Peta politik Yamalo Nenets Okrug. Semenanjung Yamal. Gulrypsh - tujuan liburan para selebriti
Okrug Otonom Yamalo-Nenets terletak di utara Siberia Barat di bagian hilir Sungai Ob. Di utara itu tersapu oleh Laut Kara. Di peta YNAO, Semenanjung Yamal diucapkan dengan jelas, pantai timurnya tersapu oleh salah satu teluk terbesar di Kutub Utara - Teluk Ob, panjangnya sekitar 800 km. Setengah dari wilayah distrik terletak di luar Lingkaran Arktik, yang berarti ada siang dan malam kutub di sini.
Luas YaNAO adalah 769.250 km persegi, sebagian besar ditempati oleh dataran dan diadu dengan saluran sungai seperti Ob, Pur, Nadym dan Taz.
Perkembangan tanah utara dimulai pada tahun 60-an abad terakhir, dan berkat sumber daya alam yang kaya, wilayah ini tumbuh dan berkembang pesat. Minyak dan gas alam diekstraksi di sini dan diangkut ke daerah lain di negara ini. Sampai hari ini, tempat-tempat ini menarik orang-orang dengan gaji tinggi, romansa musim dingin yang keras, dan keindahan. Penduduk asli adalah Nenets (Samoyeds), dan banyak suku terus hidup dengan cara yang sama seperti bertahun-tahun yang lalu. Mereka menjalani kehidupan nomaden, terlibat dalam penggembalaan rusa, berburu, dan memancing.
Salehard (Nenets. "kota di tanjung") - pusat administrasi YNAO. Itu bukan yang terbaik Kota besar wilayah. Dalam hal populasi, itu lebih rendah daripada kota Novy Urengoy dan Noyabrsk.
Iklim Okrug Otonom Yamalo-Nenets parah. Musim dingin berlangsung selama 8 bulan dengan badai salju, kabut, dan suhu dapat turun hingga -60 C. Musim panas luar biasa hangat, tetapi singkat. Di sini, badai magnetik menyebabkan salah satu fenomena alam paling indah - cahaya utara.
Meski dingin, kawasan ini banyak dikunjungi wisatawan. Mereka cenderung mengunjungi cagar paling utara di Rusia - Gydansky - yang telah melestarikan budaya penduduk setempat, melakukan tur etnografi, atau bermain ski. Pecinta olahraga air menyusuri sungai pegunungan yang penuh badai, mencoba memancing, dan menikmati keindahan utara yang keras.
Catatan untuk turis
Gulrypsh - tujuan liburan para selebriti
Ada pemukiman tipe perkotaan Gulrypsh di pantai Laut Hitam Abkhazia, yang penampilannya terkait erat dengan nama filantropis Rusia Nikolai Nikolaevich Smetsky. Pada tahun 1989, karena penyakit istrinya, mereka perlu mengubah iklim. Kasus memutuskan kasus.Ada sebuah distrik di zona Arktik Dataran Siberia Barat. Ini disebut YaNAO. Itu milik salah satu wilayah di Far North. Saat ini terletak di lereng timur Pegunungan Ural, di luar Lingkaran Arktik.
Subjek Federasi Rusia ini sekarang terletak di wilayah wilayah Tyumen. Pusat wilayah administratif distrik ini adalah Salehard. Wilayah Okrug Otonom adalah 800.000 kilometer. Ini beberapa kali lebih besar dari seluruh wilayah Spanyol atau Prancis. Semenanjung Yamal adalah titik benua paling ekstrem, lokasinya ditunjukkan pada peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets dengan kota-kota besar dan kecil.
Perbatasan ditandai dengan jelas di peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets, itu membentang di sebelah Yugra - Okrug Otonom Khanty-Mansi, Nenets daerah otonom, Republik Komi, Wilayah Krasnoyarsk. Itu dicuci oleh perairan Laut Kara.
Iklim kontinental yang keras. Itu ditentukan oleh banyaknya danau, teluk, sungai, keberadaan lapisan es dan kedekatan Laut Kara yang dingin. Musim dingin berlangsung cukup lama, lebih dari enam bulan. Di musim panas, angin kencang bertiup, terkadang salju turun.
Wilayah ini menempati tempat terdepan di Rusia dalam hal cadangan minyak, hidrokarbon, dan gas alam. Di peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets, endapan yang terletak di wilayah Urengoy, Semenanjung Nakhodka dan di Lingkaran Arktik ditandai.
| Subjek Federasi Rusia: | Okrug . Otonom Yamalo-Nenets | Kota resmi utama (administratif): | Salehard | Distrik Federal: | Ural | Bagian dari perekonomian nasional (wilayah ekonomi): | Siberia Barat | Kode wilayah OKATO: | 71140000000 | Tanggal pembentukan wilayah: | 10 Desember 1930 | Populasi (ribuan orang): | 541.612 (2013) | Wilayah (seribu kilometer persegi): | 769,3 | Plat nomor mobil (kode): | 89 |
Periksa kartu online Okrug Otonom Yamalo-Nenets. Untuk kenyamanan, Anda dapat melihat peta dari satelit, atau dalam bentuk diagram (skema). Saat melihat peta dari satelit, Anda dapat memeriksa area secara detail dan menemukan objek yang diinginkan di peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets.
Saat beralih ke tampilan peta, dengan tampilan nama objek, nama jalan dan nomor rumah terlihat jelas.
Mengingat resolusi peta yang besar, Anda dapat memeriksa objek terkecil dengan cukup detail.
Jika perlu memperbesar atau memperkecil peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets, gunakan mouse.
Mencari situs
Masukkan penyelesaian yang diinginkan di kotak pencarian di bawah ini, untuk kenyamanan, gunakan tips drop-down.
Teman saya Marat Efremov bekerja sebagai tukang gas di Semenanjung Yamal, dan sekarang dia berada di shift lain, jadi dia mengeluh mengapa ada artikel di situs web kami tentang semua tempat di Rusia - tetapi bukan tentang Yamal yang legendaris!?!
Jadi sudah waktunya untuk membuat artikel tentang wilayah yang indah ini!
Jauh, jauh, di luar Ural Kutub, di timur - temui matahari, seperti yang dikatakan nenek moyang kita, di tepi Laut Kara yang tak berujung, di luar Semenanjung Yugorsky, terletak tanah Yamal, dan dalam terjemahan - ini adalah ujungnya di bumi!
Tundra tanpa batas, jutaan danau, karavan burung, lampu kutub di musim dingin, matahari palsu di musim semi, dan bunga mekar pendek di musim panas!
Yamal adalah perbendaharaan Rusia! Pensiun, gaji guru, dokter dan militer, sekolah, rumah sakit, kekuatan militer, kehidupan yang cukup di kota-kota besar - semua ini bertumpu pada kekayaan yang ditemukan oleh generasi perintis dan ahli geologi Rusia!
peta Yamal, Okrug . Otonom Yamalo-Nenets 
Yamal adalah semenanjung di utara Siberia Barat, di wilayah Okrug Otonom Yamal-Nenets Rusia. Semenanjung ini memiliki panjang 700 km dan lebar hingga 240 km. Itu dicuci oleh Laut Kara dan Teluk Ob.
Bentang alam semenanjung diwakili oleh tundra, di selatan - daerah hutan-tundra. Banyak danau.
Semenanjung ini kurang berkembang oleh manusia. Penangkaran rusa dan penangkapan ikan dilakukan. Semenanjung ini memiliki deposit gas alam terbesar.
Etimologi
Dalam "Laporan Singkat tentang Perjalanan ke Semenanjung Yamal" oleh B. M. Zhitkov pada tahun 1909, interpretasi nama semenanjung berikut diberikan: "Nama Samoyedic yang tepat dari semenanjung itu adalah Ya-mal, kombinasi dari kata I (bumi) dan mal (akhir)”. Jurmala Latvia disebut dengan cara yang sama: jūra (“laut”) + mala (“tepi, tepi”).
Geografi
Semenanjung Yamal terletak di utara Siberia Barat, dari barat tersapu oleh Laut Kara (termasuk Teluk Baydaratskaya), dari timur oleh Teluk Ob. Di sebelah utara semenanjung, di luar Selat Malygin yang sempit, adalah Pulau Bely.
Terletak dari 68 ° LU. SH. hingga 73°s. SH. dan dari 66° BT. hingga 73 ° dalam. d.
Relief Yamal sangat datar, perbedaan ketinggian tidak melebihi 90 m, ketinggian rata-rata semenanjung adalah sekitar 50 meter.
Di dasar Yamal terletak lempengan platform Epipaleozoikum dengan penutup sedimen Meso-Cenozoikum. Tidak ada tonjolan dari ruang bawah tanah kristal yang diamati. Banyak ladang gas alam terkonsentrasi di Yamal, terutama terletak di pantai selatan dan barat semenanjung. Cadangan gas yang dieksplorasi untuk tahun 2009 mencapai 16 triliun m³.
Novy Urengoy - malam kutub Semenanjung Yamal 
Mineral
Sekitar 20% cadangan gas alam Rusia terkonsentrasi di Yamal. 11 gas dan 15 ladang kondensat minyak dan gas telah ditemukan di semenanjung dan wilayah perairan yang berdekatan, cadangan gas yang dieksplorasi dan diperkirakan awal (АВС1+С2) sekitar 16 triliun m³, dan prospektif dan prakiraan (C3-D3) sumber daya gas sekitar 22 triliun m³. Cadangan kondensat (АВС1) diperkirakan 230,7 juta ton, minyak - 291,8 juta ton. Dalam jangka pendek, Yamal akan menjadi area produksi gas utama di Rusia dan salah satu yang terbesar di dunia.
Sebagian besar cadangan gas alam terkonsentrasi di lima lapangan unik (cadangan > 500 bcm): Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Yuzhno-Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye dan Severo-Tambeyskoye. Juga dieksplorasi adalah 13 deposit besar (cadangan 30-500 miliar m), tiga sedang (10-30 miliar m³) dan lima kecil (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
Ladang gas Yamal dicirikan oleh kedalaman kejadian yang lebih besar dibandingkan dengan ladang yang sudah dikembangkan, serta oleh komposisi kimia gas. Reservoir bantalan gas yang dalam mengandung apa yang disebut gas "lemak", dengan kandungan propana, butana, dan pentana yang tinggi, yang nilainya lebih besar daripada komponen utama gas alam - metana dan etana. Secara khusus, campuran propana-butana adalah bahan bakar motor ramah lingkungan yang dapat disimpan dalam bentuk cair pada rentang suhu yang luas. Namun, gas "basah" tidak dapat diangkut melalui pipa gas tanpa perlakuan awal yang rumit, di mana gas "kering" diperoleh, yang hampir seluruhnya terdiri dari metana dan etana. Komponen yang tersisa dipisahkan menjadi fraksi terpisah dan diangkut dalam keadaan cair, dalam tangki atau tanker, atau dibakar dalam nyala api.
tundra - di kejauhan Semenanjung Labytnangi Yamal 
Pengembangan ladang gas
Pekerjaan eksplorasi pengeboran diluncurkan pada tahun 1963. Daerah rawa yang terus menerus memaksa untuk melakukan pekerjaan terutama di musim dingin, ketika memungkinkan untuk mengangkut peralatan pengeboran berat, meskipun salju turun hingga -50 derajat Celcius dan angin kencang. Untuk pengiriman peralatan dan bahan, pengiriman kargo diselenggarakan oleh Perusahaan Pengiriman Murmansk, sebagai akibatnya, beberapa pelayaran Arktik yang sangat awal dilakukan dengan kargo untuk pekerja minyak.
