≡× MENY

• POP
• Windows
• Antivirus
• Antivirus
• Grafisk konst

Oföränderligt öre Strugatsky. Oföränderlig dubb. Inom kultur och konst

På grund av många förfrågningar från läsare, och särskilt respekterade läsare, har denna samling barnberättelser skapats. Vissa av dem kunde du läsa i andra böcker, andra bara i den här samlingen. Glad läsning!

Oföränderlig dubb.

Samling av barns berättelser.

Det sista kriget flög genom byarna och byarna i vår region som en svart virvelvind. Och även om det inte fanns några strider på vårt land, rensade mobiliseringen med en frekvent kam ut nästan alla män, och de återstående kvinnorna och flickorna försvann i hårt arbete. "Allt för fronten, allt för seger!" denna slogan hängde inte bara på landsbygdens klubbar, utan på kontor, den var i hjärtat av varje invånare i vår region.

Nästan vid själva källan till Belaya Uba, tio kilometer från den steniga massan, bevuxen med cederträberget Sinyukha, stod skogshuggarbyn - Kedrovka. Fem dussin hus, ett kontor av en skogstomt, en lässal, som också är en klubb, det är hela byn. Leta inte efter det på kartan, det finns ingen Kedrovka, som har lämnat, där de sista invånarna, länge har lämnat, i 58. Men under krigsåren var livet i full gång i detta baisseartade hörn. På sommaren behövde den indiska och änka arbetande befolkningen inte bara uppfylla planen för avverkning, utan också ha tid att odla en trädgård, fylla på hö för hästar och sällsynta kor. Det var också bra att ha hjälp - de växande pojkarna, bara fem, och att hö, att ta med stötar dit, och med en höggaffel under en trave för att servera torkat doftgräs, till god hjälp. De hade Valerka, 15 år, som den främsta, och vilken vuxen som helst skulle avundas hans omdöme och skicklighet i affärer! Så de växte upp i en svår militär tid. " Ingenting, ibland drömde de Fäder kommer tillbaka, låt oss vila!" De återvände, men inte alla, en begravning kom till Valerkas pappa redan vid 41 års ålder. Totalt kom 6 personer från fronten, och 54 lämnade. Och det fanns lite hopp för tre som kom - de kom från kriget förlamade. Byn piggnade till - de gick i två dagar, men hur är det? För segern, för de hemvändande byborna var det möjligt. Även pojkarna var berusade på mjödet. Valerka drack bara inte, hans karaktär var envis, hård som granit på flodens vitskummande klyftor, han sa en gång: "Jag kommer inte att dricka eller röka, jag behöver det inte." Han sa - som han skar av den.

Arbetsdagen har kommit. Efter segern minskade det inte. Det är bara frontlinjens soldater kommer att samlas och acceptera hundra "front-line", de har inte bråttom att arbeta. "Vi led vårt vid fronten, vi levde så många år under döden!" svara vilken kvinna som helst som resonerar med dem. Hon kommer att lämna. Flätor och högafflar på axlarna och på avlägsna ängar till fots är hösäsongen kort vid foten.

En dag kom farbror Petyas brorson till byn för att besöka en soldat som hade återvänt från kriget. Han var underbart klädd - svarta byxor, smala, en vit skjorta, lite volanger på bröstet, krusiduller, som på damblusar, svarta skor på fötterna, glänsande av lack, det här är något från vårt damm! " Varför är du, Kolyan klädd så?"Pojkarna plågade honom, han förklarade för dem:" Mina förfäder, i åttonde generationen var den spanska adeln, de spanska stormännen var rika» « Ja var du kan veta det?», « Jag sammanställde mitt släktträd, enligt arkiv och bibliotek Kolyan parerade pojkarnas upptåg.

« Vilket annat geologiskt träd? killarna var förvånade. De började reta honom, men citykillen visade sig vara kvick, han bröt snabbt ett par näsor, och när lokalbefolkningen tog tag i pålarna slog trästolpen i hans händer mirakulöst ut deras formidabla vapen ur händerna på angriparna . " Mörker, Kolka skrattade, Jag var tvungen att lära mig att fängsla, jag har inte bland du lika!»

Killarna är deprimerade - men hur, våra blir slagen! Valery var inte i byn på den tiden, slåttern var långt borta, varför vandra fram och tillbaka förgäves, så resonerade han - att stanna på slåtten ett par nätter.

Hans häst kommer att vila, beta på natten. Han var inte rädd för vargar, de är inte farliga på sommaren, men björnar! Men Valerka hade ett knep även här - han samlade bakom smedjan ett järnstycke av olika rostiga, men inte lämpliga, satte eld på lite krut på var och en av dem och spred det runt sitt läger. Björnen kommer inte längre om han luktar järn och lukten av krut, de är vetenskapsmän för detta, vetenskapsmän av livet självt.

På lördag kommer Valerka in i byn på sin häst, men det måste sägas om hans häst separat, hästen var speciell, som en hund lydde Valerka. Vem mer sitter på den, det verkar som att den utför alla kommandon, men inte så, allt strävar efter att svänga skarpt, sedan stoppa på en gång, det kan inte klara av det på något sätt! Så ingen närmade sig henne, alla kände igen henne som ägaren till Valerka, och de gav hästen ett smeknamn också - "Valerka", efter namnet på ägaren.

Valerka kör förbi klubben på sin häst, och där samlas killarna tillsammans med denna "spanska grandee". Som de såg, och låt oss håna: ”In! Valery på "Valerka"-turer!

Kolka de verkar nu vara ledaren, alla vill visa sig framför honom. Han kommer fram till Valerka och säger: "Nå, låt mig rida?". Valerka klev av hästen med nöje: "På!"

Han ställde sig åt sidan och tittade på hur händelserna kommer att utvecklas vidare. Och Kolyan svängde sina skor med en spade och satte sig på hästen Valery. Hon rörde bara på örat. Ryttaren uppmanade henne att fortsätta. Hästen galopperade i rask trav. " Sluta! sluta! saliga ut Kolka. På något sätt vände det tillbaka och körde upp till klubben. Jag kom ihåg tyglarna och drog i dem. Hästen reste sig som rotad till platsen. Den "spanska grandeen" Kolka rullade pladask över hennes huvud från sin häst och ramlade in i dammet. Tja, han kraschade inte, men mycket förbittring och ilska samlades omedelbart i honom. Ja, och hur ska man inte vara - killarna gnuggar, och på verandan är tjejerna fyllda av skratt.

Kolya omedelbart till Valerka och låt oss skaka hans bröst: " Allt du, skrikande, med min dumma häst!" Valerka tog hans händer så lätt, fångade honom mirakulöst, snurrade runt på ett icke-bymässigt sätt och Kolka sjönk ner på knä i dammet. " Åh du är så!”, Ilska och förbittring kokade i blodet på den "spanska granden", Han slet av en påle från staketet och till Valerka. Killarna hann inte ens stå mellan dem! Valerka vek sig inte, han vände sig bara åt sidan och kastade sin högra hand framåt och upp som svar på ett slag, en, sväng och Kolka tumlade igen genom sitt eget vapen. " Allt, sade Valerka lugnt, du uttråkade mig!" Vi rusade till Valerka: " Vad, ja hur, lär oss detsamma!" Han viftade bort det: Då, då", Han talar. Han vände sig om och gick direkt till de berusade frontsoldaterna. De som vilade, satt på en bänk, rökte shag och tittade på killarnas bråk.

« Vad, fäder, försvarare, vi sitter, vi vilar? – de höjde bara på ögonbrynen åt Kolkins fråga.

« Vi har jobbat outtröttligt, "Allt för fronten, allt för seger!", trodde du skulle vara tillbaka du, livet blir lättare, och du? Öl, ja moonshine piskning hela dagen lång, det finns ingen mening från dig!» « Nåväl, ta det lugnt, pojke"- knäppte lätt Valerkins granne, farbror Vanya," skulle ha sett ut som döden, med vår, så han skulle ha vetat hur mycket det här frontlinjens krut är!»

« Det är inte mitt fel att jag inte gick ut på flera år och inte kom till fronten, men jag skulle ha kommit, så jag skulle inte ha draperat till Moskva, tills din röv vilar på Kreml", vad Valerka led!

Frontsoldaterna kvävdes redan av ilska: " Jo, du, valp, med vårt blod, med våra liv, vi vann segern, och du har bestämt dig för att skämma ut oss, men att smutsa ner oss!

« Och vad skulle ditt blod och ditt liv vara värt utan oss, vår hjälp? Valerka avbröt deras impuls, a Är du tillbaka på jobbet? Så omedelbart kändes kvinnorna och vi pojkar bättre? "Främre hundra gram, främre hundra gram", bara hört från dig, ja, oändliga pauser, extra arbetande händer så nu åh, vi behöver det!»

Männen såg på varandra, sänkte blicken: Du mässlar oss inte, vi är vana vid att dricka, men stark tobak, du kommer att växa upp och själv bli beroende, då börjar du förstå oss»

« Jag kommer inte att dricka eller röka, sade Valerka bestämt, allt detta är nonsens, en person kan klara sig utan det. Nu, om det var nödvändigt för en person att röka, så att han skulle födas med en pipa på huvudet, röken kom ut lätt, och det var så viktigt att dricka, då skulle han ha tre ben, hemalltid nått, till skillnad från vissa inte låg under staketet! Och för arbete och allt annat har han allt!” Bönderna skrattade unisont, skakade på huvudet och gick sakta hem. Alla gick till jobbet dagen efter. Resonerade dem Valerka!

Han kom en gång, för ungefär femton år sedan kom han. Perestrojkan har redan passerat med kraft genom byarna och städerna med en skridskobana av fattigdom och arbetslöshet. Han blev vetenskapsman, men hur? Valerka, han är envis - han kommer att uppnå sitt mål. På något sätt hittade han mig, och vi gick till vår hembygds aska. Och vad? Det ser till och med ut som det! Ogräs och nässlor, björkar växte upp i platsen för vår gata, och bara floden bet ännu i de branta sidorna av stenblocken. Vi gick genom ställena där våra timmerhus stod och Valerka drog mig längre in i taigan. Rakt till den bortre änden. Han hittade en märkbar plats för honom ensam och började kratta marken under ett mossigt stenblock. " Väl, tror - skatt söker!»

