Politični zemljevid Yamalo Nenets Okrug. Polotok Yamal. Gulrypsh - počitniška destinacija za zvezdnike
Jamalo-Neneško avtonomno okrožje se nahaja na severu Zahodne Sibirije v spodnjem toku reke Ob. Na severu ga umiva Karsko morje. Na zemljevidu YNAO je polotok Yamal jasno izražen, njegovo vzhodno obalo umiva eden največjih zalivov na Arktiki - Obski zaliv, dolg približno 800 km. Polovica ozemlja okrožja se nahaja za arktičnim krogom, kar pomeni, da so tukaj polarni dnevi in polarne noči.
Območje YaNAO je 769.250 kvadratnih kilometrov, zasedajo ga predvsem ravnice in je prepleteno s kanali rek, kot so Ob, Pur, Nadym in Taz.
Razvoj severnih dežel se je začel v 60. letih prejšnjega stoletja in zaradi bogatih naravnih virov je regija hitro rasla in se razvijala. Tu se pridobiva nafta in zemeljski plin, ki se transportirata v druge regije države. Do danes ti kraji privabljajo ljudi z visokimi plačami, ostro zimsko romantiko in lepoto. Avtohtono prebivalstvo so Neneti (Samojedi), številna plemena pa živijo na enak način kot pred mnogimi leti. Vodijo nomadsko življenje, ukvarjajo se z rejo severnih jelenov, lovom in ribolovom.
Salehard (Nenets. "mesto na rtu") - upravno središče YNAO. Ni najboljše Veliko mesto regiji. Po številu prebivalcev je slabše od mest Novy Urengoy in Noyabrsk.
Podnebje Yamalo-Nenetskega avtonomnega okrožja je hudo. Zima traja 8 mesecev s snežnimi nevihtami, meglami, temperatura lahko pade tudi do -60 C. Poletje je nenavadno toplo, a kratko. Tukaj magnetne nevihte povzročajo enega najlepših naravnih pojavov – severni sij.
Kljub mrazu regijo obišče veliko turistov. Najraje obiščejo najsevernejši rezervat v Rusiji - Gydansky -, ki je ohranil kulturo lokalnega prebivalstva, se odpravijo na etnografsko turo ali se odpravijo na smučanje. Ljubitelji vodnih športov se spuščajo po viharnih gorskih rekah, se preizkusijo v ribolovu in uživajo v ostri severni lepoti.
Opomba turistu
Gulrypsh - počitniška destinacija za zvezdnike
Na črnomorski obali Abhazije je naselje mestnega tipa Gulrypsh, katerega videz je tesno povezan z imenom ruskega filantropa Nikolaja Nikolajeviča Smetskega. Leta 1989 so morali zaradi bolezni žene spremeniti podnebje. Primer je odločil primer.Obstaja okrožje v arktični coni Zahodno-sibirske nižine. Imenuje se YaNAO. Spada v eno od regij skrajnega severa. Trenutno se nahaja na vzhodnem pobočju Uralskega pogorja, za arktičnim krogom.
Ta predmet Ruske federacije se zdaj nahaja na ozemlju regije Tyumen. Upravno, regionalno središče okrožja je Salehard. Območje avtonomnega okrožja je 800.000 kilometrov. Je nekajkrat večja od celotnega ozemlja Španije ali Francije. Polotok Yamal je najbolj skrajna celinska točka, njegova lokacija je prikazana na zemljevidu avtonomnega okrožja Yamalo-Nenets z mesti in mesti.
Meja je jasno označena na zemljevidu Jamalo-Neneškega avtonomnega okrožja, poteka poleg Jugre - Hanti-Mansijskega avtonomnega okrožja, Nenetov avtonomna pokrajina, Republika Komi, Krasnojarsko ozemlje. Umivajo ga vode Karskega morja.
Podnebje je ostro celinsko. Določajo ga številčnost jezer, zalivov, rek, prisotnost permafrosta in bližina hladnega Karskega morja. Zima traja precej dolgo, več kot šest mesecev. Poleti pihajo močni vetrovi, včasih zapade sneg.
Regija zavzema vodilno mesto v Rusiji po zalogah nafte, ogljikovodikov in zemeljskega plina. Na zemljevidu avtonomnega okrožja Yamalo-Nenets so označena nahajališča, ki se nahajajo na ozemlju Urengoja, polotoka Nahodka in v polarnem krogu.
| Predmet Ruske federacije: | Jamalo-Neneško avtonomno okrožje | Glavno uradno mesto (upravno): | Salehard | Zvezno okrožje: | Ural | Del nacionalnega gospodarstva (gospodarska regija): | zahodno sibirsko | Regijska koda OKATO: | 71140000000 | Datum ustanovitve regije: | 10. december 1930 | Prebivalstvo (tisoč ljudi): | 541.612 (2013) | Ozemlje (tisoč kvadratnih kilometrov): | 769,3 | Registrska tablica (koda): | 89 |
Preveri spletni zemljevid Jamalo-Neneško avtonomno okrožje. Za udobje si lahko zemljevid ogledate s satelita ali v obliki diagrama (shematski). Ko si ogledujete zemljevid s satelita, lahko podrobno preučite območje in poiščete želeni predmet na zemljevidu Yamalo-Nenetskega avtonomnega okrožja.
Pri preklopu na pogled zemljevida, s prikazom imen objektov, so jasno vidna imena ulic in hišne številke.
Glede na veliko ločljivost zemljevida lahko dovolj podrobno pregledate najmanjše predmete.
Če je potrebno povečati ali pomanjšati zemljevid Jamalo-Neneškega avtonomnega okrožja, uporabite miško.
Iskanje po spletnem mestu
V spodnje iskalno polje vnesite želeno naselje, za udobje uporabite spustne nasvete.
Moj prijatelj Marat Efremov dela kot plinar na polotoku Jamal, zdaj pa je v drugi izmeni, zato se pritožuje, zakaj so na naši spletni strani članki o vseh krajih v Rusiji - le ne o legendarnem Jamalu!?!
Torej je čas, da naredite članek o tej čudoviti regiji!
Daleč, daleč, onstran Polarnega Urala, na vzhodu - srečaj sonce, kot so rekli naši predniki, na obali neskončnega Karskega morja, onstran polotoka Jugorski, leži dežela Jamal, v prevodu - to je rob Zemlje!
Brezmejna tundra, milijoni jezer, ptičje karavane, polarni sij pozimi, lažna sonca spomladi in bujnost kratkih cvetov poleti!
Yamal je zakladnica Rusije! Pokojnine, plače učiteljev, zdravnikov in vojske, šole, bolnišnice, vojaška moč, dobro hranjeno življenje v velemestih - vse to temelji na bogastvu, ki so ga odkrile generacije ruskih pionirjev in geologov!
zemljevid Yamal, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug 
Jamal je polotok na severu Zahodne Sibirije, na ozemlju Jamalo-Neneškega avtonomnega okrožja Rusije. Polotok je dolg 700 km in širok do 240 km. Umivajo ga Karsko morje in Obski zaliv.
Pokrajine polotoka predstavljajo tundra, na jugu - območja gozdne tundre. Številna jezera.
Polotok je s strani človeka slabo razvit. Izvaja se vzreja severnih jelenov in ribolov. Na polotoku so največja nahajališča zemeljskega plina.
Etimologija
V »Kratkem poročilu o potovanju na polotok Yamal« B. M. Žitkova leta 1909 je podana naslednja razlaga imena polotoka: »Točno samojedsko ime polotoka je Ya-mal, kombinacija besed I (zemlja) in mal (konec)«. Latvijska Jurmala se imenuje podobno: jūra (»morje«) + mala (»rob, rob«).
Geografija
Polotok Yamal se nahaja na severu zahodne Sibirije, z zahoda ga umiva Karsko morje (vključno z zalivom Baydaratskaya), z vzhoda pa zaliv Ob. Severno od polotoka, za ozko ožino Malygin, je otok Bely.
Nahaja se od 68 ° S. sh. do 73° s. sh. in od 66° V. do 73 ° in. d.
Relief Yamala je izjemno raven, višinske razlike ne presegajo 90 m, povprečna višina polotoka je približno 50 metrov.
Na dnu Yamala leži plošča epipaleozojske platforme z mezo-kenozojsko sedimentno prevleko. Izrastkov kristalnega dna ni opaziti. V Yamalu je skoncentriranih veliko polj zemeljskega plina, ki se večinoma nahajajo na južni in zahodni obali polotoka. Raziskane zaloge plina za leto 2009 znašajo 16 trilijonov m³.
Novy Urengoy - polarna noč polotok Yamal 
Minerali
Približno 20 % ruskih zalog zemeljskega plina je skoncentriranih na Jamalu. Na polotoku in sosednjih vodnih območjih je bilo odkritih 11 plinskih in 15 naftnih in plinsko-kondenzatnih polj, katerih raziskane in predhodno ocenjene (АВС1+С2) zaloge plina znašajo približno 16 trilijonov m³, perspektivne in napovedane (C3-D3) viri plina so približno 22 trilijonov m³. Zaloge kondenzata (АВС1) so ocenjene na 230,7 milijona ton, nafte - na 291,8 milijona ton. Kratkoročno bo Yamal postal glavno območje proizvodnje plina v Rusiji in eno največjih na svetu.