Pada bulan Desember 1964, ladang pertama ditemukan - kondensat minyak dan gas Novoportovskoye. Antara akhir 1960-an dan akhir 1980-an. deposit baru ditemukan hampir setiap tahun. Termasuk Bovanenkovskoye pada tahun 1971, Kharasaveyskoye dan South Tambeyskoye pada tahun 1974, Kruzenshternovskoye pada tahun 1976, Tambeyskoye Utara pada tahun 1983.
Pada akhir 1970-an, volume pengeboran eksplorasi di lapangan yang sudah dikenal meningkat secara signifikan. Misalnya, di ladang Novoportovskoye pada 1978-1985. 80 sumur dibor selain 29 sumur yang ada. Kontur deposit dan volume cadangan ditentukan. Pada pertengahan 1980-an. rencana pengembangan industri sumber daya gas semenanjung diadopsi. Pada tahun 1987, pengembangan studi kelayakan selesai. Lapangan Bovanenkovskoye direncanakan akan dioperasikan pada tahun 1991, setelah menghasilkan 20 miliar m³ gas alam. Pada tahun 1992, direncanakan untuk memproduksi 50 miliar m³ gas, dan pada akhir 1990-an. setiap tahun menghasilkan hingga 200 miliar m³, setelah juga mengembangkan ladang Kharasaveyskoye. Pada tahun 1988, direncanakan untuk meluncurkan pembangunan pipa gas Yamal-Torzhok-Uzhgorod. Namun, pada Maret 1989, dalam kondisi krisis ekonomi Soviet, pembiayaan proyek pembangunan industri dihentikan.
Pada awal 1990-an, laju operasi pengeboran juga menurun sepuluh kali lipat, meskipun tidak pernah berhenti sama sekali. Tahap pengembangan baru dimulai setelah tahun 2002, ketika Gazprom mengidentifikasi Yamal sebagai wilayah kepentingan strategis perusahaan. Semenanjung Yamal 
Saat ini, empat deposit telah disiapkan untuk pengembangan industri: Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye dan Novoportovskoye. Pada tahun 2006 Gazprom memulai pengembangan komersial ladang Bovanenkovskoye dan pembangunan pipa gas utama. Pada tahun 2008, pengeboran sumur produksi dimulai di sini. Awalnya, commissioning lapangan dijadwalkan untuk 2011, saat ini - untuk 2012. Volume desain produksi gas di ladang Bovanenkovskoye ditetapkan pada 115 miliar m³ per tahun, dalam jangka panjang - hingga 140 miliar m per tahun.
Diasumsikan bahwa pada tahun 2015 volume produksi gas di Yamal akan menjadi 75-115 miliar m³ (di ladang Bovanenkovskoye), pada tahun 2020 - 135-175 miliar m³, pada tahun 2025 - 200-250 miliar m³, pada tahun 2030 - 310- 360 miliar m³.
Selain itu, sebagai bagian dari pengembangan deposit gas alam di semenanjung tersebut, direncanakan akan dibangun gas liquefaction plant (proyek Novatek Yamal LNG). Sesuai dengan Rencana Komprehensif Pengembangan Produksi LNG di Semenanjung Yamal, kilang LNG tahap pertama akan dibangun pada 2012-2016, lini kedua akan commissioning pada 2017, dan ketiga pada 2018. Ladang Yuzhno-Tambeyskoye akan menjadi sumber bahan baku utama. Sistem transportasi LNG akan ditangani oleh OAO Novatek, OAO Sovcomflot dan Kementerian Transportasi Rusia.
Perkiraan total investasi dalam pengembangan ladang gas Yamal pada tahun 2010 diperkirakan oleh para ahli pemerintah sebesar 6,8-8 triliun rubel. selama 25 tahun.
Semenanjung Yamal Distrik Nadymsky 
Kereta Api
Jalur kereta api Obskaya-Bovanenkovo-Karskaya, yang dibangun oleh Gazprom, membentang melintasi Semenanjung Yamal.
Pelabuhan
Pada Oktober 2013, pelabuhan navigasi sepanjang tahun, Sabetta, yang dibangun di Semenanjung Yamal sebagai bagian dari proyek LNG Yamal, menerima kargo pertama untuk memastikan ekspor gas alam cair dari ladang South Tambey.
Pelabuhan Kharasavey juga berfungsi.
Faktor penghambat perkembangan
Iklim yang keras (musim dingin yang panjang, musim panas yang pendek, angin kencang)
Genangan air yang parah, terutama di pantai barat daya dan timur laut
Permafrost yang tersebar luas
Koefisien kelembaban tinggi
Dari Oktober datang musim dingin, tetapi ada musim dingin di bulan Juni
Transportasi yang kurang berkembang dan infrastruktur lainnya
Iklim
Iklim subarktik tersebar luas di Yamal, dan iklim Arktik tersebar luas di utara. Suhu rata-rata di bulan Januari berkisar dari -23 hingga -27 derajat Celcius, pada bulan Juli - dari +3 hingga +9. Jumlah curah hujan rendah: sekitar 400 mm/tahun. Ketebalan lapisan salju rata-rata 50 cm.
Hidrografi
Lapisan limpasan tahunan di utara semenanjung adalah 150 mm, di selatan - 300 mm. Sungai-sungai membeku pada pertengahan Oktober, buka pada awal Juni, banyak sungai dan danau membeku ke dasar pada akhir musim dingin. Jenis makan sungai bersalju. Air tinggi di bulan Juni.
Ada sejumlah besar danau di semenanjung, yang terbesar adalah Yambuto (sistem danau Neito), yang dilalui oleh pelabuhan Yamal pada Abad Pertengahan.
Sungai terbesar di semenanjung:
Mordyyakha, Nerutayakha dan Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyayakha, Pukhchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Harasavey, Syoyakha (Berlumpur), Syoyakha (Hijau), Yasoveyakha, Yuribey, Lata-Mareto-Yakha, Nhutyzoto-Yakha, Khuty-to-Yakha Yaha, Pemakoda-Yaha. Semenanjung Yamal 
Tanah, flora dan fauna
Yamal terletak di zona alami tundra, bagian selatan berada di hutan tundra. Permafrost ada di mana-mana; tanah yang dicairkan hanya ditemukan di bawah sungai dan danau besar.
Podbur, gleyzem dan tanah gambut mendominasi di antara tanah.
Di utara semenanjung, semak-rumput-lumut-lumut Arktik tumbuh, di bagian tengah - semak-lumut tundra utara, di selatan - lumut birch kerdil, tundra selatan.
Semenanjung adalah rumah bagi banyak spesies hewan, termasuk: rusa kutub, rubah kutub, lemming, burung hantu bersalju, ayam hutan, buzzard dataran tinggi, sandpiper, angsa tenggorokan merah (endemik), eider, bebek ekor panjang, bunting salju, camar merah muda, Siberia Bangau, dll. Di antara ikan ditemukan: bandeng, bandeng, loaches, muksun, pike, burbot, lenok, uban, sturgeon Siberia, hinggap, cyprinids, dll.
musim semi - sungai Ob terbuka 
OB TELUK DARI LAUT KARA
Teluk Ob adalah teluk terbesar di Laut Kara, muara Sungai Ob, terletak di antara semenanjung Gydansky dan Yamal. Di bagian timur teluk, Teluk Taz bercabang darinya, ke mana Sungai Taz mengalir.
Panjang teluk lebih dari 800 km, lebarnya 30 hingga 80 km, kedalamannya hingga 25 m, dibebaskan dari es, kecuali bagian selatan, pada bulan Juli dan tertutup es pada bulan Oktober.
Pemukiman - Pelabuhan Baru, Yamburg, Cape-Stone.
Tanah di teluk itu kental, lanau biru, sedangkan beting pantai dan tepiannya berpasir. Gelombang di bibir sangat curam, pendek dan tidak beraturan. Air di bibir segar dan sangat berlumpur. Tepi teluk benar-benar tidak berpohon, monoton, curam di sisi barat, lebih datar atau berbukit di sisi timur. Tanah di tepian berawa; hampir tidak ada hutan biola (sirip) di tepi pantai. Pulau hanya ditemukan di muara sungai dan aliran sungai yang mengalir ke teluk. Ada beberapa teluk dan teluk, hanya di dekat Tanjung Drovyany ada teluk kecil Transfigurasi yang dangkal, dan di dekat Tanjung Yamasol terbentang teluk kecil Nakhodka yang nyaman.
Selain Ob, beberapa sungai lain mengalir ke Teluk Ob. Sungai Nadym dan Nyda mengalir ke bagian tenggara, membentuk seluruh kepulauan pulau di pertemuan mereka. Di sisi barat, dibatasi oleh Semenanjung Yamal yang luas, sungai-sungai kecil mengalir ke sebagian besar dari mereka, yang beberapa di hulu dapat diakses oleh kapal-kapal sungai kecil, seperti Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Seyakha, dan lainnya.
Guba cukup kaya akan ikan, baik spesies ikan sungai maupun laut ditemukan di dalamnya: sturgeon, sterlet, nelma, burbot, herring, muksun, shchekur dan lainnya. Semenanjung Yamal 
Sejarah Penelitian
Perkenalan orang Rusia dengan Teluk Ob dimulai pada tahun 1600; pada tahun 1601, sebuah ekspedisi dari Beryozov ke muara Sungai Taz, yang dipimpin oleh voivode Savluk Pushkin dan Pangeran Masalsky, berhasil, dan sejak saat itu, hingga kehancuran kota Mangazeya, pelayaran dilakukan setiap tahun dari mulut sungai. Ob di sepanjang bibirnya dan Teluk Taz ke Mangazeya. Orang Arkhangelsk, danau kosong, dan Mezen juga terkadang berlayar melalui Teluk Ob ke Mangazeya; mereka pergi dengan barang-barang, dengan karbas ringan, dari Teluk Karskaya ke Sungai Mutnaya ke danau dari mana ia mengalir, kemudian mereka menurunkan kapal, menyeretnya kosong melalui portage kecil ke Sungai Zelenaya, yang mengalir ke Teluk Ob dari barat, memuat kapal mereka lagi, berlayar ke Zelenaya ke mulutnya, menyeberangi Teluk Ob dan pergi lebih jauh di sepanjang Teluk Taz ke muara Sungai Taz ke kota Mangazeya. Dengan cara yang sama mereka kembali dari Mangazeya tahun depan. Pelayaran ini berhenti dengan hancurnya Mangazeya.