Han drar fram en björk tuesok, skakade av den från marken, björken ruttnar inte i åratal i marken.

Med en kniv skär han av läderremmar indränkta i tjära, och under locket - en rejäl vaxklump!

Han petade försiktigt runt detta vax och tog fram fyra anteckningsböcker, enkla anteckningsböcker, men av ett gammalt förrevolutionärt verk. " Detta är vad min far testamenterade till mig och hans farfar”Valerka svarade på min fråga. När han gick tillbaka berättade han för mig sin familjehistoria. Hans farfar tjänade kungen - far i specialtrupper, det här är ungefär som våra specialstyrkor. I dessa anteckningsböcker, en samling av alla tekniker för hand-till-hand-strid - rysk "kung fu", men vad? Det blir renare än kinesiska trick!

Valery i sina yngre år tränade långsamt på klippningen, bort från nyfikna ögon.

Åh, hur många liv skulle kunna räddas om dessa anteckningsböcker föll i rätt händer före kriget! Bara Valerka skakade på huvudet: " De skulle ha tillrättavisat min far, men åt helvete med mig, för dessa anteckningsböcker, det fanns en tid, vet du vad - avrättning, son till ett vitgarde och sonson till ett vitgarde, som skulle räkna med oss!»

Åh Ryssland, Ryssland! Vi minns varken våra hjältar eller våra tidigare prestationer!

Leta inte efter Kedrovka på kartan, förra gången det fanns topografer 1947 frågade de lokalbefolkningen: "Vad heter byn?" "Vilken by? Det var bara änkor kvar!” skämtade en av lokalbefolkningen. Först då återstod på gammal karta en liten krets istället för en by av skogshuggare, med ett sorgligt namn - änka.

Och Valerka? Valery Erofeevich, nu akademiker, chef för något militärt institut, de gjorde en raket, men sådan att den skjuter ner en annan raket i farten! Amerikanerna erbjöd honom stora pengar, bjöd in honom till Amerika. Det var bara Valerka som berättade för dem, sa han, och återigen knäppte han: " jag, hemland eller grossist, Jag säljer inte takeaway! Hur kunde köpmännen veta hur färskt hö luktar, hur daggen glittrar på morgonen på gräset och de inte hade änkebyar, även om de bara fanns kvar på gamla kartor.

Det var ett litet utrymme mellan ladugården och fjäderfähuset. Gårdens ägare förvarade där onödiga saker. Tja, inte helt onödigt: allt på landsbygden kommer väl till pass någon gång! Så några lådor väntade i vingarna, gamla hinkar utan botten och en nedmonterad järnsäng med vackra gupp. På sommaren spirade allt av nässlor och två enorma kardborre säkrade sin rätt till detta land. Det var i denna del av paradiset som Musen föddes.

Hennes bröder och systrar kallade henne Mouse. Hon hade fem av dem - tre bröder och två systrar. Det verkade för musen att hon hade allt, som alla andra - mjuk grå päls, halvrunda öron som kunde sticka ut så vackert på toppen av hennes huvud, svarta pärlögon och en lagom lång svans. Mamma sa att hennes yngsta dotter är den vackraste, den gladaste och smartaste. Kanske var det därför de äldre var lite avundsjuka på henne och retade henne som bebis. Det var vad de kallade det: mus - baby! Bara de var alltid kallade att spela: Musen var huvudledaren i alla spel och uppfinnaren av nya.

Mamma visade själv musbarnen en plats under en stark låda och varnade för att ingen ens skulle våga sticka ut näsan under den.

Där, på den stora lantgården, väntade många faror för de orimliga mössen. Men den mest fruktansvärda olyckan var förstås katten! Musen lydde alltid sin mor, men det föreföll henne som om tuppen var den hemskaste på gården. Titta så tidigt han började skrika högt! Efter hans skrik blev musen så rädd att hon inte kunde sova! Det var alltid torrt och varmt i deras mink. Mamma mus släpade mycket mjukt gräs och hittade till och med fem fluffiga fjädrar någonstans. Pappa är en mus, han sa direkt att en tupp hade tappat en fjäder. Och även om det var mjukast och varmast, tycktes det alltid för musen att denna okända fiende och rånare skulle komma och ta bort den.

Hon hade till och med en dröm - en enorm tupp, längre än mamma och till och med pappa, smyger sig på henne, plockar en ljus fjäder från henne och skriker högt: "Ge tillbaka den - det här är min!"

I rädsla vaknade hon och lyssnade lyhört – nej, ingen smög fram och pappa låg också vid ingången till ett djupt hål.

Till slut tog hon mod till sig och frågade sin far: såg han en tupp?

Pappa skrattade åt musens ord, men blev sedan allvarlig och bjöd in henne att titta på den här högljudda fågelskrämman. Musen höll med. Han och pappa smög sig fram till hörnet av ladan och Mouse såg med häpen andedräkt vad enorm värld placerade utanför lådan de lekte under!

Och även om det inte var en så stor lantgård, verkade den oändlig för en liten mus. En massa löjliga djur strövade omkring på gården. De var riktiga freaks! De hade bara två tassar istället för fyra, svansen var fluffig och stack upp, men det mest smärtsamma var näsan! Den var lång och skarp.

"Titta, titta", saktade pappa ner musen, "där, den med den fluffigaste och längsta svansen är tuppen!"

Det här missfoster verkade väldigt viktigt för sig själv. Musen skildrade sedan gång på gång hur han går runt på gården och viftar med det här färgade kvastskaftet, usch, nästan sagt med svansen!

Hennes bröder och systrar bara rullade på golvet av skratt när hon, med ett grässtrå i tänderna, visade dem hur en tupp dumt knackar nosen i golvet. Men nu stirrade hon med alla ögon på de för henne okända djuren som vandrade i närheten.

- Titta, mus, det odjuret är också farligt, och han heter Druzhok, det här är en gårdshund.

Buddy var inte lika ful som den här fräcka tuppen. Han hade fyra tassar, en svart nos och till och med en svans, dock inte samma som musen, men väldigt lik.

"Varför är inte de där muggarna som våra?" – Musen blev så djärv att hon till och med frågade pappa och pekade på besynnerliga växter.

- Det här är inte kardborre - det här är blommor! Du förstår, de växer längs stigen där människor går. Blommor har så vackra saker på toppen, och folk älskar dem så mycket att de till och med plockar dem och tar hem dem! Åh, om inte för katten! Vi skulle också smyga in i deras hus – det finns så många olika godsaker!

"Finns det ens ost där inne?" musen blev förvånad.

– Ja, det finns ost! Det finns korv, fantastiskt god choklad och kex, som är så roliga att knäcka!

Musen visste inte hur man knäcker med kex och vad korv är, men hon hörde talas om ost. På natten klagade pappa för mamma att denna feta granne inte bara var en frossare, utan också en lat person. Titta, igår grävde han en gång till ladugården, bara en halv tass, men han borde ha haft mer. Mamma avrådde tyst pappa från denna dumma idé - att gräva en passage till ladan, där några okända för musen bara förvarade en hel skatt.

Musens föräldrar pratade om lite godis, men mest av allt kom de ihåg ost. Mamma talade mer än en gång om farorna som lurar i ladan, men musen hörde inte bra - hon föll in i en dröm.

Hon drömde om denna okända ost. Han var så stor och fet, som ett ärtkorn, som pappa en dag kom med dem. Och så läcker! Musen slickade till och med sina läppar i en dröm.

Hon var så ledsen att hon inte hade hört hela samtalet, och redan nu, när hon och pappa, efter att ha klättrat upp på en hög plats, såg sig omkring på gården, letade hon i hemlighet efter en plats där samma ost kunde ligga. Men då blev pappa väldigt orolig och rörde till och med vid henne med sin tass:

– Där borta, där borta, se – det här är vår mest fruktansvärda fiende – en katt!

Musen tappade till och med sitt lilla hjärta av rädsla, hon förväntade sig att se en enorm fruktansvärd best med tusen tänder och en miljon klor. Men istället såg jag inte så mycket stora odjuret väldigt mycket som en hund, och ännu mer som sin äldre bror - Timokha. Bara mer. Liksom Timokha hade katten samma roliga mustasch som stack ut åt alla håll och i leken kunde han också lyfta upp svansen.

Och den här katten är inte alls läskig! Där, gårdshunden, ännu hemskare än han!

- Vad förstår du! Katten är snabb, smidig, han har långa och väldigt vassa klor och hemska tänder! Han fångar möss, leker med dem tills de slutar röra sig av trötthet och sedan, det är det ...

- Vad allt? - musen förstod inte, - ja, han kommer att spela, så du kan slappna av och spela mer, varför är allt?

– Vad du mot mig inte förstår! - Det verkade till och med för musen att pappa var arg på henne - det är allt - det betyder att han kommer att äta det!

Av skräck föll musen till och med ner från en låg planka, som de klättrade på för att bättre se gården, och rusade för att springa under skydd av en stark låda.

- Jaha, - frågade hennes pappa, som kom ikapp vid räddningssprickan, - nu har du sett en läskig katt?

- Jag såg, - svarade Musen darrande av rädsla, - han är stor och otäck!

På kvällen försvann rädslorna gradvis, och musen kände sig som en hjälte. Hon berättade återigen om alla sina äventyr som hände på morgonen, och blev så medtagen att hon började försköna lite, lägga till något som inte riktigt fanns där. Och tuppen i hennes berättelse var dum och gårdshunden var smutsig och lat, och till och med katten, en otäck och arg katt, skadlig och arrogant. Även om ägarna gav honom massor av ost. Åh den osten! Musen ljög nästan uppriktigt om att det bara fanns berg av denna delikatess på gården, det är synd att hunden vaktar dessa ostberg!

– Så han går, och går och vaktar, hela tiden, även på nätterna sover han inte! Och hans tänder - in! - hon tog ett sugrör och bet det skickligt på mitten och visade vilken typ av tänder Druzhka har. Alla flämtade, alla blev rädda och hoppade till och med ner i hålet ett par gånger av skräck.