Večina zalog zemeljskega plina je skoncentrirana v petih edinstvenih (zaloge > 500 bcm) poljih: Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Južno-Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye in Severo-Tambeyskoye. Raziskanih je tudi 13 velikih nahajališč (rezerve 30-500 milijard m³), tri srednja (10-30 milijard m³) in pet majhnih (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
Za plinska polja Yamal je značilna večja globina pojavljanja v primerjavi z že razvitimi polji, pa tudi kemična sestava plina. Globoko ležeči plinonosni rezervoarji vsebujejo tako imenovani "mastni" plin z visoko vsebnostjo propana, butana in pentana, ki so po vrednosti večji od glavnih sestavin zemeljskega plina - metana in etana. Zlasti mešanica propan-butana je okolju prijazno motorno gorivo, ki ga je mogoče v utekočinjeni obliki skladiščiti v širokem temperaturnem območju. Vendar "mokrega" plina ni mogoče prenašati po plinovodih brez zapletene predobdelave, med katero dobimo "suh" plin, sestavljen skoraj izključno iz metana in etana. Preostale komponente se ločijo v ločeno frakcijo in prevažajo v utekočinjenem stanju, v cisternah ali tankerjih ali sežgejo v plamenih.
tundra - v daljavi polotok Labytnangi Yamal 
Razvoj plinskih polj
Raziskovalna vrtanja so se začela leta 1963. Stalna močvirnatost območja je prisilila k opravljanju del predvsem pozimi, ko je bilo mogoče prevažati težko opremo za vrtanje, kljub zmrzali do -50 stopinj Celzija in nevihtnim vetrom. Za dostavo opreme in materialov je dostavo tovora organizirala Murmanska ladjarska družba, posledično je bilo izvedenih več zelo zgodnjih arktičnih potovanj s tovorom za naftaše.
Decembra 1964 je bilo odkrito prvo nahajališče - Novoportovskoye naftni in plinski kondenzat. Med poznimi šestdesetimi in poznimi osemdesetimi leti 20. stoletja. skoraj vsako leto odkrijejo nova nahajališča. Vključno z Bovanenkovskoye leta 1971, Kharasaveyskoye in South Tambeyskoye leta 1974, Kruzenshternovskoye leta 1976, North Tambeyskoye leta 1983.
Ob koncu sedemdesetih let se je obseg raziskovalnega vrtanja na že znanih poljih močno povečal. Na primer, na polju Novoportovskoye v letih 1978-1985. Poleg obstoječih 29 vrtin je bilo izvrtanih še 80 vrtin. Določeni so bili obrisi nahajališč in količine rezerv. Sredi 1980-ih. sprejeti so bili načrti za industrijski razvoj plinskih virov polotoka. Leta 1987 je bila zaključena izdelava študije izvedljivosti. Bovanenkovskoye polje je bilo načrtovano za začetek obratovanja leta 1991, ko je proizvedlo 20 milijard m³ zemeljskega plina. Leta 1992 je bila načrtovana proizvodnja 50 milijard m³ plina, do konca 90. let 20. letno proizvedejo do 200 milijard m³, pri čemer so razvili tudi polje Kharasaveyskoye. Leta 1988 je bil načrtovan začetek gradnje plinovoda Yamal-Torzhok-Uzhgorod. Vendar pa je bilo marca 1989 v razmerah krize sovjetskega gospodarstva prekinjeno financiranje industrijskih razvojnih projektov.
V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je vrtanje tudi desetkrat zmanjšalo, vendar se nikoli ni popolnoma ustavilo. Nova stopnja razvoja se je začela po letu 2002, ko je Gazprom Jamal opredelil kot regijo svojih strateških interesov. Polotok Yamal 
Trenutno so za industrijski razvoj pripravljena štiri nahajališča: Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye in Novoportovskoye. Leta 2006 je Gazprom začel s komercialnim razvojem Bovanenkovskega polja in gradnjo glavnega plinovoda. Leta 2008 so tukaj začeli vrtati proizvodne vrtine. Sprva je bil zagon polja predviden za leto 2011, trenutno - za leto 2012. Načrtovani obseg proizvodnje plina na Bovanenkovskem polju je določen na 115 milijard m³ na leto, dolgoročno pa do 140 milijard m³ na leto.
Predvideva se, da bo do leta 2015 obseg proizvodnje plina v Yamalu znašal 75-115 milijard m³ (na Bovanenkovskem polju), leta 2020 - 135-175 milijard m³, do leta 2025 - 200-250 milijard m³, do leta 2030 - 310- 360 milijard m³.
Poleg tega je v okviru razvoja nahajališč zemeljskega plina na polotoku načrtovana izgradnja obrata za utekočinjenje plina (projekt Novatek Yamal LNG). V skladu s celovitim načrtom za razvoj proizvodnje utekočinjenega zemeljskega plina na polotoku Jamal naj bi bila prva faza tovarne za utekočinjeni zemeljski plin zgrajena v letih 2012–2016, druga linija bo predana leta 2017, tretja pa leta 2018. Južno-Tambejsko polje bo postalo glavni vir surovin. Transportne sisteme LNG bodo skrbeli OAO Novatek, OAO Sovcomflot in Ministrstvo za promet Rusije.
Skupne ocenjene naložbe v razvoj plinskih polj Yamal v letu 2010 so vladni strokovnjaki ocenili na 6,8-8 trilijonov rubljev. že 25 let.
Okrožje Nadymsky Polotok Yamal 
Železnica
Železniška proga Obskaya-Bovanenko-Karskaya, ki jo je zgradil Gazprom, se razteza čez polotok Yamal.
Morska pristanišča
Oktobra 2013 je pristanišče za celoletno plovbo Sabetta, ki je bilo zgrajeno na polotoku Yamal v okviru projekta Yamal LNG, prejelo prve tovore za zagotovitev izvoza utekočinjenega zemeljskega plina iz polj South Tambey.
Deluje tudi pristanišče Kharasavey.
Dejavniki, ki ovirajo razvoj
Ostro podnebje (mrzle dolge zime, hladna kratka poletja, močni vetrovi)
Močno razmočenje, zlasti na jugozahodni in severovzhodni obali
Razširjen permafrost
Visok koeficient vlage
Od oktobra prihaja zima, vendar je zima junija
Slabo razvita prometna in druga infrastruktura
Podnebje
Na Jamalu je razširjeno subarktično podnebje, na severu pa arktično podnebje. Povprečne temperature v januarju se gibljejo od -23 do -27 stopinj Celzija, v juliju - od +3 do +9. Količina padavin je majhna: okoli 400 mm/leto. Debelina snežne odeje je v povprečju 50 cm.
Hidrografija
Letna odtočna plast na severu polotoka je 150 mm, na jugu - 300 mm. Reke zamrznejo do sredine oktobra, odprte v začetku junija, številne reke in jezera zamrznejo do dna do konca zime. Vrsta napajanja reke je snežna. Visoka voda junija.
Na polotoku je veliko jezer, med katerimi je največje Yambuto (sistem jezer Neito), skozi katerega je v srednjem veku šel jamalski prehod.
Največje reke polotoka:
Mordyyakha, Nerutayakha in Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyakha, Pukhchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Harasavey, Syoyakha (Muddy), Syoyakha (zelena), Yasoveyakha, Yuribey, Lata-Mareto-Yakha, Khuty-Yakha, Nenzo Jaha, Pemakoda-Jaha. Polotok Yamal 
Tla, rastlinstvo in živalstvo
Yamal se nahaja v naravnem območju tundre, južni del pa v gozdni tundri. Permafrost je vseprisoten, odmrznjena tla najdemo le pod velikimi rekami in jezeri.
Med tlemi prevladujejo podburščki, glejzemi in šotna tla.
Na severu polotoka rastejo grmičasto-travnato-lišajno-mahovske arktične tundre, v osrednjem delu - grmičasto-mahovne severne tundre, na jugu - pritlikava breza mahovno-mahovne, južne tundre.
Polotok je dom številnim živalskim vrstam, med njimi: severni jelen, polarna lisica, leming, snežna sova, jerebica, gorski brenčar, šmarnica, rdečevrata gos (endemit), gaga, dolgorepa raca, snežni strnad, rožnati galeb, sibirski Žerjav itd. Med ribami najdemo: belo ribo, loaches, muksun, ščuko, burbot, lenok, lipan, sibirski jeseter, ostriž, ciprinid itd.
pomlad - reka Ob se je odprla 
OB ZALIV KARSKOGA MORJA
Obski zaliv je največji zaliv Karskega morja, izliv reke Ob, ki se nahaja med polotokoma Gydansky in Yamal. V vzhodnem delu zaliva se od njega odcepi zaliv Taz, v katerega se izliva reka Taz.
Dolžina zaliva je več kot 800 km, širina od 30 do 80 km, globina do 25 m, julija je osvobojen ledu, razen južnega dela, oktobra pa je prekrit z ledom.
Naselja - New Port, Yamburg, Cape-Stone.
Tla v zalivu so viskozna, modri mulj, medtem ko so obalne plitvine in bregovi peščeni. Val v ustnici je zelo strm, kratek in nepravilen. Voda v ustnici je sveža in zelo kalna. Obale zaliva so popolnoma brez gozda, enolične, strme na zahodni strani, položnejše ali hribovite na vzhodni strani. Tla na bregovih so močvirnata; na bregovih skoraj ni gozda gosli (plavut). Otoke najdemo le ob ustjih rek in potokov, ki se izlivajo v zaliv. Malo je zalivov in zalivov, le v bližini rta Drovyany je majhen, plitev zaliv Preobrazbe, v bližini rta Yamasol pa se razteza majhen priročen zaliv Nakhodka.
Poleg Oba se v Obrski zaliv izliva še več drugih rek. V njegov jugovzhodni del se izlivata reki Nadym in Nyda, ki ob sotočju tvorita celoten arhipelag otokov. Na zahodni strani, ki jo omejuje obsežen polotok Yamal, se v večino izlivajo majhne reke, od katerih so nekatere v spodnjem toku dostopne za majhna rečna plovila, kot so Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Seyakha in druge.