Pada tahun 1734, Letnan Ovtsyn, kepala bagian dari ekspedisi utara yang besar, yang diperintahkan untuk menjelajahi bagian pantai Siberia antara mulut Ob dan Yenisei, dengan perahu dubel, memasuki teluk pada awal Agustus, mencapai 70° 4" LU. Tahun 1736 mencapai 72° 34" LU. sh., dan pada 1738, dengan navigator Koshelev, pada 8 Agustus, seluruh teluk melewati Laut Kara. Pada tahun yang sama, menguntungkan untuk navigasi di laut utara, letnan Malygin dan Skuratov, mengikuti dari Laut Kara, memasuki Teluk Ob dan muara Sungai Ob. Pada 1738, Letnan Skuratov, berjuang dengan es di Teluk Ob, melewatinya ke mulut dan memasuki Laut Kara.
Pada tahun 1828, pantai barat teluk, dari Cape Drovyanoy ke mulut Ob, dilewati darat dan bangunan. fl. badai. kapten staf Ivanov dan letnan Berezhnykh. Pada tahun 1863, sebuah ekspedisi yang dilengkapi oleh M. K. Sidorov, di bawah komando Kushelevsky, meninggalkan Obdorsk dengan sekunar berlayar ke Teluk Ob dan mencapai muara Sungai Taz. Pada tahun 1874, kapten Inggris Joseph Wiggins, di kapal uap Diana, berada di mulut Teluk Ob. Pada tahun 1877, sekunar uap Louise, dari kota Trapeznikov, datang dari Eropa ke mulut Ob dan mencapai Tobolsk. Pada tahun 1878, kapal uap Denmark Neptunus melewati seluruh Teluk Ob ke muara Sungai Nadym, seperti halnya kapal uap Inggris Warkworth oleh Wiggins, dan keduanya berhasil kembali ke Eropa pada musim panas yang sama dengan kargo kembali. Pada musim panas yang sama, sekunar "Siberia" yang dibangun di Tyumen oleh kota Trapeznikov memasuki Teluk Ob dari Ob, melewatinya dan tiba dengan selamat di London. Pada tahun 1880, kapal uap yang sama "Neptunus" berhasil berlayar dari Eropa ke mulut Ob dan kembali. Pada tahun 1893, bagian utara teluk dilintasi oleh salah satu kapal ekspedisi Kementerian Angkatan Laut - kapal uap "Letnan Malygin", di bawah komando Letnan Shvede. Pada saat yang sama, untuk pertama kalinya, indikasi diterima tentang keberadaan semacam teluk di utara Cape Mate-Sale.
Menurut penelitian ekspedisi A. I. Vilkitsky, pada tahun 1895, teluk ini ternyata milik pulau dataran rendah yang cukup besar, dinamai Vilkitsky. Pada tahun 1895 dan 1896, ekspedisi Letnan Kolonel Vilkitsky, yang dikirim oleh Kementerian Angkatan Laut untuk menginventarisasi sebagian Laut Kara dan Ob dan Provinsi Yenisei, di kapal uap Letnan Ovtsyn dan tongkang layar Letnan Skuratov, berlayar dengan aman di Teluk Ob, musim dingin di Ob dan, setelah memenuhi tugasnya, kembali melalui Laut Kara ke Arkhangelsk pada musim gugur 1896.
Ternyata Teluk Ob nyaman untuk berenang; pintu masuk ke Sungai Ob, yang batangnya dangkal dan ditutupi dengan tepian, memiliki jalur pelayaran untuk kapal dengan draft 2,7 hingga 3,4 m; es, di akhir musim panas, tidak terjadi di teluk. Survei pantai timur teluk, yang dilakukan oleh Ovtsyn, ternyata tidak benar; di tempat-tempat itu terletak di peta 30, 40, dan 50 mil atau lebih ke timur; pantai barat, tembakan Ivanov, diterapkan jauh lebih akurat. Studi ekspedisi Vilkitsky menunjukkan bahwa, secara umum, teluk itu jauh dari selebar yang terlihat menurut peta yang ada sebelumnya.
Sejak 1897, komunikasi kapal uap Sungai Ob dengan London didirikan melalui Teluk Ob, oleh perusahaan Inggris Lyborn Poppam, yang membeli hingga 3,2 ribu ton biji-bijian di distrik Barnaul dan menyewa kapal uap untuk mengirimkan kargo ini ke Teluk Nakhodka dan untuk mengangkut barang dari sana yang akan dibawa melalui laut dari Inggris ke Tyumen dan Tomsk.
Misi ortodoks 
TELUK BAYDARATSKAYA
Teluk Baidaratskaya adalah salah satu teluk terbesar di Laut Kara, di bagian barat dayanya, antara Semenanjung Yugorsky dan Semenanjung Yamal.
Panjang teluk sekitar 180 km. Lebar di pintu masuk adalah 78 km. Kedalaman hingga 20 m.
Suhu permukaan air di musim panas adalah 5-6 °C. Dari Oktober hingga Juni hampir seluruhnya tertutup es. Pergeseran es di bagian tengah teluk hanya dapat terjadi selama angin kencang dan pasang surut (amplitudo yang terakhir adalah 0,5-1,0 m). Badai di bagian terbuka Laut Kara dapat menimbulkan gelombang di Teluk Baydaratskaya dan memecahkan es di bagian utara dan tengahnya. Batas berdiri es yang stabil berubah setiap tahun.
Yamal - negara seribu danau 
Pantainya didominasi datar, ditutupi dengan vegetasi tundra, dan di beberapa tempat sangat tergenang air. Sekitar 70 sungai mengalir ke teluk. Yang terbesar dari mereka (dari barat daya ke barat laut): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pekucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngydermayakha, Nenzoyakha, Baydarata, Yorkutayakha, Yavkhalyatose, Tambyakha, Nganorashohayakha, Heyakha, Yuribey , Lyyaha, Yureyaha, Lyhyyaha, Sedataayaha, Hahayaha, Maryaha dan Yabtoyaha.
Ada lima pulau di perairan Teluk Baydaratskaya: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Semuanya tidak berpenghuni.
Wilayah perairan dan pantai teluk termasuk dalam wilayah tiga entitas administratif: distrik Yamal dan Priuralsky dari Okrug Otonom Yamalo-Nenets dan distrik Zapolyarny dari Okrug Otonom Nenets.
Sebagian besar pantai teluk tidak berpenghuni. Satu-satunya pemukiman adalah Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yara dan Morrasale. Di dekat ujung tenggara dan timur teluk, pada jarak 20 hingga 90 km, pertama-tama ada kereta api (ke stasiun terakhir Khralov), dan kemudian jalan musim dingin mobil permanen.
Pipa gas bawah air telah diletakkan di sepanjang dasar Teluk Baydaratskaya, yang akan menghubungkan ladang gas terbesar Yamal, terutama Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye dan Yuzhno-Tambeyskoye, dengan bagian Eropa Rusia. Lima cabang akan berjalan dari stasiun kompresor Baidaratskaya (CS) ke Yarynskaya CS melalui bagian tengah teluk; cabang lain akan pergi lebih jauh ke utara, di pintu keluar dari teluk antara ladang Bovanenkovskoye itu sendiri dan CS Ust-Kara dekat desa dengan nama yang sama.
tengah malam di hari kutub di Yamal 
BORIS ZHITKOV - PERJALANAN KE YAMAL
Tetapi kembali ke publikasi luar biasa tentang perjalanan ke Yamal. Menurut Zhitkov, ekspedisi berangkat ke Utara pada akhir musim dingin tahun 1908. Selain ilmuwan, itu termasuk kapten batalion pencari ranjau V. Vvedensky (sebagai topografi dan asisten) dan perwakilan dari Institut Pertanian Moskow D. Filatov (mengumpulkan koleksi zoologi dan botani).
Untuk membantu para peneliti, mereka juga mengirim seorang imam - Pastor Martinian, seorang penerjemah dan lima orang asing, salah satunya membawa seluruh keluarga bersamanya - dengan wabah dan rusa.
Penerjemah Kudrin ternyata menjadi tembakan paling berharga. Dia memiliki kenalan yang luas dengan penduduk asli, bertanggung jawab dan eksekutif. Dan penerjemah jatuh cinta pada semua orang karena sifatnya yang ceria.
Titik awal ekspedisi adalah Obdorsk (sekarang Salehard). Menurut Boris Zhitkov, kawanan 480 rusa dikumpulkan untuk perjalanan. Jumlah yang solid seperti itu diperlukan untuk pengiriman sejumlah besar pasokan ke tundra, serta untuk kembali di sepanjang rute musim panas yang sulit.
Pada tanggal 29 Maret 1908, karavan yang terdiri dari setengah ribu rusa, 12 orang, dengan dua tenda, dua tenda, tiga perahu, dan 70 kereta luncur yang sarat dengan berbagai perbekalan, berangkat dari Obdorsk dalam perjalanan yang memakan waktu tujuh bulan ...
tundra - Pelabuhan Baru
Antara sungai dan danau
Ekspedisi ini awalnya berhasil. Pelancong melewati mil demi mil, dalam buku harian tanda dibuat tentang titik yang dilewati berikutnya - sungai atau danau. Tetapi pada pertengahan April, tidak jauh dari Teluk Ob, alam utara menunjukkan temperamennya yang tajam - badai salju yang mengerikan mengunci para peneliti di tenda selama enam hari.
Pada 18 April, pekerjaan mulai mendidih lagi. Mereka memindahkan kamp, mengirim persediaan makanan ke depan melalui kamp-kamp Samoyed. Dan mereka dengan hati-hati mengatur dua gudang di tundra - kemudian mereka sangat berguna dalam perjalanan kembali.
Pada akhir April, para pelancong sedang menunggu tes lain. Mereka sedikit tersesat dan hampir tidak menemukan "perbandingan sungai dan danau".
“Samoyed yang berdiri di dekat danau, dalam menanggapi pertanyaan, menjawab dengan ketidaktahuan sama sekali, atau memberikan kesaksian yang sangat mengelak dan tidak benar,” kenang Zhitkov.
Pada awal Mei, anggota ekspedisi berpisah. Kapten Vvedensky mulai menembaki sungai dan danau dari Teluk Ob ke Laut Kara. Asisten Filatov tetap menjaga karavan, secara bersamaan mengisi kembali koleksi - musim semi juga datang ke Utara.
