Politische Karte von Jamalo Nenzen Okrug. Halbinsel Jamal. Gulrypsh - Urlaubsziel für Prominente
Der Autonome Kreis der Jamalo-Nenzen liegt im Norden Westsibiriens am Unterlauf des Flusses Ob. Im Norden wird es von der Karasee umspült. Auf der Karte des YNAO ist die Halbinsel Jamal deutlich ausgeprägt, ihre Ostküste wird von einer der größten Buchten der Arktis umspült - dem etwa 800 km langen Golf von Ob. Die Hälfte des Territoriums des Bezirks liegt jenseits des Polarkreises, was bedeutet, dass es hier Polartage und Polarnächte gibt.
Die Fläche des YaNAO beträgt 769.250 km², wird hauptsächlich von Ebenen eingenommen und ist mit Kanälen von Flüssen wie Ob, Pur, Nadym und Taz durchsetzt.
Die Entwicklung der nördlichen Länder begann in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts, und dank der reichen natürlichen Ressourcen wuchs und entwickelte sich die Region schnell. Hier werden Erdöl und Erdgas gefördert und in andere Regionen des Landes transportiert. Bis heute locken diese Orte Menschen mit hohen Gehältern, rauer Winterromantik und Schönheit. Die indigene Bevölkerung sind die Nenzen (Samojeden), und viele Stämme leben noch immer so wie vor vielen Jahren. Sie führen ein Nomadenleben, betreiben Rentierzucht, jagen und fischen.
Salechard (Nenzen. "Stadt am Kap") - das Verwaltungszentrum der YNAO. Es ist nicht das Beste Große Stadt Region. In Bezug auf die Bevölkerung ist es den Städten Novy Urengoy und Noyabrsk unterlegen.
Das Klima im Autonomen Kreis der Jamal-Nenzen ist streng. Der Winter dauert 8 Monate mit Schneestürmen, Nebel und die Temperatur kann auf -60 ° C fallen. Der Sommer ist ungewöhnlich warm, aber kurz. Hier verursachen Magnetstürme eines der schönsten Naturphänomene - das Nordlicht.
Trotz der Kälte wird die Region von vielen Touristen besucht. Sie besuchen gerne das nördlichste Reservat Russlands - Gydansky - das die Kultur der lokalen Bevölkerung bewahrt hat, machen eine ethnografische Tour oder fahren Ski. Wassersportliebhaber gehen die stürmischen Gebirgsflüsse hinab, versuchen sich im Angeln und genießen die raue Schönheit des Nordens.
Hinweis für den Touristen
Gulrypsh - Urlaubsziel für Prominente
An der Schwarzmeerküste Abchasiens gibt es eine Siedlung städtischen Typs Gulrypsh, deren Aussehen eng mit dem Namen des russischen Philanthropen Nikolai Nikolaevich Smetsky verbunden ist. 1989 mussten sie aufgrund der Krankheit seiner Frau das Klima ändern. Der Fall entschied den Fall.Es gibt einen Bezirk in der arktischen Zone der Westsibirischen Tiefebene. Es heißt YaNAO. Es gehört zu einer der Regionen des hohen Nordens. Es befindet sich derzeit am Osthang des Uralgebirges jenseits des Polarkreises.
Dieses Subjekt der Russischen Föderation befindet sich jetzt auf dem Territorium der Region Tjumen. Das administrative, regionale Zentrum des Bezirks ist Salechard. Die Fläche des Autonomen Kreises beträgt 800.000 Kilometer. Es ist um ein Vielfaches größer als das gesamte Territorium Spaniens oder Frankreichs. Die Jamal-Halbinsel ist der äußerste kontinentale Punkt, ihre Lage ist auf der Karte des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen mit Städten und Gemeinden dargestellt.
Die Grenze ist auf der Karte des Autonomen Kreises der Jamalo-Nenzen deutlich markiert, sie verläuft neben dem Autonomen Kreis der Jugra-Chanty-Mansen, der Nenzen autonome Region, Republik Komi, Region Krasnojarsk. Es wird von den Gewässern der Karasee umspült.
Das Klima ist rau kontinental. Es wird durch die Fülle an Seen, Buchten, Flüssen, das Vorhandensein von Permafrost und die Nähe der kalten Karasee bestimmt. Der Winter dauert ziemlich lange, mehr als sechs Monate. Im Sommer wehen starke Winde, manchmal fällt Schnee.
Die Region nimmt in Bezug auf Öl-, Kohlenwasserstoff- und Erdgasreserven den führenden Platz in Russland ein. Auf der Karte des Autonomen Kreises der Jamalo-Nenzen sind Lagerstätten auf dem Territorium von Urengoi, der Halbinsel Nachodka und am Polarkreis markiert.
| Das Thema der Russischen Föderation: | Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen | Hauptamtliche Stadt (administrativ): | Salechard | Bundesland: | Ural | Teil der Volkswirtschaft (Wirtschaftsraum): | Westsibirisch | OKATO-Regionscode: | 71140000000 | Gründungsdatum der Region: | 10. Dezember 1930 | Bevölkerung (in Tausend): | 541.612 (2013) | Territorium (tausend Quadratkilometer): | 769,3 | Autokennzeichen (Code): | 89 |
Kasse Online-Karte Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen. Der Einfachheit halber können Sie die Karte von einem Satelliten oder in Form eines Diagramms (Schema) anzeigen. Wenn Sie eine Karte von einem Satelliten aus anzeigen, können Sie das Gebiet im Detail untersuchen und das gewünschte Objekt auf der Karte des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen finden.
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Mein Freund Marat Efremov arbeitet als Gasmann auf der Jamal-Halbinsel, und jetzt hat er eine andere Schicht, also beschwert er sich, warum es auf unserer Website Artikel über alle Orte in Russland gibt - aber nicht über die legendäre Jamal!?!
Es ist also an der Zeit, einen Artikel über diese wundervolle Region zu schreiben!
Weit, weit, jenseits des Polarurals, im Osten - treffen Sie die Sonne, wie unsere Vorfahren sagten, an den Ufern der endlosen Karasee, jenseits der Halbinsel Jugorski, liegt das Land Jamal, und in der Übersetzung - dies ist der Rand der Erde!
Grenzenlose Tundra, Millionen von Seen, Vogelkarawanen, Polarlichter im Winter, falsche Sonnen im Frühling und ein Aufruhr kurzer Blüten im Sommer!
Yamal ist eine Schatzkammer Russlands! Renten, Gehälter für Lehrer, Ärzte und Militär, Schulen, Krankenhäuser, Militärmacht, wohlgenährtes Leben in Megacities – all das beruht auf dem Reichtum, der von Generationen russischer Pioniere und Geologen entdeckt wurde!
Karte von Jamal, Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen 
Jamal ist eine Halbinsel im Norden Westsibiriens auf dem Territorium des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen in Russland. Die Halbinsel ist 700 km lang und bis zu 240 km breit. Es wird von der Karasee und der Ob-Bucht umspült.
Die Landschaften der Halbinsel werden durch die Tundra im Süden repräsentiert - Wald-Tundra-Gebiete. Zahlreiche Seen.
Die Halbinsel ist vom Menschen kaum erschlossen. Rentierzucht und Fischfang werden betrieben. Die Halbinsel verfügt über die größten Erdgasvorkommen.
Etymologie
Im „Kurzen Bericht über die Reise zur Jamal-Halbinsel“ von B. M. Zhitkov aus dem Jahr 1909 wird der Name der Halbinsel wie folgt interpretiert: „Der genaue samojedische Name der Halbinsel ist Ja-mal, eine Kombination der Wörter I (Erde) und mal (Ende)“. Das lettische Jurmala heißt ähnlich: jūra („Meer“) + mala („Rand, Rand“).
Erdkunde
Die Jamal-Halbinsel liegt im Norden Westsibiriens und wird im Westen von der Karasee (einschließlich der Baydaratskaya-Bucht) und im Osten von der Ob-Bucht umspült. Im Norden der Halbinsel, jenseits der schmalen Malygin-Straße, liegt Bely Island.
Befindet sich auf 68° N. Sch. bis 73°s. Sch. und ab 66° E. bis zu 73° Zoll. d.
Das Relief von Jamal ist außergewöhnlich flach, Höhenunterschiede überschreiten nicht 90 m. Die durchschnittliche Höhe der Halbinsel beträgt etwa 50 Meter.
An der Basis von Jamal liegt eine Platte der epipaläozoischen Plattform mit einer meso-känozoischen Sedimentabdeckung. Es werden keine Vorsprünge des kristallinen Grundgebirges beobachtet. Viele Erdgasfelder konzentrieren sich in Jamal, hauptsächlich an der Süd- und Westküste der Halbinsel. Die erkundeten Gasreserven für 2009 belaufen sich auf 16 Bill. m³.
Novy Urengoy - Polarnacht Jamal-Halbinsel 
Mineralien
Etwa 20 % der russischen Erdgasreserven sind in Jamal konzentriert. Auf der Halbinsel und den angrenzenden Wassergebieten wurden 11 Gas- und 15 Öl- und Gaskondensatfelder entdeckt, deren erkundete und vorläufig geschätzte (АВС1+С2) Gasreserven etwa 16 Billionen m³ betragen, und die Prospektion und Prognose (C3-D3) Gasvorkommen liegen bei etwa 22 Billionen m³. Die Kondensatreserven (АВС1) werden auf 230,7 Millionen Tonnen geschätzt, Öl auf 291,8 Millionen Tonnen. Kurzfristig wird Jamal zum wichtigsten Gasfördergebiet Russlands und zu einem der größten der Welt.
Die meisten Erdgasreserven konzentrieren sich auf fünf einzigartige (Reserven > 500 Mrd. m³) Felder: Bowanenkowskoje, Kharasaveyskoje, Juschno-Tambeyskoje, Kruzenshternovskoye und Severo-Tambeyskoye. Ebenfalls erkundet werden 13 große Lagerstätten (Reserven 30–500 Mrd. m³), drei mittlere (10–30 Mrd. m³) und fünf kleine (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
Die Gasfelder von Jamal zeichnen sich durch eine größere Vorkommenstiefe im Vergleich zu bereits erschlossenen Feldern sowie durch die chemische Zusammensetzung des Gases aus. Die tiefliegenden gasführenden Lagerstätten enthalten das sogenannte „fette“ Gas mit einem hohen Anteil an Propan, Butan und Pentan, die einen höheren Wert haben als die Hauptbestandteile von Erdgas – Methan und Ethan. Insbesondere Propan-Butan-Gemisch ist ein umweltfreundlicher Kraftstoff, der in verflüssigter Form über einen weiten Temperaturbereich gelagert werden kann. Allerdings kann „nasses“ Gas nicht ohne aufwendige Vorbehandlung durch Gaspipelines transportiert werden, bei der ein „trockenes“ Gas gewonnen wird, das fast ausschließlich aus Methan und Ethan besteht. Die restlichen Bestandteile werden in eine separate Fraktion getrennt und in verflüssigtem Zustand in Tanks oder Tankwagen transportiert oder in Fackeln verbrannt.