Guba je precej bogata z ribami, v njej najdemo tako rečne kot morske vrste rib: jeseter, sterlet, nelma, burbot, sled, muksun, shchekur in druge. Polotok Yamal 
Zgodovina raziskovanja
Spoznavanje Rusov z Obskim zalivom se je začelo leta 1600; leta 1601 je bila uspešna ekspedicija iz Berjozova do izliva reke Taz, ki sta jo vodila vojvoda Savluk Puškin in knez Masalski, in od takrat naprej, do uničenja mesta Mangazeja, so vsako leto potekala potovanja od izliva reke Taz. Ob vzdolž njenega roba in zaliva Taz do Mangazeje. Arkhangelski ljudje, prazna jezera in Mezens so včasih tudi pluli skozi Obski zaliv v Mangazejo; šli so z blagom, na lahkih karbah, iz zaliva Karskaya navzgor po reki Mutnaya do jezera, iz katerega priteče, nato so raztovorili ladje, jih prazne povlekli skozi majhno pristavo do reke Zelenaya, ki se izliva v zaliv Ob iz zahodu, znova naložili svoje ladje, odpluli po Zelenaji do njenega ustja, prečkali zaliv Ob in šli naprej po zalivu Taz do izliva reke Taz do mesta Mangazeya. Na enak način so se naslednje leto vrnili iz Mangazeye. Ta potovanja so se končala z uničenjem Mangazeje.
Leta 1734 je poročnik Ovtsyn, vodja tistega dela velike severne ekspedicije, ki je bila zadolžena za raziskovanje dela sibirske obale med ustjem Ob in Jeniseja, na dvojnem čolnu vstopil v zaliv v začetku avgusta, dosegel 70 ° 4 "S. Leta 1736 je dosegel 72° 34" S. sh., leta 1738 pa je z navigatorjem Koshelevom do 8. avgusta preplul celoten zaliv do Karskega morja. Istega leta, ugodnega za plovbo v severnih morjih, sta poročnika Malygin in Skuratov, ki sta sledila iz Karskega morja, vstopila v Obski zaliv in ustje reke Ob. Leta 1738 ga je poročnik Skuratov, ki se je boril z ledom v Obskem zalivu, podal do ustja in vstopil v Karsko morje.
Leta 1828 je bila zahodna obala zaliva, od rta Drovyanoy do ustja Ob, obvozena po kopnem in bldg. fl. nevihta. štabni stotnik Ivanov in poročnik Berežnih. Leta 1863 je ekspedicija, ki jo je opremil M. K. Sidorov, pod poveljstvom Kušelevskega, zapustila Obdorsk na jadralni škuni v Obski zaliv in prispela do ustja reke Taz. Leta 1874 je bil angleški kapitan Joseph Wiggins na parniku Diana na ustju Obskega zaliva. Leta 1877 je parna škuna Louise iz mesta Trapeznikov priplula iz Evrope do ustja Ob in dosegla Tobolsk. Leta 1878 je danski parnik Neptune preplul celoten Obski zaliv do izliva reke Nadym, prav tako angleški parnik Warkworth by Wiggins in obema se je isto poletje uspelo vrniti v Evropo s povratnim tovorom. Istega poletja je škuna "Siberia", zgrajena v Tjumenu pri mestu Trapeznikov, vstopila v Obski zaliv iz Ob, ga prečkala in varno prispela v London. Leta 1880 je isti parnik "Neptun" uspešno plul iz Evrope do ustja Ob in nazaj. Leta 1893 je severni del zaliva prečkala ena od ladij ekspedicije pomorskega ministrstva - parnik "poročnik Malygin" pod poveljstvom poročnika Shvedeja. Hkrati so bili prvič prejeti znaki o obstoju neke vrste zaliva severno od rta Mate-Sale.
Po raziskavah ekspedicije A. I. Vilkitskega leta 1895 se je izkazalo, da ta zaliv pripada precej velikemu nizko ležečemu otoku, poimenovanem po Vilkitskem. Leta 1895 in 1896 je ekspedicija podpolkovnika Vilkitskega, ki jo je poslalo pomorsko ministrstvo, popisala del Karskega morja in Ob ter Pokrajina Yenisei, na parniku poročnik Ovtsyn in jadrnici poročnik Skuratov, varno plula v Obskem zalivu, prezimila v Obu in se, ko je izpolnila svojo nalogo, jeseni 1896 vrnila skozi Karsko morje v Arkhangelsk.
Izkazalo se je, da je Obrski zaliv primeren za kopanje; vhod v reko Ob, katere prečka je plitva in pokrita z brežinami, ima plovno pot za ladje z ugrezom od 2,7 do 3,4 m; ledu pozno poleti v zalivu ni. Raziskava vzhodne obale zaliva, ki jo je opravil Ovtsyn, se je izkazala za napačno; mestoma je ležala na zemljevidih 30, 40 in 50 milj ali več proti vzhodu; zahodna obala, streljanje Ivanova, je bilo uporabljeno veliko natančneje. Študije ekspedicije Vilkitsky so pokazale, da zaliv na splošno še zdaleč ni tako širok, kot se je zdelo po zemljevidih, ki so obstajali prej.
Od leta 1897 je angleško podjetje Lyborn Poppam vzpostavilo parno komunikacijo reke Ob z Londonom skozi Obski zaliv, ki je v okrožju Barnaul kupilo do 3,2 tisoč ton žita in najelo parnike za dostavo tega tovora v zaliv Nakhodka. in od tam prevažati blago, ki bo pripeljano po morju iz Anglije v Tjumen in Tomsk.
pravoslavno poslanstvo 
BAYDARATSKAYA BAY
Zaliv Baidaratskaya je eden največjih zalivov Karskega morja, v njegovem jugozahodnem delu, med polotokoma Yugorsky in polotokom Yamal.
Dolžina zaliva je približno 180 km. Širina na vhodu je 78 km. Globina do 20 m.
Temperatura površinske vode je poleti 5-6 °C. Od oktobra do junija je skoraj v celoti pokrit z ledom. Premiki ledu v osrednjem delu zaliva se lahko pojavijo le med močnimi vetrovi in plimovanjem (amplituda slednjih je 0,5-1,0 m). Nevihte v odprtem delu Karskega morja lahko dvignejo val v zalivu Baydaratskaya in zlomijo led v njegovem severnem in osrednjem delu. Meja stabilnega ledu se vsako leto spreminja.
Yamal - država tisočerih jezer 
Obala je pretežno ravna, pokrita s tundrasto vegetacijo, ponekod pa je močno zamočvirjena. V zaliv teče okoli 70 rek. Največji med njimi (od jugozahoda proti severozahodu): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pekucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngydermayakha, Nenzoyakha, Baydarata, Yorkutayakha, Yavkhalyatose, Tambyakha, Nganorahayakha, Heyakha, Toyuribey, Yahasaveyakha, Yumb, , Lyyaha, Yureyaha, Lyhyyaha, Sedataayaha, Hahayaha, Marayaha in Yabtoyaha.
V vodnem območju zaliva Baydaratskaya je pet otokov: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Vsi so nenaseljeni.
Vodno območje in obala zaliva pripadata ozemlju treh upravnih enot: okrožja Yamal in Priuralsky v avtonomnem okrožju Yamalo-Nenets in okrožje Zapolyarny v avtonomnem okrožju Nenets.
Večina obale zaliva je nenaseljena. Edina naselja so Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yara in Morrasale. V bližini jugovzhodnega in vzhodnega konca zaliva, na razdalji od 20 do 90 km, je najprej železnica (do končne postaje Khralov), nato pa stalna avtomobilska zimska cesta.
Po dnu zaliva Baydaratskaya so bili položeni podvodni plinovodi, ki bodo povezovali največja plinska polja Yamala, predvsem Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye in Južno-Tambeyskoye, z evropskim delom Rusije. Pet vej bo potekalo od kompresorske postaje (CS) Baidaratskaya do CS Yarynskaya skozi osrednji del zaliva; druga veja bo šla veliko dlje proti severu, na izhodu iz zaliva med samim poljem Bovanenkovskoye in CS Ust-Kara blizu vasi z istim imenom.
polnoč na polarni dan na Yamalu 
BORIS ŽITKOV - POTOVANJE NA YAMAL
Toda nazaj k čudoviti publikaciji o potovanju na Yamal. Po besedah Žitkova se je odprava proti severu odpravila konec zime 1908. Poleg znanstvenika sta bila v njej kapitan sapper bataljona V. Vvedensky (kot topograf in pomočnik) in predstavnik Moskovskega kmetijskega inštituta D. Filatov (zbrane zoološke in botanične zbirke).
V pomoč raziskovalcem so poslali tudi duhovnika – očeta Martiniana, tolmača in pet tujcev, od katerih je eden s seboj vzel vso družino – s kugo in jeleni.
Tolmač Kudrin se je izkazal za najbolj dragocen strel. Imel je obsežna poznanstva z domačini, bil odgovoren in izvršilen. In prevajalec se je zaljubil v vse zaradi svojega veselega značaja.
Izhodišče odprave je bil Obdorsk (zdaj Salehard). Po besedah Borisa Žitkova je bila za pot zbrana čreda 480 jelenov. Tako trdno število je bilo potrebno za dostavo velike količine zalog v tundro, pa tudi za vrnitev po težki poletni poti.
29. marca 1908 se je karavana pol tisoč jelenov, 12 ljudi, z dvema šotoroma, dvema šotoroma, tremi čolni in 70 sani, natovorjenimi z različnimi zalogami, odpravila iz Obdorska na pot, ki je trajala sedem dolgih mesecev ...
tundra - Novo pristanišče
Med rekami in jezeri
Sprva je bila odprava uspešna. Popotniki so premagovali miljo za miljo, v dnevnikih so bile zapisane naslednje prehojene točke - reka ali jezero. Toda sredi aprila je nedaleč od Obskega zaliva severna narava pokazala svoj oster temperament - strašna snežna nevihta je raziskovalce šest dni zaklenila v šotore.