Rusa lapar dan jet berang-berang
Dan Boris Mikhailovich, pemimpin ekspedisi, ditemani oleh seorang penerjemah, melangkah lebih jauh - ke Laut Kara sendiri ...
Para pelancong tidak tinggal lama di pantai. Di atas es hummocky dengan tim rusa kutub, mereka mencapai Pulau Bely. Kesulitan muncul di sini - rusa sangat lelah dan lapar, dan tidak ada lumut rusa di pulau itu. Selain itu, pemandu Samoyed enggan bepergian - pulau itu dianggap suci, di wilayah selatannya ada dua tempat pengorbanan.
“Namun, kami dituntun oleh setan-setan ini. Sebelum meninggalkan tenda ke Belyi, kereta luncur, rusa, dan orang-orang difumigasi dengan aliran berang-berang, tulis Zhitkov.
(Untuk referensi: aliran berang-berang adalah zat aromatik yang berasal dari hewan, yang diproduksi oleh berang-berang dalam kantung wen khusus).
Reuni ekspedisi berlangsung pada pertengahan Juni. Musim semi utara sudah dalam ayunan penuh, salju telah menghilang dari tundra datar dan hanya terhampar di jurang, danau sebagian masih tertutup es.
Namun kesulitan terus berlanjut. Area yang luas dibanjiri air, terus-menerus harus mengubah arah karavan. Diputuskan untuk meringankan konvoi sebanyak mungkin - beberapa pemandu dengan tulah dan seratus rusa harus ditinggalkan. Sisa peserta perjalanan dengan tenda dan perahu dilanjutkan menyusuri semenanjung.
Yamal yang luar biasa ini
Boris Zhitkov dalam laporannya berbicara tentang apa yang dia lihat di Yamal. Menurutnya, kondisi hidrografi di semenanjung itu yang paling menarik. Yamal kaya akan danau besar dan banyak danau kecil. Banyak dari mereka tidak membeku di musim dingin dan penuh dengan ikan. Yang juga menarik adalah sistem sungai.
Zhitkov mencatat kemampuan luar biasa orang Samoyed untuk menavigasi medan: “Terbiasa dengan luasnya dataran, para pengembara dengan percaya diri yang luar biasa mengorientasikan diri mereka bahkan di tundra yang benar-benar mulus, membuat skema pengetahuan spasial mereka dengan baik, selalu mampu menggambar rencana medan di atas salju atau pasir, dan dengan cepat mengorientasikan diri dalam peta geografis yang dia usulkan.
Fauna Yamal, seperti yang dikatakan ilmuwan, adalah "khas tundra". Dari spesies yang terkait dengan laut, beruang kutub umum di sepanjang pantai utara. Seekor walrus yang cukup langka juga ditemukan di sini. Samoyed mengalahkan anjing laut berjanggut dan anjing laut. Serigala, rubah kutub, serigala dan cerpelai menetap di seluruh semenanjung, sedangkan rubah dan kelinci tinggal di bagian selatan. Pelancong menemukan tikus berkuku dan Ob lemming.
Dari burung-burung, ekspedisi melihat angsa, angsa, eider, angsa merah, camar, penyeberang, plovers, elang peregrine, elang ekor putih, burung hantu putih dan bertelinga pendek, ayam hutan, larks, wagtails dan banyak lainnya.
Boris Mikhailovich menghubungkan banyaknya angin dan perbedaan suhu dengan fitur iklim. Di musim semi, badai salju dicirikan oleh durasi dan kekuatan. Wisatawan harus menghadapi badai salju besar terakhir pada akhir Mei.
Para peneliti telah berulang kali melihat cahaya utara pada bulan Maret. Dan pada awal April, dengan salju yang parah dan awan cirrus yang tinggi, mereka beruntung melihat "fenomena cahaya yang sangat spektakuler" - dalam bentuk "matahari palsu dan lingkaran di sekitar matahari dan bulan."
Yang sangat menarik, seperti yang ditulis Zhitkov, adalah kehidupan dan kondisi kehidupan penduduk setempat - Samoyed batu. Ilmuwan memperkirakan jumlah mereka sebagai berikut: "dalam sepuluh genera, hingga 700 jiwa upeti dan hingga 2000 jiwa uang." Samoyed memiliki 100 ribu rusa di semenanjung, yang berbicara tentang penduduk setempat sebagai orang kaya.
Gaya hidup mereka kebanyakan nomaden. Pada awal musim dingin, mereka bergerak ke selatan ke perbatasan hutan dan mengunjungi pameran di Obdorsk. Pada bulan Februari-Maret, migrasi kembali ke padang rumput musim panas dimulai. Beberapa keluarga tinggal di dekat pantai Kara selama musim dingin untuk berburu beruang. Di musim panas, anjing laut dipukuli di dekat Laut Kara.
Mengakhiri ceritanya, Boris Zhitkov menarik perhatian pada "bantuan ramah yang diberikan kepada ekspedisi oleh penduduk setempat."
LUBANG MISTERIUS DI YAMAL
Para ilmuwan menyelidiki lubang raksasa di tanah yang muncul di Yamal. Corong dengan diameter 60 (dan menurut sumber lain - hingga 80) meter ditemukan minggu lalu (Juli 2014) - secara tidak sengaja terlihat dari helikopter. Segala macam versi asalnya telah muncul di Internet. Para ilmuwan harus mencari tahu apakah itu hasil dari dampak buatan manusia atau jatuhnya benda kosmik.
Beberapa media bahkan menyatakan bahwa corong itu muncul sebagai akibat dari intervensi alien. Tetapi untuk menentukan secara akurat penyebab kemunculannya, Anda perlu mengambil sampel tanah. Menurut Rossiya 24, ini belum mungkin, karena tepi corong terus-menerus runtuh, dan berbahaya untuk mendekatinya. Ekspedisi pertama telah mengunjungi situs tersebut, dan Marina Leibman, kepala peneliti di Institute of the Earth's Cryosphere, Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, berbicara tentang apa yang dilihat para ilmuwan di sana.
"Tidak ada jejak seseorang dengan semacam peralatan di sini," katanya. "Kita dapat mengasumsikan sesuatu yang fantastis: meteorit panas jatuh dan melelehkan semuanya di sini. Tapi ketika meteorit jatuh, ada bekas hangus, yaitu , suhu tinggi. Dan tidak ada tanda-tanda suhu tinggi yang bekerja di sini. Ada jejak aliran air, ada beberapa akumulasi air."
Menurut portal Rossiyskaya Gazeta, para ilmuwan sedang mempertimbangkan beberapa versi pembentukan lubang ini. Versi bahwa ini adalah kegagalan karst biasa tidak mungkin, karena corong dikelilingi oleh lontaran tanah. Jika celah di tanah dibentuk oleh meteorit, maka pukulan kuat seperti itu tidak akan luput dari perhatian.
Anna Kurchatova, Direktur Eksekutif Penelitian dan Pelatihan Subarktik, Kandidat Ilmu Geologi dan Mineralogi, menyarankan bahwa ledakan bawah tanah yang tidak terlalu kuat terjadi di sini. Mungkin, gas yang terakumulasi di bawah tanah, pada kedalaman sekitar 15 meter, tekanan mulai meningkat. Akibatnya, campuran gas-air meledak, mengeluarkan es dan pasir, seperti gabus dari botol sampanye. Untungnya, ini terjadi jauh dari pipa atau fasilitas produksi dan pemrosesan gas.
Penggembala rusa kutub dari distrik Tazovsky di Okrug Otonom Yamal-Nenets menemukan corong kedua, yang secara lahiriah mirip dengan "lubang tanpa dasar" yang dikenal tempo hari, 30 kilometer dari deposit Bovanenkovskoye.
Corong baru terletak di semenanjung lain - Gydan, tidak jauh dari pantai Teluk Taz. Diameter kawah jauh lebih kecil dari yang pertama - sekitar 15 meter. Suatu hari, wakil direktur pertanian negara, Mikhail Lapsuy, yakin akan keberadaannya.
Namun, tidak perlu membicarakan penemuan seperti itu. Menurut para perantau, corong itu muncul pada akhir September tahun lalu. Mereka hanya tidak mempublikasikannya. Dan ketika mereka mendengar tentang fenomena serupa di semenanjung tetangga, mereka memberi tahu pihak berwenang setempat tentang hal itu.
"Lubang" di Yamal bisa muncul karena gas rawa
Mikhail Lapsui menegaskan identitas formasi alam Gydan dan Yamal. Omong-omong, mereka sedikit berbeda dalam hal jarak dari Lingkaran Arktik. Secara lahiriah, kecuali ukurannya, semuanya sangat mirip.
Dilihat dari tanah yang berbatasan dengan batas atas, itu dikeluarkan ke permukaan dari kedalaman lapisan es. Benar, para penggembala rusa yang menyebut diri mereka sebagai saksi dari fenomena tersebut mengklaim bahwa pada awalnya ada kabut di atas area di mana ejeksi terjadi, kemudian kilatan api mengikuti dan bumi bergetar.
Sepintas, itu spekulasi. Namun, versi rilis ini tidak boleh langsung dihentikan, kata Anna Kurchatova, Direktur Eksekutif Situs Uji Ilmiah dan Pendidikan Subarktik, Kandidat Ilmu Geologi dan Mineralogi, karena ketika metana dicampur dengan udara dalam proporsi tertentu, campuran eksplosif adalah terbentuk.
DEWA YAMAL
Dewa Yamal
Sama seperti masyarakat lain, agama penduduk asli di Utara menentukan fondasi pandangan dunia, moralitas, bentuk dan arah kreativitas.
Sumber untuk mengenal agama orang Utara dapat berupa Yarobians, Syudbab dari pendongeng dan kisah-kisah orang tua yang telah melestarikan kepercayaan agama dan magis kuno dalam kemurnian terbesar. Jadi, legenda yang kaya dan banyak tentang hubungan antara dewa dan pahlawan menciptakan gudang gambar mitologis yang kaya.
Di surga juga hidup orang (nuv hasova) yang memiliki rusa. Ketika salju mencair di langit yang lebih rendah, itu jatuh sebagai hujan ke bumi. Bintang-bintang adalah danau di bumi yang berfungsi sebagai cakrawala kita.
Tanahnya datar, agak cekung di tengahnya, di mana terdapat pegunungan dari mana sungai mengalir ke berbagai arah, termasuk Ob. Daratan dikelilingi oleh laut. Di bawah tanah kami ada tujuh tanah lagi. Pada yang pertama dari mereka hidup sirt (sihitra), bagi mereka bumi kita berfungsi sebagai langit, matahari dan bulan adalah sama untuk semua dunia, mereka bersinar untuk sirt melalui air dan tanah kita.
