които украсяваха алеята пред стадиона.
В книгата си "История" Херодот описва такава любопитна случка, случила се със самия Александър Велики:
Веднъж Великият Александър пристигнал в Олимпия, за да участва в състезанията по бягане. Елините, които участваха в състезанията, поискаха еланодичните съдии да го изключат от списъка на участниците с аргумента, че той е варварин, а не грък. Тогава Александър трябваше да предостави доказателства за своя произход. Беше му позволено да се състезава и според Херодот той дойде на финала едновременно с победителя.
Какво беше наградено
Какво получиха олимпийците за своите усилия?
само маслинов венец, от свещената горичка на Алтис, украсена с лилави панделки и име, издълбано върху мраморна плоча, или статуя, направена от най-добрите гръцки скулптори, например Фидий, и след това, при условие че ставали са олимпийци поне 4 пъти.
Но когато се върнаха в родните си градове, те се превърнаха в герои.
Те бяха почитани почти като богове, обсипани със скъпи подаръци, освободени от държавни задължения, и се хранят до края на живота си.
Прераждане: Модерни олимпийски игри
И въпреки че стихиите на природата и неумолимото време направиха всичко възможно, за да накарат Олимпия с предишната си слава да изчезне от лицето на земята, те все още не успяха в това до края. Древна Олимпия не е изчезнала безследно.
Славата на олимпийските състезания е увековечена в произведенията на великите елини: Платон и Аристотел, Сократ, Демостен, Питагор, които не само пишат за любимите си игри, но и участват в тях, например Питагор и Платон участват в най-трудните състезания - юмручен бой и панкратион.
И след 13 века, благодарение на техния труд, започнаха да се извършват разкопки на древния паметник. Първите разкопки в Олимпия започват през 1829 г. и продължават и до днес.
И въпреки че днес вече не е възможно да се възстановят много шедьоври, като скулптурата на Зевс Гръмовержеца, направена от великия Фидий от злато и слонова кост, който в древна Гърция с право се смяташе за едно от седемте чудеса на света, потомците успяха да възродят духа на това свещено място.
И думите на олимпийското мото: "Citius, Altius, Fortius" "По-бързо, по-високо, по-силно!" вдъхнови настоящите олимпийски шампиони за славни дела.
Хиляди поклонници се опитват да посетят възродената Олимпия, особено в онези дни, когато, както преди много векове, свещеният олимпийски огън се запалва тук на всеки четири години, символизиращ началото на съвременната олимпиада, съхранила традициите на великите антични атлети.
Лекция 1
1.1 Легенди и митове за произхода на Олимпийските игри.
1.2 Древни олимпийски игри: програма, правила и олимпиада - първите победители на олимпийските игри.
1.3 Социално, политическо и културно значение на древните олимпийски игри.
1.4 Упадъкът на олимпийските игри в древността.
1.1 Легенди и митове за произхода на Олимпийските игри.Олимпийски игри. В това име могат да се чуят възторжените викове на победителите в състезанията, радостният шум и аплодисментите на трибуните, речите на философи и поети, отгатва се връзката на векове и различни култури.
Историята на олимпизма започва много векове преди нашата ера и, говорейки за Олимпийските игри, неволно се чудите - кой е гениалният, който е измислил този велик празник, еднакво привлекателен за древните елини и съвременния човек, за трениран спортист и художник-естет ?
Гърците вярвали, че такава гениална идея може да принадлежи само на Зевс Гръмовержеца. Според древна легенда хитрият бог Кронос завзел властта над света. . От страх да не умре в ръцете на някое от децата си, той ги поглъща като новородени. Нещастната майка на Рея, родила друг син, вместо това даде на баща си камък, увит в пелени, който той погълна, без да забележи замяната, и повери новородения Зевс на нимфите. Когато Зевс пораснал и узрял, той се разбунтувал срещу баща си и го принудил да върне погълнатите деца на света. Едно по едно, чудовището от устата на Кронос, неговите деца-богове, красиви, весели и ярки. Те започнаха да се бият с Кронос и титаните за власт над света. Тази борба беше страшна и упорита. Децата на Кронос се установили на високия хълм Олимп. Оттук Зевс хвърлял гръм и светкавица в титаните. Борбата продължи десет години. Земята стене, всичко наоколо потръпва, моретата кипят. Накрая могъщите титани се поколебаха. Силата им беше сломена. Олимпийските богове ги вързаха и заедно с Кронос ги хвърлиха в мрачния Тартар, във вечен мрак.
В чест на тази победа Зевсосновали безкористни, честни състезания на силните, сръчни и смели, по-късно наречени Олимпийски по името на мястото, където се провеждали. И тези състезания се провеждаха в древногръцкия град Олимпия, разположен в Южна Гърция, в западната част на Пелопонеския полуостров, на територията на град-полис Елида. Тогава ги наричали "агони". Думата "агон" се превежда като състезание, игра, турнир. Най-силните, сръчни и смели младежи се състезаваха в чест на Зевс Гръмовержец и олимпийските богове.
Други легенди наричат сина на Зевс Херкулес основател на олимпийските състезания. Именно на това място той извършил един от своите подвизи: почистил конюшните на царя на Елида Авгий, които не били почиствани от 30 години. Херкулес блокирал река Пеней, като бутнал камък и за един ден водата отнесла цялата натрупана мръсотия. Но алчният Авгий измамил героя и го лишил от обещаната награда. Възмутен, Херкулес убил измамника и в чест на победата си организирал Игрите. Херкулес сам определя разстоянието за бягане - "етапи", като го измерва с краката си. Един етап беше равен на 600 фута, или 192 м 27 см. Точно такава, както показаха разкопките на археолозите, беше дължината на олимпийския стадион.
Романтиката се подхранва и от мита за Пелопс, внук на великия Зевс, който с хитрост побеждава царя на Елида Еномай.
Последният беше предсказан да умре от ръцете на зет си, така че той порази всички кандидати за ръката на дъщеря си Хиподамия с копие по време на непочтените състезания с колесници, които уреди. Пелопс убеди водача на колесницата на Еномай да смени бронзовите щифтове на колелата с восъчни. По време на състезанията те се стопиха и жестокият крал умря под копитата на конете си. В памет на това събитие Пелопс издигнал светилище в Олимпия, където принасял жертви на боговете, и установил Игрите да се провеждат тук веднъж на всеки четири години.
Една легенда има известна историческа достоверност, според която владетелят на Елида Ифит, уморен от постоянните граждански борби и непрекъснатите войни между отделните градове-държави, се обърнал към Делфийския оракул с въпроса как да ги спре. И той получи отговор: „Възобновете забравените от хората олимпийски игри!“ Ифит предложи на царя на войнствената Спарта, Ликург, да създаде състезания, по време на които да се установи свещено примирие - ekeyheria. Съгласно условията на сключеното споразумение за нарушаване на примирието беше наложена голяма глоба и, което беше още по-лошо, виновните бяха лишени от правото да участват в олимпийските игри. Реалността на този факт се потвърждава от древногръцкия историк Павзаний, който пише, че още през 2 век от н. е. в един от храмовете на Олимпия се е съхранявал меден диск, върху който е изписана хартата за примирие, сключена между Ифит и Ликург. .
Трябва да се каже, че в долината Алфея, както и на различни други места в Гърция, много преди Олимпийските игри са се провеждали ритуални състезания в чест на посвещаването на млади мъже във войни. Но те бяха местни. Ифит и Ликург придават на олимпийските състезания общогръцки мащаб.