18. aprila je delo spet začelo vreti. Odstranili so tabor, poslali zaloge hrane naprej skozi samojedske tabore. In v tundri so preudarno organizirali dve skladišči - pozneje sta bili zelo uporabni na poti nazaj.
Konec aprila je popotnike čakala še ena preizkušnja. Malo so se izgubili in komajda ugotovili »razmerje rek in jezer«.
"Samojedi, ki so stali blizu jezer, so na vprašanja odgovorili s popolno ignoranco ali pa so se izmikali in napačno pričali," se je spomnil Žitkov.
V začetku maja so se člani odprave razšli. Kapitan Vvedensky je začel streljati reke in jezera od Obskega zaliva do Karskega morja. Pomočnik Filatov je ostal skrbeti za karavano in hkrati dopolnjeval zbirke - pomlad je prišla tudi na sever.
Lačni jeleni in bobrovi curki
In Boris Mihajlovič, vodja odprave, je v spremstvu tolmača šel še dlje - do samega Karskega morja ...
Popotniki se na obali niso dolgo zadrževali. Na grbinastem ledu so na vpregah severnih jelenov dosegli otok Bely. Tu so se pojavile težave - jeleni so bili zelo utrujeni in lačni, na otoku pa ni bilo jelenovega mahu. Poleg tega samojedski vodniki niso radi potovali - otok je veljal za svetega, na njegovem južnem ozemlju sta bili dve žrtveni mesti.
»Vendar so nas pripeljali do teh šajtanov. Pred odhodom iz šotorov v Belyi so sani, jelene in ljudi zaplinili z bobrovim tokom, piše Žitkov.
(Za referenco: bobrov tok je aromatična snov živalskega izvora, ki jo proizvajajo bobri v posebnih vrečah).
Ponovno srečanje odprave je bilo sredi junija. Severna pomlad je bila že v polnem razmahu, sneg je izginil iz ravne tundre in ležal le v grapah, jezera so bila še delno pokrita z ledom.
Toda težave so se nadaljevale. Velika območja so bila poplavljena z vodo, nenehno je bilo treba spreminjati smer karavane. Odločeno je bilo, da se konvoj čim bolj olajša - nekaj vodnikov s kugami in sto jeleni je bilo treba pustiti. Ostali udeleženci izleta so s šotori in čolni nadaljevali po polotoku.
Ta čudovit Yamal
Boris Zhitkov v svojem poročilu govori o tem, kaj je videl na Yamalu. Po njegovem mnenju so hidrografske razmere na polotoku najbolj zanimive. Yamal je bogat z velikimi jezeri in številnimi majhnimi. Mnogi med njimi pozimi ne zmrznejo in so polni rib. Nedvomno zanimiv je tudi sistem rek.
Žitkov je opozoril na neverjetno sposobnost samojedov za krmarjenje po terenu: »Navajeni prostranosti ravnin se nomadi nenavadno samozavestno orientirajo tudi v povsem gladki tundri, dobro shematizirajo svoje prostorsko znanje in vedno znajo na snegu narisati načrt terena. ali pesek in se hitro orientirajo po geografskem zemljevidu, ki ga je predlagal.
Favna Yamala je, kot je dejal znanstvenik, "tipična za tundro". Od vrst, povezanih z morjem, polarni medved pogosta ob severnih obalah. Tukaj najdemo tudi precej redkega mroža. Samojedi so premagali bradatega tjulnja in tjulnja. Volk, polarna lisica, rosomah in hermelin se naselijo po celotnem polotoku, lisica in zajec pa v južnem delu. Popotniki so naleteli na parkljasto miško in obškega leminga.
Od ptic je odprava videla labode, gosi, gage, rdečo gos, galebe, pobrežnice, uharice, sokole selce, orla belorepca, bele in uharice, jerebice, škrjance, pastirice in številne druge.
Boris Mihajlovič je obilico vetrov in temperaturne razlike pripisal podnebnim značilnostim. Za snežne nevihte je spomladi značilno trajanje in moč. Popotniki so se morali soočiti z zadnjim večjim snežnim metežem konec maja.
Raziskovalci so marca večkrat videli severni sij. In v začetku aprila, s hudimi zmrzali in visokimi oblaki cirusov, so imeli srečo, da so videli "zelo spektakularne svetlobne pojave" - v obliki "lažnih sonc in krogov okoli sonca in lune."
Kot piše Zhitkov, so zelo zanimivi življenjski in življenjski pogoji lokalnega prebivalstva - kamnitih samojedov. Znanstvenik ocenjuje njihovo število na naslednji način: "v desetih rodovih do 700 duš davka in do 2000 duš denarja." Samojedi imajo na polotoku 100 tisoč jelenov, kar govori o domačinih kot o bogatih ljudeh.
Njihov življenjski slog je večinoma nomadski. Na začetku zime se preselijo proti jugu do meje gozdov in obiščejo sejme v Obdorsku. Februarja-marca se začne povratna selitev na poletne pašnike. Nekatere družine ostanejo čez zimo blizu obale Kara, da bi lovile medvede. Poleti se tjulnji premagajo v bližini Karskega morja.
V zaključku svoje zgodbe je Boris Žitkov opozoril na "gostoljubno pomoč, ki so jo ekspediciji nudili domačini."
SKRIVNOSTNA LUKNJA V YAMALU
Znanstveniki raziskujejo velikansko luknjo v tleh, ki se je pojavila na Yamalu. Prejšnji teden (julija 2014) so odkrili lijak s premerom 60 (in po drugih virih - do 80) metrov - po naključju so ga opazili iz helikopterja. Na internetu so se pojavile že najrazličnejše različice njegovega izvora. Znanstveniki morajo ugotoviti, ali je to posledica udarca, ki ga je povzročil človek, ali padca vesoljskega telesa.
Nekateri mediji so celo namigovali, da se je lijak pojavil kot posledica posredovanja nezemljanov. Toda za natančno določitev vzroka njegovega pojava morate vzeti vzorce tal. Po poročanju Rossiya 24 to še ni mogoče, saj se robovi lijaka nenehno krušijo in se mu je nevarno približati. Prva odprava je že obiskala najdišče in Marina Leibman, glavna raziskovalka na Inštitutu za zemeljsko kriosfero Sibirske podružnice Ruske akademije znanosti, je spregovorila o tem, kaj so tam videli znanstveniki.
"Tu preprosto ni sledi človeka s kakršno koli opremo," je dejala. "Lahko domnevamo nekaj fantastičnega: vroč meteorit je padel in stopil vse tukaj. Ko pa meteorit pade, so sledi zoglenelosti, tj. , visoka temperatura. In tukaj ni nobenih znakov visoke temperature. Obstajajo sledovi potokov vode, nekaj je kopičenja vode."
Po poročanju portala Rossiyskaya Gazeta znanstveniki razmišljajo o več različicah nastanka te luknje. Verzija, da gre za navaden kraški udor, je malo verjetna, saj je lijak obdan z izmetami zemlje. Če je vrzel v tleh nastala zaradi meteorita, potem tako močan udarec ni mogel ostati neopažen.
Anna Kurchatova, izvršna direktorica Subarctic Research and Training Range, kandidatka geoloških in mineraloških znanosti, je predlagala, da je tukaj prišlo do ne zelo močne podzemne eksplozije. Verjetno se je pod zemljo kopičil plin, na globini približno 15 metrov je začel naraščati pritisk. Posledično je mešanica plina in vode izbruhnila in vrgla led in pesek, kot zamašek iz steklenice šampanjca. Na srečo se je to zgodilo daleč od plinovoda oziroma obrata za proizvodnjo in predelavo plina.
Pastirji severnih jelenov v okrožju Tazovsky v avtonomnem okrožju Yamal-Nenets so odkrili drugi lijak, navzven podoben "jami brez dna", ki je postala znana prejšnji dan, 30 kilometrov od nahajališča Bovanenkovskoye.
Novi lijak se nahaja na drugem polotoku - Gydan, nedaleč od obale zaliva Taz. Premer kraterja je precej manjši od premera prvega - približno 15 metrov. Pred dnevi je bil namestnik direktorja državne kmetije Mikhail Lapsuy prepričan o njegovem obstoju.
Vendar o odkritju kot takem ni treba govoriti. Po besedah nomadov se je lijak pojavil konec septembra lani. Samo tega niso javno objavili. In ko so slišali za podoben pojav na sosednjem polotoku, so o tem obvestili lokalne oblasti.
"Luknja" v Yamalu bi se lahko pojavila zaradi močvirskega plina
Mikhail Lapsui potrjuje istovetnost naravnih formacij Gydan in Yamal. Mimogrede, malo se razlikujejo glede na oddaljenost od arktičnega kroga. Navzven, razen velikosti, je vse zelo podobno.
Sodeč po prsti, ki meji na zgornje meje, je bila vržena na površje iz globine permafrosta. Res je, tisti pastirji severnih jelenov, ki se imenujejo priče pojava, trdijo, da je bila nad območjem, kjer je prišlo do izmeta, sprva meglica, nato pa je sledil ognjeni blisk in zemlja se je tresla.
Na prvi pogled gre za ugibanja. Vendar te različice izpusta ne bi smeli takoj zavreči, pravi Anna Kurchatova, izvršna direktorica Subarctic Scientific and Educational Test Site, kandidatka geoloških in mineraloških znanosti, saj ko je metan v določenih razmerjih pomešan z zrakom, nastane eksplozivna mešanica. oblikovana.
BOGOVI JAMALA
Bogovi Yamala
Tako kot pri drugih narodih vera avtohtonih prebivalcev severa določa temelje svetovnega nazora, morale, oblik in smeri ustvarjalnosti.
Vir za spoznavanje vere severnjakov so lahko Yarobians, Syudbabs pripovedovalcev in zgodbe starih ljudi, ki so ohranili starodavna verska in magična prepričanja v največji čistosti. Tako so bogate in številne legende o odnosu med bogovi in junaki ustvarile bogat arzenal mitoloških podob.