Tundra - in der Ferne Labytnangi Halbinsel Jamal 
Entwicklung von Gasfeldern
1963 wurde mit Explorationsbohrungen begonnen. Die anhaltende Sumpflage des Geländes zwang zu Arbeiten vor allem im Winter, wenn trotz Frosts bis zu -50 Grad Celsius und böigem Wind schweres Bohrgerät transportiert werden konnte. Für die Lieferung von Ausrüstung und Materialien wurde die Frachtlieferung von der Murmansk Shipping Company organisiert, wodurch mehrere sehr frühe Arktisreisen mit Fracht für Ölmänner durchgeführt wurden.
Im Dezember 1964 wurde das erste Feld entdeckt - Novoportovskoye-Öl- und Gaskondensat. Zwischen den späten 1960er und den späten 1980er Jahren. Fast jedes Jahr werden neue Vorkommen entdeckt. Einschließlich Bowanenkowskoje im Jahr 1971, Kharasaveyskoye und South Tambeyskoye im Jahr 1974, Kruzenshternovskoye im Jahr 1976, North Tambeyskoye im Jahr 1983.
Ende der 1970er Jahre nahm das Volumen der Erkundungsbohrungen auf bereits bekannten Feldern deutlich zu. Zum Beispiel auf dem Feld Novoportovskoye in den Jahren 1978-1985. 80 Brunnen wurden zusätzlich zu den bestehenden 29 gebohrt. Konturen der Lagerstätten und Volumen der Reserven wurden angegeben. Mitte der 1980er Jahre. Pläne für die industrielle Entwicklung der Gasvorkommen der Halbinsel wurden angenommen. 1987 wurde die Entwicklung einer Machbarkeitsstudie abgeschlossen. Das Feld Bowanenkowskoje sollte 1991 in Betrieb genommen werden, nachdem es 20 Milliarden m³ Erdgas produziert hatte. 1992 war geplant, bis Ende der 1990er Jahre 50 Mrd. m³ Gas zu produzieren. jährlich bis zu 200 Mrd. m³ produzieren, nachdem auch das Kharasaveyskoye-Feld erschlossen wurde. 1988 war geplant, mit dem Bau der Gaspipeline Jamal-Torzhok-Uzhgorod zu beginnen. Im März 1989 wurde jedoch unter den Bedingungen der Krise der sowjetischen Wirtschaft die Finanzierung von Industrieentwicklungsprojekten eingestellt.
In den frühen 1990er Jahren verringerte sich auch das Tempo der Bohrarbeiten um das Zehnfache, obwohl sie nie ganz zum Stillstand kamen. Eine neue Entwicklungsphase begann nach 2002, als Gazprom Yamal als eine Region mit strategischen Interessen des Unternehmens identifizierte. Halbinsel Jamal 
Derzeit wurden vier Lagerstätten für die industrielle Entwicklung vorbereitet: Bowanenkowskoje, Kharasaveyskoje, Kruzenshternovskoye und Novoportovskoye. 2006 begann Gazprom mit der kommerziellen Erschließung des Feldes Bowanenkowskoje und dem Bau einer Hauptgasleitung. 2008 begannen hier Produktionsbohrungen. Ursprünglich war die Inbetriebnahme des Feldes für 2011 geplant, derzeit für 2012. Das geplante Volumen der Gasproduktion im Feld Bowanenkowskoje ist langfristig auf 115 Mrd. m³ pro Jahr - bis zu 140 Mrd. m³ pro Jahr - festgelegt.
Es wird davon ausgegangen, dass das Volumen der Gasproduktion in Jamal bis 2015 75-115 Mrd. m³ (auf dem Feld Bowanenkowskoje) betragen wird, im Jahr 2020 - 135-175 Mrd. m³, bis 2025 - 200-250 Mrd. m³, bis 2030 - 310- 360 Mrd. m³.
Darüber hinaus ist im Rahmen der Erschließung von Erdgasvorkommen auf der Halbinsel der Bau einer Gasverflüssigungsanlage geplant (Projekt von Novatek Yamal LNG). Gemäß dem umfassenden Plan für die Entwicklung der LNG-Produktion auf der Jamal-Halbinsel soll die erste Stufe der LNG-Anlage in den Jahren 2012-2016 gebaut werden, die zweite Linie soll 2017 und die dritte 2018 in Betrieb genommen werden. Das Lager Juschno-Tambejskoje wird zur Hauptrohstoffquelle. LNG-Transportsysteme werden von OAO Novatek, OAO Sovcomflot und dem russischen Verkehrsministerium verwaltet.
Die geschätzte Gesamtinvestition in die Erschließung der Jamal-Gasfelder im Jahr 2010 wurde von Regierungsexperten auf 6,8 bis 8 Billionen Rubel geschätzt. seit 25 Jahren.
Bezirk Nadymsky Jamal-Halbinsel 
Eisenbahn
Die von Gazprom gebaute Eisenbahnlinie Obskaya-Bovanenkovo-Karskaya erstreckt sich über die Halbinsel Jamal.
Seehäfen
Im Oktober 2013 erhielt der im Rahmen des LNG-Projekts Yamal auf der Halbinsel Yamal errichtete Hafen für Ganzjahresschifffahrt Sabetta die ersten Ladungen, um den Export von verflüssigtem Erdgas aus den Feldern von South Tambey sicherzustellen.
Der Hafen von Kharasavey funktioniert auch.
Entwicklungshemmende Faktoren
Raues Klima (kalte lange Winter, kühle kurze Sommer, starke Winde)
Starke Staunässe, besonders an der Südwest- und Nordostküste
Weit verbreiteter Permafrost
Hoher Feuchtigkeitskoeffizient
Ab Oktober kommt der Winter, aber im Juni ist Winter
Schlecht ausgebaute Verkehrs- und sonstige Infrastruktur
Klima
Das subarktische Klima ist in Jamal weit verbreitet, und das arktische Klima ist im Norden weit verbreitet. Die Durchschnittstemperaturen im Januar reichen von -23 bis -27 Grad Celsius, im Juli von +3 bis +9. Die Niederschlagsmenge ist gering: etwa 400 mm/Jahr. Die Dicke der Schneedecke beträgt im Durchschnitt 50 cm.
Hydrographie
Die jährliche Abflussschicht im Norden der Halbinsel beträgt 150 mm, im Süden 300 mm. Die Flüsse frieren Mitte Oktober ein, öffnen Anfang Juni, viele Flüsse und Seen frieren bis zum Ende des Winters zu. Die Art der Flussfütterung ist schneebedeckt. Hochwasser im Juni.
Auf der Halbinsel gibt es eine große Anzahl von Seen, von denen der größte Yambuto (das System der Neito-Seen) ist, durch die im Mittelalter die Jamal-Portage verlief.
Die größten Flüsse der Halbinsel:
Mordyyakha, Nerutayakha und Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyayakha, Pukhchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Harasavey, Syoyakha (schlammig), Syoyakha (Grün), Yasoveyakha, Yuribey, Lata-Mareto-Yakha, Khuty-Yakha, Nenzoto- Yaha, Pemakoda-Yaha. Halbinsel Jamal 
Böden, Flora und Fauna
Yamal liegt in der natürlichen Zone der Tundra, der südliche Teil liegt in der Waldtundra. Permafrost ist allgegenwärtig, aufgetaute Böden findet man nur unter großen Flüssen und Seen.
Unter den Böden überwiegen Podburs, Gleyzeme und Torfböden.
Im Norden der Halbinsel wachsen arktische Strauchgras-Flechten-Moos-Tundren, im mittleren Teil Strauchmoos-Nordtundras, im Süden Zwergbirkenmoos-Flechten, Südtundras.
Die Halbinsel beheimatet viele Tierarten, darunter: Rentiere, Polarfuchs, Lemming, Schneeeule, Rebhuhn, Hochlandbussard, Flussuferläufer, Rotkehlgans (endemisch), Eiderente, Eisente, Schneeammer, Rosamöwe, Sibirischer Vogel Kranich usw. Unter den Fischen findet man: Felchen, Schmerlen, Muksun, Hecht, Quappe, Lenok, Äsche, Sibirischer Stör, Barsch, Cypriniden usw.
Frühling - der Fluss Ob öffnete sich 
OB BUCHT DES KARA-MEERS
Der Golf von Ob ist die größte Bucht der Karasee, der Mündung des Flusses Ob, die sich zwischen den Halbinseln Gydansky und Yamal befindet. Im östlichen Teil der Bucht zweigt davon die Taz Bay ab, in die der Taz River mündet.
Die Länge der Bucht beträgt mehr als 800 km, die Breite 30 bis 80 km, die Tiefe bis zu 25 m, sie wird mit Ausnahme des südlichen Teils im Juli vom Eis befreit und im Oktober mit Eis bedeckt.
Siedlungen - Neuer Hafen, Yamburg, Cape-Stone.
Der Boden in der Bucht ist zähflüssiger, blauer Schlick, während die Küstenbänke und -bänke sandig sind. Die Welle in der Lippe ist sehr steil, kurz und unregelmäßig. Das Wasser in der Lippe ist frisch und sehr schlammig. Die Ufer der Bucht sind völlig baumlos, eintönig, steil auf der Westseite, flacher oder hügelig auf der Ostseite. Der Boden an den Ufern ist sumpfig; An den Ufern gibt es fast keinen Geigenwald (Flosse). Inseln findet man nur an den Mündungen von Flüssen und Bächen, die in die Bucht münden. Es gibt nur wenige Buchten und Buchten, nur in der Nähe von Cape Drovyany gibt es eine kleine, flache Bucht der Verklärung, und in der Nähe von Cape Yamasol erstreckt sich eine kleine bequeme Bucht Nakhodka.
Neben dem Ob münden mehrere andere Flüsse in den Golf von Ob. Die Flüsse Nadym und Nyda fließen in seinen südöstlichen Teil und bilden an ihrem Zusammenfluss einen ganzen Archipel von Inseln. Auf der Westseite, die von der riesigen Halbinsel Yamal begrenzt wird, fließen kleine Flüsse in die meisten von ihnen, von denen einige im Unterlauf für kleine Flussschiffe zugänglich sind, wie die Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Seyakha und andere.
Guba ist ziemlich fischreich, es gibt sowohl Fluss- als auch Meeresfischarten: Stör, Sterlet, Nelma, Quappe, Hering, Muksun, Shchekur und andere. Halbinsel Jamal 
Forschungsgeschichte
Die Bekanntschaft der Russen mit dem Golf von Ob begann 1600; 1601 war eine Expedition von Beryozov zur Mündung des Flusses Taz unter der Leitung des Woiwoden Savluk Puschkin und Prinz Masalsky erfolgreich, und von da an wurden bis zur Zerstörung der Stadt Mangazeya jährlich Reisen von der Mündung des Flusses unternommen Ob entlang seiner Lippe und Taz Bay nach Mangazeya. Archangelsk-Leute, leere Seen und Mezens segelten manchmal auch durch den Golf von Ob nach Mangazeya; Sie fuhren mit Gütern auf leichten Karbas von der Karskaja-Bucht den Mutnaja-Fluss hinauf zu dem See, aus dem er fließt, dann luden sie die Schiffe aus und schleppten sie leer durch eine kleine Portage zum Selenaja-Fluss, der in die Ob-Bucht mündet Westen, beluden ihre Schiffe wieder, segelten die Zelenaya hinunter bis zu ihrer Mündung, überquerten die Ob-Bucht und fuhren weiter entlang der Taz-Bucht bis zur Mündung des Taz-Flusses in die Stadt Mangazeya. Auf die gleiche Weise kehrten sie im nächsten Jahr aus Mangazeya zurück. Diese Reisen endeten mit der Zerstörung von Mangazeya.