Митовете и легендите на древна Гърция са красиви, но историята се нуждае от надеждна отправна точка. Такава точка е първият известен паметник, издигнат в Олимпия на победителя в състезанието през 776 г. пр.н.е. ера(по общоприетата днес хронология). Тогава първият известен шампион на Игрите е атлет от Елида Коройбос (Кораиб)- пред всички съперници в бягането с един етап. Тази година официално се счита за годината на началото на Олимпийските игри. Други източници съобщават, че 28-те игри вече са се състояли тази година.
1.2 Древни олимпийски игри: програма, правила и олимпиада - първите победители на олимпийските игри. Правилата за организиране и провеждане на игрите бяха строго регламентирани. Олимпиадата беше периодът от време между игрите. Празникът се провеждаше в "свещения месец", който започваше с първото пълнолуние след първото слънцестоене веднъж на всеки четири години, тоест през първата година от Олимпиадата.
По време на Олимпийските игри в цяла Древна Елада беше обявен "свещен мир", всички войни бяха прекратени и най-тежкото наказание очакваше нарушителите на това примирие. В края на пролетта на олимпийската година до пан-гръцките държави бяха изпратени глашатаи, които обявяваха началото на Игрите и настъпването на всеобщ мир за период до три месеца. Хиляди хора от цяла Елада се насочиха към Олимпия, за да видят състезанията на изключителни атлети и да аплодират своите сънародници. Тези, които отидоха или отидоха на състезанията, се радваха на правото да се движат свободно през всички гръцки, включително враждебни държави. Проклятието на боговете и големи глоби се налагали дори за обида на пътник, отиващ на олимпийския празник на елините. А довчерашните смъртни врагове мирно се състезаваха в сила и сръчност на спортната арена.
В продължение на почти седем века само свободно родени мъже - гърци по произход - имаха право да участват в Олимпийските игри. Робите, чужденците и жените нямаха такова право.
Нещо повече, на жените дори беше забранено под страх от смърт да присъстват на Олимпиадата като зрители. Изключение е направено само за една от тях – жрицата на богинята Деметра.
Победителите в игрите - олимпионите - изразиха общия гръцки идеал за хармонично развита личност не само по отношение на физическото, но и на моралното развитие. Неслучайно олимпийските правила подчертават, че всеки грък, който е роден свободен, който не се е опетнил с кърваво зверство и не е обременен от проклятието на боговете, може да участва в игрите. При представянето на участниците хералд-кериците попитаха публиката дали са запознати с някакви престъпления на спортиста, дали той или родителите му са били роби, дали е избягвал тренировки през периода, предписан от правилата, ако бъде признат за виновен в нарушения, той е бичуван, глобен и изгонен от стадиона. За да се избегне лъжесвидетелстване, същите наказания заплашваха зрителите за клевета. В допълнение, само онези спортисти, които са имали възможност да тренират ежедневно в продължение на поне 10 месеца, са имали право да се състезават в спортни училища - гимназиите на родния си град, след това един месец в гимназията на Елис - столицата на щата до към която принадлежала Олимпия.
Лидерите на Игрите - Хеланодики - бяха избрани измежду най-уважаваните граждани на Елида. Те действаха като организатори и съдии на игрите, награждаваха победителите и наказваха виновните. Те бяха натоварени със задължението да гарантират, че само най-обучените спортисти участват в състезанието. Затова те внимателно наблюдаваха напредъка на обучението на спортистите, организираха строг преглед, избраха най-достойните и след това, в продължение на месец преди игрите, самите те контролираха обучението им. Хеланодиците имали право да наказват виновните или небрежните с пръчки.
След един месец интензивно обучение селекцията беше извършена, като се отчита проявата на целеустременост, постоянство, физическо и психологическо закаляване. Издържалите изпитанието направиха 57-километров поход до Олимпия, където след кратка почивка и религиозни церемонии влязоха в състезателна борба.
В църквите, преди откриването на игрите, всички участници положиха олимпийска клетва. „Подготвих се честно и здраво и ще се състезавам честно с моите съперници!“ .
Първоначално програмата на Олимпийските игри включваше само един вид състезание - на стадиона или бягане на разстояние, равно на един етап. Само повече от половин век по-късно програмата започна да се разширява. На 14-та олимпиада (724 г. пр.н.е.)бяха въведени състезания по бягане на два етапа - диаулос.
От 15-та олимпиадазапочнаха да провеждат състезания по бягане за издръжливост - долиходром, чието разстояние варираше от 7 до 24 етапа. програма Игрите на 18-та олимпиада (708 г. пр.н.е.)попълнен с борба и петобой - петобой, който включваше стадион, дълъг скок, хвърляне на диск, хвърляне на копие и борба.
От 23-та олимпиада (688 г. пр.н.е.)юмручни боеве, включени в 25-та олимпиада ( 680 пр.н.е ъъъ.) състезанията с колесници веднага стават любимо зрелище в древна Гърция. Те станаха първото спортно събитие, включващо коне.
програма 33-та олимпиада (648 г. пр.н.е.)допълнен с панкратион - комбинация от борба и юмручен бой. От 37-те игри (632 г. пр.н.е.)Олимпийските състезания включват и състезания по определени видове физически упражнения за момчета и деца.
Много от състезанията, включени в програмата на съвременните олимпийски игри, имат древни корени. Дори в Елада бяха популярни състезания по вдигане на тежести, които по това време включваха огромни тежки камъни. Спортисти тренираха и се представиха на олимпийския фестивал голи.
Срамът от голотата се смяташе за признак на варварство. За гърците дъбеното, тренирано голо тяло е израз на високо ниво на култура. В цяла Гърция - на континента, островите и в колониите, са създадени скулптури, които прославят силата и красотата на човешкото тяло. Историците твърдят, че великите скулптори са изваяли богове и герои от олимпийци. Тези статуи все още се възхищават заради тяхното съвършенство.
Основната награда за победителя в Олимпийските игри - олимпиада - беше маслинова клонка, отрязана с ритуален златен нож от старо дърво, което според легендата е засадено от Херкулес. Името на спортиста е издълбано върху мраморна плоча, а на най-видните са издигнати паметници. Жителите на града, който беше представен от победителя, му подариха скъпи подаръци, освободиха го от данъци, при условие свободно мястов театъра.
Завръщането на победителя в родината му, а шампионите бяха от Елида, Спарта, Атина, Тива и други градове на Гърция, се превърна в истинско триумфално шествие. Имената на сънародници, станали победители в олимпийски и други състезания, бяха увековечени в гимназии и църкви. Записът на техните постижения беше старателно воден. Някои от тях са били почитани наравно с боговете. От оцелелите записи е известно, че спортистът Теагенпостигна 1300 победи в различни състезания.
Леонидот Родос стана олимпийски шампион дванадесет пъти в бягане на един и два етапа и в бягане с оръжие по време на четири олимпиади.