Matahari, menurut ide-ide kuno Nenets, adalah seorang wanita. Dia menanam tumbuhan, pohon, lumut. Ketika salju datang, matahari bersembunyi dari mereka - itu berubah seiring dengan langit dan malam datang (malam kutub). Bulan dianggap datar dan bulat. Bintik-bintik gelap di bulan adalah kaki Iriy Khasav (manusia bulan), batang tubuh dan kepala, yang berada di sisi lain bulan.
Ide-ide keagamaan Nenets didasarkan pada ide-ide animisme, yaitu. iman pada roh. Seluruh dunia sekitarnya bagi mereka tampaknya dihuni oleh roh-roh yang mengambil bagian langsung dalam kehidupan orang-orang, membawa mereka keberuntungan atau kegagalan dalam kerajinan, membawa suka dan duka, mengirimkan berbagai penyakit dan sejenisnya.
Semua pelancong dan peneliti abad XVIII - awal abad XX. mengklaim bahwa Nenets memiliki gagasan tentang "makhluk tertinggi", yang disebut Num. Angka ini adalah makhluk inkorporeal, tidak memiliki gambar, menurut laporan para peneliti, pencipta bumi dan segala sesuatu yang ada di atasnya. Mitos paling umum di antara Nenets tentang alam semesta mengatakan bahwa pada awalnya hanya ada air. Num mengirim loon. Dia menyelam dan membawa segumpal tanah liat. Benjolan itu mulai tumbuh dan berubah menjadi tanah. Kemudian semua gunung dan sungai, manusia dan hewan diciptakan. Kata Num dalam bahasa Nenets berarti cuaca. Jelas, makhluk tertinggi pada kenyataannya adalah roh surga, prinsip yang cerah.
Di dunia ini, tubuh menjadi "duniawi" dan berubah menjadi serangga si hitam mengkilat. Kumbang hitam si, larva kumbang pui dan challah cacing tanah panjang dianggap sebagai utusan negara Nga. Mereka tampak kecil ketika mereka merangkak keluar pada hari musim panas. Di malam hari dan di musim dingin, mereka dapat muncul sebagai monster besar, semuanya adalah titisan dewa Nga.
Kengerian tentang dunia Nga biasanya diceritakan oleh dukun, karena mereka harus mengganggu Bawah Tanah. Setiap malam, seseorang kewalahan oleh utusan Nga, naik ke tenda dan mayat tidur. Ketika seseorang tertidur, Nga tanpa terasa terbang ke mulutnya dan orang tersebut jatuh sakit. Nga berburu orang seperti orang menangkap binatang, ikan dan burung, Daging orang sakit atau sekarat digerogoti oleh cacing kematian challah. Hanya dukun yang bisa melihat cacing yang dikirim Nga, dan dengan membuat sayatan di tempat yang sakit dengan pisau, dia akan mengeluarkannya. Nga kadang-kadang disebut sebagai Si iv Nga Nisya - Bapak Tujuh Kematian. Artinya, berbagai penyakit yang mematikan baik bagi manusia maupun hewan - dihadirkan kepada Nenets sebagai anak-anaknya. Jadi anak-anak Nga dianggap Yakdaing (Kudis), Merung (Cacar), Hodeng (Batuk-Tuberkulosis), Sing (Kudis), Hedung (Penyakit yang membunuh semua orang dan rusa dalam satu malam), dll.
Nenets menganggap Nga juga peserta dalam Penciptaan segala sesuatu yang ada di bumi. Hanya Num yang menciptakan segala sesuatu yang cerah, murni, masuk akal, dan berguna bagi manusia, dan Dewa Nga, sebaliknya, menciptakan segala sesuatu yang jahat, tidak murni, dan berbahaya.
Dalam setiap makhluk yang diciptakan di bumi, sesuatu dari Num dan sesuatu dari Nga dapat ditebak, tetapi mereka yang sangat diperhatikan oleh para Pencipta bersama - manusia dan anjing, atau lebih tepatnya hanya manusia, lebih sulit daripada yang lain, karena baik Num maupun Nga awalnya menciptakan seekor anjing. Dia "berasal" dari manusia. Ada beberapa perumpamaan Nenets pada skor ini. Versi salah satu perumpamaan terdengar seperti ini: “Diciptakan oleh Num, pada suatu waktu seorang pria dan seekor anjing hidup terpisah. Anjing itu memiliki pakaian, serta kereta luncur kargo tempat makanan disimpan. Suatu ketika anjing itu mengambil dan memakan semuanya dalam satu hari, tidak peduli dengan masa depan. Kemudian Num menjadi marah dan berkata: "Kamu sama sekali tidak tahu bagaimana hidup sendiri, pergi ke seseorang dan tinggal bersamanya." Kemudian Num membuatnya agar anjing itu berhenti berbicara secara manusiawi.
Menurut legenda Nenets, karena kesalahan seekor anjing pelupa, seseorang jatuh ke dalam kekuatan Nga untuk waktu yang cukup untuk dimakan, diludahi atau dihujani abu (yaitu, Nga berhasil melakukan ritualnya) . Dan kemudian orang itu menjadi fana (tunduk pada "penyakit"), yaitu. milik sama-sama ke dunia Atas dan Bawah.
Anjing itu sekarang memiliki misi khusus untuk dilakukan.
Dunia Underworld itu hebat, dan utusannya mampu menembus (biasanya di malam hari) ke dunia manusia, dan dalam berbagai samaran: sekawanan serigala, penyakit mematikan, elemen perusak. Dan di sini dalam wabah mereka dihadapkan oleh seekor anjing yang menjaga "lubang", yang berfungsi sebagai transisi antara Dunia Bawah dan dunia manusia.
Ketika salah satu putri Nga datang ke kamp - penyakit Singa (Kudis), seekor anjing dikorbankan untuknya. Anjing itu juga dianggap sebagai penolong seseorang, gembala yang baik, yang mampu mengumpulkan dan membawa kawanan rusa secara mandiri ke perkemahan.
Karena itu, anjing bukanlah citra yang suram. Dia baru saja mendapatkan nasib seperti anjing - untuk menjaga "lubang".
Jadi, Num dan Nga adalah dua kekuatan kuat yang berperang di antara mereka sendiri.
Ada sebuah legenda yang menyatakan bahwa, begitu Nga mengeluh kepada Num bahwa dalam kegelapan bawah tanah, untuk mencari jalan keluar, dia sering tersandung pada sudut tajam tujuh lapisan permafrost. Num, tidak ingin merusak hubungan dengan Nga, dengan siapa, menurut legenda, dia terkait, memberi jalan ke bulan dan matahari. Kegelapan telah datang ke bumi. Manusia, hewan, dan burung hanya bisa menggunakan sedikit cahaya dari bintang-bintang surgawi, menabrak pohon dalam gelap, jatuh ke dalam lubang. Orang-orang mulai membuat pengorbanan di tempat-tempat suci, memohon Num untuk mengembalikan cahaya kepada orang-orang.
Atas perintah salah satu dewa, dewa surgawi Num berhasil dengan licik mengembalikan Matahari dari ruang bawah tanah dan hari itu pun tiba. Sejak itu, Numa dan Nga berjuang untuk memiliki cahaya.
Perselisihan tentang "Siapa yang pertama" Num atau saingan abadinya Nga terjadi dalam mitologi dari Penciptaan hingga penciptaan kembali, mencakup setiap tahun, hari, orang, benda. Perselisihan ini menyebabkan tabrakan di mana bumi binasa (dibanjiri "penyakit"), Matahari bersembunyi (di ruang bawah tanah Nga), seseorang lahir dan mati.
Urutan hari berubah, dan usia manusia secara bertahap mengalir dari timur ke barat. Di timur adalah tempat tinggal Numa, dari mana jiwa orang datang, di barat - negara Nga, tempat mereka meninggalkan tubuh manusia.
Gambar Num juga dikaitkan dengan Langit Selatan, sering bertentangan dengan langit Utara, penguasa, yang merupakan dewa Ngerm yang kuat. Dan jika kebangkitan alam dikaitkan dengan citra Num, maka pembekuannya dikaitkan dengan Ngerm, mis. awal musim dingin. Dalam siklus alam, Ngerm memainkan peran yang sama dengan Nga dalam lingkaran hidup dan mati manusia.
Di dalam roh Nenets, hanya ada satu yang Num sendiri tidak bisa kendalikan. Namanya Hebidya Ho Yerv (Tuan Birch Suci).
Dia tinggal di lubang pohon birch tujuh kulit. Setiap dua ribu, ia mengangkat pohon birchnya, dan dari bawah akarnya air banjir besar tumpah ke bumi. "Air besar" Hebidya Ho Yerv mencuci tanah di mana terlalu banyak penyakit telah menyebar. Banjir terus berlangsung selama tujuh hari. Pada saat ini, matahari tidak bersinar, orang dan hewan mati. Kemudian mereka muncul kembali dan hidup kembali selama dua ribu tahun.
Dewa Nenets yang tidak kalah populer adalah Yavmal (Yavmal Iriko) - Sumber Sungai Orang Tua, Perairan Kakek, Lautan Roh. Dalam banyak legenda, ia ditampilkan sebagai pewaris Num. Menurut salah satu legenda, Num menjadikan pahlawan itu dewa bumi tengah, memerintahkannya untuk "duduk di Ob atas" sepanjang hidupnya, memberinya kuda bersayap dan menamainya Yavmal. Yavmal, sebagai dewa Laut Atas (Hangat) (artinya Sungai Ob), memiliki kekuatan mata air yang hidup dan banjir yang merusak. Kehendak-Nya menentukan kedatangan di Bumi baik kehangatan yang baik maupun panas yang mengerikan. Ini terkait dengan pengorbanan yang didedikasikan untuk Yavmal pada saat banjir, serta di musim ketika "musim panas untuk rusa." Pada tahun-tahun ketika "panas besar" datang ke tundra, Nenets memukul air dengan pedang dan menasihati Yavmal untuk mengurangi panas, setelah itu "menjadi dingin di malam hari."
Yavmal, yang juga penjaga kesejahteraan semua orang yang hidup "di perairan besar" (Sungai Ob), sering didekati untuk meminta bantuan dalam penangkapan ikan laut.
Biasanya pengorbanan untuk Yavmal dilakukan di musim semi dan musim panas. Tetapi baik air maupun panas itu sendiri bukanlah unsur Yavmal. Dia hanya perantara antara Bumi dan Surga.
Pemilik semua perairan adalah Id Erv (Penguasa Air). Dia terhubung dengan orang-orang dengan pengakuan hormat akan signifikansi bersama, dibumbui oleh serangkaian hadiah - penganugerahan. Seseorang membuat pengorbanan - Penguasa air, memberikan penyeberangan yang aman; laut menyediakan mangsa yang berlimpah - pemburu merespons dengan ritual ucapan syukur.