Men en dag, den busiga Timokha, kliade sig på tassen bakom örat, frågade plötsligt:

"Varför äter då inte den här hunden all ost?" – och gäspade oskyldigt.

- Varför varför! - härmade Musen, - sa de - vakt, då - vakt!

Men så började alla möss skrika på en gång, gjorde ett sånt ljud! Och alla förstod att Musen skrev fantastiska saker om ost. Musbarnen bestämde sig för att åtminstone en liten bit, men den här hunden skulle nypa av osten. Kommer inte att förlora! Titta på honom, vilka berg.

Då kom mamma springande till bruset, och bad alla att inte göra oväsen - pappa fick jobba på natten. Mössen visste att deras pappa, tillsammans med en tjock och klumpig granne, grävde underjordisk passage i någon lada. Och de har redan grävt upp en hel del - om inte idag, så tar de sig in i ladan imorgon.

På natten, när pappa gick för att gräva en gång i denna mystiska lada, kunde musen inte sova på länge. Visst var det synd att hon skrev om ost, men hon ville så gärna att alla möss i området skulle veta hur modig och orädd hon var. Han är inte ens rädd för en katt, än mindre för någon sorts hund! Och hon bestämde sig för att hon inte skulle sova alls på hela natten. En plan bildades i hennes huvud. Han var så bra att Musen till och med berömde sig själv.

Planen var väldigt enkel – du måste vänta på pappa och följa hans fotspår in i denna mystiska lada.

Uppfunnet - måste göras!

Musen slängde och vände sig från sida till sida, strök sin nosparti med tassarna och kliade sig till och med smärtsamt två gånger, och allt för att inte somna. Äntligen kom pappa. Musen höll på att glida förbi obemärkt, men några ord som pappa sa fick henne att lyssna. Pappa talade med tyst men väldigt orolig röst om hur de lyckades ta sig in i ladan. Och medan han röjde och byggde ut minken smög denna lata och tjocke granne in i ladan och skrek av glädje att han hittat osten och släpat till sig den. De följande orden sades mycket tyst. Musen fångade bara ett fåtal: "kommer inte igen", "råttfällan har smällt igen." Dessa ord sa henne ingenting, men det faktum att de hittade ost ....

Nej, på natten kan du inte glida förbi pappa och mamma obemärkt! "Jag går imorgon eftermiddag!" - bestämde Musen och somnade genast gott.

I morgon knaprade hon hastigt på spannmålen och de söta rötterna som hennes mamma gav och efter att ha väntat på att alla skulle äta sprang hon dit hennes pappa, glidande under brädan, flyttade till ladan. I all hast märkte hon inte ens hur Timokha följde efter henne.

Musen var inte särskilt rädd, minken var bred och ledde rakt under stocken i ladugården. Hon hoppade inte direkt ur minken - det är trots allt läskigt! Försiktigt stack hon ut nästippen, väldigt, väldigt lite, och nosade länge i luften. Dofterna var annorlunda: det luktade man, spannmål och något utomordentligt spännande och välsmakande. Det var tyst och ganska mörkt. Nej, Musen såg allt perfekt, hennes ögon vände sig vid minkens mörker, och hon bestämde sig för att krypa ut. Än en gång lyssnade jag och nosade – ingen! Och sedan djärvt gick till den läckra lukten. Han blev väldigt stark när hon närmade sig den lilla plankan. Visserligen luktade det också järn, men hon var van vid denna lukt och brydde sig inte om den. Hon klättrade snabbt upp på plankan och såg honom sedan - ost!

Det var så mycket ost att hon bestämde sig: hon ska knapra sig själv, och det blir lite kvar att ta med till minken. Hon ville verkligen bevisa för alla att hon inte lurade.

Musen sprang snabbt fram till osten och plockade upp en delikatess.

- Rör inte! - När musen hörde sin fars röst, ryste hon och drog skarpt på sig osten. Och genast hördes ett fruktansvärt dån! Han var, verkade det, överallt och från sidan och bakom. Till och med hela plankan hoppade. Av förvåning frös musen och satt så här tills pappa tog upp henne:

- Du lever! Vilken tur att råttfällan inte dödade dig! Låt oss gå hem snart!

Musen vände sig om - hennes fylliga bror Timokha tvekade bakom honom. Det var han som berättade för hennes pappa vart hon gick.

Den främsta egenskapen med sedlar är att de alltid är en bristvara. För att locka in ringande mynt och prasslande sedlar i huset är alla medel goda – från folkliga tecken till feng shui och NLP.

I många år har vi fått lära oss att pengar skämmer bort en människa. Men faktiskt, frånvaron av sedlar skämmer bort en person mycket mer än ett solidt bankkonto. Det är bland de fattiga som de flesta av de onda och missnöjda, missnöjda och avundsjuka

Utan pengar berövas en person det viktigaste - valfriheten: att leva, äta, koppla av och bli behandlad var han vill, hur han vill, när han vill. Storleken på ett bankkonto delar in människor i sociala kretsar och livskvalitetsområden. Pengar ger tilltro till framtiden och för den egna efterfrågan. Men varför händer det att sedlar rinner till den ena som en fullflödande flod, medan den andra, hur hårt han än kämpar, inte kan tjäna så mycket som han vill?

Oersättlig slant

Folk har länge vetat att pengar måste lockas. Under århundradena har mänskligheten samlat på sig många sätt att locka pengar till huset. Sedan urminnes tider har varje nation skaffat pengar talismaner. För ryssarna var det ett oersättligt nickel, som alltid måste bäras med dem och var förbjudet att spendera, för amerikanerna - den första dollarn som tjänade. Tyskarna hade ett böjt eller borrat mynt i fickan eller handväskan. Både talismanen och själva pengarna skulle varsamt smekas och skyddas då och då.

Med advent papperspengar en sed uppstod att lägga i en plånbok med framsidan till ägaren, alltid utfälld och prydligt uträtad. Britterna råder de som har ekonomiska problem att kasta en liten spindel i fickan: den kommer att väva nät där i vilka pengar trasslar in sig. Men ryska köpmän, efter att ha hört rösten från den första göken på våren, klirrade med pengar i fickorna. Man trodde att pengarna i det här fallet aldrig skulle ta slut. För samma ändamål var det nödvändigt att visa ett mynt för den unga månen varje gång.

Vi ärvde från våra förfäder många regler som måste följas strikt för att tjäna pengar. Till exempel ska du alltid ta sedlar och mynt med vänster hand, ge dem med höger. Det är bättre att inte låna ut pengar på söndag och måndag – de får inte lämnas tillbaka. På måndag ska du själv inte lämna tillbaka skulden - det kommer inga pengar

Det är bättre att betala tillbaka skulder på morgonen, inte på kvällen, helst med lite mindre räkningar än de tog. Ge aldrig pengar i utökad form. Vik sedeln på mitten och skicka den med den vikta änden framåt. Om du ger pengar med den öppna sidan kommer din förmögenhet att torka ut. Även folklig visdom rekommenderar efter solnedgången att inte ge något till främlingar genom tröskeln till ditt hus eller lägenhet. På kvällen kan du inte heller våtstäda, dammsuga och sopa i huset - du kan sopa pengarna tillsammans med skräpet. Om du sprider mynt från din plånbok bör du bara samla dem med din högra hand, annars går mycket förlorat.

När du går in i en ny lägenhet eller hus måste du strö golvet silvermynt- att ha pengar i huset. I rummet på bordet under duken bör du alltid ha några sedlar. Sedan i huset kommer de inte att överföras, det blir inga stölder och förluster. När du ger till de fattiga måste du säga: "Låt givarens hand inte misslyckas!" Men du kan inte se in i ögonen på den du ger till, annars kommer fattigdomens energi att överföras till dig.

Den gammaldags principen om det oersättliga nickelet kan användas idag. Lägg 50 och 500 rubel i ett av plånboksfacken. Den största sedeln kan tas ut och bytas ut då och då, men det är önskvärt att de två första alltid finns i ditt lager. Man tror att femmor har förmågan att locka pengar.

För att förhindra att pengar glider mellan fingrarna rekommenderar folkvisdom att köpa en spargris av imponerande storlek och placera den på ett avskilt ställe. Sedan måste du tända ett rött ljus framför spargrisen och säga: "Du, en pengatalisman, har blivit utsedd av mig till vårdnadshavare för mina pengar! Så var det." Ljuset måste lämnas för att brinna ut helt. Då bör du lägga pengar i spargrisen - sedlar i multiplar av fem 50 500 rubel.

Där kan du dessutom skicka räkningar som du inte kommer att spendera inom en snar framtid. Man tror att pengarna kommer att börja dröja, som om man "vänjer sig" vid att bo i ditt hus. Och du kan inte ha en droppande kran eller felaktiga VVS i huset - pengar kommer att flyta iväg som vatten.

Folket har alltid ansett att det är farligt att plocka upp en bagatell på gatan, särskilt i korsningar - pengar kan visa sig vara charmade. Att höja ett mynt riskerar att få en hel drös karmiska sår i tillägg. I allmänhet är alla pengar som hittas en ganska farlig sak. Till exempel, i Japan, plockar ingen någonsin upp en förlorad plånbok (förutom att ta den till polisstationen). Invånare i Land of the Rising Sun tror att ödet säkert kommer att straffa dem för en sådan oförtjänt "gåva".

Och här är ett annat populärt sätt att locka pengar. Hitta en sten (helst i skogen), rengör den från smuts, ta in den i huset. Tänd ett ljus. Rita någon form av pengasymbol (till exempel $) på stenen. Försök sedan visualisera hur stenen drar till sig mynt och sedlar. Håll stenen på en synlig plats, tänd med jämna mellanrum ett ljus framför den och upprepa proceduren. Efter ett tag, som folkvisdom säger, är pengar helt enkelt skyldiga att dyka upp.

Pengar träd

Enligt Feng Shui är det huvudsakliga betet för sedlar symboler för rikedom. Det äldsta av dessa är ett kinesiskt mynt med ett fyrkantigt hål i mitten. För att pengarna säkert ska komma till huset rekommenderas det att dekorera "Pengaträdet" med mynt (det anses vara en vanlig fet kvinna, en krukväxt med tjocka rundade blad). Ett konstgjort träd med halvädelstenar är också en symbol för rikedom. Mynt kommer att ringa och pengar kommer att flöda till ringen.