Въпреки това, най-известният спортист на древна Гърция е Милон от Кротон.През 540 г. пр.н.е., на 14-годишна възраст, той става олимпийски победител в борбата. След това той беше увенчан с олимпийския венец още шест пъти. За неговата невиждана физическа сила и сръчност се носят легенди. Много източници потвърждават, че Милон от Кротон не е митичен герой, а реална личност. Интересното е, че Майло учи в училището на Питагор, където получава не само физическо, но и общо образование. Следователно той играе голяма роля в политическия живот на родната си общност. По време на войната със Сибарит Милон е избран за командир. Той не само ръководеше армията, но, според съвременници, един заместваше цялата част. Така Милон от Кротон е древногръцкият идеал за гражданство и хармонично развита личност. И като всеки идеал, той постепенно се сдоби с митове и легенди. Така историкът и географ Страбон описва, че по време на обучението си с Питагор Милон случайно събори колона от къща.
За да предотврати катастрофа, той сам зае мястото на колоната и подпря свода на сградата, докато всички не я напуснаха!
Надеждността на тази легенда е съмнителна, но тази и други легенди потвърждават с колко любов и уважение са били заобиколени изключителните спортисти на Древна Гърция.
Защо победителите бяха удостоени с такива отличия? Факт е, че участниците в олимпийските състезания са действали като представители на определена държава. Ето защо, когато се представя спортист, името и родният му град задължително се споменават. До името на победителя беше посочен и градът.
Така например след морската битка между родоците и атиняните през 407 г. пр. н. е. родоците Дория- многократен победител в състезания по панкратион - беше заловен от атиняните. Когато разбраха, че затворникът е олимпион, той беше освободен, без дори да поиска откуп. Александър Велики направи същото с ливанците Дианисандорв знак на уважение към спортните му заслуги и от страх да не си навлече гнева на боговете.
1.3 Социално, политическо и културно значение на древните олимпийски игри.Разпространението на култа към Зевс превръща Олимпия в религиозен и култов център в цяла Древна Гърция. С дарения от жителите на страната не по-късно от 456 г. пр. н. е. тук е издигнат величествен храм. Основната му украса беше 12-метрова статуя на Зевс, изработена от скулптора Фидий от злато, дърво и слонова кост. Тя толкова впечатлява с артистичното си съвършенство, че е призната от съвременниците си за едно от седемте чудеса на света. В Олимпия са построени около 70 светилища в чест на различни богове, митологични герои, царе, генерали и олимпийски шампиони.
Наред с храмове и паметници, Олимпия имаше цял комплекс от спортни съоръжения: стадион, хиподрум, гимназии и палестра. Стадионът се намираше в подножието на планината Кронос, която служеше за трибуна по време на състезанието и побираше до 50 хиляди зрители. В гимназиите се съхраняваха всички материали за организацията и провеждането на олимпийските празници, списъци на участниците и статуи на отличилите се. Гимназията и палестрата са били тренировъчни площадки за участниците в олимпиадата месец преди провеждането й. Тук се намираха и сградата на Върховния съвет на Елида, хотели за участници, съдии и най-богатите и почетни гости на Олимпиадата.
Възникнали като неразделна част от религиозен и култов ритуал, Игрите през цялото си съществуване са посветени на Зевс и така обединяват всички гръцки земи. Според гърците хората са общували с боговете чрез състезания. Боговете бяха тези, които дадоха победа на най-достойните. Но за да се постигне благоволението на боговете, беше необходимо да се занимаваме с физическо и духовно самоусъвършенстване, да не извършваме лоши дела и т.н. В същото време победителят в състезанието, така да се каже, получи божествено знак за особено благоволение, което направи възможно приравняването му към самите богове.
Периодът на най-високия разцвет на древните олимпийски игри (4 в. пр. н. е.) се свързва с идеалите за хармония между човека и заобикалящия го свят: това е хармонията на неговото физическо и духовно развитие; хармония на лично желание за победа и постоянна готовност да служи на родния град, да го защитава и прославя.
В живота на Гърция Олимпийските игри, особено по време на техния разцвет, имаха голямо социално и културно значение във връзка със свещеното примирие. По време на игрите видни философи, поети и учени идват от цяла Елада, което допринася за по-нататъчно развитиеудивителен феномен на гръцката култура. И от 84-те игри (444 г. пр.н.е.) Арт конкурсът стана официална част от програмата на Олимпийските игри. Големи философи са говорили пред голяма публика Платон, Сократ, Диоген, Хераклит, бащи на историята Херодот и Тукидидосновател на медицината Хипократ, класика на старогръцката поезия Софокъл, Пиндар, Еврипид, математик Питагор, който самият беше отличен спортист и победител в юмручния бой.
Философски разговори, поетични и ораторски речи, съзерцание на шедьоври на архитектурата и изкуството, възхищение от красотата и физическото съвършенство на атлетите формираха и развиха единна гръцка култура. Запазвайки спецификата на развитието и самобитността на различни гръцки градове, без натиска на каквато и да е централизирана власт, тук, на празненствата, естествено се формира националното съзнание на гърците. Това беше съзнанието на висока социална цивилизация, духовна и физическо възпитание, съзнание за превъзходство над робите и съседните варварски народи. В Древна Гърция Олимпийските игри, освен състезателна, изпълняват и други социални функции: религиозна, културна, образователна, икономическа, политическа и зрелищна.
Въпреки това голямото социално значение на олимпийските игри от този период се определя преди всичко от тяхното влияние върху обединението на гръцкия свят и формирането на единна национална идентичност. Неслучайно най-великолепните и колоритни игри на древността се провеждат през 476 г. пр. н. е., когато обединените гръцки войски, първо в Маратон, а след това в морската битка при Саламин, побеждават персийските войски и така запазват свободата и независимостта на Гърция. След това Олимпийските игри се превърнаха в грандиозен празник в чест на победата над страхотен враг.
1.4 Упадъкът на олимпийските игри в древността.От 4 век пр. н. е. започват постепенни промени в характера и съдържанието на олимпийските игри. Все повече внимание се обръщаше на спектакъла на състезанията, хармоничната красота на тялото не предизвикваше предишно възхищение. Публиката все повече се привличаше от борба, юмручни боеве и панкратион, богати на остри, драматични моменти. И да, имаше някои промени.
Ако по-рано изходът от битката се решаваше главно от скоростта, сръчността, тогава през този период физическата сила става решаващо качество.
Наградата за победа в състезанието се увеличава. Градовете, които се стремят да демонстрират силата си и да спечелят благоволението на боговете, привличат най-известните бойци, дори ако живеят на други места или не отговарят на олимпийските правила. В тази връзка за първи път в състезанието участват професионални спортисти.
Желанието за победа на всяка цена доведе до нарушаване на правилата и установените норми. За първи път на олимпийски състезания бяха регистрирани случаи на подкупи, жестокост, нарушения на системата за подготовка за игрите. Но съдиите се бориха срещу нечестна победа. Известно е, че юмручният боец Евиол от Тесалия се опитал да подкупи противниците си, за да осигури победата си. Като наказание той плати толкова голяма глоба, че с тези пари бяха издигнати шест статуи на Зевс в Олимпия. На постаментите бяха изсечени епиграми, напомнящи на спортистите, че победата се постига не с пари, а с физическа подготовка.
Промените, настъпващи във външния вид на участниците в състезанието, са ясно видими в изящни изкустваДревна Гърция: ако през 4 век пр. н. е. античните герои, чиито модели, както знаете, са били участниците в игрите, са млади и красиви, имат хармонично развита фигура без прекомерна мускулна хипертрофия.
Скулптурата на юмручен боец, направена от Аполоний през 1 век пр. н. е., изобразява изключително уморен мъж на средна възраст. Възлести мускули, лице, обезобразено в битки, безсмислен поглед - това е образът на професионален спортист.