Tudi v nebesih živijo ljudje (nuv hasova), ki imajo jelene. Ko se sneg stopi na spodnjem nebu, pade na zemljo kot dež. Zvezde so jezera na zemlji, ki nam služi kot nebo.
Dežela je ravna, v sredini rahlo izdolbena, kjer so gore, iz katerih tečejo reke v različne smeri, tudi Ob. Zemljišče je obdano z morjem. Pod našo zemljo je še sedem dežel. Na prvem od njih živijo sirti (sihitra), njim naša zemlja služi kot nebo, sonce in luna sta enaka za vse svetove, svetita za sirte skozi vodo in našo zemljo.
Sonce je po starodavnih predstavah Nenetov ženska. Goji zelišča, drevesa, mah. Ko pridejo zmrzali, se sonce skrije pred njimi - obrne se skupaj z nebom in nastopi noč (polarna noč). Luna je zaznana kot ravna in okrogla. Temne lise na luni so noge Irija Khasava (luninega človeka), trup in glava, ki sta na drugi strani lune.
Verske ideje Nenetov temeljijo na animističnih idejah, tj. vera v duhove. Zdelo se jim je, da je ves okoliški svet naseljen z duhovi, ki so neposredno sodelovali v življenju ljudi, jim prinašali srečo ali neuspeh v obrti, prinašali veselje in žalost, pošiljali različne bolezni in podobno.
Vsi popotniki in raziskovalci XVIII - zgodnjega XX stoletja. trdil, da so Neneti imeli idejo o "vrhovnem bitju", ki se imenuje Num. Ta Num je breztelesno bitje brez podobe, po poročilih raziskovalcev je bil stvarnik zemlje in vsega, kar obstaja na njej. Najpogostejši mit med Nenci o vesolju pravi, da je bila sprva samo voda. Num je poslal loon. Potopila se je in prinesla kepo gline. Gruda je začela rasti in se spremenila v zemljo. Potem so nastale vse gore in reke, ljudje in živali. Beseda Num v neneškem jeziku pomeni vreme. Očitno je vrhovno bitje v resnici nebeški duh, svetlo načelo.
V tem svetu postane telo »zemeljsko« in se spremeni v črno svetlečo si žuželko. Črni hrošč si, ličinka hrošča pui in dolgi deževnik challah veljajo za glasnike dežele Nga. Varljivo majhne so, ko prilezejo ven na poletni dan. Ponoči in pozimi se lahko prikažejo kot ogromne pošasti, vse pa so inkarnacija boga Nga.
Grozote o svetu Nga običajno pripovedujejo šamani, saj morajo motiti podzemlje. Vsako noč človeka preplavijo glasniki Nga, plezajo v šotor in spijo telesa. Ko človek zaspi, mu Nga neopazno prileti v usta in človek zboli. Nga lovi ljudi, kot ljudje lovijo živali, ribe in ptice. Meso bolnih ali umirajočih gloda smrtni črv Challah. Samo šaman lahko vidi črva, ki ga pošlje Nga, in ga z zarezo v boleče mesto z nožem odstrani. Nga se včasih imenuje Si iv Nga Nisya – Oče sedmih smrti. To pomeni, da so različne bolezni, ki so smrtonosne tako za ljudi kot za živali, predstavljene Nenetom kot njegovi otroci. Tako se otroci Nga štejejo za Yakdaing (garje), Merung (male koze), Hodeng (kašelj-tuberkuloza), Sing (skorbut), Hedung (bolezen, ki ubije vse ljudi in jelene v eni noči) itd.
Neneti menijo, da je Nga tudi udeleženec pri ustvarjanju vsega, kar obstaja na zemlji. Samo Num je ustvaril vse svetlo, čisto, razumno in koristno za ljudi, bog Nga pa je, nasprotno, ustvaril vse zlo, nečisto in škodljivo.
V vsakem bitju, ustvarjenem na zemlji, se ugiba nekaj iz Numa in nekaj iz Nga, a tista, ki so jim soustvarjalci posvečali posebno veliko pozornost – človek in pes oziroma samo človek, sta bila težja od drugih, saj ne Num ne Nga prvotno ustvaril psa. "Prišla" je iz človeka. Na to temo obstaja več nenetskih prispodob. Različica ene od prispodob zveni takole: »Ustvaril ga je Num, nekoč sta človek in pes živela ločeno. Pes je imel oblačila, pa tudi tovorne sani, kjer je bila shranjena hrana. Nekoč je pes vzel in pojedel vse v enem dnevu, ne da bi se zmenil za prihodnost. Nato se je Num razjezil in rekel: "Sploh ne znaš živeti sam, pojdi k človeku in živi z njim." Nato je Num naredil tako, da je pes nehal govoriti človeško.
Po nenetskih legendah je po krivdi pozabljivega psa oseba padla v oblast Nga za čas, ki je dovolj, da ga pojedo, pljunejo ali posipajo s pepelom (to pomeni, da je Nga uspel izvesti svoj ritual) . In potem je oseba postala smrtna (podvržena "boleznim"), tj. enakovredno pripada zgornjemu in spodnjemu svetu.
Pes ima zdaj posebno nalogo.
Svet podzemlja je velik in njegovi glasniki lahko prodrejo (običajno ponoči) v svet ljudi in v različnih oblikah: trop volkov, smrtonosne bolezni, uničujoči elementi. In tu se v kugi soočijo s psom, ki čuva "luknjo", ki služi kot prehod med Spodnjim in človeškim svetom.
Ko ena od hčera Nga pride v taborišče - bolezen Singa (skorbut), ji žrtvujejo psa. Pes velja tudi za pomočnika osebe, dobrega pastirja, ki lahko samostojno zbere in odpelje čredo jelenov v taborišče.
Zato pes ni mračna podoba. Dobila je pač kar pasjo usodo - čuvati "luknjo".
Num in Nga sta torej dve močni sili, ki se med seboj vojskujeta.
Obstaja legenda, po kateri se je Nga nekoč pritožil Numu, da v temi pod zemljo v iskanju izhoda pogosto naleti na ostre vogale sedmih plasti permafrosta. Num, ki ni hotel pokvariti odnosov z Nga, s katerim je bil po legendi v sorodu, se je umaknil luni in soncu. Tema je prišla na zemljo. Ljudje, živali in ptice so lahko uporabljali le skromno svetlobo nebesnih zvezd, se v temi zaletavali v drevesa, padali v jame. Ljudje so začeli žrtvovati na svetih mestih in prosili Numa, naj ljudem vrne luč.
Na poziv enega od bogov je nebeški gospodar Num uspel zvito vrniti Sonce iz ječe in prišel je dan. Od takrat se Numa in Nga borita za posedovanje svetlobe.
Spor o »Kdo je prvi« Num ali njegov večni tekmec Nga poteka v mitologiji od stvarjenja do ponovnega stvarjenja in zajema vsako leto, dan, osebo, stvar. Ta spor povzroči trk, v katerem zemlja propade (preplavljena z "boleznimi"), Sonce se skrije (v ječo Nga), človek se rodi in umre.
Zaporedje dni se spreminja in človeška doba postopoma teče od vzhoda proti zahodu. Na vzhodu je bivališče Nume, od koder prihajajo duše ljudi, na zahodu - država Nga, kjer zapustijo človeško telo.
Podoba Numa je povezana tudi z južnim nebom, ki je pogosto v nasprotju z nebom severa, gospodarjem, ki je mogočni bog Ngerm. In če je oživitev narave povezana s podobo Numa, potem je njena zamrznitev povezana z Ngermom, tj. začetek zime. V krogu narave ima Ngerm enako vlogo kot Nga v krogu človeškega življenja in smrti.
V množici nenetskih žganih pijač je le eden, ki ga sam Num ne more nadzorovati. Ime mu je Hebidya Ho Yerv (Mojster svete breze).
Živi v duplu breze s sedmimi lubji. Vsakih dva tisoč dvigne svojo brezo in izpod njenih korenin se voda velike poplave razlije po zemlji. "Velika voda" Hebidya Ho Yerv pere deželo, kjer se je razširilo preveč bolezni. Poplava traja sedem dni. V tem času sonce ne sije, ljudje in živali umirajo. Potem se znova pojavijo in spet živijo dva tisoč let.
Nič manj priljubljen nenetski bog je Yavmal (Yavmal Iriko) - izviri rek starega človeka, vode dedka, morja duha. V mnogih legendah je predstavljen kot dedič Num. Po eni od legend Num naredi junaka za boga srednje zemlje, mu naroči, naj vse življenje »sedi na zgornjem Obu«, mu da krilatega konja in ga poimenuje Yavmal. Yavmal, kot bog Zgornjega (Toplega) morja (kar pomeni reka Ob), je v oblasti tako živih izvirskih voda kot uničujočih poplav. Njegova volja vnaprej določa prihod na Zemljo dobre toplote in strašne vročine. To je povezano z žrtvami, posvečenimi Yavmalu v času poplave, pa tudi v sezoni, ko je "jelenom vroče". V tistih letih, ko v tundro pride »velika vročina«, Nenci udarjajo po vodi s sabljami in spodbujajo Yavmala, naj zmanjša vročino, potem pa »se ponoči ohladi«.
Yavmal, ki je tudi varuh blaginje vseh ljudi, ki živijo "na veliki vodi" (reka Ob), se je pogosto obračal za pomoč pri morskem ribolovu.
Običajno so žrtve Yavmalu potekale spomladi in poleti. Toda niti voda niti toplota sama po sebi nista element Yavmala. Je le posrednik med Zemljo in Nebom.