Samtidigt, alla symboler för rikedom - om Pengar träd, "gyllene" ananas eller bara foton av buntar med pengar - bör placeras i den sydöstra delen av lägenheten eller huset, som anses vara hörnet av rikedom i feng shui. Observera: hörnet måste vara väl upplyst. Det kommer inte att vara överflödigt att locka pengar, enligt antik vetenskap, för att lägga tre mynt bundna med ett rött band i plånboken.

Förvara pengar i röda kuvert. Japanerna på kuvertet med pengar för löpande utgifter visar hieroglyfen "Välstånd", och på kuvertet för ackumulering - hieroglyfen "Rikdom". Du kan helt enkelt rita ett blommande träd och en låda på kuverten. Vid sista pengarna kan du bara rapportera, det är strängt förbjudet att ta! Och vidare. Om du tydligt följer alla regler för att locka pengar, i ditt hjärta tror du att du inte är värd välbefinnande, inga medel hjälper.

Jag ser berg av guld!

Psykologer tror att en person har så mycket pengar som han har råd med. Det är svårt att tro det, eller hur? Men försök föreställa dig att du har en miljon (två, tre, tio). Skrämmande? Innan du börjar attrahera rikedom bör du lära dig själv att vara ägare till mycket pengar. Modern vetenskaplig magi - NLP (neuro-lingvistisk programmering) rekommenderar detta sätt för detta

Ta alla pengar du har för tillfället. Blunda, lägg handen på packningen och låt dig känna energin från räkningarna. Inse att du äger dem. Känn att de är din egendom. Fråga dig själv mentalt frågan: "Kan jag få de här pengarna?" Lyssna på dina känslor, humör, tankar. Om det finns en känsla av obehag, ta reda på varför och eliminera orsaken.

Fråga dig själv: "Kan jag inte få de här pengarna?" Och låt dem gå som om de hade lämnat dig för alltid. Titta igen på vad som händer med dig. Om en bekväm känsla har bevarats, dubbla beloppet, sedan flera gånger mer - tills pengarna kan läggas på "arbete", d.v.s. "förvärva" på dem alla möjliga verktyg, fastigheter, öar, etc. När du känner att du har samlat på dig tillräckligt, sluta, kom ihåg känslan av besittning.

Nästa gång du gör övningen, öka graden av din innehav av pengar i något av dess uttryck, föreställ dig dina villor, städer, planeter efter varandra - listan kan vara oändlig. Övningen kan utföras dagligen och gradvis öka antalet sedlar till hands. Som ett resultat kommer du att se (så, åtminstone enligt NLP) att pengar kommer att börja komma till dig även där de inte alls förväntades.

Och i allmänhet, för att en person ska ha pengar, måste du ständigt tänka på dem. Föreställ dig berg av pengar, guld. Du kan lägga flera sedlar i Hemlig plats(låda, kuvert) och föreställ dig hur de fortplantar sig – till exempel genom knoppning. Det enklaste sättet att locka till sig monetär energi är tillgängligt för alla. Det är nödvändigt att lägga ut räkningarna i plånboken i rätt ordning, jämnt och snyggt. Förresten, psykologer rekommenderar att du byter plånbok var sjätte månad.

En annan lärdom av NLP är att det är känslorna som hjälper till att förändra liv och förverkliga önskningar. Kampen mot fattigdom borde inledas med... avsky. Ingen känsla fungerar så effektivt som denna. Ta en titt och säg till dig själv: "Nu räcker det! Jag kan inte leva lön till lön längre! Jag vill inte leva så här längre!" Tänk noga på hur du kan tjäna bra pengar och fatta ett beslut utan att bli distraherad av tvivel "tänk om det inte fungerar?".

Du måste verkligen vilja tjäna pengar. Odla denna önskan inombords. Säg till dig själv: "Jag vill tjäna pengar nu." Odla din beslutsamhet. Det finns inga yttre faktorer som kan motstå den mänskliga viljan. Upprepa åtminstone varje dag: "Jag är värd rikedom. Det är svårt att tjäna stora pengar, men jag kan göra det. Jag kommer att lyckas." Lova dig själv att du aldrig kommer att ge upp. Och kom ihåg att en person, om så önskas, kan förvandla en bagatell till rikedom.

Varför är jag ärlig?

Jag är redan en äldre person som har uppnått allt i livet som man bara kan drömma om. Jag kommer inte att leva med mina pengar förrän mina dagar är slut, och med tanke på de blygsamma behoven kommer jag inte att leva i många liv.

Jag är inte längre intresserad av att tjäna pengar. Som jude, med undantag för de senaste åren, bodde och arbetade jag i Ryssland, lärde känna landet och dess folk väl, studerade ryssarnas styrkor och svagheter. Jag började som en hänsynslös exploatör och jude och utvecklade gradvis sympati för det stora och övertåliga ryska folket, och nu önskar jag dem uppriktigt lycka till.

Jag bytte religion, döptes i ortodoxin och skilde mig i många avseenden från det judiska samfundet och dess solidaritetsåsikt, även om jag inte slutade vara jude till slutet.

Mina pengar, som först togs bort från Ryssland, arbetar nu för Rysslands bästa, och min livserfarenhet skulle också kunna tjäna ryssarna. Jag hoppas att jag genom att publicera denna (till en början interna, konfidentiella) broschyr med fri omtrycksrätt kommer att gynna människor som är desperata och fastnat i olösliga problem.

Faktum är att det inte finns någon sol för alla i världen, men pengar i världen kan räcka till alla. För att de ska behövas, först och främst viljan och förmågan att acceptera dem, och tur, tur, tur igen.

Fråga vilken rys som helst: vad är tur? Han kommer att svara - tur som inte beror på oss. Judar är uppfostrade på olika sätt. Från en ung ålder får vi lära oss att tur är en produkt av målmedveten handling, som utåt slumpmässiga händelser faktiskt förberedd av människor, deras tro och vilja.

Världen är inte på något sätt ett element av kaos, och turen är inte så blind som många föreställer sig. Människor på jorden får olika mycket pengar, eftersom de uppfattar verkligheten på olika sätt, de uppfattar världen på olika sätt. För att göra dig rikare behöver du förändringar inte utifrån, utan inifrån dig. Detta, om du så vill, är framgångens magi.

Vår primitiva förfader, innan han gick på jakt, drog ett rådjur på sanden och slog ett imaginärt odjur med ett spjut. Varför gjorde han det? Helt enkelt på grund av sitt mörker – eller så visste han av årtusendens erfarenhet att varje materiell handling föregås av en plan, en ideologisk utveckling av en framtida händelse.

Denna magi var inte primitiv, den hjälpte faktiskt jägaren att skaffa ett riktigt rådjur. Sådan är trons kraft - kraften att materialisera våra önskningar och idéer. Eller vice versa – att materialisera våra rädslor och fobier.

När jag i början av 90-talet, en blygsam forskare, startade ett företag, följde jag mycket strikt ett villkor i västerländsk socialpsykologi: "Att driva även den mest intelligenta medarbetaren i nacken om han korrumperar teamet med pessimism och misstro på framgång." Sedan följde jag bara modet för western, och förstod inte - varför gör jag det här?

Nu vet jag precis vad poängen är. Om det i den forntida stammen skulle finnas en mycket intelligent jägare som skulle tvivla på den sandiga teckningen, då skulle stammen inte få ett riktigt rådjur och dö av svält. Du kan inte skämta med tro: placebo (det vill säga trons yttre materiella attribut) kan vara vad som helst, till och med på sanden, till och med på siden av banderoller, till och med på ikonernas träd - men tron ​​själv driver saker, och kör exakt lika mycket som den är stark.

Om du inte tror på företagets framgång är det bättre att inte starta det alls! - Överallt råd nybörjarföretagare. Tror du förmodligen att detta är en metafor? Att ett företags framgång bara indirekt beror på tro på det? Nej, på det mest direkta sättet.

Ryska folkord och tecken - milstolpar för folkobservation

Det var inte förgäves som jag bestämde mig för att bekräfta min idé genom folkobservationer som alla sedan barndomen känner till om lycka och olycka, om tur och misslyckande. Människorna har observerat dynamiken i anrikningsprocessen i århundraden och, som inte alltid förstår de dolda skälen, karakteriserade de ändå ganska exakt den synliga sidan.

"Dårar får bara en skatt" - poeten Yershov skrev ner folkordet i texten. Denna fantastiska observation verkar vid första anblicken vara helt ologisk, absurd, men det är sant. Varför ges skatten, och att ta den mer allmänt - rikedom - till "dårar"? Det finns deras evangeliedefinition - "fattig i anden" - mindre grov, men kärnan är densamma.

Dåren har en nyfiken egenskap - att starta vilket företag som helst, han tänker inte på alla kommande svårigheter, hinder, barriärer som den "smarte" kommer att placera i förväg på sin mentala väg. På grund av detta visar sig komplexet i folkets "narre" vara enkelt. Men det verkar som om det här är hans personliga sak: om du inte ser väggen betyder det inte att du inte kommer att knäcka pannan! Men vilket mirakel! - "fool", som inte ser väggen, passerar genom den utan att ens märka det, och inte bara i en saga - hela tiden i livet. Framgång kommer naturligt för honom - tydligen, och väggen, tydligt synlig för den "smarta" faktiskt, var en imaginär självskapad i sinnet, illusorisk.

Den här egenskapen - förlusten av tur, särskilt kommersiella, andligt dumma naturer - är inte en olycka och inte "böjande himlen." Världen är beroende av våra idéer om den, och ju mer en andligt förfinad natur ser hinder för sig själv i världen, desto fler av dem (i samma ordning!) dyker upp. Till exempel, om du sätter ett problem framför en förfinad intellektuell: "börja handla" - då kommer han att komma med tusentals orsaker till ditt misslyckande i förväg: maskopi på marknaden, och kraften hos grossistleverantörer, och utpressning och instabil girig makt och många fler faktorer. Men vi ser ofta hur en granne till denna intellektuelle, som studerade på en skola för underutvecklade barn (det händer till och med!) plötsligt öppnar en handel och bedriver den framgångsrikt, eftersom han, på grund av sin dumhet och underutveckling av fantasin, inte tänker om de kommande svårigheterna.