Jadi, pergi berburu di laut didahului dengan pengorbanan. Seekor rusa disembelih di dekat tempat kudus. Segenggam darah korban dituangkan ke laut; itu juga diolesi dengan topeng berhala, haluan dan kemudi kapal. Jika seseorang tertiup angin badai ke laut lepas, maka mereka memberikan laut hal yang paling berharga (biasanya itu adalah senjata) dan, dengan hasil yang bahagia, mereka bergegas untuk mengorbankan seekor rusa.
Dewa Nenet yang langka tidak berkeliaran. Namun, ada satu di antara mereka yang melakukannya dengan cara yang seharusnya dilakukan orang setelah dia. Ini adalah Ilibemberta. Nama ini menggabungkan dua konsep - Ilebts (kehidupan, kesejahteraan, rumah tangga, rusa liar) dan Perts (lakukan, pelihara, panggil). Perhatian awal utama Iliberbert adalah perlindungan rusa liar. Tetapi dengan berkembangnya penangkaran rusa kutub di antara orang Nenet, perhatiannya meluas ke rusa domestik. Oleh karena itu, Iliberbert disebut sebagai Penjaga Rusa. Menurut legenda Nenets, ia melakukan perjalanan ke seluruh bumi, memberikan rusa kepada orang-orang. Nenets juga menganggapnya penggembala rusa pertama.
Sebagai semangat cerah dalam agama Nenets, tempat yang menonjol ditempati oleh YaNebya (Ibu Bumi) atau YaMunya (Dada Bumi), yang menurut beberapa legenda, adalah istri Num. Dia dianggap tidak hanya pelindung wanita (sering dibantu saat melahirkan), tetapi juga menjadi bagian dari mereka masing-masing.
Dewa yang tak kalah dipuja di kalangan Nenets adalah Penguasa Pulau Putih Serngo Iriko (Orang Tua Pulau Es). Di Yamal, dia dianggap sebagai roh utama.
Tentu saja, ini jauh dari semua dewa panteon Nenets. Jumlah mereka jauh lebih besar dan lebih beragam. Tetapi berkenalan dengan dewa-dewa Nenets yang paling populer ini memungkinkan kita untuk memahami berapa banyak fenomena yang dijelaskan dengan cara mereka sendiri, dengan cara yang aneh: perubahan siang dan malam, musim dingin dan musim panas, zaman manusia.
Jadi YaNebya atau YaMunya (yaitu Bumi) dikelilingi oleh roh-roh dari Selatan (Num) dan Utara (Ngerm), Timur (Iliberbertya) dan Barat (Nga) yang memperjuangkannya. Dan karena Ngerm dan Nga menimbulkan bahaya terbesar bagi manusia, pantai utara dan barat Yamal dilindungi oleh banyak tempat perlindungan.
Tepi kehidupan, "Tepi Bumi" (lit. Yamal) adalah bagian paling utara semenanjung. Tempat perlindungan roh penjaga utama terletak di "Tanjung Suci" utara Yamal (Khahensal) dan Pulau Putih. Di sanalah pengorbanan ritual dilakukan. Tempat perlindungan Yamal - bukan (dewi Yamal) di Khahensal menyerupai kamp dan benteng. Lima tumpukan tanduk dan tiang yang runcing terlihat seperti tulah yang berdiri berjajar. Pada saat yang sama, semua kamp, masing-masing teman dikelilingi oleh patung-patung berhala kayu. Gambar Yamal Khadok (Wanita Tua), patung kayu berbentuk wanita berbaring, dikelilingi oleh tiga syadais (berhala) terletak di tepi pantai. Wajah sang dewi berbelok ke selatan ke tanah yang dihuni orang.
Di Pulau Putih, di seberang Khahensale, ada kuil Sero Iriko (Orang Tua Putih), pelindung utama dewi Yamalne. Itu berdiri dikelilingi oleh patung kayu (syadaev) di pantai selatan pulau, menghadap Yamal. Orang Tua Putih (Serngo Irika) adalah orang pertama yang menerima pukulan Ngerma (Dewa Utara) dan melemahkan dampaknya terhadap manusia.
Sebagai aturan, Nenets jarang beralih ke Num - hanya pada kesempatan yang paling penting, senang atau tidak beruntung. Dalam tradisi lisan Nenets, ada dua tempat yang diasosiasikan dengan Numa. Ini adalah Pulau Vaygach dan Danau Numto.
Menurut legenda, dulu Vaigach seimbang. Kemudian "sebuah tebing muncul di tepi pantai, yang semakin lama semakin membesar dan akhirnya terbentuk seperti manusia". Sejak itu, Vaigach disebut Hegeya (Tanah Suci) atau Hegeo (Pulau Suci).
Patung kayu tiga sisi berwajah tujuh yang berdiri di atas tebing manusia itu bernama Vesako (Pak Tua). Di tengah pulau ada batu yang disebut Nevehege (Ibu para Dewa) atau Hadako (Wanita Tua). Semua dewa Nenet dianggap anak-anak mereka, termasuk empat putra, "yang tersebar ke berbagai tempat di tundra."
Nyuhege (Anak Tuhan) tebing kecil di Vaigach, Miniseigora - di Ural Kutub; Yav'mal - Semenanjung Yamal; KamenKhege, Kozmin copse - di tundra Kaninsky.
Dalam karyanya "The Yamal Peninsula", Boris Zhitkov memberikan deskripsi tempat suci: "Ini adalah deretan panjang tumpukan syadei yang ditutupi dengan tengkorak rusa kurban, diikat dengan potongan-potongan kulit ... Berhala kayu (syadei) adalah dikelompokkan menjadi tujuh tumpukan terpisah, berdiri dalam barisan memanjang beberapa langkah dari satu sama lain. Berhala kayu di sini ... dalam bentuk tunggul pendek dari batang pohon dengan kepala dipahat di bagian atas dan lekukan kasar di tempat mata, hidung, mulut; atau dalam bentuk tongkat panjang dan tipis, ditutupi dengan kelompok takik, tujuh di setiap kelompok ... Di tengah setiap tumpukan, seperti biasa di tempat-tempat pengorbanan Yamal lainnya, larch kering dimasukkan - Samoyed yang suci pohon. Setiap tumpukan syadei dianggap sebagai tempat ibadah untuk barisan individu.”
Sebagai penjaga tempat tinggal, properti, myad'hahe - roh rumah tangga bertindak. Biasanya mereka disimpan di sudut depan chuma si (yaitu, di seberang pintu masuk) bersama dengan gambar Yamenu, patung roh, alam, benda suci dari berbagai tempat suci, diambil untuk ditukar dengan persembahan.
Saat memindahkan atau memigrasi keluarga, semua aksesori kultus ini diangkut dengan kereta luncur suci khusus - hehekhan. Ini adalah kereta luncur khusus di mana peti atau kotak dengan tutup ditempatkan, di mana patung-patung itu berada.
Di antara roh-roh rumah tangga Nenets, yang paling dihormati adalah myadpuhutsya - pelindung keluarga (secara harfiah, wanita tua atau nyonya rumah wabah). Nenets mengatakan: "Sebuah rumah bukanlah rumah tanpa meadpuhutsya." Dia melindunginya. Sebelumnya, ada meadpuhutsya di setiap tenda, dan di bagian wanita, biasanya di atas bantal wanita yang lebih tua atau di tas di atas kepala tempat tidurnya. Ada banyak pakaian di bulunya. Setiap kali seorang anggota keluarga pulih setelah kelahiran yang sulit atau setelah sakit, pakaian baru dijahit untuk berterima kasih padanya. Mereka juga menggunakan bantuan meadpuhutsya dalam kasus penyakit serius, yang ditempatkan di kepala pasien. Untuk mengetahui akibat dari penyakitnya, mereka mengambil daging yang bengkak di tangan mereka dan menimbangnya: jika tampak ringan, maka pasien harus sembuh, jika pasien yang sakit parah meninggal.
Untuk memfasilitasi persalinan, mereka juga beralih ke yaneb (atau yamina - ibu pertiwi).
Yanebya dianggap sebagai pelindung separuh perempuan keluarga. Saat melahirkan, wanita yang bersalin itu memegang perut Yaneby dengan kedua tangan, meremasnya kesakitan dan meminta bantuan. Merupakan ciri khas bahwa Yaneby tidak memiliki tubuh dan kepala kayu atau batu. Alih-alih yang terakhir, potongan-potongan kain dimasukkan ke dalam pakaian. Jika kelahiran berakhir dengan sukses, pelindung wanita diberi mantel bulu baru, cincin tembaga, selempang, dll. (rusa tidak pernah dikorbankan untuk Yaneb), dan kemudian mereka meletakkan bayi yang baru lahir di buaian selama tiga hari, setelah itu mereka memasukkannya ke dalam peti dan meletakkannya sampai kebutuhan berikutnya di bagian "bersih" tenda di seberang pintu masuk.
Untuk menyusun gambaran paling lengkap tentang roh-roh rumah tangga Nenets, perlu untuk memikirkan gambar-gambar yang terkait dengan kultus orang mati, yang disebut ngytarma dan sidryang. Menurut beberapa informasi, ngytarma adalah gambaran seorang leluhur (laki-laki atau perempuan), yang telah lama meninggal dan dalam usia lanjut.
Sosok kayu dibuat dari serpihan yang diambil dari peti mati almarhum, dan kemudian mengenakan "malitsa" atau "yagushka", kadang-kadang diberi makan. Penggembala rusa yang kaya terkadang membunuh seekor rusa sebagai kurban untuk ngytarma. Ngytarma dibuat 710 tahun setelah kematian dan disimpan dalam wabah selama beberapa generasi. Ngytyrma bisa di tempat tidur wanita dan di luar tenda, di atas nartochka kecil yang berdiri di atas hehekhan (kereta luncur suci).
Di Yamal, ngytyrma dibawa keluar saat badai salju untuk menjaga rusa. Nenets mengatakan bahwa dia adalah perantara antara tundra syadai dan roh-roh domestik, dan melindungi pendekatan ke rumah dari roh jahat.
Di antara Nenets asal Khanty, setelah kematian, gambar almarhum dibuat, yang disebut sidryang. Itu terbuat dari aspen, ditempel dengan kulit kayu birch dan mengenakan pakaian. Mereka menahannya di tempat tidur, selama makan mereka menempatkannya di meja dan memberinya makan terus-menerus, dan mereka meletakkan pisau, kotak tembakau, dll di depannya.Para penggembala rusa yang kaya menyembelih seekor rusa untuk cidryang setiap bulan secara penuh. bulan, dan orang miskin membuat pengorbanan tanpa darah.
Tiga tahun kemudian, ia dimakamkan di sebuah kotak khusus, terpisah dari almarhum, yang untuk menghormatinya dibuat, tetapi di dekat peti mati yang terakhir.