Древногръцкият историк Плутарх, като пример, достоен за подражание, цитира следния епизод: „Казват, че на един спартанец е предложена голяма сума на Олимпийските игри при условие, че признае честта на победата. Той не го прие и след тежка борба повали съперника си. — Каква полза за теб, спартане, от твоята победа? – попитали го те. „В битка ще вървя с царя пред войската“,- отвърна той усмихнат.
Олимпийските празници не спряха дори когато силата на Елада започна да пада. През 338 г. пр. н. е. Гърция, отслабена от граждански борби, е превзета от македонския цар Филип. Но той не забрани Олимпийските игри и други игри. И сина му Александър Велики, който е възпитан от гръцкия философ Аристотел, организира подобни състезания в завладените страни от Изтока.
В средата на II век пр. н. е. Гърция е завладяна от римляните. Римските владетели са имали различно отношение към големия спортен празник. И въпреки че Олимпийските игри продължават да се провеждат, правилата им все повече се нарушават. Дори имаше опити игрите да се преместят в Рим. Диктатор Сула, по-известен с факта, че при него въстанието на робите, водено от легендарния Спартак, е победено, нарежда игрите на 175-та олимпиада да се проведат в Рим. Но римляните, вече свикнали с кървави зрелища - гладиаторски биткии състезания с колесници, не проявява интерес към олимпийските състезания.
Император Калигуланаредил скулптурата на Зевс да бъде транспортирана до Рим. Но корабът, изпратен за това в Гърция, беше ударен от мълния. Това било прието като божествен знак и скулптурата била оставена в Олимпия.
И римският император Неротой реши да участва в 211-та олимпиада. Той беше обявен за недостижим победител във всички турнири - от състезанията с колесници до четящите трагедии. Римският историк Гай Светоний Транквил описва този факт по следния начин: „Страстта на Нерон към конните надбягвания беше огромна от ранна възраст. В Олимпия той кара впряг от 10 коня, изхвърля се от колесницата, оцелява по чудо и не може да продължи състезанието. Той обаче получи венеца на победителя. За това той дал на цялата провинция свобода, а на съдиите - римско гражданство. Това свидетелства за навлизането на политиката в спорта още в онези далечни времена. Вярно е, че след смъртта на императора справедливостта възтържествува. Името му беше зачеркнато от списъците на олимпийците.
От 776 г. пр. н. е. в продължение на 1170 години в Древна Гърция са проведени 293 олимпиади! Въпреки войните, епидемиите и други социални катаклизми, спортистите се срещаха на основните състезания точно веднъж на четири години и нито една олимпиада не беше отложена.
За последен път Елада е била домакин на олимпийски празник на своите земи през 393 г. сл. Хр. Година по-късно, през 394 г., римският император Теодосий I, който насилствено насажда християнството и приема набор от закони за борба с езичеството (Кодексът на Теодосий), забранява Олимпийските игри. И 32 години по-късно, когато новата религия набира сила, неговият наследник Теодосий II издава указ за унищожаването на езическите храмове.
Така олимпийското светилище престана да съществува. Структурите и храмовете на Олимпия бяха разрушени от легионерите, а земетресенията, наводненията и неумолимото време завършиха този процес. Олимпия и големият фестивал, провеждан тук, бяха забравени за повече от 12 века.
Но славата на тези олимпийски игри е останала жива, преминавайки през много поколения!
Съдържанието на статията
ОЛИМПИЙСКИ ИГРИ НА ДРЕВНА ГЪРЦИЯ- най-големите спортни състезания от древността. Те възникват като част от религиозен култ и се провеждат от 776 г. пр.н.е. до 394 г. сл. Хр (проведени са общо 293 олимпиади) в Олимпия, която е смятана за свещено място от гърците. Името на игрите идва от Олимпия. Олимпийските игри бяха значимо събитие за цяла Древна Гърция, което надхвърли обхвата на чисто спортно събитие. Победата на Олимпиадата се смяташе за изключително почетна както за спортиста, така и за политиката, която представляваше.
От 6в. пр.н.е. По примера на Олимпийските игри започват да се провеждат и други общогръцки състезания на атлети: Питийските игри, Истмийските игри и Немейските игри, също посветени на различни древногръцки богове. Но Олимпийските игри бяха най-престижните сред тези състезания. Олимпийските игри се споменават в произведенията на Плутарх, Херодот, Пиндар, Лукиан, Павзаний, Симонид и други антични автори.
В края на 19в Олимпийските игри са възобновени по инициатива на Пиер дьо Кубертен.
Олимпийските игри от началото до упадъка.
Има много легенди за произхода на Олимпийските игри. Всички те са свързани с древногръцките богове и герои.
Най-известната легенда разказва как царят на Елида Ифит, виждайки, че хората му са уморени от безкрайни войни, отишъл в Делфи, където жрицата на Аполон му предаде заповедта на боговете: да организира общогръцки атлетически празници, които им харесват . След това Ифит, спартанският законодател Ликург и атинският законодател и реформатор Клиостен установяват процедурата за провеждане на такива игри и сключват свещен съюз. Олимпия, където трябваше да се проведе този празник, беше обявена за свещено място и всеки, който влезе въоръжен в нейните граници, е престъпник.
Според друг мит, синът на Зевс Херакъл донесъл свещената маслинова клонка в Олимпия и установил Игрите на атлетите в чест на победата на Зевс над неговия свиреп баща Кронос.
Има и легенда, че Херкулес, организирайки Олимпийските игри, увековечи паметта на Пелопс (Пелоп), който спечели състезанието с колесници на жестокия цар Еномай. И името Пелопс е дадено на района на Пелопонес, където се е намирала "столицата" на древните олимпийски игри.
Религиозните церемонии са били задължителна част от древните олимпийски игри. Според установения обичай първият ден от игрите беше отделен за жертвоприношения: спортистите прекараха този ден пред олтарите и олтарите на своите богове-покровители. Подобна церемония се повтори и в последния ден на Олимпийските игри, когато бяха връчени наградите на победителите.
По времето на Олимпийските игри в Древна Гърция войните спират и се сключва примирие - екечерия, а представители на воюващите полиси водят мирни преговори в Олимпия за разрешаване на конфликти. На бронзовия диск на Ифит с правилата на Олимпийските игри, който се съхранява в Олимпия в храма на Хера, е записан съответният параграф. „На диска на Ифит е написан текстът на примирието, което елейците обявяват за времето на Олимпийските игри; не е написано в прави линии, но думите обикалят диска под формата на кръг ”(Павзаний, Описание на Елада).
От Олимпийските игри 776 пр.н.е (повечето ранни игри, чието споменаване е достигнало до нас - според някои експерти Олимпийските игри са започнали да се провеждат повече от 100 години по-рано) гърците са броили специална "олимпийска хронология", въведена от историка Тимей. Олимпийският празник се празнувал в "свещения месец", започващ с първото пълнолуние след лятното слънцестоене. Трябваше да се повтаря на всеки 1417 дни, съставляващи Олимпиадата - гръцката "олимпийска" година.
Започнали като състезание от местно значение, Олимпийските игри в крайна сметка се превърнаха в събитие от общогръцки мащаб. Много хора дойдоха на игрите не само от самата Гърция, но и от нейните колониални градове от Средиземно до Черно море.