1734 betrat Leutnant Ovtsyn, der Leiter des Teils der großen Nordexpedition, der den Auftrag hatte, einen Teil der Küste Sibiriens zwischen der Mündung des Ob und des Jenissei zu erkunden, Anfang August auf einem Dubelboot die Bucht. 70 ° 4 "N erreicht. 1736 erreichte er 72 ° 34" N. sh. und passierte 1738 mit dem Seefahrer Koshelev bis zum 8. August die gesamte Bucht bis zur Karasee. Im selben Jahr, das für die Schifffahrt in den Nordmeeren günstig war, betraten die Leutnants Malygin und Skuratov, die aus der Karasee kamen, die Ob-Bucht und die Mündung des Ob-Flusses. 1738 führte Leutnant Skuratov, der mit dem Eis im Golf von Ob kämpfte, es bis zur Mündung und betrat die Karasee.
1828 wurde die Westküste der Bucht vom Kap Drovyanoy bis zur Mündung des Ob auf dem Landweg umgangen und geb. Fl. Sturm. Stabskapitän Ivanov und Leutnant Berezhnykh. 1863 verließ eine von M. K. Sidorov ausgerüstete Expedition unter dem Kommando von Kushelevsky Obdorsk auf einem Segelschoner in Richtung Golf von Ob und erreichte die Mündung des Flusses Taz. 1874 befand sich der englische Kapitän Joseph Wiggins auf dem Dampfer Diana an der Mündung des Golfs von Ob. 1877 kam der Dampfschoner Louise aus der Stadt Trapeznikov von Europa an die Mündung des Ob und erreichte Tobolsk. 1878 passierte der dänische Dampfer Neptune den gesamten Golf von Ob bis zur Mündung des Flusses Nadym, ebenso wie der englische Dampfer Warkworth by Wiggins, und beide schafften es noch im selben Sommer mit einer Rückladung nach Europa zurückzukehren. Im selben Sommer fuhr der in Tjumen von der Stadt Trapeznikov gebaute Schoner "Siberia" vom Ob aus in die Ob-Bucht ein, passierte ihn und kam sicher in London an. 1880 segelte derselbe Dampfer "Neptune" erfolgreich von Europa bis zur Mündung des Ob und zurück. 1893 wurde der nördliche Teil der Bucht von einem der Expeditionsschiffe des Marineministeriums - dem Dampfer "Leutnant Malygin" - unter dem Kommando von Leutnant Shvede überquert. Gleichzeitig gingen erstmals Hinweise auf die Existenz einer Art Bucht nördlich von Cape Mate-Sale ein.
Nach den Untersuchungen der Expedition von A. I. Vilkitsky im Jahr 1895 stellte sich heraus, dass diese Bucht zu einer ziemlich großen, tief liegenden Insel gehörte, die nach Vilkitsky benannt wurde. In den Jahren 1895 und 1896 wurde die Expedition von Oberstleutnant Vilkitsky, die vom Marineministerium entsandt wurde, um einen Teil der Karasee und des Ob und zu inventarisieren Provinz Jenissei, auf dem Dampfer Lieutenant Ovtsyn und dem Segelschiff Lieutenant Skuratov, segelte sicher in der Ob-Bucht, überwinterte im Ob und kehrte nach Erfüllung ihres Auftrags im Herbst 1896 durch die Karasee nach Archangelsk zurück.
Es stellte sich heraus, dass der Golf von Ob zum Schwimmen geeignet ist; die Einfahrt in den Fluss Ob, dessen Ufer seicht und mit Ufern bedeckt ist, hat ein Fahrwasser für Schiffe mit einem Tiefgang von 2,7 bis 3,4 m; Eis kommt im Spätsommer in der Bucht nicht vor. Die von Ovtsyn durchgeführte Vermessung des Ostufers der Bucht stellte sich als falsch heraus; stellenweise lag es auf den Karten 30, 40 und 50 Meilen oder mehr östlich; Die Westküste, Ivanovs Schießen, wurde viel genauer angewendet. Die Studien der Vilkitsky-Expedition zeigten, dass die Bucht im Allgemeinen weit davon entfernt ist, so breit zu sein, wie es nach den zuvor existierenden Karten schien.
Seit 1897 wurde von der englischen Firma Lyborn Poppam eine Dampfschiffverbindung des Flusses Ob mit London durch den Golf von Ob eingerichtet, die bis zu 3,2 Tausend Tonnen Getreide im Distrikt Barnaul kaufte und Dampfer mietete, um diese Fracht in die Bucht von Nakhodka zu liefern und von dort Waren zu transportieren, die auf dem Seeweg von England nach Tjumen und Tomsk gebracht werden.
Orthodoxe Mission 
BAYDARATSKAJA-BUCHT
Baidaratskaya Bay ist eine der größten Buchten der Karasee, in ihrem südwestlichen Teil, zwischen der Jugorsky-Halbinsel und der Jamal-Halbinsel.
Die Länge der Bucht beträgt etwa 180 km. Die Breite am Eingang beträgt 78 km. Tiefe bis 20 m.
Die Oberflächenwassertemperatur beträgt im Sommer 5-6 °C. Von Oktober bis Juni ist es fast vollständig mit Eis bedeckt. Eisverschiebungen im zentralen Teil der Bucht können nur bei starkem Wind und Gezeiten auftreten (die Amplitude der letzteren beträgt 0,5-1,0 m). Stürme im offenen Teil der Karasee können eine Welle in der Baydaratskaya-Bucht auslösen und das Eis in ihrem nördlichen und zentralen Teil brechen. Die Grenze des stabilen Eisstandes ändert sich jährlich.
Yamal - ein Land der tausend Seen 
Die Küste ist überwiegend flach, mit Tundravegetation bedeckt und an manchen Stellen stark überschwemmt. Etwa 70 Flüsse fließen in die Bucht. Die größten von ihnen (von Südwesten nach Nordwesten): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pekucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngydermayakha, Nenzoyakha, Baydarata, Yorkutayakha, Yavkhalyatose, Tambyakha, Nganorahayakha, Heyakha, Yuribey, Yasaveyakha, Toyasho, Yumbyaha , Lyyaha, Yureyaha, Lyhyyaha, Sedataayaha, Hahayaha, Marayaha und Yabtoyaha.
Im Wassergebiet der Baydaratskaya-Bucht gibt es fünf Inseln: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Alle sind unbewohnt.
Das Wassergebiet und die Küste der Bucht gehören zum Territorium von drei Verwaltungseinheiten: den Jamal- und Priuralsky-Bezirken des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen und dem Zapolyarny-Bezirk des Autonomen Kreises der Nenzen.
Der größte Teil der Küste der Bucht ist unbewohnt. Die einzigen Siedlungen sind Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yara und Morrasale. In der Nähe des südöstlichen und östlichen Endes der Bucht, in einer Entfernung von 20 bis 90 km, gibt es zuerst eine Eisenbahn (bis zur Endstation Khralov) und dann eine permanente Autowinterstraße.
Entlang des Grundes der Baydaratskaya-Bucht wurden Unterwasser-Gaspipelines verlegt, die die größten Gasfelder von Jamal, hauptsächlich Bowanenkowskoje, Kharasaveyskoye und Yuzhno-Tambeyskoye, mit dem europäischen Teil Russlands verbinden werden. Fünf Zweige werden von der Kompressorstation Baidaratskaya (CS) durch den zentralen Teil der Bucht zur Yarynskaya CS führen; Ein weiterer Zweig wird viel weiter nach Norden führen, am Ausgang der Bucht zwischen dem Bowanenkovskoye-Feld selbst und dem Ust-Kara-KS in der Nähe des gleichnamigen Dorfes.
Mitternacht an einem Polartag in Jamal 
BORIS ZHITKOV - REISE NACH YAMAL
Aber zurück zu der wunderbaren Veröffentlichung über die Reise nach Jamal. Laut Zhitkov brach die Expedition Ende des Winters 1908 in den Norden auf. Neben dem Wissenschaftler gehörten der Kapitän des Pionierbataillons V. Vvedensky (als Topograph und Assistent) und ein Vertreter des Moskauer Landwirtschaftsinstituts D. Filatov (gesammelte zoologische und botanische Sammlungen) dazu.
Um den Forschern zu helfen, schickten sie auch einen Priester - Pater Martinian, einen Dolmetscher und fünf Ausländer, von denen einer die ganze Familie mitnahm - mit einer Pest und einem Reh.
Der Dolmetscher Kudrin erwies sich als wertvollster Schütze. Er hatte umfangreiche Bekanntschaften mit den Eingeborenen, war verantwortlich und ausführend. Und der Übersetzer verliebte sich in alle wegen seiner fröhlichen Art.
Ausgangspunkt der Expedition war Obdorsk (heute Salechard). Laut Boris Zhitkov wurde für die Reise eine Herde von 480 Hirschen gesammelt. Eine so solide Anzahl war für die Lieferung einer großen Menge an Vorräten in die Tundra sowie für die Rückkehr auf der schwierigen Sommerroute erforderlich.
Am 29. März 1908 machte sich eine Karawane von halbtausend Hirschen, 12 Personen, mit zwei Zelten, zwei Zelten, drei Booten und 70 Schlitten, beladen mit verschiedenen Vorräten, von Obdorsk aus auf eine Reise, die sieben lange Monate dauerte ...
Tundra - Neuer Hafen
Zwischen Flüssen und Seen
Die Expedition war zunächst erfolgreich. Reisende überwanden Meile um Meile, in den Tagebüchern wurden Markierungen über den nächsten passierten Punkt gemacht - einen Fluss oder einen See. Doch Mitte April, unweit des Golfs von Ob, zeigte die Natur des Nordens ihr scharfes Temperament – ein schrecklicher Schneesturm sperrte die Forscher sechs Tage lang in Zelte.
Am 18. April begannen die Arbeiten erneut zu kochen. Sie entfernten das Lager und schickten Lebensmittelvorräte durch die Samojedenlager. Und sie organisierten klugerweise zwei Lager in der Tundra - später waren sie auf dem Rückweg sehr nützlich.
Ende April warteten Reisende auf einen weiteren Test. Sie haben sich ein wenig verlaufen und kaum herausgefunden, "das Verhältnis von Flüssen und Seen".
„Die Samojeden, die in der Nähe der Seen standen, antworteten auf Fragen entweder mit völliger Unwissenheit oder gaben sehr ausweichende und falsche Aussagen“, erinnerte sich Zhitkov.
Anfang Mai trennten sich die Expeditionsteilnehmer. Kapitän Vvedensky begann, Flüsse und Seen vom Golf von Ob bis zur Karasee zu fotografieren. Assistent Filatov blieb, um sich um die Karawane zu kümmern und gleichzeitig die Sammlungen aufzufüllen - der Frühling kam auch im Norden.