Lastnik vseh voda je Id Erv (Gospodar voda). Z ljudmi ga povezuje spoštljivo prepoznavanje medsebojnega pomena, začinjeno z nizom daril – obdarovanj. Človek se žrtvuje – Gospodar voda mu omogoči varen prehod; morje daje obilo plena - lovec se odzove z nasprotnim ritualom zahvale.
Torej, pred odhodom na morski lov je sledilo žrtvovanje. V bližini svetišča so zaklali jelena. Prgišče krvi žrtve se zlije v morje; namazan je tudi z maskami malikov, premca in krmila čolna. Če koga slučajno odnese viharni veter na odprto morje, dajo morju tisto najdragocenejše (običajno je bilo to orožje) in ob srečnem izidu hitijo žrtvovati jelena.
Redki neneški bog ne tava. Je pa med njimi eden, ki to počne tako, kot naj bi delali ljudje za njim. To je Ilibemberta. To ime združuje dva pojma - Ilebts (življenje, dobro počutje, gospodinjstvo, divji jeleni) in Perts (naredi, ohrani, pokliči). Glavna prvotna skrb Ilibemberta je bila zaščita divjih jelenov. Toda z razvojem vzreje severnih jelenov med Nenci se njegova skrb razširi tudi na domače severne jelene. Zato se Ilibembert imenuje čuvaj jelena. Po nenetskih legendah potuje po vsej zemlji, ljudem daje jelene. Nenci ga imajo tudi za prvega pastirja severnih jelenov.
Kot svetel duh v veri Nenetov je vidno mesto zasedla YaNebya (Mati Zemlja) ali YaMunya (Naročje Zemlje), ki je po nekaterih legendah Numova žena. Veljala je ne le za zavetnico žensk (pogosto je pomagala pri porodu), ampak je bila tudi del vsake od njih.
Nič manj cenjen bog med Nenci je mojster Belega otoka Serngo Iriko (Starec z ledenega otoka). V Yamalu velja za glavnega duha.
Seveda to še zdaleč niso vsi bogovi neneškega panteona. Njihovo število je veliko večje in bolj raznoliko. Toda poznavanje teh najbolj priljubljenih nenetskih bogov nam omogoča razumeti, koliko pojavov je bilo razloženih na svoj način, na svojstven način: menjava noči in dneva, zime in poletja, človeška starost.
YaNebya ali YaMunya (tj. Zemlja) je obkrožena z duhovi Juga (Num) in Severa (Ngerm), Vzhoda (Ilibembertya) in Zahoda (Nga), ki se borijo zanjo. In ker sta Ngerm in Nga predstavljala največjo nevarnost za ljudi, so severne in zahodne obale Yamala zaščitene s številnimi svetišči.
Rob življenja, »Edge of the Earth« (lit. Yamal) je bil najsevernejši del polotoka. Svetišča glavnih duhov varuhov so bila na severnem "Svetem rtu" Yamala (Khahensal) in Belem otoku. Tam so bile obredne žrtve. Svetišče Yamal - not (boginja Yamal) na Khahensalu spominja na taborišče in trdnjavo. Pet koničastih kupov rogov in drogov je videti kot kuga, ki stoji v vrsti. Hkrati so vsi tabori, vsak prijatelj obkroženi s skulpturami lesenih idolov. Podoba Yamal Khadok (Stara ženska), lesena skulptura v obliki ležeče ženske, obkrožene s tremi syadai (idoli), se nahaja na robu obale. Obraz boginje je obrnjen proti jugu proti deželi, naseljeni z ljudmi.
Na Belem otoku nasproti Khahensale stoji tempelj Sero Iriko (Beli Starec), glavnega zaščitnika boginje Yamalne. Stoji obdan z lesenimi idoli (syadaev) na južni obali otoka, obrnjen proti Yamalu. Beli starec (Serngo Irika) je prvi, ki sprejme udarce Ngerme (bog severa) in oslabi njihov vpliv na ljudi.
Praviloma so se Neneti redko obračali na Num - le ob najpomembnejših priložnostih, srečnih ali nesrečnih. V nenetskem ustnem izročilu sta z Numo povezani dve mesti. To sta otok Vaygach in jezero Numto.
Po legendi je bil nekoč Vaigach celo. Tedaj se je "na morski obali pojavila pečina, ki je vedno bolj rasla in se končno oblikovala kot človek." Od takrat se Vaigach imenuje Hegeya (Sveta dežela) ali Hegeo (Sveti otok).
Sedmerolični tristrani leseni idol, ki stoji na človeški pečini, je dobil ime Vesako (Starec). Sredi otoka je kamen, imenovan Nevehege (Mati bogov) ali Hadako (Stara ženska). Vsi nenetski bogovi so veljali za njihove otroke, vključno s štirimi sinovi, "ki so se razpršili na različne kraje po tundri."
Nyuhege (Božji sin) majhna pečina na Vaigach, Miniseigora - na Polarnem Uralu; Yav'mal - polotok Yamal; KamenKhege, gozd Kozmin - v Kaninski tundri.
V svojem delu »Polotok Yamal« Boris Zhitkov podaja opis svetega kraja: »To je dolga vrsta kupov syadei, pokritih z lobanjami žrtvenih jelenov, povezanih z ostanki kož ... Leseni idoli (syadei) so združeni v sedem ločenih kupov, ki stojijo v podolgovati vrsti nekaj korakov drug od drugega. Leseni idoli so tukaj ... v obliki kratkih štokov drevesnega debla z vklesano glavo na vrhu in grobimi zarezami namesto oči, nosu, ust; ali v obliki dolgih in tankih klesanih palic, pokritih s skupinami zarez, po sedem v vsaki skupini ... V sredino vsakega kupa, kot je običajno na drugih žrtvenih mestih Yamala, je vstavljen suh macesen - sveti samojed drevo. Vsak kup syadejev velja za kraj čaščenja za posamezne vrste.«
Kot čuvaj stanovanja, lastnine, myad'hahe - gospodinjski duhovi so delovali. Običajno so jih hranili v sprednjem kotu chuma si (to je nasproti vhoda) skupaj s podobami Yamenuja, skulpturami duhov, narave, svetih predmetov iz različnih svetišč, vzetih v zameno za daritev.
Ob selitvi ali selitvi družin so vse te kultne pripomočke prevažali v posebnih svetih saneh - hehekhan. To so posebne sani, kjer je bila postavljena skrinja ali škatla s pokrovi, kjer so bili idoli.
Med neneškimi gospodinjskimi žganimi pijačami je najbolj cenjena myadpuhutsya - zaščitnica družine (dobesedno starka ali gostiteljica kuge). Neneti pravijo: "Hiša ni hiša brez meadpuhutsya." Ona ga varuje. Prej je bila meadpuhutsya v vsakem šotoru, in to v ženski polovici, običajno na blazini starejše ženske ali v vrečki nad njenim vzglavjem. Na krznu je bilo veliko oblačil. Vsakič, ko je katera od družinskih članov okrevala po težkem porodu ali po bolezni, so ji v zahvalo sešili nova oblačila. Prav tako so se zatekli k pomoči meadpuhutsya v primeru hude bolezni, za katero je bila postavljena na glavo bolnika. Da bi izvedeli o izidu bolezni, so vzeli puhasto meso v roke in ga stehtali: če se je zdelo rahlo, naj bi bolnik ozdravel, če pa resno bolan umre.
Za lažji porod so se obračale tudi na yaneb (ali yamina – mati zemlja).
Yanebya je veljala za pokroviteljico ženske polovice družine. Med porodom je porodnica z obema rokama držala Yaneby na trebuhu, ga v bolečinah stiskala in prosila za olajšanje. Značilno je, da Yaneby ni imel lesenega ali kamnitega telesa in glave. Namesto slednjih so v oblačila dali kose blaga. Če se je porod uspešno končal, je zavetnica žensk dobila nov krznen plašč, bakren prstan, pas itd. (jelena nikoli niso žrtvovali Yanebu), nato pa so novorojenčka za tri dni položili v zibelko, nato pa so ga položili v skrinjo in ga do naslednje potrebe postavili v »čisti« del šotora nasproti vhoda.
Da bi sestavili najbolj popolno sliko gospodinjskih žganih pijač Nenets, se je treba posvetiti slikam, povezanim s kultom mrtvih, tako imenovani ngytarma in sidryang. Po nekaterih podatkih je ngytarma podoba prednika (moškega ali ženske), ki je umrl že zdavnaj in v visoki starosti.
Lesena figura je bila narejena iz kosmičev, vzetih iz krste pokojnika, nato pa oblečena v "malitso" ali "jaguško", včasih nahranjena. Bogati pastirji severnih jelenov so včasih ubili jelena kot žrtev ngytarmi. Ngytarma se izdeluje 710 let po smrti in se hrani v kugi več generacij. Ngytyrma je lahko tako na ženski postelji kot zunaj šotora, na majhni nartočki, ki stoji na vrhu hehekhana (svete sani).
Na Yamalu ngytyrmo med snežno nevihto odnesejo ven, da straži jelene. Neneti pravijo, da je posrednik med tundra syadai in domačimi duhovi ter ščiti pristope do hiše pred zlimi duhovi.
Med Neneti hantijskega porekla so po smrti izdelali podobo pokojnika, imenovano sidryang. Izdelan je bil iz trepetlike, prelepljen z brezovim lubjem in oblečen v oblačila. Imeli so ga v spalnem prostoru, med obroki so ga postavili za mizo in ga nenehno hranili, pred njega pa so postavili nož, tobačnico itd.. Bogati rejci severnih jelenov so vsak mesec zaklali jelena za cidryang na polno. luna, revni pa so darovali brez krvi.
Tri leta kasneje je bil pokopan v posebni škatli, ločeno od pokojnika, v čast katerega je bil narejen, vendar blizu krste slednjega.