Vi tittar med illvilja på "narren": de säger, han ser inte fällan, nu kommer han att falla i den! Han passerar – och fällan är inte på plats. Vi följer efter – och faller i den ”efterlängtade” fällan. Vad är problemet? Vi bor bara i olika världar. Men mer om det senare

"Trouble går inte ensam" - säger vårt ordspråk. Varför inte? Med enkel sannolikhet borde olycka och glädje, tur och misslyckande tyckas fördelas ungefär lika, i alla fall - kaotiskt. Men folk har länge märkt att ödet slår till i högar. Av någon anledning lockar ett problem, magnetiserar ett annat, desto fler problem - desto fler av dem läggs till, som om de tenderar att svärma som ett bi. Vad är en liknelse? Framgång och misslyckande är trots allt mycket som inte är föremål för oss, vårt sinne och vår vilja. Hur kan vi förutsäga framgång eller misslyckande i förväg? Hur kan vi öka eller minska den? Är fusk möjligt på Lucky Casino? Om detta nedan, men låt oss komma ihåg det bestämt: en person som drabbas av misslyckande på något sätt förlorar sin "immunitet", och ett misslyckande öppnar vägen för andra, uppenbarligen inte kopplat till det på något sätt.

"Den usla bocken skämmer bort hela herden." Den direkta kärnan i talesättet är tydlig - ett sjukt djur drabbar ett friskt. Men vi pratar inte om djur och inte om epidemin. Ordspråkets symboliska plan är annorlunda - en medlem i laget, besatt av någon form av andlig spetälska, kan förstöra hela laget, korrupt och korrupt. Och varför till exempel inte vice versa? Det verkar som att laget har mycket fler möjligheter att göra om "bocken" i sig som den. Vilken "get" är intresserad av att slåss med alla runt omkring? Ja, ofta sätter han inte upp ett mål att göra om någon - allt visar sig av sig självt. Den sociala verkligheten i laget förändras - från en framgångsrik sådan blir den ett gäng förlorare, från en exemplarisk sådan - en skara skurkar eller gnällare. Varför? Hur uppenbar är faktorn "tro" och "vilja" här - vi är på väg att reda ut det stora mysteriet med sambandet mellan den materiella verkligheten och människans tro och vilja ...

"Född i en skjorta" handlar om en lycklig person. Som i talesättet "besvär går inte ensamt" och det betonas här: när man har tur ökar sannolikheten att få det igen. Ju fler segrar – desto fler chanser till en ny seger. Ju tydligare framgången är, desto mer sannolikt är det att det upprepas. Varför? Vad är det här för konstiga förhållande? Det verkar som om en person behöver övertygas om att han är framgångsrik - och efter det blir han magiskt framgångsrik?!

"Pengar går till pengar" - det är ytterligare en bekräftelse på vad som har sagts. Varför blir de rika rikare och de fattiga fattigare? Spelar "konspirationsfaktorn" någon roll här? Om så är fallet, vem hindrar de fattiga från att göra samma "konspiration"? Frågor, frågor - och inget svar ännu...

"Säg aldrig nej för folk förrän de har sagt det till dig" är ett klokt och mycket praktiskt ordspråk. Ofta föreställer en person sig så tydligt det påstådda avslaget på sin begäran, så tydligt och i roller spelar han i sin fantasi scenen för sitt misslyckande, att det inte finns någon anledning att gå för att ta reda på någonting: han själv frågade och svarade själv, begäran dog i honom - vad mer?

Men ofta mötte vi situationer när en sådan person ändå övervann sig själv och bestämde sig för att gå och ta reda på det verkliga resultatet.

Han är inte alls förvånad när resultatet exakt motsvarar hans utvecklade fantasi. Det verkar som att han helt enkelt beräknade världen korrekt - men någon annan uppnår plötsligt helt andra resultat med samma startindikator som vår skeptiker. Varför?

Universums metafysik

När en ortodox ryss läser i evangeliet en tydlig "instruktion för att använda universum" - "be - och det kommer att ges till dig", "Om du har tro även med ett senapsfrö - och du kan flytta berg, beställ ett träd med rötter att kasta sig i havet", då han är i kraft drag av utbildning förstår detta som en allegori skild från livet.

En jude vet bättre än en ryss att denna text måste tas bokstavligt, att vi har framför oss ett effektivt system för att ordna livet. Jesus Kristus visste mycket väl svaret på din, läsare, fråga - hur tjänar man stora pengar? Bland hinduerna hittar vi idén om "Maya" - en universell illusion som omger en person, ett slags rike av hägringar som döljer sanningen om Brahman. Är den materiella naturen en illusion? Är den stabila, välbekanta världen omkring oss bara en hägring? Och tingens lagar som vi är vana vid att lyda – uppfunna av oss själva?

För mig själv har jag länge bestämt mig för denna fråga positivt. En vetenskapsman med en examen och en entreprenör med miljoner, jag vet mycket väl: om mänskligheten i morgon tror att jorden - jag ber om ursäkt för uttrycket, en parallellepiped, då kommer kantiga bilder av vår planet att hämtas från rymden.

Redan från skolbänken vet vi att det inte finns någon materia, att föremålet till utseendet består av partiklar på avstånd från varandra i kosmiska proportioner. Och inuti partiklarna finns det också tomhet (elektronen i den "odelbara" atomen är separerad från kärnan på samma sätt som ett knappnålshuvud på den sista bänken på Luzhniki-stadion är från en tennisboll i mitten av denna stadion).

Men atomkärnan är lika tom – den har sina egna grundämnen. Medan vetenskapen kom till botten med "kvarkar". Tiden kommer, och deras tomhet kommer att bevisas. Materia existerar alltså inte. Men det kanske finns energi?

Moderna fysikers beräkningar visar att summan av alla positivt och negativt riktade energier i universum bör vara lika med noll. Ja, vi vet själva att handling är lika med reaktion – är det inte en anledning att fundera över energins verklighet?

Om det varken finns materia eller energi, så kanske det finns ett tomt utrymme? Modern vetenskap viker rymden till en matematisk punkt utan volym. Under oändlighetsförhållanden, när som helst i universum, kan matematiskt lika segment ritas åt alla håll. Men detta är bollens formel! Och det visar sig att vi alltid är i mitten av samma boll, oavsett hur mycket vi rör oss ...

Oändligheten är inte något särskilt enormt, som det verkar för vanligt medvetande. Det enorma har ändå materiella parametrar, och oändligheten berövas dem. Matematiskt är det mycket närmare och mer topologiskt noll än till hulkar som förvirrar fantasin.

Universums gigantism och förlusten av ett sandkorn i det - en person - är en schizofren illusion av 1900-talet. Det återspeglar inte det sanna tillståndet, utan bara den smärtsamma dekadensen hos dess skapares ande. Men om man tar hinduernas synvinkel med sin maya, materialets illusoriska natur, vad är det då egentligen? Det verkar för mig (och detta bekräftar min kommersiella erfarenhet) som att det i själva verket finns ett dynamiskt system av sammankoppling mellan individen och universum, vilket är mycket flexibelt och utformat för individens mentala mognad.

Jag föreställer mig universum som en apparat för att illustrera våra idéer om det. Vi går kort in i "Maya" och finns här i den värld som vi anser det nödvändigt att skapa åt oss själva. Det verkar - en saga, drömmarnas rike!

Men faran ligger i att vårt medvetande kan simulera både ondska och helvete på jorden. Det är förgäves att skylla universum för detta - det uppfyllde bara vår begäran. Du måste skylla dig själv - det är därför mänsklighetens stora lärare insisterade på den personliga förvandlingen av en person och insåg att med de gamla åsikterna om universum är det värdelöst att bygga ny värld.

Vi lever i en värld av tro och vilja – och inget mer. Allt annat har karaktären av "placebo". Vad är placebo? Läkare kallar det en dummy, som ges till patienten under täckmantel av medicin. Att tro att detta är ett läkemedel, blir många patienter bättre, "Så - aktier, sedlar, diplom och allt annat - din placebo, våra ledtrådar för vår egen tro. Ta en närmare titt på dem - vad skulle dessa färgade papperslappar vara utan en kollektiv tro på dem, utan en kollektiv gudomliggörande av dem? Bara din brinnande tro på deras värde gör dem verkligen värdefulla.

Dessutom gör det dem svåra att nå för dig. Om du är internt inställd på att det är svårt att få pengar, då är det svårt för dig att få det. Det lydiga universum kommer gärna att förse dig med fakta som bekräftar din "riktighet" - trots allt fungerar det enligt dina önskemål. Ju fler sådana fakta det finns, desto mer övertygande är din fattigdom för dig, desto mer fastnar du i den. Det kommer ett ögonblick då mängden av din tro på ditt eget misslyckande kommer att vara lika med "senapsfröet" - då ve dig, du är redan obotlig, du har skapat en stabil värld omkring dig, som är nästan omöjlig att skaka .

Tro är en farlig, tvåvägsfaktor. Det kan hjälpa oss att växa – och det kan också böja oss till ingenting. Det berikar oss – och det kastar oss också in i ett träsk av hopplös fattigdom.

Vår värld får vi först och främst från våra föräldrar – det här är vad hinduer kallar "karma". Eftersom anden, som har gått in i mayas täta lager, ännu inte har sina egna idéer om livet, skapas världen för den av dess mentorer. Vad världen var för föräldrar - en semester eller hårt arbete - så kommer det att bli för barnet. Då, mamma, är det väldigt svårt för oss att bryta vår "karma". Vi var övertygade - och bevisade med fakta, exempel - att det är väldigt svårt att få tusen. Och vi förstår inte – hur kan det vara lätt för någon att få en miljon? Det är ju uppenbart...

I kritiska epoker blir det extra tydligt hur mycket våra idéer om livet betyder. I Ryssland efter reformen på 90-talet av XX-talet ansåg en del av befolkningen kapitalismen som ett paradis - nu lever de i paradiset, åtminstone i ett materiellt paradis. Den andra delen trodde att kapitalism är ett helvete, de uppfostrades på det sättet, och de hamnade i helvetet så fort nyckelordet - placebo "kapitalism" lät.