Hungrige Rehe und Biberjets
Und Boris Mikhailovich, der Leiter der Expedition, ging in Begleitung eines Dolmetschers noch weiter - bis zur Karasee selbst ...
Die Reisenden blieben nicht lange am Ufer. Auf hügeligem Eis auf Rentiergespannen erreichten sie Bely Island. Hier traten Schwierigkeiten auf - die Hirsche waren sehr müde und hungrig, und auf der Insel gab es kein Rentiermoos. Außerdem zögerten Samojedenführer zu reisen - die Insel galt als heilig, auf ihrem südlichen Territorium gab es zwei Opferstätten.
„Wir wurden jedoch zu diesen Shaitanen geführt. Vor dem Verlassen der Zelte nach Belyi wurden Schlitten, Rehe und Menschen mit einem Biberstrom ausgeräuchert, schreibt Zhitkov.
(Zur Information: Biberbach ist ein Aromastoff tierischen Ursprungs, der von Bibern in speziellen Wensäcken produziert wird).
Die Wiedervereinigung der Expedition fand Mitte Juni statt. Der nördliche Frühling war bereits in vollem Gange, der Schnee war aus der flachen Tundra verschwunden und lag nur noch in Schluchten, die Seen waren teilweise noch mit Eis bedeckt.
Aber die Schwierigkeiten gingen weiter. Große Flächen wurden mit Wasser überschwemmt, ständig musste die Karawane die Richtung ändern. Es wurde beschlossen, den Konvoi so leicht wie möglich zu machen - einige der Führer mit Plagen und hundert Hirschen mussten zurückgelassen werden. Der Rest der Reiseteilnehmer setzte sich mit Zelten und Booten entlang der Halbinsel fort.
Dieser erstaunliche Yamal
Boris Zhitkov spricht in seinem Bericht darüber, was er auf Jamal gesehen hat. Seiner Meinung nach sind die hydrographischen Bedingungen auf der Halbinsel am interessantesten. Yamal ist reich an großen und vielen kleinen Seen. Viele von ihnen frieren im Winter nicht durch und sind voller Fische. Von unzweifelhaftem Interesse ist auch das Flusssystem.
Zhitkov bemerkte die erstaunliche Fähigkeit der Samojeden, sich im Gelände zurechtzufinden: „Nomaden, die an die Weite der Ebenen gewöhnt sind, orientieren sich ungewöhnlich sicher selbst in einer völlig glatten Tundra, schematisieren ihr räumliches Wissen gut und sind immer in der Lage, einen Geländeplan auf Schnee zu zeichnen oder Sand, und orientieren Sie sich schnell in der von ihm vorgeschlagenen geografischen Karte. ".
Die Fauna von Jamal, so der Wissenschaftler, sei „typisch für die Tundra“. Von den Arten, die mit dem Meer in Verbindung gebracht werden, Polarbär an Nordküsten verbreitet. Auch ein ziemlich seltenes Walross ist hier zu finden. Samojeden schlagen die Bartrobbe und die Robbe. Wolf, Polarfuchs, Vielfraß und Hermelin besiedeln die gesamte Halbinsel, während Fuchs und Hase im südlichen Teil leben. Reisende begegneten einer Huftiermaus und einem Oblemming.
Von den Vögeln sah die Expedition Schwäne, Gänse, Eiderenten, rote Gänse, Möwen, Watvögel, Regenpfeifer, Wanderfalken, Seeadler, weiße und Sumpfohreulen, Rebhühner, Lerchen, Bachstelzen und viele andere.
Boris Mikhailovich führte die Fülle an Winden und Temperaturunterschieden auf die Klimamerkmale zurück. Im Frühjahr zeichnen sich Schneestürme durch Dauer und Stärke aus. Den letzten großen Schneesturm mussten Reisende Ende Mai bewältigen.
Die Forscher haben im März wiederholt Nordlichter gesehen. Und Anfang April hatten sie bei strengem Frost und hohen Cirruswolken das Glück, "sehr spektakuläre Lichtphänomene" zu sehen - in Form von "falschen Sonnen und Kreisen um Sonne und Mond".
Von großem Interesse, wie Zhitkov schreibt, sind das Leben und die Lebensbedingungen der lokalen Bevölkerung - Steinsamojeden. Der Wissenschaftler schätzt ihre Zahl wie folgt: „in zehn Gattungen bis zu 700 Tribute-Seelen und bis zu 2000 Cash-Seelen.“ Samojeden besitzen 100.000 Hirsche auf der Halbinsel, was von den Einheimischen als wohlhabende Menschen spricht.
Ihre Lebensweise ist meist nomadisch. Zu Beginn des Winters ziehen sie nach Süden an die Waldgrenze und besuchen Jahrmärkte in Obdorsk. Im Februar-März beginnt der Rückzug auf die Sommerweiden. Einige Familien bleiben im Winter in der Nähe der Kara-Küste, um Bären zu jagen. Im Sommer werden Robben in der Nähe der Karasee geschlagen.
Zum Abschluss seiner Geschichte machte Boris Zhitkov auf die „gastfreundliche Unterstützung der Expedition durch die lokale Bevölkerung“ aufmerksam.
GEHEIMNISVOLLES LOCH IN YAMAL
Wissenschaftler untersuchen ein riesiges Loch im Boden, das in Yamal aufgetaucht ist. Ein Trichter mit einem Durchmesser von 60 (und nach anderen Quellen - bis zu 80) Metern wurde letzte Woche (Juli 2014) entdeckt - er wurde zufällig von einem Hubschrauber aus bemerkt. Alle möglichen Versionen seines Ursprungs sind bereits im Internet aufgetaucht. Wissenschaftler müssen herausfinden, ob es das Ergebnis eines von Menschen verursachten Einschlags oder des Einsturzes eines kosmischen Körpers ist.
Einige Medien haben sogar angedeutet, dass der Trichter als Ergebnis einer außerirdischen Intervention entstanden ist. Aber um die Ursache seines Auftretens genau zu bestimmen, müssen Sie Bodenproben nehmen. Laut Rossiya 24 ist dies noch nicht möglich, da die Ränder des Trichters ständig bröckeln und es gefährlich ist, sich ihm zu nähern. Die erste Expedition hat die Stätte bereits besucht, und Marina Leibman, leitende Forscherin am Institut für Kryosphäre der Erde, sibirische Abteilung der Russischen Akademie der Wissenschaften, sprach darüber, was die Wissenschaftler dort gesehen haben.
„Hier gibt es einfach keine Spuren von einer Person mit irgendeiner Ausrüstung", sagte sie. „Wir können etwas Phantastisches vermuten: Ein heißer Meteorit ist heruntergefallen und hat hier alles zum Schmelzen gebracht. Aber wenn ein Meteorit fällt, dann gibt es Spuren von Verkohlung , hohe Temperatur. Und es gibt keine Anzeichen dafür, dass hier eine hohe Temperatur wirkt. Es gibt Spuren von Wasserströmen, es gibt eine gewisse Ansammlung von Wasser.
Laut dem Portal Rossiyskaya Gazeta erwägen Wissenschaftler mehrere Versionen der Entstehung dieses Lochs. Die Version, dass es sich um einen gewöhnlichen Karstbruch handelt, ist unwahrscheinlich, da der Trichter von Erdauswürfen umgeben ist. Wenn ein Meteorit eine Lücke im Boden bildete, konnte ein so starker Schlag nicht unbemerkt bleiben.
Anna Kurchatova, Exekutivdirektorin des subarktischen Forschungs- und Ausbildungsbereichs, Kandidatin für geologische und mineralogische Wissenschaften, schlug vor, dass hier eine nicht sehr starke unterirdische Explosion stattgefunden hat. Wahrscheinlich sammelte sich unter der Erde Gas an, in einer Tiefe von etwa 15 Metern begann der Druck zu steigen. Infolgedessen platzte das Gas-Wasser-Gemisch heraus und schleuderte Eis und Sand wie einen Korken aus einer Champagnerflasche heraus. Glücklicherweise geschah dies weit entfernt von der Pipeline oder der Gasproduktions- und -verarbeitungsanlage.
Rentierzüchter des Bezirks Tazovsky des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen entdeckten 30 Kilometer von der Lagerstätte Bowanenkovskoye entfernt einen zweiten Trichter, der äußerlich dem neulich bekannt gewordenen "Grube ohne Boden" ähnelt.
Der neue Trichter befindet sich auf einer anderen Halbinsel - Gydan, nicht weit von der Küste der Taz-Bucht entfernt. Der Durchmesser des Kraters ist viel kleiner als der des ersten - etwa 15 Meter. Neulich war der stellvertretende Direktor der Staatsfarm, Mikhail Lapsuy, von ihrer Existenz überzeugt.
Über die Entdeckung als solche muss jedoch nicht gesprochen werden. Laut den Nomaden erschien der Trichter Ende September letzten Jahres. Sie haben es nur nicht öffentlich gemacht. Und als sie von einem ähnlichen Phänomen auf der benachbarten Halbinsel hörten, berichteten sie den örtlichen Behörden davon.
"Hole" in Yamal könnte aufgrund von Sumpfgas entstehen
Mikhail Lapsui bestätigt die Identität der natürlichen Formationen Gydan und Yamal. Sie unterscheiden sich übrigens kaum in der Entfernung zum Polarkreis. Äußerlich ist bis auf die Größe alles sehr ähnlich.
Nach dem Boden zu urteilen, der an die oberen Grenzen grenzt, wurde es aus der Tiefe des Permafrosts an die Oberfläche geschleudert. Die Rentierzüchter, die sich Zeugen des Phänomens nennen, behaupten zwar, dass zuerst ein Nebel über dem Bereich lag, in dem der Auswurf stattfand, dann ein feuriger Blitz folgte und die Erde erbebte.
Auf den ersten Blick Spekulation. Diese Version der Veröffentlichung sollte jedoch nicht sofort abgetan werden, sagt Anna Kurchatova, Exekutivdirektorin des Subarktischen Wissenschafts- und Bildungstestgeländes, Kandidatin für Geologie und Mineralogie, denn wenn Methan in bestimmten Anteilen mit Luft gemischt wird, entsteht eine explosive Mischung gebildet.
GÖTTER VON YAMAL
Götter von Jamal
Wie bei anderen Völkern bestimmt die Religion der Ureinwohner des Nordens die Grundlagen der Weltanschauung, Moral, Formen und Richtungen des Schaffens.
Die Quelle für die Bekanntschaft mit der Religion der Nordländer können die Yarobianer, Syudbabs von Geschichtenerzählern und die Geschichten alter Menschen sein, die den alten religiösen und magischen Glauben in größter Reinheit bewahrt haben. So schufen reiche und zahlreiche Legenden über die Beziehung zwischen Göttern und Helden ein reiches Arsenal mythologischer Bilder.
Auch im Himmel leben Menschen (nuv hasova), die Hirsche besitzen. Wenn der Schnee am unteren Himmel schmilzt, fällt er als Regen auf die Erde. Die Sterne sind Seen auf der Erde, die uns als Firmament dienen.