Poleg žrtvovanja duhov je obstajal še en način komuniciranja z njimi prek šamanov. Šamani so bili tako rekoč posredniki med ljudmi in duhovi. "Šaman" je tunguška beseda. Med Nenci se je oseba, obdarjena s posebnim duhovnim darom, imenovala tadeba. Šamanski dar se je praviloma podedoval po moški liniji od očeta do sina. Ženska je postala šaman le v primeru pomanjkanja moških naslednikov. Vendar, da bi postal šaman, ni bilo dovolj imeti šamane med predniki. Šaman lahko postane samo tisti, ki ga izberejo duhovi. O tem obstaja veliko pričevanj, ki so jih pustili številni raziskovalci. Volitve so potekale takole: »Prikažejo se (duhovi) njemu (bodočemu šamanu) v različne vrste, tako v sanjah kot v resnici, mučijo njegovo dušo z različnimi skrbmi in strahovi, zlasti v samotnih krajih, in ne zaostajajo za njim, dokler ne vidi več sredstev, da bi šel proti volji božanstva, končno spozna svojo poklicanost in si ne bo upal slediti. Tako šamani niso postali dobre volje, ampak pod močnim pritiskom duhov, šamanskega naziva pa niso sprejeli z veseljem, ampak kot težko breme.
Prvi znaki posebne prepoznavnosti so bili najdeni že ob rojstvu: na kroni otroka je bil film, ki je bil po mnenju Nenetov simbol kože tamburine. Posebno znamenje šamana je bilo tudi rojstno znamenje.
Ko je tak otrok, označen s posebnim znakom, odrasel, se je zdelo, da je začel opažati stvari, ki so bile očem drugih ljudi nedostopne. Med puberteto je zapadel v tako imenovano šamansko bolezen: bodisi je začel peti, potem je spal cele dneve, potem je hodil, ne da bi koga opazil.
Verjeli so, da so se mu prikazali duhovi - pomočniki prednika šamana in ga prisilili k šamanski dejavnosti, ga mučili. Pomagal bi lahko samo šaman določene kategorije.
Če bi šaman izvedel, da mora trpinčen mladenič postati šaman iste kategorije kot on sam, bi rekel: "Lahko ga naučim." Če bi ugotovil, da duhovi, ki so preplavili mlade Nence, ne pripadajo njegovemu svetu, da bi bil šaman druge kategorije, bi rekel: »Ne morem učiti. Pojdi na nekaj takega."
Tako se je izbranec lahko znebil duševnega trpljenja in bil posvečen v šamane le pod vodstvom odraslega tadeba.
Vajeništvo je trajalo več let. Da bi postal pravi tadeby, je bilo treba prehoditi dve desetletji dolgo pot spoznanj in preizkušenj.
Sprva je mladi šaman kamlal (tj. nagovarjal duhove), pri čemer je uporabljal le pas in podvezice iz pimov, s katerimi je povijal boleče mesto pri bolnikih. Sedem let kasneje je šaman-učitelj učencu pokazal, kje je treba posekati macesen za stran tamburice. Če bi šaman začetnik vedel, kako, bi sam naredil tamburin brez obeskov, če ne, bi prosil drugega. Potem je bilo narejeno kladivo. Prvi tamburin je služil šamanu več let.
mesto Salehard - Obdorsk Ostrog 
SKRIVNOSTI JAMALA - PANTUEV GORODOK
Trgovina je vedno igrala eno glavnih vlog v razvoju katere koli države. Zgodovina razvoja ruske države ni bila izjema. Rusija je imela trgovinske odnose z evropskimi in azijskimi državami. Toda le malo ljudi ve, da je enak odnos s Sibirijo obstajal skoraj od začetka obstoja Rusije. Prve omembe vezi s sibirskimi in, kar je najbolj zanimivo, s severnimi ljudstvi najdemo v prvem pisnem viru, ki je prišel do nas - znani samostanski kroniki "Zgodba minulih let", ki pripoveduje, kako Novgorodski trgovski popotniki so kovinske izdelke zamenjali za "mehko kramo", to je krzno. Kot veste, je prva stopnja razvoja Zahodne in Vzhodne Sibirije potekala po severni poti, ruski industrijalci, kozaki in trgovci so v Sibirijo prihajali po kopnem preko polarnega Urala in na majhnih ladjah (kochih) prek portov po rekah na Polotok Yamal. Sibirsko krzno - drago in lahko blago - se je več kot izplačalo za ta dolga in nevarna potovanja. In v začetku 16. stoletja so Pomorji že trdno obvladali morske in kopensko-rečne poti ob ustju Ob in naprej - na Puru in Tazu. In ruski car Vasilij III je med svoje številne naslove velikega kneza ruske zemlje vključil tudi naziv kneza Jugorskega. Uradni ruski razvoj južne Sibirije sega v prvi pohod kozaškega odreda atamana Ermaka Timofejeviča leta 1582. Do takrat je bila sibirska dežela pod popolnim nadzorom potomcev Mongolskih Tatarov.
Zgodovina severnega razvoja Sibirije je bila iz več razlogov malo raziskana, vendar je po svojem gospodarskem pomenu ta velika severna trgovska pot, ki so jo položili ruski industrialci in kozaki, povsem primerljiva z Veliko svileno potjo. Le da po njej niso prevažali svile in začimb, temveč »mehko kramo« (krzno), slonovino mamuta in mroža ter druga nešteta bogastva Sibirije. In zgodovina odkritja in razvoja severa Sibirije za razvoj civilizacije ni nič manj pomembna kot potovanje v daljne vzhodne države.
Podobnost razvoja vseh ozemelj v teh letih je bila v eni stvari - po določeni razdalji v priročnih mestih zgrajena so bila trdnjavska mesta in pionirji, ki so se naselili v teh deželah, so šli naprej. Na severnih rekah so bila taka utrjena mesta: Ob, Nadym, Pure, Taz. Njihov razcvet je povezan z razvojem trgovine s krznom v začetku 17. stoletja. O Mangazeji ne bomo podrobno govorili. O tem polarnem mestu je bilo napisanih veliko znanstvenih člankov. Na bregovih severnih rek so bile še druge trdnjave. To sta znani mesti Berezovski in Obdorski na Obu, mesto Nadimski ob sotočju reke Tanlava z reko Nadim in naselje Nadimskoe v spodnjem toku reke Nadim, več mest pa je bilo na Tazu. Reka naenkrat. Med njimi zgodovinarji identificirajo tri najpomembnejše: Verkhne-Tazovsky v bližini sedanje vasi Kikkiakki (ustanovljen leta 1627), Khudoseysky blizu reke Khudosey, imenovan tudi Turukhansky (ustanovljen leta 1607), Ledenkinova krogla med Mangazejo in ustjem reka Taz, v ustju reke Russian (ustanovljena leta 1620).
V potrditev različice obstoja majhnih mest - prvotnih satelitov tako velikih naselij, kot sta mesto Obdorsk ali Mangazeya, govori preprosto štetje soboljevih kož, izvoženih v carsko Rusijo. V "žetvenih" letih so jih izvažali po več deset tisoč kosov. Predstavo o številu soboljev, ki so šli skozi Mangazejo v letih razcveta, dajejo ohranjene knjige zbirke desetine (vsak deseti sable iz zasebnega lova je bil odnesen v zakladnico). Izračuni kažejo, da je bilo leta 1624 v Mangazejo s polj dostavljenih 68.120 sables, leta 1625 - 81.230, leta 1628 - 103.330, leta 1630 - 80.000 živali, katerih kože so bile v določenem razmerju enake koži sable. Treba je misliti, da v prejšnjih letih obseg proizvodnje "mehkega zlata" ni bil nič manjši. Poznavanje habitata krznene živali nam omogoča, da s polnim zaupanjem rečemo, da so na rekah Nadym, Pur in Taz obstajala in druga mesta, ki jih raziskovalci še vedno ne poznajo. Za pridobivanje tako velikega števila krznenih živali tudi za naš čas (in sable, kot veste, ni tovorna žival), je bilo treba razviti ogromna ozemlja. Zgodovinski dokumenti več kot prepričljivo dokazujejo, da je bil davek, pobran od staroselcev, le majhen del soboljevih kož, ki so prispele v kraljevo zakladnico. Večino so izkopali tuji industrijalci. V pomoč so jim zgradili utrjena mesta.
Toda malo ljudi ve, da je na Pure obstajala lastna "Mangazeya" - to je bilo mesto Pantuev. Večina raziskovalcev mesto njegove možne lokacije imenuje levi breg Pura, približno na sredini med naseljem Urengoy, ki obstaja v našem času, in vasjo Samburg, praktično na zemljepisni širini arktičnega kroga.
Mesto Pantuev je ena izmed izgubljenih strani raziskovanja severnih neskončnih prostranstev. Kot že omenjeno, so industrialci prodirali v Mangazejo predvsem na dva načina. Morska pot Mangazeya je potekala vzdolž obale Arktičnega oceana do zahodne obale polotoka Yamal in naprej skozi razvodna jezera Neito in Yambu-to do zaliva Taz. V zgodnji pomladi in ugodnih ledenih razmerah so Pomorji uporabljali tudi neposredno morsko pot, ki je s severa obkrožala polotok Jamal. Druga pot je bila po kopnem skozi mesta Berezovski in Obdorski ter naprej po vodi skozi zalive Ob in Taz. Toda obstajala je tretja pot, mnogi raziskovalci jo imenujejo reka ali Kazymo-Nadym-Purovsky. V Mangazejo so po njem šli predvsem kozaki in trgovci iz Komi-Zyryans. Od mesta Berezovski je šel navzgor po reki Kazym, nato po kratkem pritoku do reke Nadym, nato ob njenem desnem pritoku Tanlava in spet po kratkem pritoku do levega pritoka reke Pur - Bolshoy Yamsovey. Zaradi dejstva, da se na rekah Nadym in Pur spomladanski led zlomi skoraj mesec dni prej, kot sta zaliva Ob in Taz osvobojena ledu, je ta pot, čeprav je potekala po dveh prehodih, omogočila doseganje ali zapuščanje Mangazeje že leta pozna pomlad. S to potjo je povezan pojav mesta Nadymsky v srednjem toku reke Nadym in mesta Pantuev na reki Pur v začetku 17. stoletja. Slednji bi lahko zaradi svoje izjemno ugodne geografske lege obstajal kot tranzitno satelitsko mesto Mangazeya in kot zimska koča za davek.