Faktum är att alla "ismer" är tomma, deras innehåll är fyllt med dina idéer om universum. Marx folk och Smiths folk har lika rätt - de lever bara i olika världar, i olika universum.

Universum är uppbyggt av olika lager och lager av representationer:

Våra personliga åsikter.
Kollektiv- och grupprepresentationer.
Historiska idéer av ett antal generationer.
De absoluta naturlagarna som aldrig har förändrats i mänsklighetens minne.

Följaktligen finns det också olika "meningar" om verkligheten omkring oss. Vi själva vet inte exakt - varifrån - men vi är fast övertygade om att DETTA är - "Omöjligt", det andra - "osannolikt", det tredje - "mycket troligt", och det fjärde - "oundvikligt".

Men en persons vilja, om den tränas, när idrottare tränar muskler, kan motstå även den fjärde gruppen av idéer - "absoluta lagar" med ett modus - domen "omöjlig". Under mina affärsresor till Sydostasien och Hindustan träffade och pratade jag själv med yogis, magiker, munkar som övervann gravitationen, svävade, teleporterade föremål. Dessa är höjderna av viljan, dess monstruösa kraft, jämförbar med den som återspeglas i Kristi ord om "trons senapsfrö". Det ges till få för att övervinna maya vid själva grunden, att öka sin bulk vid själva grunden.

Vi vet att sådana var Kristi lärjungar. Dessutom är ett fall mycket tydligt beskrivet - när en lärjunge, i strid med naturlagen, gick till Kristus på vattnet, men sedan tvivlade på möjligheten av ett sådant mirakel - och omedelbart började falla igenom, drunkna. Det finns ganska historiska bevis på den ryske helige Serafim av Sarov, som "svävade över jorden", det vill säga svävade trots gravitationen.

Jag erkänner ärligt, jag har inte nått sådana höjder av "volpinism" (jag gör den här sporten från två ord - "vilja" och "bergsbestigning"), och det är osannolikt att jag kommer att uppnå det. Men jag vet att om ett världsrekord i volpinism är möjligt, så är även regionala mästerskap och varvsturneringar möjliga. Om du sätter upp målet att bli rik, behöver du inte anstränga dig för att övervinna naturlagarna. Det är mycket lättare för dig, eftersom pengar inte tillhör kategorin "obligatoriskt" utan till kategorin "sannolikt".

Få av er, läsaren, har sett, som jag, svävande magiker. Men nästan alla av er har sett rika människor inte långt från er - kanske till och med i lägenheten bredvid er.

Faktum är att, som vi redan har visat på exemplet med ryska ordspråk, turen inte på något sätt är blind. Det ges till alla enligt "din tro", i enlighet med viljan och riktningen för varje persons vilja.

Så ärkeprästen Avvakum bad för sig själv från universum "Nero och Diocletianus tider" under den snälle Alexei Mikhailovich, som många gånger utan framgång försökte benåda sitt "offer".

Viljan att bemästra pengar i oss, i judiska familjer, föds upp från tidig barndom. Det är i metoden "volpinism" som hemligheten bakom judisk fantastisk rikedom ligger. Senare kommer givetvis både "konspirationen" och "judarnas supersolidaritet" att tillämpas här, men grunden var den judiska tron ​​på Guds utvalda folk. "Gud kommer att ge oss alla världens rikedomar!" - judarna upprepade från århundrade till århundrade. Rikedom gavs till dem, naturligtvis, inte av Gud (kreativ, tänkande, rättfärdig - universums överpersonlighet), utan av universum (Maya, illusionen av det materiella). Gud, tror jag, sörjde och såg på mina stambröders gärningar. Men universum ger till var och en enligt tro och inte enligt rättfärdighet. Det är mycket tydligare att säga än i evangeliet: "Det kommer att vara för dig enligt din tro."

Utan judarnas messianism skulle vår konspiration vara tom. Han är en dummy, en "placebo", som håller fast vid vilken judarna tror att de har fångat Herren i skägget. Det är omöjligt att förklara den judiska framgången endast med materiella faktorer. Kunde inte andra folk motsätta sig konspirationen av eländiga och förföljda rotlösa vagabonder, deras egna, mer kraftfull konspiration? Hade inte mäktiga furstar makt över sina judiska undersåtar?

Men jag växte upp i en miljö som tror på världens pengar, som sina egna pengar, och som (senare) tillämpar många trovärdiga placebos på denna tro. En jude är en född volpinist (som en neger är en född boxare, en idrottsman), men det betyder inte att andra folk inte kan bemästra volpinismen. Det är bara svårare för dem, eftersom deras mentalitet (en annan placebo för moderuniversumet) innehåller många föreställningar som är skadliga för berikning.

Men det finns också rika människor bland ryssarna, även om de är färre än judar. Volpinism, som vilken sport som helst, beror på de initiala uppgifterna, träningsintensiteten och tränarnas förmågor. Träningsintensiteten kan jämna ut defekterna i originaldata.

Ryssarna, som folk, har mycket stora förmågor för volpinism, men en annan grupp av "trosbekännelsemuskler" utvecklas så att säga. Ryssarna kännetecknas av en mycket stark messiansk anda, som tillät dem, bildligt talat, att skjuta upp satelliter i bastskor, dränera haven och vända floderna. Det var ett mirakel, om volpinismen betraktas som ett mirakel, ett mirakel där de vägrade tro på det rationalistiska västerlandet.

Metoder för inkomsttillväxt

Så! gör dig redo för ett praktiskt träningspass i volpinismstil. Först måste du mäta dina förmågor i det "naturliga" tillståndet - hur mycket du tjänar, hur mycket ditt individuella universum är "designat för".

Först och främst måste du analysera din umgängeskrets, skära av skeptiker och gnällare, pessimister - de är som vikter på benen på en volpinist. Tvärtom, försök hitta dig själv likasinnade – optimister som tror på framgång precis som du gör. Det är alltid lättare att slå igenom till toppen som grupp - faktorn "mutual pulling" påverkar alltid. Utanför tas detta för en "kriminell grupp", "gäng", "konspiratörer" - allt detta överlagras ibland, men bara som placebo. Det finns många grupperingar, men alla är inte framgångsrika, de flesta vegeterar. Det betyder att huvudfrågan inte ligger i grupperingen, som i sig inte garanterar framgång alls, utan i vissa speciella fastigheter inom gruppen. Vi vet att detta är gruppvolpinism.

Ett mycket viktigt och svårt stadium är förkastandet av den "gamla världen", den verklighet som skapas spontant av dina föräldrars och dina vänners arbete, i kaoset av dina barndomsintryck. Det som nu verkar för dig som "objektiv verklighet" är faktiskt en väldigt slumpmässig samling fantasier om världen från en mängd olika källor.

Fundera på hur den "nya världen" ska se ut? Kanske passar allt dig i det "gamla", då är det bara att gratulera. Kanske saknar du något annat än pengar?

Vi pratar bara om pengar nu. Om du är fast övertygad om att du saknar någon summa, gör dig redo att storma gränsen till en ny verklighet.

Om du är en fattig lärare - och du tänker på en miljon dollar, då ger jag mitt huvud för att avbryta, du kommer att misslyckas. Det är som om en otränad idrottare satte ribban för världsmästaren. Du måste förstå att även om ingenting är omöjligt för universum (ibland vinner tiggare en miljon på lotteriet, och, som du förstår, av goda skäl!) men det finns mycket som fortfarande är omöjligt för dig. Var realistisk. Planera för intäktsökning nästa år så att det finns handlingsutrymme, och börja inte med mer än 20 %. En gång satte jag ribban till "dubbel inkomst" - och misslyckades kapitalt - inte för att tekniken gick, utan för att jag själv inte kunde tro på en sådan vändning. Det finns bara en risk här: lägg ribban högt, misslyckas och förvärra tvivel. Efter varje misslyckande blir det svårare att återgå till framgångsbanan, även om det naturligtvis inte finns några hopplösa situationer.

Den största faran. Det verkar, vad är lättare? Jag önskade mig själv, jag ville seriöst ha något – och nu! den är klar, från universums ugn ...

Faktum är att universum inte tillfredsställer alla önskningar. Psykoteknik olika folk världen lärs ut om en sak: att övervinna den känslomässiga sidan av begäret, d.v.s. "lusta".

Jämför dina känslor i två fall. När du vill äta går du till köket och öppnar kylskåpet. I vår inre värld finns det en lust, men det finns ingen lust, du är lugn, det finns inga känslor.

Du frågar inte hur och var, kefir och korv kom in i ditt kylskåp. Du vet att de har kommit långt, men du har alltid gott om dem och oroa dig inte för dem. De är nära, sträck ut handen och ta...

Våra känslor kan inte delas av folken i Asien och Afrika, där massorna dör av hunger. I deras fall blandas lusten efter mat med rädd lust, rädslan för att det kanske inte finns mat. Ju starkare denna rädsla, detta tvivel (det är inte för inte som de säger fruktansvärda ord - "tvivlets mask"), desto mindre sannolikt är det att få vad du vill.

Som Pushkin skrev: "Ju mindre vi älskar en kvinna, desto mer gillar hon oss." Detsamma kan sägas om pengar, eftersom principen är densamma. Jag känner ingen affärsman som ÄLSKAR pengar. Affärsmän använder pengar cyniskt och försiktigt, och kärleken till pengar skulle bli deras undergång. Du vet att för att göra en vinst måste du först investera mycket, det vill säga skilja dig från pengar, och ju mer hänsynslös denna avsked, desto bättre blir resultatet.

Älskar pengar, konstigt nog är det de fattiga. De torkar över dem, reder ut dem, skjuter upp i händerna, värderar dem – och får därför ingen ömsesidighet: det finns alltid lite pengar till dem. Därav mottot för verksamheten, som du har hört många gånger!: "Det är omöjligt att spara en riktigt stor summa, du kan bara tjäna den."