Das Land ist flach, in der Mitte leicht ausgehöhlt, wo es Berge gibt, von denen Flüsse in verschiedene Richtungen fließen, einschließlich des Ob. Das Land ist vom Meer umgeben. Unter unserem Land gibt es sieben weitere Länder. Auf den ersten von ihnen leben Sirts (sihitra), für sie dient unsere Erde als Himmel, Sonne und Mond sind für alle Welten gleich, sie scheinen für Sirts durch Wasser und unser Land.
Die Sonne ist nach den alten Vorstellungen der Nenzen eine Frau. Sie züchtet Kräuter, Bäume, Moos. Wenn Frost kommt, versteckt sich die Sonne vor ihnen - sie dreht sich mit dem Himmel und es wird Nacht (Polarnacht). Der Mond wird als flach und rund wahrgenommen. Dunkle Flecken auf dem Mond sind die Beine von Iriy Khasav (Mondmann), der Oberkörper und der Kopf, die sich auf der anderen Seite des Mondes befinden.
Religiöse Vorstellungen der Nenzen basieren auf animistischen Vorstellungen, d.h. Glaube an Geister. Die ganze Welt um sie herum schien ihnen von Geistern bewohnt zu sein, die direkt am Leben der Menschen teilnahmen, ihnen Glück oder Misserfolg im Handwerk brachten, Freude und Leid brachten, verschiedene Krankheiten schickten und dergleichen.
Alle Reisenden und Forscher des XVIII - frühen XX Jahrhunderts. behauptete, die Nenzen hätten eine Vorstellung von einem "höchsten Wesen", das Num genannt werde. Dieses Num ist ein körperloses Wesen, das kein Bild hat, war nach Berichten von Forschern der Schöpfer der Erde und alles, was darauf existiert. Der verbreitetste Mythos unter den Nenzen über das Universum besagt, dass es zuerst nur Wasser gab. Num hat einen Idioten geschickt. Sie tauchte und brachte einen Klumpen Lehm. Der Klumpen begann zu wachsen und verwandelte sich in Erde. Dann entstanden alle Berge und Flüsse, Menschen und Tiere. Das Wort Num in der Sprache der Nenzen bedeutet Wetter. Offensichtlich ist das höchste Wesen in Wirklichkeit der Geist des Himmels, das helle Prinzip.
In dieser Welt wird der Körper „irdisch“ und verwandelt sich in einen schwarz glänzenden Si-Käfer. Der schwarze Käfer si, die Larve des Käfers pui und der lange Regenwurm challah gelten als Boten des Nga-Landes. Sie sind täuschend klein, wenn sie an einem Sommertag herauskriechen. Nachts und im Winter können sie als riesige Monster erscheinen, sie alle sind die Inkarnation des Gottes Nga.
Die Schrecken über die Welt von Nga werden normalerweise von Schamanen erzählt, da sie den Untergrund stören müssen. Jede Nacht wird eine Person von den Boten von Nga überwältigt, die in das Zelt klettern und schlafen. Wenn eine Person einschläft, fliegt ihr Nga unmerklich in den Mund und die Person wird krank. Nga jagt Menschen, wie Menschen Tiere, Fische und Vögel fangen. Das Fleisch der Kranken oder Sterbenden wird vom Challah-Todeswurm benagt. Nur der Schamane kann den Wurm sehen, den Nga schickt, und indem er mit einem Messer einen Schnitt an der wunden Stelle macht, wird er ihn entfernen. Nga wird manchmal als Si iv Nga Nisya – Vater der sieben Tode – bezeichnet. Das heißt, verschiedene Krankheiten, die sowohl für Menschen als auch für Tiere tödlich sind, werden den Nenzen als seine Kinder präsentiert. So gelten die Kinder von Nga als Yakdaing (Krätze), Merung (Pocken), Hodeng (Husten-Tuberkulose), Sing (Skorbut), Hedung (eine Krankheit, die alle Menschen und Rehe in einer Nacht tötet) usw.
Die Nenzen betrachten Nga auch als Teilnehmer an der Erschaffung von allem, was auf der Erde existiert. Nur Num schuf alles Helle, Reine, Vernünftige und Nützliche für die Menschen, und der Gott Nga hingegen schuf alles Böse, Unreine und Schädliche.
In jedem auf der Erde erschaffenen Geschöpf wird etwas von Num und etwas von Nga vermutet, aber diejenigen, denen die Mitschöpfer besonders viel Aufmerksamkeit schenkten – Mensch und Hund, oder vielmehr nur Mensch, waren schwieriger als andere, denn weder Num noch Nga ursprünglich einen Hund geschaffen. Sie "kam" von einem Menschen. Es gibt mehrere Nenzen-Gleichnisse zu dieser Partitur. Die Version einer der Parabeln klingt so: „Von Num geschaffen, lebten einst ein Mann und ein Hund getrennt. Der Hund hatte Kleidung sowie einen Frachtschlitten, in dem Futter gelagert wurde. Einmal nahm und aß der Hund alles an einem Tag, ohne sich um die Zukunft zu kümmern. Daraufhin wurde Num wütend und sagte: „Du weißt überhaupt nicht, wie man alleine lebt, geh zu einem Menschen und lebe mit ihm zusammen.“ Dann machte Num es so, dass der Hund aufhörte, menschlich zu sprechen.
Laut den Legenden der Nenzen ist es durch die Schuld eines vergesslichen Hundes, dass eine Person für eine Zeit in die Macht von Nga fällt, die ausreicht, um gefressen, bespuckt oder mit Asche überschüttet zu werden (das heißt, Nga hat es geschafft, sein Ritual durchzuführen). . Und dann wurde die Person sterblich (unterliegt "Krankheiten"), d.h. gehört gleichermaßen der Oberen und Unteren Welt an.
Der Hund hat nun eine besondere Mission zu erfüllen.
Die Welt der Unterwelt ist großartig, und ihre Boten können (normalerweise nachts) in die Welt der Menschen eindringen, und zwar in einer Vielzahl von Gestalten: ein Rudel Wölfe, tödliche Krankheiten, zerstörerische Elemente. Und hier in der Pest werden sie von einem Hund konfrontiert, der das „Loch“ bewacht, das als Übergang zwischen der Unterwelt und der Menschenwelt dient.
Als eine der Töchter von Nga ins Lager kommt – die Krankheit von Singa (Skorbut), wird ihr ein Hund geopfert. Der Hund gilt auch als Helfer einer Person, eines guten Hirten, der in der Lage ist, eine Herde Hirsche selbstständig zu sammeln und zum Lager zu treiben.
Daher ist der Hund kein düsteres Bild. Sie hat gerade ein ziemliches Hundeschicksal bekommen - um das "Loch" zu bewachen.
Num und Nga sind also zwei mächtige Mächte, die untereinander Krieg führen.
Es gibt eine Legende, nach der sich Nga einst bei Num beschwerte, dass er in der Dunkelheit unter der Erde auf der Suche nach einem Ausweg oft auf die scharfen Ecken von sieben Schichten Permafrost stößt. Num, der die Beziehungen zu Nga, mit der er der Legende nach verwandt war, nicht beeinträchtigen wollte, gab dem Mond und der Sonne Platz. Dunkelheit ist über die Erde gekommen. Menschen, Tiere und Vögel konnten nur das spärliche Licht der himmlischen Sterne nutzen, stießen im Dunkeln gegen Bäume und fielen in Gruben. Die Menschen begannen an heiligen Orten Opfer zu bringen und baten Num, den Menschen das Licht zurückzugeben.
Auf Aufforderung eines der Götter gelang es dem himmlischen Herrn Num, die Sonne auf listige Weise aus dem Kerker zurückzubringen, und der Tag kam. Seitdem kämpfen Numa und Nga um den Besitz des Lichts.
Der Streit um „Wer ist der erste“ Num oder sein ewiger Rivale Nga findet in der Mythologie von der Schöpfung bis zur Neuschöpfung statt und umfasst jedes Jahr, jeden Tag, jede Person, jedes Ding. Dieser Streit verursacht eine Kollision, bei der die Erde zugrunde geht (überfüllt mit "Krankheiten"), die Sonne sich versteckt (im Kerker von Nga), eine Person geboren wird und stirbt.
Die Abfolge der Tage ändert sich, und das menschliche Zeitalter fließt allmählich von Osten nach Westen. Im Osten ist der Wohnsitz von Numa, woher die Seelen der Menschen kommen, im Westen - das Land von Nga, wo sie den menschlichen Körper verlassen.
Das Bild von Num wird auch mit dem südlichen Himmel in Verbindung gebracht, der oft dem Himmel des Nordens gegenübersteht, dem Lord, der der mächtige Gott Ngerm ist. Und wenn die Wiederbelebung der Natur mit dem Bild von Num verbunden ist, dann ist ihr Einfrieren mit Ngerm verbunden, d.h. der Wintereinbruch. Im Kreislauf der Natur spielt Ngerm die gleiche Rolle wie Nga im Kreislauf von Leben und Tod des Menschen.
In der Menge der Geister der Nenzen gibt es nur einen, den Num selbst nicht kontrollieren kann. Sein Name ist Hebidya Ho Yerv (Meister der heiligen Birke).
Er lebt in der Mulde einer siebenrindigen Birke. Alle zweitausend richtet er seine Birke auf, und unter ihren Wurzeln ergießt sich das Wasser der großen Sintflut über die Erde. "Großes Wasser" Hebidya Ho Yerv wäscht das Land, wo sich zu viele Krankheiten ausgebreitet haben. Die Flut dauert sieben Tage an. Zu dieser Zeit scheint die Sonne nicht, Menschen und Tiere sterben. Dann tauchen sie wieder auf und leben wieder für zweitausend Jahre.
Ein nicht weniger beliebter Gott der Nenzen ist Yavmal (Yavmal Iriko) - die Quellen der Flüsse des Alten Mannes, die Gewässer des Großvaters, die Meere des Geistes. In vielen Legenden wird er als Erbe von Num dargestellt. Einer der Legenden zufolge macht Num den Helden zu einem Gott der Mittelerde, weist ihn an, sein ganzes Leben lang „auf dem oberen Ob zu sitzen“, gibt ihm ein geflügeltes Pferd und nennt ihn Yavmal. Yavmal, als der Gott des Oberen (Warmen) Meeres (gemeint ist der Ob-Fluss), ist sowohl in der Macht des lebendigen Quellwassers als auch der zerstörerischen Überschwemmungen. Sein Wille bestimmt die Ankunft von sowohl guter Wärme als auch schrecklicher Hitze auf der Erde. Dies hängt mit den Opfern zusammen, die Yavmal zur Zeit der Flut gewidmet wurden, sowie in der Jahreszeit, wenn „es für die Hirsche heiß ist“. In den Jahren, in denen „große Hitze“ in die Tundra kommt, schlagen die Nenzen mit Säbeln auf das Wasser und ermahnen Yavmal, die Hitze zu reduzieren, woraufhin „es nachts kalt wird“.
Yavmal, der auch der Hüter des Wohlergehens aller Menschen ist, die „auf dem großen Wasser“ (dem Ob-Fluss) leben, wurde oft um Hilfe bei der Meeresfischerei gebeten.