Zakaj so gradbeniki Pantuev Gorodoka izbrali ravno to mesto, skoraj na širini arktičnega kroga? Glede na to, da so naši predniki pristopili k izbiri kraja svojega bivališča več kot resno, morajo obstajati dobri razlogi za izbiro imenovanega kraja za gradnjo starodavne naselbine. In so.
Prvič, to ozemlje se nahaja na meji severne tajge. Graditi na severu v tundri, odprti za vse vetrove, daleč od gozda, pomeni obsoditi se na reševanje težav z dostavo ne le gradbenega lesa, ampak tudi s pripravo drv - edinega razpoložljivega goriva v tistih letih.
Drugič, dejstvo, da je to ozemlje tako rekoč "nikogaršnja zemlja", govori v prid temu kraju: na jugu živijo gozdni Neneti, na severu pa tundra. In kar zadeva varnost pred napadi lokalnih plemen (in v zgodovini je veliko takih primerov vojaških spopadov z lokalnimi knezi), je ta kraj več kot priročen.
Tretjič, skozi to mesto so potekali zgodovinsko uveljavljeni starodavni načini izmenjave blaga gozdnih in tundra Nenetov, Selkupov in Enetov. Predstavniki zadnjega od imenovanih samojedskih ljudstev so v teh letih naselili spodnji in srednji tok reke Taz. Mnogi etnografi so nagnjeni k prepričanju, da so Eneti živeli tudi v srednjem toku reke Pur, vendar so jih pozneje asimilirali tundra Neneti. V potrditev tega, kar je bilo povedano, se lahko zgodi, da ime več nenetskih klanov nima dobesednega prevoda iz tundraškega narečja neneškega jezika. Morda so bili to v starih časih klani Enets? Kasneje so se Eneti, ki so živeli v spodnjem toku reke Taz, pod pritiskom bolj militantnih Selkupov preselili na sever.
Četrtič, imenovani kraj je bil primeren za gradnjo starodavnega mesta tudi zato, ker so taka mesta gradili (zopet zaradi varnosti) samo na visokih gričih ali gričih. In na tem mestu je veliko takih hribov - to se odraža tudi v imenu več rek, ki tečejo v teh krajih hkrati, na primer Khoyyakha - gorska reka, Malkhoyakha - majhna gorska reka, Sangeyakha - reka s strmimi bregovi (reka, ki teče med hribi).
Zanimiv je izvor imena starodavnega mesta na Puri - mesto Pantuev (v nekaterih virih mesto Panteev). Večina raziskovalcev se strinja, da tega imena ne smemo povezovati z nabiranjem jelenovega rogovja – rogovja. Poznavanje anatomije severnih jelenov s strani Nenetov je preprosto neverjetno, vsaka kost te živali ima svoje ime. In v medicinske namene so avtohtoni severnjaki uporabljali jelenove rogove, vendar se je njihovo množično nabiranje za prodajo pojavilo veliko kasneje. Najverjetneje je mesto dobilo ime po slovanski besedi "rogovje" - torej obupano in celo ponosno. Vendar ima še ena različica pravico do obstoja. Omembo sibirske kozaške družine Pantuev najdemo v številnih zgodovinskih dokumentih. In ker so kozaki sestavljali večino prvih naseljencev v severnih deželah, je povsem možno, da so to prvo naselbino na Puruju ustanovili sibirski kozaki.
Povsem upravičeno se postavlja vprašanje, zakaj omemba tega mesta ni ostala v legendah staroselcev? Razlaga je morda v tem, da se je urengojsko narečje gozdnih Nenetov, ki so živeli najbližje imenovanemu kraju, izgubilo, preden se je raziskovalcem posrečilo zapisati starodavne legende. In če so Eneti živeli v teh krajih, so potem, ko so bili podvrženi prisilni asimilaciji in preselitvi v bolj bele severne dežele, s seboj vzeli legende o starodavnem mestu. Na žalost danes skoraj vsi Eneti govorijo tundraško narečje neneškega jezika.
Nekakšno zmedo pri iskanju tega mesta vnaša tudi dejstvo, da je v spodnjem toku reke Ob obstajalo mesto z istim imenom. Toda v zgodovini se nič ne izgubi in nič ne izgine brez sledu. Obstaja še en posreden dokaz o obstoju starodavnega mesta na Puri. Kot veste, so samojedska plemena prišla v severne dežele iz Sayano-Altai Highlands in zato so vsa zemljepisna imena (tako kot imena mnogih severnih živali) opisna ali označujejo, na primer Belo goro ali Pike River. Enega od potokov, ki tečejo v neposredni bližini kraja, ki ga večina zgodovinarjev imenuje možna lokacija starodavne naselbine, lahko dobesedno prevedemo kot "prvi", vendar ne po številu, ampak po pomenu. Morda je to potok, na katerem je živela prva pomembna oseba - vladar, ki je pobiral davek. Ker pa to ozemlje (kot že omenjeno zgoraj) niso naselili Neneti, se lahko domneva, da je na visokem bregu tega potoka na mestu, kjer se izliva v Pur, stalo srednjeveško mesto. Hkrati je bila z dveh strani zaščitena z vodo, visoka lokacija pa je omogočila zanesljivo obrambo pred napadi lokalnih militantnih plemen. Omeniti velja, da ta potok v hladnih zimah ni podvržen zmrzovanju in zmrzovanju, kar pomeni, da je bil problem s pitno vodo med prebivalci starodavnega mesta rešen preprosto in praktično. In v dovolj globokem ustju potoka je bilo mogoče zanesljivo rešiti koči pred spomladanskim odnašanjem ledu in jesensko zamrznitvijo.
__________________________________________________________________________________________
VIR INFORMACIJE IN FOTO:
Ekipa Nomadi
Kushelevsky Yu I. Severni pol in dežela Yalmal: Potovalni zapiski. - Sankt Peterburg: Vrsta. Ministrstvo za notranje zadeve, 1868. - II, 155 str.
Yalmal // Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
Kratko poročilo o potovanju na polotok Jamal: (Prebrano v splošni zbirki I. R. G. O. 19. februarja 1909) / B. M. Žitkov, str. 20. Pridobljeno 15. februarja 2012.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. Na robu zemlje // Vedomosti, 25.09.2009, 181 (2451)
IA "SEVER-PRESS"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
Tehnologija LNG je obetavna možnost za razvoj virov plina na polotoku Yamal // gasforum.ru
German Burkov, Valentina Karepova, Vladimir Ignatjuk - človek in ledolomilec // Arctic Star: Journal. - Murmansk, 2009. - V. št. 9 z dne 25. septembra.
Zhitkov B.M. Polotok Yamal. - Sankt Peterburg: Vrsta. M. M. Stasyulevich, 1913. - X, 349 str.
Evladov V.P. V tundri sem majhen. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 str. - 5.000 izvodov.
Kozlov V. Polarna trgovska postaja. - Sverdlovsk: UralOGIZ, 1933. - 184 str. - 10.000 izvodov.
Yamal / Yastrebov E. V. // Ekslibris - Yaya. - M .: Sovjetska enciklopedija, 1978. - (Velika sovjetska enciklopedija: v 30 zvezkih / glavni urednik A. M. Prokhorov; 1969-1978, zv. 30).
http://www.photosight.ru/
fotografija S.Vagaev, S.Anisimov, A.Snegirev, G.Shpikalov, E.Zinchuk.
V YaNAO preprosto ni enotnega cestnega omrežja. Razvoj okrožja je potekal v zaplatah, zato so v Jamalo-Nenetskem avtonomnem okrožju na zemljevidu Rusije tudi ceste koncentrirane v ločenih "žariščih". Precejšen del razpoložljivih cest je sezonskih in makadamskih. Zimske ceste tudi pozimi niso vedno odprte za motorna vozila.
Shema cestnih in železniških tirov v realnosti in naprej satelitski zemljevid Avtonomno okrožje Yamalo-Nenets se postopoma spreminja. V regiji se izvaja načrt za vzpostavitev mreže referenčnih cest za vse vremenske razmere s trdo podlago (asfalt, beton). Med drugim je načrtovana postavitev cest, ki bodo povezovale polarne regije okrožja s "celino".
Razvoj železniškega omrežja izvaja družba Yamal Railway Company, katere glavni delničarji so uprava YaNAO, Sevtyumentransput in Sverdlovsk Railway.
Delno zgrajene železniške proge:
- linija od Obske do Nadyma preko Saleharda;
- linija Korotchaevo - Igarka;
- linija Polunochnaya - Obskaya-2.
Deli vseh prog so v obratovanju, vse tri je treba dokončati in delno obnoviti. Dokončanje železnice do Obske-2 je bilo prekinjeno zaradi nezadostnega zaupanja v izvedljivost polaganja.
Velika mesta Jamalo-Neneškega avtonomnega okrožja
Na zemljevidu avtonomnega okrožja Yamalo-Nenets z okrožji je mogoče prešteti ducat in pol naselij z več kot 5000 prebivalci in sedmimi občinskimi okrožji. Prebivalstvo Saleharda, upravnega središča, ne dosega 50 tisoč ljudi. V dveh mestih YNAO je prebivalstvo dvakrat večje: v Noyabrsku (približno 107 tisoč ljudi) in Novy Urengoy (približno 115 tisoč ljudi).