Игрите продължиха дори когато Елада падна под контрола на Рим (в средата на 2 век пр. н. е.), в резултат на което беше нарушен един от основните олимпийски принципи, който позволяваше само на гръцки граждани да участват в олимпийските игри, и дори някои са сред победителите.римски императори (включително Нерон, който „спечели“ състезание с колесници, теглени от десет коня). Това се отразява на Олимпийските игри и започва през 4 век пр.н.е. общият упадък на гръцката култура: те постепенно губят предишния си смисъл и същност, превръщайки се от спортно събитие и значимо социално събитие в чисто развлекателно събитие, в което участват предимно професионални спортисти.
И през 394 г. сл. н. е. Олимпийските игри са забранени - като "остатък от езичеството" - от римския император Теодосий I, който насилствено разпространява християнството.
Олимпия.
Намира се в северозападната част на Пелопонеския полуостров. Тук се намираше Алтис (Altis) - легендарната свещена горичка на Зевс и храмовият и култов комплекс, окончателно оформен около 6 век пр.н.е. пр.н.е. На територията на светилището имаше култови сгради, паметници, спортни съоръжения и къщи, където живееха спортисти и гости по време на състезанието. Олимпийското светилище остава център на гръцкото изкуство до 4 век пр.н.е. пр.н.е.
Малко след забраната на Олимпийските игри, всички тези структури са опожарени по заповед на император Теодосий II (през 426 г. сл. Хр.), а век по-късно са окончателно разрушени и погребани от силни земетресения и речни наводнения.
В резултат на проведените в Олимпия в края на 19в. археологическите разкопки успяха да разкрият руините на някои сгради, включително спортни съоръжения, като палестрата, гимназията и стадиона. Построена през 3 в. пр.н.е. палестра - платформа, заобиколена от портик, където тренираха борци, боксьори и скачачи. Гимназиум, построен през 3-2 век. пр.н.е., - най-голямата сграда в Олимпия, използвана е за тренировки на спринтьори. В гимназията се поддържаше и списък на победителите и списък на олимпиадата, имаше статуи на спортисти. Стадионът (дълъг 212,5 м и широк 28,5 м) с трибуни и седалки за съдии е построен през 330–320 г. пр.н.е. Можеше да побере около 45 000 зрители.
Организация на игрите.
Всички свободно родени гръцки граждани (според някои източници, мъже, които могат да говорят гръцки) бяха допуснати да участват в олимпийските игри. Роби и варвари, т.е. лица от негръцки произход не могат да участват в олимпийските игри. „Когато Александър пожела да участва в състезанието и за това пристигна в Олимпия, елините, участниците в състезанието, поискаха неговото изключване. Те казаха, че тези състезания са за елините, а не за варварите. Александър, от друга страна, доказа, че е аргивеец и съдиите признаха елинския му произход. Той участва в състезанието по бягане и достига целта едновременно с победителя” (Херодот. История).
Организацията на древните олимпийски игри включва контрол не само върху хода на самите игри, но и върху подготовката на спортистите за тях. Контролът се упражнявал от еланодиците, или еланодиците, най-авторитетните граждани. В продължение на 10-12 месеца преди началото на Игрите спортистите преминаха интензивни тренировки, след което преминаха своеобразен изпит от Хеланодичната комисия. След изпълнението на "олимпийския стандарт" бъдещите участници в олимпийските игри се подготвяха още един месец по специална програма - вече под ръководството на еланодиците.
Основен принцип на състезанието беше коректността на участниците. Преди началото на състезанието те се заклеха да спазват правилата. Hellanodics имаха право да лишат шампиона от титлата, ако той спечели с измамни средства, провинилият се спортист също подлежи на глоба и телесно наказание. Пред входа на стадиона в Олимпия имаше занаси като предупреждение към участниците - медни статуи на Зевс, излети с пари, получени под формата на глоби от състезатели, нарушили правилата на състезанието (древногръцкия писател Павзаний показва, че първите шест такива статуи са издигнати през 98-та Олимпиада, когато Евпол Тесалецът подкупва трима борци, които се бият с него). Освен това лица, осъдени за престъпление или светотатство, не се допускаха до участие в игрите.
Входът за състезанието беше свободен. Но само мъжете можеха да ги посещават, на жените под страх от смърт беше забранено да се появяват в Олимпия по време на целия фестивал (според някои източници тази забрана се отнасяше само за омъжени жени). Изключение е направено само за жрицата на богинята Деметра: за нея на стадиона, на най-почетното място, е построен специален мраморен трон.
Програма на древните олимпийски игри.
Отначало в програмата на Олимпийските игри имаше само стадион - бягане за един етап (192,27 м), след това броят на олимпийските дисциплини се увеличи. Нека отбележим някои кардинални промени в програмата:
- на 14-те олимпийски игри (724 г. пр. н. е.) програмата включва диаулос - бягане за 2-ри етап, а 4 години по-късно - долиходром (бягане за издръжливост), чието разстояние варира от 7 до 24 етапа;
- на 18-те олимпийски игри (708 г. пр. н. е.) за първи път се провеждат състезания по борба и петобой (петобой), които включват освен борбата и стадиона и скачане, както и хвърляне на копие и диск;
- на 23-те олимпийски игри (688 г. пр. н. е.) юмручните боеве са включени в състезателната програма,
- на 25-те олимпийски игри (680 г. пр. н. е.) са добавени състезания с колесници (теглени от четири възрастни коня, с течение на времето този тип програма се разширява, през 5-4 век пр. н. е. започват да се провеждат състезания с колесници, теглени от чифт възрастни коне държани, млади коне или мулета);
- на 33-те олимпийски игри (648 г. пр. н. е.) в програмата на игрите се появяват конни надбягвания (в средата на 3 век пр. н. е. започват да се провеждат конни надбягвания) и панкратион - бойни изкуства, които съчетават елементи на борба и бокс с минимални ограничения на "забранените техники" и в много отношения напомнящи за съвременния бой без правила.
Гръцките богове и митологични герои участват в появата не само на Олимпийските игри като цяло, но и на техните отделни дисциплини. Например, смята се, че самият Херкулес е въвел бягането за един етап, като лично е измерил това разстояние в Олимпия (1 етап е равен на дължината на 600 фута на жреца на Зевс), а панкратионът се връща към легендарната битка между Тезей и Минотавъра.
Някои от дисциплините на древните олимпийски игри, познати ни от съвременните състезания, се различават значително от сегашните им колеги. Гръцките атлети не скачаха дълго от бягане, а от място - освен това с камъни (по-късно с дъмбели) в ръцете си. В края на скока спортистът хвърли камъните рязко назад: смяташе се, че това му позволява да скочи по-далеч. Тази техника на скачане изисква добра координация. Хвърлянето на копие и диск (с течение на времето, вместо каменен, спортистите започнаха да хвърлят железен диск) се извършваше от малка височина. В същото време копието беше хвърлено не за разстояние, а за точност: спортистът трябваше да удари специална цел. В борбата и бокса нямаше разделение на участниците в тегловни категории и боксовият мач продължаваше, докато един от противниците се признае за победен или не можеше да продължи битката. Имаше и много особени разновидности на дисциплини за бягане: бягане в пълна броня (т.е. в шлем, с щит и оръжия), бягане на глашатаи и тромпетисти, редуване на бягане и състезания с колесници.
От 37-те игри (632 г. пр. н. е.) в състезания започват да участват младежи под 20-годишна възраст. Първоначално състезанията в тази възрастова категория включваха само бягане и борба, с течение на времето към тях бяха добавени петобой, юмручен бой и панкратион.