Normalerweise wurden Yavmal im Frühling und Sommer geopfert. Aber weder Wasser noch Wärme an sich sind das Element von Yavmal. Er ist nur ein Vermittler zwischen Erde und Himmel.
Der Besitzer aller Gewässer ist Id Erv (Herr der Gewässer). Er ist mit den Menschen verbunden durch eine respektvolle Anerkennung gegenseitiger Bedeutung, gewürzt durch eine Reihe von Geschenken – Schenkungen. Eine Person bringt ein Opfer - der Herr der Wasser gewährt eine sichere Überfahrt; das Meer bietet reichlich Beute - der Jäger antwortet mit einem Gegenritual der Danksagung.
Also ging einer Seejagd ein Opfer voraus. Ein Reh wurde in der Nähe des Heiligtums geschlachtet. Eine Handvoll Blut des Opfers wird ins Meer gegossen; Es ist auch mit den Masken von Idolen, dem Bug und dem Ruder des Bootes beschmiert. Wenn jemand zufällig von einem Sturmwind ins offene Meer geweht wird, dann gibt er dem Meer das Wertvollste (normalerweise war es eine Waffe) und beeilt sich mit einem glücklichen Ausgang, ein Reh zu opfern.
Ein seltener Nenzen-Gott streift nicht umher. Allerdings gibt es einen unter ihnen, der es so macht, wie es die Leute nach ihm tun sollen. Das ist Ilibemberta. Dieser Name kombiniert zwei Konzepte - Ilebts (Leben, Wohlbefinden, Haushalt, wilde Hirsche) und Perts (tun, behalten, rufen). Das Hauptanliegen von Ilibembert war zunächst der Schutz des Wildes. Aber mit der Entwicklung der Rentierzucht bei den Nenzen erstreckt sich seine Sorge auch auf die heimischen Rentiere. Daher wird Ilibembert der Hirschhüter genannt. Den Legenden der Nenzen zufolge reist er um die ganze Erde, schenkt den Menschen Hirsche. Die Nenzen betrachten ihn auch als den ersten Rentierzüchter.
Als heller Geist in der Religion der Nenzen nahm YaNebya (Erdmutter) oder YaMunya (Schoß der Erde) einen herausragenden Platz ein, die nach einigen Legenden die Frau von Num ist. Sie galt nicht nur als Patronin der Frauen (häufig als Geburtshelferin), sondern war auch ein Teil von jeder von ihnen.
Nicht weniger verehrter Gott unter den Nenzen ist der Meister der Weißen Insel Serngo Iriko (Alter Mann der Eisinsel). In Yamal gilt er als Hauptgeist.
Natürlich sind dies bei weitem nicht alle Götter des Nenzen-Pantheons. Ihre Zahl ist viel größer und vielfältiger. Aber die Bekanntschaft mit diesen, den beliebtesten Nenzen-Göttern, lässt uns verstehen, wie viele Phänomene auf ihre eigene Art und Weise erklärt wurden: der Wechsel von Tag und Nacht, Winter und Sommer, das menschliche Zeitalter.
So ist YaNebya oder YaMunya (dh die Erde) von den Geistern des Südens (Num) und des Nordens (Ngerm), des Ostens (Ilibembertya) und des Westens (Nga) umgeben, die um sie kämpfen. Und da Ngerm und Nga die größte Gefahr für den Menschen darstellten, werden die nördlichen und westlichen Ufer des Yamal durch zahlreiche Heiligtümer geschützt.
Der Rand des Lebens, "Rand der Erde" (lit. Yamal) war der nördlichste Teil der Halbinsel. Die Heiligtümer der wichtigsten Schutzgeister befanden sich am nördlichen "Heiligen Kap" von Jamal (Khahensal) und White Island. Dort wurden rituelle Opfer dargebracht. Das Heiligtum von Yamal - not (der Göttin Yamal) auf Khahensal gleicht einem Lager und einer Festung. Fünf spitze Hörner- und Stangenhaufen sehen aus wie in einer Reihe stehende Plagen. Gleichzeitig sind alle Lager, jeder Kumpel von Skulpturen von Holzidolen umgeben. Am Rande der Küste befindet sich das Bild von Yamal Khadok (Alte Frau), eine Holzskulptur in Form einer liegenden Frau, umgeben von drei Syadais (Idolen). Das Gesicht der Göttin ist dem von Menschen bewohnten Land nach Süden zugewandt.
Auf der Weißen Insel, gegenüber von Khahensale, befindet sich ein Tempel von Sero Iriko (Weißer Alter Mann), dem Hauptbeschützer der Göttin Yamalne. Es steht umgeben von hölzernen Idolen (Syadaev) an der Südküste der Insel, gegenüber von Jamal. Der Weiße Alte (Serngo Irika) ist der erste, der die Schläge von Ngerma (Gott des Nordens) einstecken muss und ihre Wirkung auf die Menschen schwächt.
In der Regel wandten sich die Nenzen selten an Num - nur bei den wichtigsten Anlässen, glücklich oder unglücklich. In der mündlichen Überlieferung der Nenzen sind zwei Orte mit Numa verbunden. Dies sind Vaygach Island und Lake Numto.
Der Legende nach war Vaigach einst quitt. Dann "erschien am Meeresufer eine Klippe, die immer mehr wuchs und schließlich wie ein Mensch geformt wurde." Seitdem wird Vaigach Hegeya (Heiliges Land) oder Hegeo (Heilige Insel) genannt.
Das dreiseitige hölzerne Idol mit sieben Gesichtern, das auf der menschlichen Klippe stand, wurde Vesako (Alter Mann) genannt. In der Mitte der Insel befindet sich ein Stein namens Nevehege (Mutter der Götter) oder Hadako (Alte Frau). Alle Nenzen-Götter wurden als ihre Kinder betrachtet, darunter vier Söhne, "die sich an verschiedenen Orten über die Tundra verteilten".
Nyuhege (Sohn Gottes) eine kleine Klippe auf Vaigach, Miniseigora - im Polarural; Yav'mal - die Halbinsel Jamal; KamenKhege, Kozmin-Wäldchen - in der Kaninsky-Tundra.
In seiner Arbeit „Die Jamal-Halbinsel“ beschreibt Boris Zhitkov den heiligen Ort: „Dies ist eine lange Reihe von Syadei-Stapeln, die mit Schädeln von Opferhirschen bedeckt und mit Hautfetzen zusammengebunden sind ... Holzidole (Syadei) sind gruppiert in sieben getrennten Stapeln, die in einer länglichen Reihe ein paar Schritte voneinander entfernt stehen . Hölzerne Idole sind hier ... in Form von kurzen Baumstümpfen mit einem oben behauenen Kopf und groben Kerben anstelle von Augen, Nase, Mund; oder in Form von langen und dünnen behauenen Stöcken, die mit Gruppen von Kerben bedeckt sind, sieben in jeder Gruppe ... In die Mitte jedes Stapels wird, wie an anderen Opferstätten von Yamal üblich, eine trockene Lärche eingelegt - der heilige Samojede Baum. Jeder Syadei-Stapel gilt als Ort der Anbetung für einzelne Reihen.“
Als Wächter der Wohnung, des Eigentums, myad'hahe, fungierten Hausgeister. Normalerweise wurden sie in der vorderen Ecke der Chuma Si (dh gegenüber dem Eingang) zusammen mit Bildern von Yamenu, Skulpturen von Geistern, der Natur und heiligen Gegenständen aus verschiedenen Heiligtümern aufbewahrt, die im Austausch für eine Opfergabe genommen wurden.
Bei Umzügen oder Migrationen von Familien wurden all diese Kultaccessoires in speziellen heiligen Schlitten - hehekhan - transportiert. Dies sind spezielle Schlitten, auf denen eine Truhe oder eine Kiste mit Deckel platziert wurde, auf der sich die Idole befanden.
Unter den Hausgeistern der Nenzen ist myadpuhutsya die am meisten verehrte - die Patronin der Familie (wörtlich die alte Frau oder die Gastgeberin der Pest). Die Nenzen sagen: „Ein Haus ist kein Haus ohne Meadpuhutsya.“ Sie schützt ihn. Früher gab es Meadpuhutsya in jedem Zelt, und zwar in der weiblichen Hälfte, normalerweise auf dem Kissen einer älteren Frau oder in einer Tasche über ihrem Kopfteil. Es gab viele Kleider auf dem Pelz. Jedes Mal, wenn sich ein Familienmitglied nach einer schweren Geburt oder nach einer Krankheit erholte, wurden ihr aus Dankbarkeit neue Kleider genäht. Sie griffen auch im Falle einer schweren Krankheit auf die Hilfe des Meadpuhutsya zurück, für den es an den Kopf des Patienten gestellt wurde. Um den Ausgang der Krankheit herauszufinden, nahmen sie das geschwollene Fleisch in die Hand und wogen es: Wenn es leicht schien, sollte der Patient genesen, wenn der schwerkranke Patient stirbt.
Um die Geburt zu erleichtern, wandten sie sich auch an Yaneb (oder Yamina - Mutter Erde).
Yanebya galt als Patronin der weiblichen Hälfte der Familie. Während der Geburt hielt die Frau in den Wehen Yaneby mit beiden Händen auf ihrem Bauch, drückte ihn vor Schmerz und bat um Erleichterung. Charakteristisch ist, dass Yaneby weder Körper noch Kopf aus Holz oder Stein hatte. Anstelle der letzteren wurden Stoffstücke in die Kleidung gesteckt. Wenn die Geburt erfolgreich endete, erhielt die Patronin der Frauen einen neuen Pelzmantel, einen Kupferring, eine Schärpe usw. (Rehe wurden Yaneb nie geopfert), und dann legten sie das Neugeborene drei Tage lang in die Wiege, danach legten sie es in eine Truhe und legten es bis zum nächsten Bedarf in den „sauberen“ Teil des Zeltes gegenüber dem Eingang.
Um ein möglichst vollständiges Bild der Nenzen-Haushaltsgeister zu erstellen, ist es notwendig, auf die Bilder einzugehen, die mit dem Totenkult, dem sogenannten Ngytarma und Sidryang, verbunden sind. Einigen Informationen zufolge ist ngytarma ein Bild eines Vorfahren (männlich oder weiblich), der vor langer Zeit und in fortgeschrittenem Alter gestorben ist.
Eine Holzfigur wurde aus einer Flocke aus dem Sarg des Verstorbenen hergestellt und dann in eine „Malitsa“ oder „Yagushka“ gekleidet, manchmal gefüttert. Reiche Rentierhirten töteten manchmal ein Reh als Opfer für die Ngytarma. Ngytarma wird 710 Jahre nach dem Tod hergestellt und über mehrere Generationen in der Pest gehalten. Ngytyrma kann sowohl auf dem Bett einer Frau als auch außerhalb des Zeltes auf einer kleinen Nartochka sein, die auf einem Hehekhan (heiliger Schlitten) steht.