Selain berkorban untuk roh, ada cara lain untuk berkomunikasi dengan mereka melalui dukun. Dukun, seolah-olah, perantara antara manusia dan roh. "Shaman" adalah kata Tungus. Di antara Nenets, seseorang yang diberkahi dengan karunia spiritual khusus disebut tadeba. Karunia perdukunan diwarisi, sebagai suatu peraturan, melalui garis laki-laki dari ayah ke anak. Seorang wanita menjadi dukun hanya dalam kasus kekurangan ahli waris laki-laki. Namun, untuk menjadi dukun, tidak cukup hanya memiliki dukun di antara para leluhur. Hanya orang yang dipilih oleh roh yang bisa menjadi dukun. Ada banyak kesaksian tentang ini, yang ditinggalkan oleh banyak peneliti. Pemilihan berlangsung sebagai berikut: “Mereka (roh) muncul kepadanya (dukun masa depan) di berbagai jenis, baik dalam mimpi maupun dalam kenyataan, menyiksa jiwanya dengan berbagai kekhawatiran dan ketakutan, terutama di tempat-tempat terpencil, dan tidak tertinggal di belakangnya sampai dia, melihat tidak ada lagi cara untuk melawan kehendak dewa, akhirnya menyadari panggilannya dan tidak akan berani mengikutinya. Dengan demikian, dukun menjadi bukan dengan niat baik, tetapi di bawah tekanan kuat dari roh, dan gelar perdukunan diterima bukan dengan sukacita, tetapi sebagai beban berat.
Tanda-tanda pertama pengakuan khusus sudah ditemukan saat lahir: di mahkota bayi ada film, yang menurut Nenets, adalah simbol kulit rebana. Tanda khusus dukun juga merupakan tanda lahir.
Ketika anak seperti itu, ditandai dengan tanda khusus, tumbuh, ia tampaknya mulai memperhatikan hal-hal yang tidak dapat diakses oleh mata orang lain. Selama masa pubertas, dia jatuh ke dalam apa yang disebut penyakit perdukunan: entah dia mulai bernyanyi, lalu dia tidur selama berhari-hari, lalu dia berjalan tanpa memperhatikan siapa pun.
Diyakini bahwa roh muncul kepadanya - asisten leluhur dukun dan memaksanya melakukan aktivitas perdukunan, menyiksanya. Hanya dukun dari kategori tertentu yang bisa membantu.
Jika seorang dukun mengetahui bahwa seorang pemuda yang tersiksa harus menjadi dukun dari kategori yang sama seperti dirinya, dia akan berkata: "Saya bisa mengajarinya." Jika dia menyimpulkan bahwa roh-roh yang menguasai Nenets muda bukan milik dunianya, bahwa dia akan menjadi dukun dari kategori yang berbeda, dia akan berkata: “Saya tidak bisa mengajar. Pergi ke sesuatu seperti ini."
Dengan demikian, yang terpilih dapat menyingkirkan penderitaan mental dan diinisiasi menjadi dukun hanya dengan bimbingan seorang tadeb dewasa.
Magang berlanjut selama beberapa tahun. Untuk menjadi tadeby yang nyata, perlu melalui jalur pengetahuan dan cobaan yang berlangsung selama dua dekade.
Awalnya, dukun muda akan kamlal (yaitu, memanggil roh), hanya menggunakan ikat pinggang dan garter dari pim, yang dengannya ia membalut bagian yang sakit pada pasien. Tujuh tahun kemudian, dukun-guru menunjukkan kepada siswa di mana larch harus ditebang untuk sisi rebana. Jika seorang dukun pemula tahu caranya, dia akan membuat rebana sendiri tanpa liontin, jika tidak, dia akan bertanya kepada orang lain. Kemudian palu dibuat. Rebana pertama melayani dukun selama beberapa tahun.
kota Salehard - Obdorsk Ostrog 
MISTERI YAMAL - PANTUEV GORODOK
Perdagangan selalu memainkan salah satu peran utama dalam pembangunan negara manapun. Sejarah perkembangan negara Rusia tidak terkecuali. Rusia memiliki hubungan dagang dengan negara-negara Eropa dan Asia. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa hubungan yang sama ada dengan Siberia hampir sejak awal keberadaan Rusia. Penyebutan pertama hubungan dengan Siberia, dan, yang paling menarik, dengan orang-orang utara ditemukan dalam sumber tertulis pertama yang sampai kepada kita - kronik biara terkenal "The Tale of Bygone Years", yang menceritakan bagaimana Pelancong pedagang Novgorod menukar produk logam dengan " sampah lunak", yaitu bulu. Seperti yang Anda ketahui, tahap pertama pengembangan Siberia Barat dan Timur berlangsung di sepanjang rute utara, industrialis Rusia, Cossack, dan pedagang datang ke Siberia melalui darat melalui Ural kutub dan dengan kapal kecil (kochs) melalui portage di sepanjang sungai di Semenanjung Yamal. Bulu Siberia - komoditas yang mahal dan ringan - lebih dari sekadar bayaran untuk perjalanan panjang dan berbahaya ini. Dan pada awal abad ke-16, Pomors telah dengan kuat menguasai rute laut dan darat-sungai di mulut Ob dan selanjutnya - di Pur dan Taz. Dan Tsar Rusia Vasily III termasuk dalam banyak gelarnya Adipati Agung tanah Rusia juga gelar Pangeran Yugorsky. Perkembangan resmi Rusia di selatan Siberia berasal dari kampanye pertama pasukan Cossack Ataman Ermak Timofeevich pada tahun 1582. Sampai saat itu, tanah Siberia berada di bawah kendali penuh keturunan Tatar Mongol.
Untuk sejumlah alasan, sejarah perkembangan utara Siberia telah sedikit dipelajari, tetapi dalam hal signifikansi ekonominya, rute perdagangan utara yang besar ini, yang diletakkan oleh industrialis Rusia dan Cossack, cukup sebanding dengan Great Silk Road. Hanya saja bukan sutra dan rempah-rempah yang diangkut di sepanjang itu, tetapi "sampah lunak" (bulu), gading mamut dan walrus dan kekayaan Siberia lainnya yang tak terhitung jumlahnya. Dan sejarah penemuan dan pengembangan Siberia utara untuk pengembangan peradaban tidak kalah pentingnya dengan perjalanan ke negara-negara timur yang jauh.
Kesamaan perkembangan semua wilayah pada tahun-tahun itu dalam satu hal - setelah jarak tertentu masuk tempat yang nyaman kota-kota benteng dibangun, dan, setelah menetap di tanah-tanah ini, para perintis pindah. Ada kota-kota berbenteng seperti itu di sungai utara: Ob, Nadym, Pure, Taz. Perkembangan mereka dikaitkan dengan perkembangan perdagangan bulu pada awal abad ke-17. Kami tidak akan berbicara secara detail tentang Mangazeya. Banyak artikel ilmiah telah ditulis tentang kota kutub ini. Ada benteng lain di tepi sungai utara. Ini adalah kota Berezovsky dan Obdorsky yang terkenal di Ob, kota Nadymsky di pertemuan Sungai Tanlava ke Sungai Nadym, dan pemukiman Nadymskoye di hilir Sungai Nadym, dan ada beberapa kota di Taz Sungai sekaligus. Di antara mereka, sejarawan mengidentifikasi tiga yang paling signifikan: Verkhne-Tazovsky di dekat desa Kikkiakki saat ini (didirikan pada 1627), Khudoseysky di dekat Sungai Khudosey, juga disebut Turukhansky (didirikan pada 1607), bola Ledenkin antara Mangazeya dan mulut Sungai Taz, di muara Sungai Rusia (didirikan pada 1620).
Dalam konfirmasi versi keberadaan kota-kota kecil - satelit asli dari pemukiman besar seperti kota Obdorsk atau Mangazeya, hitungan sederhana kulit musang yang diekspor ke Tsar Rusia berbicara. Pada tahun-tahun "panen", mereka diekspor dalam puluhan ribu keping. Gagasan tentang jumlah musang yang melewati Mangazeya selama masa kejayaan diberikan oleh buku-buku koleksi persepuluhan yang masih ada (setiap sable kesepuluh dari perburuan pribadi dibawa ke perbendaharaan). Perhitungan menunjukkan bahwa pada 1624 68.120 musang dikirim ke Mangazeya dari ladang, pada 1625 - 81.230, pada 1628 - 103.330, pada 1630 - 80.000 hewan, yang kulitnya dalam rasio tertentu disamakan dengan kulit musang. Orang harus berpikir bahwa pada tahun-tahun sebelumnya ruang lingkup produksi "emas lunak" tidak kurang. Pengetahuan tentang habitat hewan berbulu memungkinkan kita untuk mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa ada di sungai Nadym, Pur dan Taz, dan kota-kota lain yang masih belum diketahui oleh para peneliti. Untuk ekstraksi sejumlah besar hewan berbulu bahkan untuk zaman kita (dan musang, seperti yang Anda tahu, bukan hewan pengepak), perlu untuk mengembangkan wilayah yang luas. Dokumen sejarah lebih dari meyakinkan membuktikan bahwa upeti yang dikumpulkan dari penduduk asli hanya sebagian kecil dari kulit musang yang masuk ke kas kerajaan. Sebagian besar ditambang oleh industrialis asing. Kota-kota berbenteng dibangun untuk membantu mereka.
Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa ada "Mangazeya" sendiri di Pure - itu adalah kota Pantuev. Sebagian besar peneliti menyebut tempat yang mungkin lokasinya tepi kiri Pur, kira-kira di tengah antara pemukiman Urengoy yang ada di zaman kita dan desa Samburg, praktis di garis lintang Lingkaran Arktik.
Kota Pantuev adalah salah satu halaman waktu yang hilang dari penjelajahan bentangan tak berujung utara. Seperti yang telah disebutkan, para industrialis merambah Mangazeya terutama dalam dua cara. Rute laut Mangazeya membentang di sepanjang pantai Samudra Arktik ke pantai barat Semenanjung Yamal dan lebih jauh melalui danau DAS Neito dan Yambu-to ke Teluk Taz. Pada awal musim semi dan kondisi es yang menguntungkan, Pomors juga menggunakan jalur laut langsung, mengitari Semenanjung Yamal dari utara. Cara kedua adalah melalui darat melalui kota Berezovsky dan Obdorsky dan selanjutnya melalui air melalui teluk Ob dan Taz. Namun ada cara ketiga, banyak peneliti menyebutnya sungai atau Kazymo-Nadym-Purovsky. Itu terutama Cossack dan orang-orang perdagangan dari Komi-Zyryans yang pergi ke Mangazeya. Dia melewati kota Berezovsky ke Sungai Kazym, lalu di sepanjang pelabuhan pendek ke Sungai Nadym, lalu di sepanjang anak sungai kanannya Tanlava dan lagi di sepanjang pelabuhan pendek ke anak sungai kiri Sungai Pur - Bolshoy Yamsovey. Karena fakta bahwa di sungai Nadym dan Pur es musim semi pecah hampir sebulan lebih awal dari es di teluk Ob dan Taz, rute ini, meskipun melewati dua portage, memungkinkan untuk mencapai atau meninggalkan Mangazeya sudah di akhir musim semi. Dengan jalur ini, penampilan kota Nadymsky di awal abad ke-17 di tengah-tengah Sungai Nadym dan kota Pantuev di Sungai Pur terhubung. Yang terakhir, menggunakan posisi geografisnya yang sangat menguntungkan, dapat eksis baik sebagai kota satelit transit Mangazeya dan sebagai pondok musim dingin untuk upeti.