В допълнение към атлетическите състезания, на Олимпийските игри се проведе и състезание по изкуства, което стана официална част от програмата след 84-те игри (444 г. пр. н. е.).
Първоначално Олимпийските игри отнеха един ден, след това (с разширяването на програмата) - пет дни (толкова продължиха игрите по време на техния разцвет през 6-4 век пр.н.е.) и в крайна сметка се "разтегнаха" за цял месец.
олимпиада.
Победителят в Олимпийските игри получи всеобщо признание заедно с маслинов венец (тази традиция е от 752 г. пр.н.е.) и лилави панделки. Той стана един от най-уважаваните хора в своя град (за жителите на който победата на сънародник на Олимпиадата също беше голяма чест), той често беше освобождаван от държавни задължения и даваше други привилегии. Olympionics получиха посмъртни почести в родината си. А според въведението през 6в. пр.н.е. На практика трикратният победител в игрите може да постави статуята си в Алтис.
Първият познат ни олимпиец е Кореб от Елида, който печели надпреварата за един стадион през 776 г. пр.н.е.
Най-известният - и единственият спортист в историята на древните олимпийски игри, спечелил 6 олимпиади - беше "най-силният сред силните", борецът Милон от Кротон. Родом от гръцкия град-колония Кротон (южно от съвременна Италия) и, според някои източници, ученик на Питагор, той спечели първата си победа на 60-та олимпиада (540 г. пр. н. е.) в състезания сред младите мъже. От 532 пр.н.е до 516 пр.н.е той спечели още 5 олимпийски титли - вече сред възрастните спортисти. През 512 пр.н.е Милон, който вече беше над 40-годишен, се опита да спечели седмата си титла, но загуби от по-млад противник. Олимпийският Мило също беше многократен победител в Питийските, Истмийските, Немейските игри и много местни състезания. Споменавания за него могат да бъдат намерени в произведенията на Павзаний, Цицерон и други автори.
Друг изключителен атлет - Леонид от Родос - на четири поредни олимпиади (164 г. пр. н. е. - 152 г. пр. н. е.) спечели в три "бягащи" дисциплини: в бягане на един и два етапа, както и в бягане с оръжия.
Астил от Кротон влезе в историята на древните олимпийски игри не само като един от шампионите по брой победи (6 - в надпреварата за един и два етапа на игрите от 488 г. пр. н. е. до 480 г. пр. н. е.). Ако на първата си олимпиада Астил играе за Кротон, то на следващите две - за Сиракуза. Бивши сънародници му отмъстиха за предателство: статуята на шампиона в Кротон беше разрушена, а бившата му къща беше превърната в затвор.
В историята на древногръцките олимпийски игри има цели олимпийски династии. И така, дядото на шампиона по юмручен бой Посейдор от Родос Диагорас, както и неговите чичовци Акусилай и Дамагет също са били олимпийци. Диагорас, чиято изключителна твърдост и честност в боксовите мачове му спечелиха голямо уважение от публиката и бяха възпяти в одите на Пиндар, стана свидетел на олимпийските победи на синовете си съответно в бокса и панкратиона. (Според легендата, когато благодарните синове сложиха своите първенски венци на главата на баща си и го вдигнаха на раменете си, един от пляскащите зрители възкликна: „Умри, Диагоре, умри! Умри, защото няма какво повече да желаеш от живота! ” И развълнуваният Диагор умря веднага в ръцете на синовете си.)
Много олимпийци се отличаваха с изключителни физически данни. Например шампионът в надпреварата за два етапа (404 г. пр. н. е.), Ласфен от Тебея, се смята за победата в необичайно конно състезание, а Егей от Аргос, който спечели състезанието на дълги разстояния (328 г. пр. н. е.), след това с бягайки, без да спира нито веднъж по пътя, той измина разстоянието от Олимпия до родния си град, за да донесе бързо добри новини на сънародниците си. Победите бяха постигнати и благодарение на един вид техника. И така, изключително издръжливият и пъргав боксьор Меланком от Кария, победител в Олимпийските игри от 49 г. сл. Хр., по време на битката постоянно държеше ръцете си протегнати напред, поради което избягваше ударите на противника, а в същото време самият той много рядко нанесе ответни удари - в крайна сметка физически и емоционално изтощеният противник призна победата си. И за победителя в Олимпийските игри 460 пр.н.е. в долиходрома на Ладас от Аргос се казваше, че той тичал толкова леко, че дори не оставил отпечатъци на земята.
Сред участниците и победителите в Олимпийските игри бяха такива известни учени и мислители като Демостен, Демокрит, Платон, Аристотел, Сократ, Питагор, Хипократ. И те се състезаваха не само в изобразителното изкуство. Например Питагор е бил шампион по юмручен бой, а Платон е бил по панкратион.
Мария Ищенко
Интересът към хармонично развито тяло се наблюдава в древна Гърция. Физическите упражнения тук бяха издигнати в култ. С тяхна помощ хиляди гърци подобриха тялото си, правейки го пропорционално, гъвкаво, бързо и силно. В резултат на това през 776 г. пр. н. е. в храма на Зевс на планината Олимпия се провеждат първите олимпийски игри на древността. Повече от четиристотин години те са били най-големите спортни събития на времето. Култът към тялото достига своя връх в Спарта, след което интересът към него започва незаслужено, но стабилно да пада. И в продължение на много векове, до края на деветнадесети век, хармоничното, здраво тяло беше изместено на заден план.
Олимпийски игри- най-големият от гръцките национални празници. Те се състояли в Олимпия и според древната легенда възникнали по времето на Кронос, в чест на идеалния Херкулес. Според тази легенда Рея дала новородения Зевс на идейните дактили (Курете). Херкулес, най-големият от братята, победи всички в бягането и беше награден с венец от диви маслини за победата си. В същото време Херкулес установи състезания, които трябваше да се проведат след 5 години, според броя на братята по идеи, които пристигнаха в Олимпия. Имаше и други легенди за произхода на народния празник, които го отнасяха към една или друга митична епоха. Първият исторически факт, свързан с Олимпийските игри, е тяхното възобновяване от царя на Елида Ифит и законодателя на Спарта Ликург, чиито имена са изписани на диск, съхраняван в Гереон (в Олимпия). Оттогава (според някои данни годината на подновяване на игрите е 884 г., според други - 828 г.), интервалът между две последователни празненства на игрите е четири години или олимпиада; но като хронологична ера в историята на Гърция е приета 776 г. пр.н.е. Възобновявайки Олимпийските игри, Ифит установи свещено примирие за времето на празника им, което беше обявено от специални глашатаи, първо в Елида, а след това и в останалата част на Гърция. По това време беше невъзможно да се води война не само в Елида, но и в други части на Елада. Използвайки същия мотив за святостта на мястото, елейците постигнали съгласие между пелопонеските региони да считат Елида за държава, срещу която е невъзможно да се започнат военни действия. Впоследствие обаче самите елейци неведнъж нападат съседните региони.