In Yamal wird Ngytyrma während eines Schneesturms nach draußen gebracht, um die Hirsche zu bewachen. Die Nenzen sagen, dass er ein Vermittler zwischen dem Tundra Syadai und den Hausgeistern ist und die Zugänge zum Haus vor bösen Geistern schützt.
Unter den Nenzen khantischen Ursprungs wurde nach dem Tod ein Bild des Verstorbenen angefertigt, das Sidryang genannt wurde. Es war aus Espe, mit Birkenrinde beklebt und mit Kleidern bekleidet. Sie hielten ihn an einem Schlafplatz, während der Mahlzeiten legten sie ihn an den Tisch und fütterten ihn ständig, und sie stellten ein Messer, eine Schnupftabakdose usw. vor ihn Reiche Rentierhirten schlachteten jeden Monat ein Reh für Cidryang Mond, und die Armen brachten ein unblutiges Opfer.
Drei Jahre später wurde er in einer speziellen Kiste begraben, getrennt von dem Verstorbenen, zu dessen Ehren es gemacht wurde, aber in der Nähe des Sarges des letzteren.
Außer den Geistern Opfer zu bringen, gab es eine andere Möglichkeit, mit ihnen durch Schamanen zu kommunizieren. Schamanen waren sozusagen Vermittler zwischen Menschen und Geistern. „Schamane“ ist ein tungusisches Wort. Bei den Nenzen wurde eine Person, die mit einer besonderen spirituellen Gabe ausgestattet war, Tadeba genannt. Die schamanische Gabe wurde in der Regel über die männliche Linie vom Vater auf den Sohn vererbt. Eine Frau wurde nur dann Schamanin, wenn es an männlichen Erben mangelte. Um Schamane zu werden, reichte es jedoch nicht aus, Schamanen unter den Vorfahren zu haben. Nur wer von den Geistern auserwählt wurde, kann Schamane werden. Es gibt viele Zeugnisse darüber, die von vielen Forschern hinterlassen wurden. Die Wahl fand wie folgt statt: „Sie (Geister) erscheinen ihm (dem zukünftigen Schamanen) in verschiedene Arten quälen sowohl im Traum als auch in Wirklichkeit seine Seele mit verschiedenen Sorgen und Ängsten, besonders an abgelegenen Orten, und bleiben nicht hinter ihm zurück, bis er, da er keine Mittel mehr sieht, sich gegen den Willen der Gottheit zu stellen, endlich seine Berufung verwirklicht und werde es nicht wagen, ihm zu folgen. So wurden Schamanen nicht aus gutem Willen, sondern unter starkem Druck der Geister, und der schamanische Titel wurde nicht mit Freude, sondern als schwere Last angenommen.
Schon bei der Geburt fanden sich die ersten Zeichen der besonderen Erkennung: Auf dem Scheitel des Babys prangte ein Film, der den Nenzen zufolge ein Symbol für das Fell eines Tamburins war. Ein besonderes Zeichen eines Schamanen war auch ein Muttermal.
Als ein solches Kind, das mit einem besonderen Zeichen gekennzeichnet war, aufwuchs, schien es Dinge zu bemerken, die für die Augen anderer Menschen unzugänglich waren. In der Pubertät verfiel er in die sogenannte Schamanenkrankheit: Entweder fing er an zu singen, dann schlief er tagelang, dann ging er, ohne jemanden zu bemerken.
Es wurde angenommen, dass ihm Geister erschienen - Gehilfen des Vorfahren des Schamanen und ihn zu schamanischen Aktivitäten zwangen, ihn quälten. Nur ein Schamane einer bestimmten Kategorie konnte helfen.
Wenn ein Schamane erfuhr, dass ein gequälter junger Mann ein Schamane der gleichen Kategorie wie er selbst werden sollte, würde er sagen: "Ich kann es ihm beibringen." Wenn er schlussfolgerte, dass die Geister, die die jungen Nenzen überwältigten, nicht zu seiner Welt gehörten, dass er ein Schamane einer anderen Kategorie wäre, würde er sagen: „Ich kann nicht lehren. Gehen Sie zu so etwas."
So konnte der Auserwählte nur unter der Führung eines erwachsenen Tadeb seelisches Leiden loswerden und in den Schamanen eingeweiht werden.
Die Ausbildung dauerte mehrere Jahre. Um ein echter Tadeby zu werden, war es notwendig, einen zwei Jahrzehnte dauernden Weg des Wissens und der Prüfungen zu durchlaufen.
Anfangs sprach der junge Schamane Kamlal (d.h. sprach die Geister an), wobei er nur einen Gürtel und Strumpfbänder von Pims benutzte, mit denen er bei Patienten eine wunde Stelle verband. Sieben Jahre später wies der Schamanenlehrer den Schüler darauf hin, wo die Lärche für die Seite des Tamburins gefällt werden sollte. Wenn ein Schamanen-Anfänger wüsste, wie, würde er selbst ein Tamburin ohne Anhänger herstellen, wenn nicht, würde er eine andere Person fragen. Dann wurde der Hammer gemacht. Das erste Tamburin diente dem Schamanen mehrere Jahre.
die Stadt Salechard - Obdorsk Ostrog 
GEHEIMNISSE VON YAMAL - PANTUEV GORODOK
Der Handel hat immer eine der Hauptrollen in der Entwicklung eines jeden Staates gespielt. Die Geschichte der Entwicklung des russischen Staates war keine Ausnahme. Russland unterhielt Handelsbeziehungen sowohl zu europäischen als auch zu asiatischen Ländern. Aber nur wenige wissen, dass die gleiche Beziehung zu Sibirien fast seit Beginn der Existenz Russlands bestand. Die erste Erwähnung der Verbindungen zu den sibirischen und, was am interessantesten ist, zu den nördlichen Völkern findet sich in der allerersten schriftlichen Quelle, die uns überliefert ist - der bekannten Klosterchronik "The Tale of Bygone Years", die erzählt, wie Handelsreisende aus Nowgorod tauschten Metallprodukte gegen „weichen Kram“, also Pelze. Wie Sie wissen, verlief die erste Phase der Entwicklung West- und Ostsibiriens entlang der Nordroute, russische Industrielle, Kosaken und Kaufleute kamen auf dem Landweg durch den polaren Ural und auf kleinen Schiffen (Kochs) durch Portagen entlang der Flüsse nach Sibirien Halbinsel Jamal. Sibirische Pelze – ein teures und leichtes Gut – haben diese langen und gefährlichen Reisen mehr als bezahlt gemacht. Und zu Beginn des 16. Jahrhunderts beherrschten die Pomoren bereits die See- und Landflussrouten an der Mündung des Ob und weiter - an Pur und Taz - fest. Und der russische Zar Vasily III fügte in seine zahlreichen Titel des Großherzogs des russischen Landes auch den Titel des Prinzen Yugorsky ein. Die offizielle russische Entwicklung des Südens Sibiriens geht auf den ersten Feldzug des Kosakentrupps von Ataman Ermak Timofeevich im Jahr 1582 zurück. Bis zu diesem Zeitpunkt war das sibirische Land vollständig unter der Kontrolle der Nachkommen der Mongolen-Tataren.
Die Geschichte der nördlichen Entwicklung Sibiriens ist aus mehreren Gründen wenig erforscht, aber hinsichtlich ihrer wirtschaftlichen Bedeutung ist diese große nördliche Handelsroute, die von russischen Industriellen und Kosaken angelegt wurde, durchaus mit der Großen Seidenstraße vergleichbar. Nur transportierten sie nicht Seide und Gewürze, sondern „weichen Kram“ (Pelze), Mammut- und Walross-Elfenbein und andere zahllose Reichtümer Sibiriens. Und die Geschichte der Entdeckung und Entwicklung des Nordens Sibiriens für die Entwicklung der Zivilisation ist nicht weniger bedeutsam als Reisen in ferne östliche Länder.
Die Ähnlichkeit der Entwicklung aller Territorien in jenen Jahren war in einer Sache - nach einer gewissen Distanz in bequeme Orte Festungsstädte wurden gebaut, und nachdem sie sich in diesen Ländern niedergelassen hatten, zogen die Pioniere weiter. An den nördlichen Flüssen gab es solche befestigten Städte: Ob, Nadym, Pure, Taz. Ihre Blüte ist mit der Entwicklung des Pelzhandels zu Beginn des 17. Jahrhunderts verbunden. Wir werden nicht im Detail über Mangazeya sprechen. Viele wissenschaftliche Artikel wurden über diese Polarstadt geschrieben. Es gab andere Festungen an den Ufern der nördlichen Flüsse. Dies sind die bekannten Städte Berezovsky und Obdorsky am Ob, die Stadt Nadymsky am Zusammenfluss des Flusses Tanlava in den Fluss Nadym und die Siedlung Nadymskoye am Unterlauf des Flusses Nadym, und es gab mehrere Städte am Taz Fluss auf einmal. Unter ihnen identifizieren Historiker die drei bedeutendsten: Verkhne-Tazovsky in der Nähe des heutigen Dorfes Kikkiakki (gegründet 1627), Khudoseysky in der Nähe des Flusses Khudosey, es wurde auch Turukhansky genannt (gegründet 1607), Ledenkin-Ball zwischen Mangazeya und der Mündung von der Taz River, in der Mündung des Russian River (gegründet 1620).
Zur Bestätigung der Version der Existenz kleiner Städte - ursprünglicher Satelliten so großer Siedlungen wie der Stadt Obdorsk oder Mangazeya - spricht eine einfache Zählung von Zobelfellen, die in das zaristische Russland exportiert wurden. In den "Ernte"-Jahren wurden sie in Zehntausenden von Stücken exportiert. Eine Vorstellung von der Anzahl der Zobel, die Mangazeya während der Blütezeit durchliefen, geben die erhaltenen Bücher der Zehntsammlung (jeder zehnte Zobel aus der Privatjagd wurde in die Schatzkammer gebracht). Berechnungen zeigen, dass 1624 68.120 Zobel von den Feldern nach Mangazeya geliefert wurden, 1625 - 81.230, 1628 - 103.330, 1630 - 80.000 Tiere, deren Häute in einem bestimmten Verhältnis der Haut eines Zobels gleichgesetzt wurden. Man muss bedenken, dass in den Vorjahren der Umfang der Produktion von „weichem Gold“ nicht geringer war. Die Kenntnis des Lebensraums des Pelztiers lässt uns mit voller Zuversicht sagen, dass es an den Flüssen Nadym, Pur und Taz und anderen den Forschern noch unbekannten Städten gab. Für die Gewinnung einer so großen Anzahl von Pelztieren auch für unsere Zeit (und Zobel ist, wie Sie wissen, kein Lasttier) war es notwendig, riesige Gebiete zu erschließen. Historische Dokumente belegen mehr als überzeugend, dass der von den Ureinwohnern erhobene Tribut nur ein kleiner Teil der Zobelfelle war, die in die königliche Schatzkammer gelangten. Das meiste davon wurde von ausländischen Industriellen abgebaut. Befestigte Städte wurden gebaut, um ihnen zu helfen.
Aber nur wenige wissen, dass es auf Pure ein eigenes "Mangazeya" gab - es war die Stadt Pantuev. Die meisten Forscher nennen den Ort seines möglichen Standorts das linke Ufer des Pur, ungefähr in der Mitte zwischen der in unserer Zeit bestehenden Siedlung Urengoy und dem Dorf Samburg, praktisch auf der Breite des Polarkreises.