Mengapa tepatnya tempat yang dinamai, hampir di garis lintang Lingkaran Arktik, dipilih oleh pembangun Pantuev Gorodok? Mempertimbangkan fakta bahwa nenek moyang kita mendekati pilihan tempat tinggal mereka lebih dari serius, pasti ada alasan bagus untuk memilih tempat yang disebutkan untuk pembangunan pemukiman kuno. Dan mereka.
Pertama, wilayah ini terletak di perbatasan taiga utara. Membangun ke utara di tundra terbuka untuk semua angin, jauh dari hutan, berarti menghukum diri sendiri untuk memecahkan masalah dengan pengiriman tidak hanya kayu konstruksi, tetapi juga dengan persiapan kayu bakar - satu-satunya bahan bakar yang tersedia pada tahun-tahun itu.
Kedua, fakta bahwa wilayah ini, seolah-olah, "tanah tak bertuan" mendukung tempat ini: hutan Nenet tinggal di selatan, dan tundra - di utara. Dan dalam hal keamanan dari serangan oleh suku-suku lokal (dan ada banyak contoh bentrokan militer dengan pangeran lokal dalam sejarah), tempat ini lebih dari nyaman.
Ketiga, cara kuno bertukar barang-barang dari hutan dan tundra Nenets, Selkups dan Enets melewati tempat ini secara historis. Perwakilan dari orang-orang Samoyed terakhir yang bernama pada tahun-tahun itu mendiami bagian hilir dan tengah Sungai Taz. Banyak etnografer cenderung percaya bahwa Enet juga tinggal di bagian tengah Sungai Pur, tetapi kemudian berasimilasi dengan tundra Nenets. Untuk mengkonfirmasi apa yang telah dikatakan, mungkin nama beberapa klan Nenets tidak memiliki terjemahan literal dari dialek tundra bahasa Nenets. Mungkin di zaman kuno, ini adalah klan Enet? Selanjutnya, Enet, yang tinggal di hilir Sungai Taz, di bawah tekanan dari Selkups yang lebih militan, pindah ke utara.
Keempat, nama tempat itu nyaman untuk pembangunan kota kuno juga karena kota-kota seperti itu dibangun (sekali lagi dalam hal keamanan) hanya di bukit atau perbukitan yang tinggi. Dan di tempat ini ada banyak bukit seperti itu - ini juga tercermin dalam nama beberapa sungai yang mengalir di tempat-tempat ini sekaligus, misalnya, Khoyyakha - sungai gunung, Malkhoyakha - sungai gunung kecil, Sangeyakha - sungai dengan tepian curam (sungai mengalir di antara perbukitan).
Asal usul nama kota kuno di Pura menarik - kota Pantuev (dalam beberapa sumber kota Panteev). Sebagian besar peneliti setuju bahwa nama ini tidak boleh dikaitkan dengan pemanenan tanduk rusa - tanduk rusa. Pengetahuan tentang anatomi rusa oleh Nenets sangat menakjubkan, setiap tulang hewan ini memiliki namanya sendiri. Dan untuk tujuan pengobatan, penduduk asli utara menggunakan tanduk rusa, tetapi panen massal mereka untuk dijual muncul jauh kemudian. Kemungkinan besar, kota itu mendapatkan namanya dari kata Slavia "tanduk" - yaitu putus asa dan bahkan bangga. Namun, satu versi lagi berhak untuk eksis. Penyebutan keluarga Siberian Cossack dari Pantuev ditemukan dalam banyak dokumen sejarah. Dan karena Cossack merupakan sebagian besar pemukim pertama di tanah utara, sangat mungkin bahwa pemukiman pertama di Puru ini didirikan oleh Cossack Siberia.
Sah-sah saja, muncul pertanyaan mengapa penyebutan kota ini tidak tetap dalam legenda masyarakat adat? Penjelasannya mungkin bahwa dialek Urengoi dari Nenets Hutan, yang tinggal paling dekat dengan tempat yang disebutkan, hilang sebelum para peneliti cukup beruntung untuk merekam legenda kuno. Dan jika Enet tinggal di tempat-tempat ini, maka, setelah mengalami asimilasi paksa dan pemukiman kembali ke tanah utara yang lebih putih, mereka membawa serta legenda tentang kota kuno. Sayangnya, hari ini hampir semua Enet berbicara dengan dialek tundra dari bahasa Nenets.
Kebingungan dalam mencari kota ini juga disebabkan oleh fakta bahwa di bagian hilir Sungai Ob ada sebuah kota dengan nama yang sama. Namun dalam sejarah tidak ada yang hilang dan tidak ada yang hilang tanpa jejak. Ada bukti tidak langsung lain tentang keberadaan kota kuno di Pura. Seperti yang Anda ketahui, suku Samoyedic datang ke tanah utara dari Dataran Tinggi Sayano-Altai dan oleh karena itu semua nama geografis (seperti nama banyak hewan utara) bersifat deskriptif atau mencirikan, misalnya, Gunung Putih atau Sungai Pike. Salah satu sungai yang mengalir di dekat tempat yang oleh sebagian besar sejarawan disebut sebagai kemungkinan lokasi pemukiman kuno dapat secara harfiah diterjemahkan sebagai "yang pertama", tetapi tidak dalam hal jumlah, tetapi secara signifikan. Mungkin ini adalah aliran tempat orang penting pertama hidup - penguasa yang mengumpulkan upeti. Tetapi karena wilayah ini (seperti yang telah disebutkan di atas) tidak dihuni oleh orang Nenet, dapat diasumsikan bahwa sebuah kota abad pertengahan berdiri di tepi sungai yang tinggi di tempat ia mengalir ke Pur. Pada saat yang sama, itu dilindungi oleh air dari dua sisi, dan lokasinya yang tinggi memungkinkan untuk memberikan pertahanan yang andal terhadap serangan suku-suku militan setempat. Patut dicatat bahwa aliran ini tidak tunduk pada pembekuan dan pembekuan di musim dingin, yang berarti bahwa masalah air minum di antara penduduk kota kuno diselesaikan dengan sederhana dan praktis. Dan di mulut sungai yang cukup dalam, adalah mungkin untuk menyelamatkan kochi dengan andal dari aliran es musim semi dan pembekuan musim gugur.
__________________________________________________________________________________________
SUMBER INFORMASI DAN FOTO :
Pengembara Tim
Kushelevsky Yu. I. Kutub Utara dan tanah Yalmal: Catatan perjalanan. - St. Petersburg: Ketik. Kementerian Dalam Negeri, 1868. - II, 155 hal.
Yalmal // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - St. Petersburg, 1890-1907.
Laporan singkat tentang perjalanan ke Semenanjung Yamal: (Baca di koleksi umum I. R. G. O. 19 Februari 1909) / B. M. Zhitkov hal. 20. Diakses pada 15 Februari 2012.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. Di ujung bumi // Vedomosti, 25/9/2009, 181 (2451)
IA "SEVER-TEKAN"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
Teknologi LNG adalah opsi yang menjanjikan untuk pengembangan sumber daya gas di Semenanjung Yamal // gasforum.ru
Burkov Jerman, Valentina Karepova Vladimir Ignatyuk - seorang pria dan pemecah es // Bintang Arktik: Jurnal. - Murmansk, 2009. - V. No. 9 tanggal 25 September.
Zhitkov B.M. Semenanjung Yamal. - St. Petersburg: Ketik. M. M. Stasyulevich, 1913. - X, 349 hal.
Evladov V.P. Di tundra saya kecil. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 hal. - 5.000 eksemplar.
Pos perdagangan Kozlov V. Polar. - Sverdlovsk: UralOGIZ, 1933. - 184 hal. - 10.000 eksemplar.
Yamal / Yastrebov E. V. // Plat Buku - Yaya. - M.: Soviet Encyclopedia, 1978. - (Ensiklopedia Besar Soviet: dalam 30 jilid / pemimpin redaksi A. M. Prokhorov; 1969-1978, vol. 30).
http://www.photosight.ru/
foto S.Vagaev, S.Anisimov, A.Snegirev, G.Shpikalov, E.Zinchuk.
Tidak ada jaringan jalan terpadu di YaNAO. Pengembangan distrik terjadi di tambalan, oleh karena itu, di Okrug Otonom Yamalo-Nenets, di peta Rusia, jalan juga terkonsentrasi di "fokus" yang terpisah. Sebagian besar jalan yang tersedia bersifat musiman dan tidak beraspal. Jalan musim dingin, bahkan di musim dingin, tidak selalu terbuka untuk kendaraan bermotor.
Skema jalan raya dan rel kereta api dalam kenyataan dan seterusnya peta satelit Okrug Otonom Yamalo-Nenets secara bertahap berubah. Sebuah rencana sedang dilaksanakan di wilayah tersebut untuk membuat jaringan referensi jalan segala cuaca dengan permukaan keras (aspal, beton). Antara lain, direncanakan untuk meletakkan jalan yang akan menghubungkan wilayah kutub kabupaten dengan "daratan".
Pengembangan jaringan kereta api dilakukan oleh Perusahaan Kereta Api Yamal, pemegang saham utamanya adalah administrasi YaNAO, Sevtyumentransput dan Kereta Api Sverdlovsk.
Jalur kereta api yang dibangun sebagian:
- jalur dari Obskaya ke Nadym melalui Salehard;
- baris Korotchaevo - Igarka;
- garis Polunochnaya - Obskaya-2.
Sebagian dari semua lini beroperasi, ketiganya membutuhkan penyelesaian dan restorasi sebagian. Penyelesaian kereta api ke Obskaya-2 telah ditangguhkan karena kepercayaan yang tidak memadai pada kelayakan peletakan.
Kota-kota besar dan kota-kota kecil di Okrug . Otonom Yamalo-Nenets
Pada peta Okrug Otonom Yamalo-Nenets dengan distrik, seseorang dapat menghitung selusin setengah pemukiman dengan populasi lebih dari 5.000 orang dan tujuh distrik kota. Penduduk Salehard, pusat pemerintahan, tidak mencapai 50 ribu orang. Di dua kota YNAO, populasinya dua kali lebih besar: di Noyabrsk (sekitar 107 ribu orang) dan Novy Urengoy (sekitar 115 ribu orang).