Само чистокръвни елини, които не са претърпели атимия, могат да участват в празничните състезания; варварите можеха да бъдат само зрители. Изключение е направено в полза на римляните, които, като господари на земята, могат да променят религиозните обичаи по свое усмотрение. Жените, с изключение на жрицата на Деметра, освободените и робите не са имали право да се състезават дори като зрители под страх от смърт. Броят на зрителите и изпълнителите беше много голям; много хора използваха това време за извършване на търговски и други сделки, а поети и художници - за запознаване на публиката с техните произведения. От различни щати на Гърция бяха изпратени специални депутати на празниците, които се състезаваха помежду си в изобилието от предложения, за да запазят честта на своя град. Празникът се състоя на първото пълнолуние след лятното слънцестоене, тоест падна на атическия месец Хекатомбеон и продължи пет дни, от които една част беше посветена на състезания, а другата на религиозни обреди, с жертвоприношения, шествия и обществени пиршества в чест на победителите. Състезанията се състояха от 24 отдела; възрастни участваха в 18, момчета в 6; никога всички отдели не са били изпълнени наведнъж.
Програмата на древните игри включваше: бягане на различни разстояния, бягане за издръжливост и в пълно снаряжение на воин, гръко-римска борба и панкратион (борба без правила), юмручен бой, състезания с колесници и петобой (петобой, включващ бягане, дълги скокове, хвърляне на копия и дискове, борба), състезания, в които ездачът трябваше да скочи на земята и да тича след коня, състезание на глашатаи и тромпетисти. AT биткаучастваха само финалистите - двамата най-добри състезатели според резултатите от предходните четири дисциплини. Имаше правила, разбира се, но те бяха много либерални. Само мъже и само гърци имаха право да участват в олимпийските игри. Но не само любители спортисти, както обикновено се смята. До 472 г. всички състезания се провеждаха в един ден, а по-късно бяха разпределени през всички дни на празника. Съдиите, които наблюдаваха хода на състезанията и награждаваха победителите, бяха определени чрез жребий измежду елейците и отговаряха за организирането на целия празник. Хеланодиците, съдиите, бяха отначало 2, след това 9, още по-късно 10; от 103-та олимпиада (368 г. пр. н. е.) те са били 13, според броя на елейските фили, в 104-та олимпиада броят им е намален на 8 и накрая от 108-та олимпиада те се считат за 10 души. Те бяха облечени в лилави дрехи и имаха специални места на сцената. Преди да говорят пред тълпата, всички желаещи да участват в състезанието трябваше да докажат на Hellanodics, че 10-те месеца преди състезанието са били посветени на тяхната предварителна подготовка. И положете клетва пред статуята на Зевс. Бащите, братята и учителите по гимнастика, които желаеха да се състезават, също трябваше да се закълнат, че няма да бъдат виновни за никакво престъпление. В продължение на 30 дни всички желаещи да се състезават трябваше първо да покажат уменията си пред Hellanodics в Олимпийската гимназия. Редът на състезанието беше обявен на публиката с бяла табела. Преди състезанието всички желаещи да участват в него теглиха жребий, за да определят реда, в който ще отидат на битката, след което глашатаят обяви публично името и държавата на състезателя. В онези далечни времена на Олимпиадата се разкриваше само победителят в определени видове състезания - Олимпионик. Венец от дива маслина служи като награда за победа; победителят беше поставен на бронзов триножник и му бяха дадени палмови клони. Победителят, освен чест за себе си лично, прослави и държавата си, която му предостави различни предимства и привилегии за това; от 540 г. елейците му позволяват да постави статуя в Алтис. При завръщането си у дома му беше даден триумф, съставен в чест на неговите песни и награден по различни начини; в Атина олимпийският победител имаше право да живее на обществена сметка.
Олимпиадата издигна човека, защото Олимпиадата отразява светогледа, крайъгълен камъккоито бяха култът към съвършенството на духа и тялото, идеализирането на хармонично развита личност - мислител и атлет. Олимпионите - победителите в игрите - бяха отдадени почести от своите сънародници, които бяха присъдени на боговете, в тяхна чест бяха създадени паметници приживе, съставени бяха хвалебствени оди, организираха се празници. Олимпийският герой влезе в родния си град в колесница, облечена в лилаво, увенчана с венец, влезе не през обичайната порта, а през дупка в стената, която беше запечатана в същия ден, за да може олимпийската победа влезте в града и никога не го напускайте.
Един от поетичните митове на древна Гърция разказва как е възникнал Олимпийският стадион. Приблизително през 17 век. пр.н.е д. Херакъл от Крит и четиримата му братя акостирали на Пелопонеския полуостров. Там, на хълма с гробницата на титана Кронос, според легендата, победен в битката от сина на Зевс, Херкулес, в чест на победата на баща си над дядо си, организира състезание с братята си на бягане . За да направи това, на площадката в подножието на хълма той измерва разстоянието от 11 етапа, което съответства на 600 от неговите крака. импровизирана писта за бягане с дължина 192 м 27 см и послужи за основа на бъдещия олимпийски стадион. В продължение на три века именно на тази примитивна арена игрите, по-късно наречени Олимпийски игри, далеч не се провеждаха редовно.
Постепенно Олимпиадата печели признанието на всички държави, разположени на Пелопонеския полуостров, и до 776 г. пр.н.е. д. придоби общ характер. Именно от тази дата започва традицията да се увековечават имената на победителите.
В навечерието на тържественото откриване на Игрите в близост до стадиона на брега на река Алфей беше разположен древен палатков град. Освен много любители на спорта, тук се втурнаха търговци на различни стоки и собственици на увеселителни заведения. Така че дори в древни времена грижите за подготовката на игрите ангажираха най-разнообразните социални слоеве на гръцкото население в организационните въпроси. Гръцкият фестивал официално продължи пет дни, посветени на възхвалата на физическата сила и единството на нацията, прекланяща се пред обожествената красота на човека. Олимпийските игри, с нарастването на тяхната популярност, повлияха на центъра на Олимпия - Алтис. Повече от 11 века в Олимпия се провеждат общогръцки игри. Подобни игри се провеждаха и в други центрове на страната, но нито една от тях не можеше да се мери с олимпийските.
В игрите участваха и държавници, писатели, поети, историци, философи. Така например известният командир и държавник Алкивиад няколко пъти участва в състезания с колесници и състезания по панкратион. Плутарх си спомня как Алкивиад веднъж ухапа противник по време на панкратион. — Хапеш като жена — възкликна той. Но Алкивиад възрази: „Не като жена, а като лъв!“ Изключителният древногръцки математик и философ Питагор участва в юмручни битки. Олимпийските игри достигат своя връх през така наречения „златен век“ на Гърция (500-400 г. пр.н.е.). Но постепенно, с разпадането на древногръцкото общество, Олимпиадата все повече губи своето значение.
Историята свидетелства, че в други градове на Елада е имало култ към Прометей и Прометей се е провеждал в негова чест - състезания на бегачи с горящи факли.
Фигурата на този титан днес остава един от най-ярките образи в гръцката митология. Изразът "Прометеев огън" означава стремеж към високи цели в борбата срещу злото. Не са ли влагали същото значение и древните, когато са запалили олимпийския огън в горичката Алтис преди около три хиляди години?
"Ситиус, Алтиус, Форций"- мотото на Олимпийските игри, което на латински означава "По-бързо, по-високо, по-силно". Именно този дух на честна конкуренция отдавна привлича вниманието към спортните игри, спечелили любовта на хора от цял свят. Борбата в спорта вместо войните е предимството на спортните състезания. Олимпийски игривъзниква в древна Гърция през осми век пр.н.е. Разбира се, тези състезания по своята форма значително се различаваха от съвременните, но духът на спортното съперничество остана абсолютно същият.