Vad är det i saltet? Universum, tillsammans med vår ansökan, får av önskan en ytterligare ansökan för otillgänglighet av det som efterfrågas. Om du önskar (och inte helt enkelt och slentrianmässigt vill), så är ett fruktansvärt märke genomborrat på din ansökan: "vill ta emot med stor svårighet." Även här finns det ingen att skylla på. Du beställde en paj med problem, du får det. Det är naturligtvis övervuxet med många placebo, som ekonomiska förhållanden, industrins tillväxttakt, och så vidare. etc. - men allt är ytligt. En gång, på ett ekonomiskt forum i Turkiet, klagade turkiska ekonomer för mig att allt är som i Europa, bara inkomsten för befolkningen är 10 gånger lägre.

"Vi förstår ingenting! Lagarna är desamma, klimatet är detsamma, produktionen utvecklas dynamiskt - och människor levde 10 gånger fattigare än Europa, och de lever ..."

Ryssland, med sitt västerländska spårpapper, är ett annat exempel. Någon del av Ryssland har anslutit sig till standarden och konsumerar på ett europeiskt sätt (en annan fråga är om detta är bra eller dåligt!). Den återstående befolkningen tror inte på framgång och leder därför, även under de mest gynnsamma förhållandena, ett förlorareliv.

I Ryssland har det nu utvecklats en situation där gnällare dränker varandra, förvärrar sina olyckor med sin extrema pessimism, byter den som videokassetter med varandra. Det är därför en volpinist i Ryssland kommer att befinna sig i svårare förhållanden än i väst, där allt är genomsyrat av tanken på framgång, och han måste initialt sätta sig lättare än en europé.

Så du har en önskan. Det kan skrivas ner för självkontroll – eller så kan det repeteras noggrant från minnet. Det ska vara (det vill säga tyckas för dig) realistiskt, inte förändra ditt liv för drastiskt, vara väldigt kallt rationellt utan någon inblandning av lust.

Anta att en ödmjuk anställd får 8 000 rubel i månaden. En gång plockade han upp ett volpinistpapper (en typ av placebo) och skrev på det: "Från och med nästa år kommer jag att få 10 tusen rubel i månaden, eller 120 tusen rubel om året."

Fundera nu på vilken typ av placebo som kan användas för att uppnå målet? Vilka åtgärder kommer att övertyga dig om att du kan tjäna mer? Vilka satsningar bör göras i hopp om tur? Detta är inte nödvändigt för universum, för vilket din begäran är en bagatell, du behöver detta för att övertyga dig själv. Du måste vara medveten om att universum kommer att ge dig det du ber om och utan någon åtgärd från din sida, såvida inte lusten skickar in en förrädisk ansökan om "svårigheten att ta emot." Ju svårare det verkar för oss att uppnå något resultat, desto svårare är det i verkligheten för oss. Vissa får enkelt, utan ansträngning ett universitetsdiplom, andra med ett stort skramlande. Vissa blir skämtsamt kandidater till vetenskaper – andra tar ett helt liv att försvara. Vissa som ligger på soffan tjänar miljoner, andra i evig springande och tjafs kan inte ens skrapa ihop bröd.

Begär inte! Säg inte till dig själv "det skulle vara trevligt" - vet att något väntar på dig där, och försök föra denna kunskap närmare det maximala lugnet. Du oroar dig inte för förvaringen i garderoben, eftersom du vet exakt var den är och hur mycket som finns i den. Samma kunskap om framtiden som om det förflutna - utan känslor och passioner, med en krönikörs distinkthet - detta är höjdpunkten av volpinism.

Du tänker på framtiden som om du minns det förflutna. Enligt schemat: "Ja, förresten, nästa vecka hittar jag en oförklarad tusenlapp! Vad ska jag spendera den på? Kanske kan jag lägga den på banken eller köpa en present till min fru?" För att bli av med lusten, från den smärtsamma rädslan för att önskan inte uppfylls, rekommenderar jag min personliga metod - "skifta prioriteringar." Det är när en person, för att inte tänka på pengar, till exempel, tvångsmässigt går med, säg, trädgårdsarbete (mycket viktigt för Ryssland). Hela dagen gör han ont i huvudet - var man får frön, hur man gödslar bäddarna, hur man odlar en superpumpa - och någonstans på kanten av medvetandet, i periferin, hänger en tanke om "förresten, de där 300 tusen nästa månad, kommer de att falla så plötsligt ... var ska de placera dem! Åh, inte upp till dem nu, plantorna vissnar ..

Om du är ett fan av en trädgård, ett idrottslag eller någon form av vetenskaplig avdelning, kommer det att gå dåligt för dem - trots allt ger principen om "spänning för ..." "komplikation i det ..." . Låt dina plantor vissna - men 300 tusen kommer vid rätt tidpunkt. Kanske, naturligtvis, och vice versa - plantorna kommer att växa bra, men pengarna kommer inte. Det betyder att du misslyckades med att byta din rädsla till att sluka ett annat föremål, rädslan för fattigdom visade sig vara starkare.

Om du analyserar de rika människorna du känner kommer du definitivt att se en sorts "besittande" passion hos dem, vilket ofta verkar löjligt för dig. Vad bryr han sig om fotboll om han omsätter ett företag på en miljarddollar? Men det är fotbollen som laddar hans "tvivelsmask" och inte låter honom gnaga i det överlämnade, gnaga i fallet.

Vår värld, om vi förkastar illusionen av materialet, är ett trassligt vägskäl av många viljor och religioner - i affärer måste din vilja vara starkare än köparens och konkurrentens vilja. Det är duellen på verklighetens inre sida, den där viljestarka konfrontationen, som bäst illustreras av det ryska spelet "peepers" - när öga mot öga, och vem som blinkar först - avgör sakens väsen. Namnet på produkten och dess kvalitet är alla sekundära placebos, lotter, kvalitet, beroende på din vilja, kan vinna eller förlora.

Varje person som har varit inblandad i affärer kommer lätt att bekräfta för dig: handel beror inte på varorna, utan på säljaren. En person lyckas sälja det totala skräpet, och den andra sitter på guld och kan inte sälja det till halva priset. Den ena implementerar skickligt det onödiga, medan den andra är desperat oförmögen att sälja det nödvändiga. Vad är det här?

Utåt - i psykologin, i det faktum att den ene är en anfallare och den andra är begränsad, osäker, deprimerad. Men ta en närmare titt - varför är det så? Är inte svaret självklart - den första är en man med "lång vilja", och den andra är en "självmonterande förlorare".

Jag bevittnade ofta förvandlingen av blyga och spikade människor när de hade någon form av "placebo" de behövde i sina händer - när det började tyckas för dem att de hade hittat ett magiskt skattsvärd, och nu var de allsmäktige.

En zatyukanny doktorand, som plötsligt försvarade sig, blev ett lejon - det verkade för honom att han nu var en stark man. Från vad? Från ett värdelöst papper som inte hjälper någon annan? Eller från tron ​​som EXAKT DENNA person lade EXAKT I DETTA ämne?

Kom ihåg att kraften inte ligger i ämnet, utan i din tro. Inte en amulett, inte en talisman skyddar, ger lycka, men den mentala bilden av makt som är förknippad med dem. Objektet är alltid en "placebo", en dummy, och i andra händer blir det en värdelös bagatell.

Men i det första skedet är det användbart att mystifiera dig själv. "Jag skrev på ett avtal med Petrenko, nu kan jag göra vad som helst, jag har allt i mina händer ..." Om du verkligen tror på detta, så kommer avtalet med Petrenko att bli ditt lyckokort. Om du är osäker kommer papperet att vara tomt.

När jag var suppleant kände jag två assistenter till suppleanterna, låt oss kalla dem "Ivanov" och "Petrov". Så, samma skorpa av en assistent till en ställföreträdare gav Ivanov en stor verksamhet och bemyndigande, medan Petrov endast tjänade för gratis resor med kollektivtrafik.

På något sätt började Ivanov, bland gemensamma bekanta, skryta med att han var "assistent till en ställföreträdare" och "kan göra mycket." - Kom igen! - svarade Petrovs bekanta - Vi känner mannen, han är också en assistent, och det gav honom inte ett dugg! Tillväxtens gränser. Inom volpinism måste du sätta dig själv gränser för tillväxt. I din berikning kommer du att flytta från linje till linje, hoppa högre och högre. Om det finns en nedgång någonstans betyder det att du måste återgå till den ursprungliga indikatorn, du har satt ribban lite högt ...

Gränsen bör alltid vara i ditt sinne, och inte komma i förgrunden samtidigt. Det bästa är att driva in det i det undermedvetna, för att inte tänka på det, utan vagt känna det.

Jag kommer att dela med mig av min metod: Jag skrev en viss figur (min milstolpe) på olika lappar, i arrangörer, på en telefonlur, på produktionsmöten, i ministrarnas mottagningsrum osv. Hela tiden bara en siffra, inga kommentarer, inga onödiga förklaringar, jag vande mig vid att det här numret är uppenbart i framtiden, att det är mitt, tillhör mig med rätta, att jag borde vänja mig vid det, och inte bli förvånad när det dyker upp i mitt checkhäfte.

Det fungerade nästan alltid. Samtidigt, när jag tilldelade ett nummer, i de sista stadierna av min affärskarriär, tänkte jag inte alls var det skulle komma ifrån, det vill säga, jag höll mig inte fast vid placebo av affärsmannens kinkiga febriga magi. åtgärder. Jag visste bara att omständigheterna skulle utvecklas på ett sådant sätt att de skulle påtvinga mig med all sin oåterkalleliga kurs just detta nummer, och jag skulle bara behöva acceptera det.

Du kan följa i mina fotspår, du kan komma på ditt eget mnemoniska sätt - men kom ihåg! Det är inte papperslappar eller siffror som fungerar – resonemang, tanke, allt annat är placebo. Om du hånfullt försöker testa min metod, och med ett skratt får reda på att den inte fungerar, kommer du själv att programmera ditt misslyckande. Jag har redan sagt att fakta är formbara saker. Universum kommer att förse dig med hur många fakta som helst till stöd för din teori om världen.

Tekniken kan bara börja fungera när man använder den med tilltro till framgång, när man i förväg planerar för inköp med pengar som ännu inte kommit, när man bygger ladugårdar för ofödda boskap i förväg.