Die Stadt Pantuev ist eine der verlorenen Seiten der Erforschung der nördlichen endlosen Weiten. Wie bereits erwähnt, drangen Industrielle hauptsächlich auf zwei Wegen in Mangazeya ein. Der Mangazeya-Seeweg verlief entlang der Küste des Arktischen Ozeans bis zur Westküste der Jamal-Halbinsel und weiter durch die Wasserscheidenseen Neito und Yambu-to bis zur Taz-Bucht. Im zeitigen Frühjahr und bei günstigen Eisverhältnissen nutzten die Pomoren auch den direkten Seeweg und umgingen die Jamal-Halbinsel von Norden her. Der zweite Weg führte auf dem Landweg durch die Städte Berezovsky und Obdorsky und weiter auf dem Wasserweg durch die Buchten Ob und Taz. Aber es gab noch einen dritten Weg, viele Forscher nennen ihn den Fluss oder Kazymo-Nadym-Purovsky. Es waren hauptsächlich Kosaken und Handelsleute aus den Komi-Syryans, die entlang nach Mangazeya zogen. Er ging von der Stadt Berezovsky den Fluss Kazym hinauf, dann entlang einer kurzen Portage zum Fluss Nadym, dann entlang seines rechten Nebenflusses Tanlava und wieder entlang einer kurzen Portage zum linken Nebenfluss des Flusses Pur - Bolshoy Yamsovey. Aufgrund der Tatsache, dass auf den Flüssen Nadym und Pur das Frühlingseis fast einen Monat früher bricht als die Ob- und Taz-Buchten vom Eis befreit werden, ermöglichte diese Route, obwohl sie an zwei Portagen vorbeiführte, Mangazeya bereits zu erreichen oder zu verlassen späten Frühling. Mit diesem Weg ist die Entstehung der Stadt Nadymsky am Mittellauf des Flusses Nadym und der Gemeinde Pantuev am Fluss Pur zu Beginn des 17. Jahrhunderts verbunden. Letzteres könnte aufgrund seiner außergewöhnlich günstigen geografischen Lage sowohl als Transit-Satellitenstadt von Mangazeya als auch als Winterhütte für Tribute existieren.
Warum genau der benannte Ort, fast auf dem Breitengrad des Polarkreises, von den Erbauern von Pantuev Gorodok ausgewählt wurde? Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass unsere Vorfahren die Wahl ihres Wohnortes mehr als ernsthaft angegangen sind, muss es gute Gründe geben, den benannten Ort für den Bau einer antiken Siedlung zu wählen. Und sie sind.
Erstens liegt dieses Gebiet an der Grenze der nördlichen Taiga. Im Norden in der windoffenen Tundra zu bauen, weit weg vom Wald, ist dazu verdammt, Probleme nicht nur mit der Lieferung von Bauholz, sondern auch mit der Aufbereitung von Brennholz - dem einzigen verfügbaren Brennstoff in jenen Jahren - zu lösen.
Zweitens spricht die Tatsache, dass dieses Gebiet sozusagen "Niemandsland" ist, für diesen Ort: Die Waldnenzen leben im Süden und die Tundra im Norden. Und in Bezug auf die Sicherheit vor Überfällen lokaler Stämme (und es gibt viele solcher Beispiele für militärische Zusammenstöße mit lokalen Fürsten in der Geschichte) ist dieser Ort mehr als praktisch.
Drittens verliefen hier die historisch etablierten alten Handelswege der Wald- und Tundra-Nenzen, Selkupen und Enets. Vertreter der letzten der genannten samojedischen Völker bewohnten in jenen Jahren den Unter- und Mittellauf des Flusses Taz. Viele Ethnographen neigen dazu zu glauben, dass die Enets auch im Mittellauf des Flusses Pur lebten, aber später von den Tundra-Nenzen assimiliert wurden. Zur Bestätigung des Gesagten kann es sein, dass der Name mehrerer Nenzen-Clans keine wörtliche Übersetzung aus dem Tundra-Dialekt der Nenzen-Sprache hat. Vielleicht waren dies in alten Zeiten Enets-Clans? Anschließend zogen die Enets, die im Unterlauf des Flusses Taz lebten, unter dem Druck der militanteren Selkupen nach Norden.
Viertens war der benannte Ort für den Bau einer antiken Stadt geeignet, auch weil solche Städte (wiederum im Hinblick auf die Sicherheit) nur auf hohen Hügeln oder Hügeln gebaut wurden. Und an diesem Ort gibt es viele solcher Hügel - dies spiegelt sich auch im Namen mehrerer Flüsse wider, die an diesen Orten gleichzeitig fließen, zum Beispiel Khoyyakha - ein Bergfluss, Malkhoyakha - ein kleiner Bergfluss, Sangeyakha - ein Fluss mit steilen Ufern (Fluss, der zwischen Hügeln fließt).
Interessant ist der Ursprung des Namens der antiken Stadt auf Pura - Stadt Pantuev (in einigen Quellen Stadt Panteev). Die meisten Forscher sind sich einig, dass dieser Name nicht mit der Ernte von Hirschgeweihen - Geweihen - in Verbindung gebracht werden sollte. Das Wissen der Nenzen über die Anatomie des Rentiers ist einfach erstaunlich, jeder Knochen dieses Tieres hat seinen eigenen Namen. Und für medizinische Zwecke verwendeten die indigenen Nordländer Hirschgeweihe, aber ihre Massenernte zum Verkauf erschien viel später. Höchstwahrscheinlich hat die Stadt ihren Namen vom slawischen Wort "Geweih" erhalten - das heißt verzweifelt und sogar stolz. Eine weitere Version hat jedoch eine Existenzberechtigung. Die Erwähnung der sibirischen Kosakenfamilie der Pantuevs findet sich in vielen historischen Dokumenten. Und da die Kosaken die meisten der ersten Siedler in den nördlichen Ländern ausmachten, ist es durchaus möglich, dass diese erste Siedlung auf Puru von sibirischen Kosaken gegründet wurde.
Zu Recht stellt sich die Frage, warum die Erwähnung dieser Stadt nicht in den Legenden der Ureinwohner geblieben ist? Die Erklärung könnte sein, dass der Urengoi-Dialekt der Waldnenzen, die dem benannten Ort am nächsten lebten, verloren ging, bevor die Forscher das Glück hatten, alte Legenden aufzuzeichnen. Und wenn die Enets an diesen Orten lebten, dann nahmen sie Legenden über die antike Stadt mit, nachdem sie sich einer erzwungenen Assimilation und Umsiedlung in die weißeren nördlichen Länder unterzogen hatten. Leider sprechen heute fast alle Enets den Tundra-Dialekt der Nenzen-Sprache.
Eine gewisse Verwirrung bei der Suche nach dieser Stadt wird auch durch die Tatsache verursacht, dass es am Unterlauf des Flusses Ob eine Stadt mit demselben Namen gab. Aber in der Geschichte geht nichts verloren und nichts verschwindet spurlos. Es gibt einen weiteren indirekten Beweis für die Existenz einer antiken Stadt auf Pura. Wie Sie wissen, kamen samojedische Stämme aus dem Sayano-Altai-Hochland in die nördlichen Länder, und daher sind alle geografischen Namen (wie die Namen vieler nördlicher Tiere) beschreibend oder charakterisierend, zum Beispiel White Mountain oder Pike River. Einer der Bäche, die in unmittelbarer Nähe des Ortes fließen, den die meisten Historiker als möglichen Ort der antiken Siedlung bezeichnen, kann wörtlich als "der erste" übersetzt werden, jedoch nicht in Bezug auf Zahlen, sondern in Bezug auf die Bedeutung. Vielleicht ist dies der Strom, an dem die erste wichtige Person lebte - der Herrscher, der Tribute sammelte. Da dieses Gebiet aber (wie oben bereits erwähnt) nicht von den Nenzen besiedelt war, ist anzunehmen, dass am Hochufer dieses Baches an der Stelle, wo er in die Pur mündet, eine mittelalterliche Stadt stand. Gleichzeitig war es von zwei Seiten durch Wasser geschützt, und die hohe Lage ermöglichte eine zuverlässige Verteidigung gegen die Überfälle lokaler militanter Stämme. Es ist bemerkenswert, dass dieser Bach in kalten Wintern nicht einfriert und einfriert, was bedeutet, dass das Trinkwasserproblem unter den Einwohnern der antiken Stadt einfach und praktisch gelöst wurde. Und in einer ausreichend tiefen Mündung des Baches war es möglich, die Kochi zuverlässig vor dem Frühjahrseisgang und dem Herbstfrost zu retten.
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INFORMATIONSQUELLE UND FOTO:
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Foto S. Vagaev, S. Anisimov, A. Snegirev, G. Shpikalov, E. Zinchuk.
Es gibt einfach kein einheitliches Straßennetz im YaNAO. Die Entwicklung des Bezirks erfolgte in Flecken, daher konzentrieren sich die Straßen im Autonomen Kreis der Jamalo-Nenzen auf der Karte Russlands auch auf separate „Brennpunkte“. Ein erheblicher Teil der verfügbaren Straßen ist saisonal und unbefestigt. Winterstraßen sind auch im Winter nicht immer für Kraftfahrzeuge geöffnet.
Schema der Straßen- und Eisenbahnschienen in der Realität und weiter Satellitenkarte Der autonome Kreis der Jamalo-Nenzen verändert sich allmählich. In der Region wird ein Plan zur Schaffung eines Referenznetzes von Allwetterstraßen mit fester Oberfläche (Asphalt, Beton) umgesetzt. Geplant ist unter anderem die Verlegung von Straßen, die die Polarregionen des Distrikts mit dem „Festland“ verbinden sollen.
Die Entwicklung des Eisenbahnnetzes wird von der Yamal Railway Company durchgeführt, deren Hauptaktionäre die Verwaltung der YaNAO, Sevtyumentransput und der Swerdlowsker Eisenbahn sind.
Teilweise gebaute Bahnstrecken:
- Linie von Obskaya nach Nadym über Salechard;
- Linie Korotchaevo - Igarka;
- Linie Polunochnaya - Obskaya-2.
Teile aller Linien sind in Betrieb, alle drei bedürfen der Fertigstellung und Teilsanierung. Die Fertigstellung der Eisenbahn nach Obskaja-2 wurde wegen unzureichenden Vertrauens in die Machbarkeit der Verlegung ausgesetzt.
Große Städte und Gemeinden des Autonomen Kreises der Jamalo-Nenzen
Auf der Karte des Autonomen Kreises der Jamal-Nenzen mit Bezirken kann man anderthalb Dutzend Siedlungen mit über 5.000 Einwohnern und sieben Stadtbezirken zählen. Die Bevölkerung von Salechard, dem Verwaltungszentrum, erreicht nicht 50.000 Menschen. In zwei Städten des YNAO ist die Bevölkerung doppelt so groß: in Noyabrsk (etwa 107.000 Menschen) und Novy Urengoy (etwa 115.000 Menschen).