От древни времена Гърция е била подложена на постоянни вражески набези, така че на спортната униформа на древните гърци винаги се е обръщало голямо внимание. Спортистите стават истински национални герои, а спортните тренировки в т. нар. гимназии са част от ежедневието.
Има няколко различни версии за произхода на Олимпийските игри. Една от тях свързва тези състезания с името на Пелопс, който спечелил състезанието с колесници и основал редовни спортни състезания, провеждани на всеки 4 години.
Друга версия гласи, че спортът е бил за първи път от Херкулес, синът на Зевс. След като цар Авгий не приема резултатите от почистването на конюшните му, той наказва коварния владетел, устройва всенароден празник и лекоатлетически състезания, като ги прави редовни.
Разбира се, има и други версии за произхода на спорта. Една от най-популярните говори за споразумение, постигнато между владетеля на Спарта Лигургос и царя на Елада Ифит за примирие по време на спортните състезания. В същото време беше взето решение за мястото на игрите - град Олимпия близо до планината Кронос. Естественият релеф на тази местност служи като удобна платформа за множество зрители. Изграден е цял архитектурен комплекс, който освен стадиона и хиподрума включва няколко спортни игрища за борба, спортни игри с меч, хвърляне на диск, а спортният комплекс включва и няколко физкултурни салона и бани.
По това време само мъже бяха допуснати до Олимпийските игри: както като участници, така и като зрители. Основната посока на състезанието беше спринт, по-късно към видовете състезания бяха добавени борба, юмручен бой, конни надбягвания, петобой, бягане на дълги разстояния и други спортове. Отначало само спортисти от Пелопонес, по-късно към тях се присъединиха атлети от Спарта, Коринт и други страни. През 5-4 век пр.н.е. спортни игрив Олимпия станаха толкова популярни, че на тези състезания започнаха да идват спортисти дори от Африка, Азия, Италия, Сицилия и по-далечни региони.
След като римската власт се установява в Гърция и християнството получава статут на държавна религия, спортът в Олимпия е забранен. Общо до този момент (до 394 г. сл. Хр.) са били проведени 293 олимпийски игри. В продължение на много векове тези спортове бяха забравени.
Олимпийските игри днес
Олимпийските игри са „запомнени“ едва през втората половина на 18 век, когато по време на археологически разкопки в района на Олимпия са открити структури, които са ясно свързани със спорта. В края на 19 век идеята, че е просто необходимо да се възроди предишното величие на спорта, бързосе разпространява в цяла Европа, започвайки от Франция. Пиер дьо Кубертен, френски барон, приписва поражението на французите във френско-пруската война именно на слабото физическо състояние на френската армия. Освен това в спорта той видя възможност за мирно уреждане на спорове чрез състезания, един вид път към мирно уреждане, към взаимно разбиране на различните народи. Възраждането на Олимпийските игри изглеждаше като най-добрият вариант. И в резултат на речта му на конгреса в Сорбоната (Франция) беше решено да се възобновят редовните олимпийски игри, първите от които трябваше да се проведат през 1896 г., разбира се, в Гърция, в Атина. По същото време е основан МОК - Международен олимпийски комитет, чийто председател е грък по националност Деметриус Викелас.
Въпреки факта, че първите олимпийски игри през 1896 г. бяха представени само от 14 участващи страни и 241 спортисти, техният успех беше наистина грандиозен. Гръцките власти бяха много доволни от резултатите от състезанията и беше направено предложение Олимпийските игри занапред да се провеждат само в Гърция, родината на тези състезания. Но Олимпийският комитет реши друго: всеки път олимпиадатрябва да промени страната домакин в резултат на ротация между държавите.
В началото на 20-ти век Олимпийските игри трябваше да преживеят известна криза, първо, защото провеждането на игрите беше съчетано във времето с международните изложби, и второ, защото за да участват в игрите в Сейнт Луис ( САЩ), повечето участници трябваше да прекосят Атлантическия океан, а по това време беше доста трудно. Но четвърто Олимпийски игри, проведен отново в Гърция през 1906 г., отново събира голяма публика и постига успех. По-късно тези игри бяха изключени от списъка на олимпийските игри, тъй като бяха проведени предсрочно. Игрите са номерирани, започвайки от първите игри в Атина, проведени през 1896 г. Зимните олимпийски игри имат собствена независима номерация.
В родината на олимпиадата - в Гърция - летните олимпийски игри се провеждат два пъти: в Атина през 1896 г. - първите и през 2004 г. - 28-те игри.
Олимпийски игри Някои правила за Олимпийските игри
Принципите на Олимпийските игри се основават на честност и равнопоставеност на всички участници и съдии. Те са включени в хартата на Олимпийските игри през 1894 г. Символ на олимпийските игри- пет свързани помежду си пръстена от пет цвята, които символизират петте части на света (Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия) и приятелските връзки между тях. Олимпийските игри също имат свое знаме и химн.
По време на всички олимпийски игри се провеждат специални ритуали, основните от които са следните:
Светва на церемонията по откриването на Олимпиадата олимпийски огън. Всеки път в Олимпия от слънчевите лъчи се пали огън в древния храм на Аполон, след което огънят се доставя с щафета до града, където се организират Олимпийските игри. Правото да запалиш олимпийския огън на главния стадион на града домакин на Олимпиадата е най-почетното.
От името на всички участници в олимпиадата един от най-изявените спортисти на страната домакин произнася олимпийската клетва.
От името на всички съдии представителят на страната домакин на Олимпийските игри полага клетва, че съдийството ще се извършва честно и безпристрастно.
Медали се присъждат на победителите в олимпийските игри, а в чест на победителите във всяко състезание се изпълнява националният химн на страната, представена от спортиста, спечелил първо място.
Ярки и цветни церемонии по откриване и закриване на Олимпийските игри.
В града, където се планира да се проведе Олимпиадата, се изгражда "олимпийско село" - комплекс от сгради и съоръжения за приемане на гост-спортисти от други страни, участващи в олимпийските игри.
Олимпийските игри се превърнаха в най-важното спортно събитие на международно ниво, а титлата олимпийски шампион е най-престижната за спортистите, особено в индивидуалните спортове.
Икономическа криза в Гърция
Както показва световната практика, икономическите кризи са неразделна част от развитието на световната икономика и никоя страна не може да ги избегне. Сегашното състояние на световната икономическа система предполага, че тя е в следващия етап от кризата, която се утежнява от взаимните санкции на страните от ЕС и Русия, както и от локални войни, които заплашват да прераснат в глобален военен пожар.
Църква Явление на Дева Мария
До светилището на Хера може да се стигне или от Микена по новия национален маршрут, или от Аргос през Нео Ирео или Хоника. В центъра на селото е запазена византийска църква, посветена на Успение Богородично, построена през 1144 г. Тя се счита за една от най-добре запазените църкви от епохата на династията на Комнините. Принадлежало е към манастирския комплекс, който се е намирал на мястото на съвременното село
Янина. Столица на Епир
Гръцко сирене фета
Кастория
Кастория е един от най-красивите курортни градове в Гърция, който се намира на живописно място. От една страна градът е в непосредствена близост до красивата планина Вигла, а от друга - до перленото езеро Орестиада. Вечерта на брега на езерото можете да видите огромен брой хора, включително романтични двойки, художници, поети, музиканти и просто онези, които могат да се насладят и оценят бохемската красота на Орестиада.