Det är sinnestillståndet för nationens representanter, och inte något ekonomiskt eller socialt system som ger nationen välstånd. Kommunismen gav inte rikedom, och marknaden kommer inte att ge det heller - allt detta är inget annat än ett placebo för konsumentandan. Att ha pengar är generellt sett ett icke-marknadsmässigt koncept, eftersom marknaden syftar till att spara pengar så mycket som möjligt. Om du har tvål, och jag har en syl, så kan vi köpa dem till en vän av en vän. Men, förutom ömsesidig önskan, är det nödvändigt att alla, förutom sömnad och tvål, också har ett mynt liggande. Eller byteshandel – utan pengar – men inom makroekonomi är det väldigt svårt att genomföra. Det visar sig vara en magisk cirkel - för att starta produktion behöver du pengar, och för att bli konsument behöver du pengar. Det vill säga, vi har ännu inte börjat producera eller konsumera, men pengarna behövs redan. Vem ska ge dem - om inte produktion och inte konsumtion?

Universum, i början var ordet. Logotyper, tanke - planering av överflöd - och först då, på vågen av optimism och förväntningar på de bästa, på vågen av en djärv dröm, kommer materiellt välbefinnande.

Om god och ond ande

Här vill jag än en gång varna för faran med den kunskap som du har samlat på dig. Det är inte för inte som jag skiljer Gud, som en kreativ och personlig princip, från universum, som en ansiktslös anordning för framställning av illusioner. Faktum är att du såg världen utan materia, energi, rymd, som den är - en värld av tre personer: din Ande, den gode anden och den onde anden. Världen har alltid varit så här, vare sig du vet det eller inte - du befinner dig alltid i mellanrummet mellan det goda och det ondas absoluta i ett mellanliggande suspenderat tillstånd.

Pengar är ett absolut neutralt ämne, det blir gott eller ont bara i dina händer. Egentligen är pengar inte mynt eller papperslappar (placebo), utan mått på vår makt i den moderna världen. Om du är rik blir du som en magiker, kan avrätta och benåda, orsaka regn och skingra moln, bygga palats och förstöra städer. Smickra inte dig själv med neutraliteten i "Matrix" - universum. Hon kommer att ge allt urskillningslöst, på din begäran.

Men den onda anden ligger bakom varje volpinistövning. Frestelsen att använda kraften i din "utpumpade" vilja kommer alltid att förfölja dig, precis som en "pitching" eftersträvas av en törst efter att testa dig själv i en kamp. Volpinismen är uppdelad i två nivåer - "viljan att förvärva sig själv" och "viljan att alienera från andra." Eftersom universum är oändligt, finns det en oändlig mängd av allt tänkbart och till och med otänkbart i det, därför är dystra maximer i malthusiansk mening om "kajens begränsning" den onda andens intrig.

En volpinist som är besatt av ondska följer inte den kloka regeln att "ta bröd till middag med måtta", han hävdar sig inte i att skaffa saker till sig själv, utan genom att förödmjuka och krossa förlorarna omkring sig, i deras avsiktliga mobbning. Rikedom ses inte som "mina kontanter", utan som "en annans frånvaro", storhet ligger inte i egendomen i sig, utan i höjd över andras nivå.

I det moderna Ryssland är detta mycket utvecklat. Viljan att "klippa av med dörren" de som följer, att "bita av det man inte kan äta" spåras ständigt av den röda tråden av ryska reformer. En "pauperofili" föds, en kärlek till maktfaktorn fattigdom, en djupt bristfällig känsla hos makthavarna. Som ett resultat måste en volpinist från folket övervinna inte bara sina egna rädslor och komplex, utan också en kraftfull främmande vilja, riktad nedåt, att släppa sina anhängare.

Oersättlig slant

Ta flera sedlar av olika valörer och lämna dem alltid med dig (det är inte nödvändigt att alltid bära dem med dig, de kan vara hemma). Du spenderar dem inte. Ställ upp dem så att de lockar till sig andra sedlar. Det vill säga du tar de här pengarna och ser hur de attraherar andra sedlar.

Från boken Practical Magic of the Modern Witch. Ceremonier, ritualer, profetior författaren Mironova Daria

En oföränderlig rubel Ta en järnrubel och läs följande konspiration över den: "Silverhuset kommer att rädda rubeln, utöka soporna, ta pengarna. Som silver är silver på rubeln, så är pengar på rubeln. En rubel - två i min plånbok, en rubel - i min papperskorg, och från

Från boken Rituals of Money Magic författaren Zolotukhina Zoya

Oföränderligt öre Ta några sedlar av olika valörer och lämna dem alltid med dig (det är inte nödvändigt att alltid bära dem med dig, de kan vara hemma). Du spenderar dem inte. Ställ upp dem så att de lockar till sig andra sedlar. Det är

Från boken Conspiracies of the Siberian healer. Release 09 författare Stepanova Natalya Ivanovna

Från boken Teachings and Instructions of my farmor Evdokia författare Stepanova Natalya Ivanovna

Pyatak från en död mans ögon (hur man tar bort blindhet) Under mitt liv har jag sett helare av olika nationaliteter. Jag minns särskilt första gången jag såg en Yakut-shaman. Jag kommer inte ihåg vad han hette, det var för knepigt. Men jag kom ihåg översättningen av namnet: Black Smoke. Det här är redan

På grund av många förfrågningar från läsare, och särskilt respekterade läsare, har denna samling barnberättelser skapats. Vissa av dem kunde du läsa i andra böcker, andra bara i den här samlingen. Glad läsning!

Oföränderlig dubb.

Samling av barns berättelser.

Det sista kriget flög genom byarna och byarna i vår region som en svart virvelvind. Och även om det inte fanns några strider på vårt land, rensade mobiliseringen med en frekvent kam ut nästan alla män, och de återstående kvinnorna och flickorna försvann i hårt arbete. "Allt för fronten, allt för seger!" denna slogan hängde inte bara på landsbygdens klubbar, utan på kontor, den var i hjärtat av varje invånare i vår region.

Nästan vid själva källan till Belaya Uba, tio kilometer från den steniga massan, bevuxen med cederträberget Sinyukha, stod skogshuggarbyn - Kedrovka. Fem dussin hus, ett kontor av en skogstomt, en lässal, som också är en klubb, det är hela byn. Leta inte efter det på kartan, det finns ingen Kedrovka, som har lämnat, där de sista invånarna, länge har lämnat, i 58. Men under krigsåren var livet i full gång i detta baisseartade hörn. På sommaren behövde den indiska och änka arbetande befolkningen inte bara uppfylla planen för avverkning, utan också ha tid att odla en trädgård, fylla på hö för hästar och sällsynta kor. Det var också bra att ha hjälp - de växande pojkarna, bara fem, och att hö, att ta med stötar dit, och med en höggaffel under en trave för att servera torkat doftgräs, till god hjälp. De hade Valerka, 15 år, som den främsta, och vilken vuxen som helst skulle avundas hans omdöme och skicklighet i affärer! Så de växte upp i en svår militär tid. " Ingenting, ibland drömde de Fäder kommer tillbaka, låt oss vila!" De återvände, men inte alla, en begravning kom till Valerkas pappa redan vid 41 års ålder. Totalt kom 6 personer från fronten, och 54 lämnade. Och det fanns lite hopp för tre som kom - de kom från kriget förlamade. Byn piggnade till - de gick i två dagar, men hur är det? För segern, för de hemvändande byborna var det möjligt. Även pojkarna var berusade på mjödet. Valerka drack bara inte, hans karaktär var envis, hård som granit på flodens vitskummande klyftor, han sa en gång: "Jag kommer inte att dricka eller röka, jag behöver det inte." Han sa - som han skar av den.

Arbetsdagen har kommit. Efter segern minskade det inte. Det är bara frontlinjens soldater kommer att samlas och acceptera hundra "front-line", de har inte bråttom att arbeta. "Vi led vårt vid fronten, vi levde så många år under döden!" svara vilken kvinna som helst som resonerar med dem. Hon kommer att lämna. Flätor och högafflar på axlarna och på avlägsna ängar till fots är hösäsongen kort vid foten.

En dag kom farbror Petyas brorson till byn för att besöka en soldat som hade återvänt från kriget. Han var underbart klädd - svarta byxor, smala, en vit skjorta, lite volanger på bröstet, krusiduller, som på damblusar, svarta skor på fötterna, glänsande av lack, det här är något från vårt damm! " Varför är du, Kolyan klädd så?"Pojkarna plågade honom, han förklarade för dem:" Mina förfäder, i åttonde generationen var den spanska adeln, de spanska stormännen var rika» « Ja var du kan veta det?», « Jag sammanställde mitt släktträd, enligt arkiv och bibliotek Kolyan parerade pojkarnas upptåg. " Vilket annat geologiskt träd? killarna var förvånade. De började reta honom, men citykillen visade sig vara kvick, han bröt snabbt ett par näsor, och när lokalbefolkningen tog tag i pålarna slog trästolpen i hans händer mirakulöst ut deras formidabla vapen ur händerna på angriparna . " Mörker, Kolka skrattade, Jag var tvungen att lära mig att fängsla, jag har inte bland du lika!»

Killarna är deprimerade - men hur, våra blir slagen! Valery var inte i byn på den tiden, slåttern var långt borta, varför vandra fram och tillbaka förgäves, så resonerade han - att stanna på slåtten ett par nätter.

Hans häst kommer att vila, beta på natten. Han var inte rädd för vargar, de är inte farliga på sommaren, men björnar! Men Valerka hade ett knep även här - han samlade bakom smedjan ett järnstycke av olika rostiga, men inte lämpliga, satte eld på lite krut på var och en av dem och spred det runt sitt läger. Björnen kommer inte längre om han luktar järn och lukten av krut, de är vetenskapsmän för detta, vetenskapsmän av livet självt.

På lördag kommer Valerka in i byn på sin häst, men det måste sägas om hans häst separat, hästen var speciell, som en hund lydde Valerka. Vem mer sitter på den, det verkar som att den utför alla kommandon, men inte så, allt strävar efter att svänga skarpt, sedan stoppa på en gång, det kan inte klara av det på något sätt! Så ingen närmade sig henne, alla kände igen henne som ägaren till Valerka, och de gav hästen ett smeknamn också - "Valerka", efter namnet på ägaren.