Nespremenljiv peni Strugatsky. Nespremenljiv čep. V kulturi in umetnosti
Na številne želje bralcev, predvsem pa spoštovanih bralcev, je nastala ta zbirka otroških zgodb. Nekatere ste lahko prebrali v drugih knjigah, druge le v tej zbirki. prijetno branje!
Nespremenljiv čep.
Zbirka otroških zgodb.
Zadnja vojna je kot črna vihra švignila po vaseh in vaseh našega konca. In čeprav na naši zemlji ni bilo bojev, je mobilizacija s pogostim česanjem skoraj vse moške očistila, preostale ženske in dekleta pa so obležale pri trdem delu. "Vse za fronto, vse za zmago!" ta slogan ni visel le v podeželskih klubih, ampak v uradih, bil je v srcu vsakega prebivalca naše regije.
Skoraj ob samem izviru Bele Ube, deset kilometrov od skalnate gmote, porasle s cedrovino gore Sinyukha, je stala vas drvarjev - Kedrovka. Pet ducatov hiš, pisarna gozdne parcele, čitalnica, ki je tudi klub, to je cela vas. Ne iščite je na zemljevidu, ni Kedrovke, ki je odšla, kjer so zadnji prebivalci že zdavnaj odšli, v 58. Toda v vojnih letih je bilo v tem medvedjem kotu življenje v polnem razmahu. Poleti je indijsko in vdovsko delovno prebivalstvo potrebovalo ne le izpolnitev načrta za sečnjo, ampak tudi čas za pridelavo vrta, zalogo sena za konje in redke krave. Dobro je bilo imeti tudi pomoč - odraščajoče fante, komaj pet, pa na seno, tja prinesti šoke in z vilami pod kup postreči posušeno dišečo travo, dobra pomoč. Za glavnega so imeli Valerka, starega 15 let, katerega presojo in poslovno spretnost bi mu zavidal vsak odrasel! Torej so odraščali v težkih vojaških časih. " nič, včasih so sanjali Očetje se bodo vrnili, počivajmo!" Vrnili, a ne vsi, Valerkov oče je pri 41 prišel pogreb. Skupaj je s fronte prišlo 6 ljudi, odšlo pa 54. Za tri, ki so prišli, pa je bilo malo upanja - iz vojne so prišli pohabljeni. Vas se je poživila - hodili so dva dni, kaj pa? Za zmago, za sovaščane povratnike, se je dalo. Tudi fantje so bili pijani od medice. Valerka pač ni pil, njegov značaj je bil trmast, trd kot granit na belopenečih se razpokah reke, nekoč je rekel: “Ne bom pil in ne kadil, tega mi ni treba.” Rekel je – kot ga je odrezal.
Prišel je delovni dan. Po zmagi se stvari niso zmanjšale. To je samo frontni vojaki, ki se bodo zbrali in sprejeli sto "frontnih", ne mudi se jim na delo. "Mi smo svoje trpeli na fronti, toliko let smo živeli pod smrtjo!" odgovori vsaki ženski, ki se je z njimi pogovarjala. Odšla bo. Pletenice in vile na rame in na daljne travnike peš, v vznožju je sezona sena kratka.
Nekega dne je nečak strica Petja prišel v vas obiskat vojaka, ki se je vrnil iz vojne. Bil je čudovito oblečen - črne hlače, ozke, bela srajca, nekaj volančkov na prsih, volančki, kot na ženskih bluzah, črni čevlji na nogah, bleščeči od laka, to je nekaj iz našega prahu! " Zakaj si, Kolyan, tako oblečen?"Fantje so ga nadlegovali, On jim je razlagal:" Moji predniki so bili v osmi generaciji špansko plemstvo, španski velikaši so bili bogati» « Ja kje lahko veš?», « Sestavil sem svoje družinsko drevo, po arhivih in knjižnicah Kolyan je pariral norčije fantov.
« Kakšno drugo geološko drevo? fantje so bili presenečeni. Začeli so ga dražiti, vendar se je mestni mož izkazal za spretnega, hitro je zlomil nekaj nosov, in ko so domačini zgrabili kolce, je lesena palica v njegovih rokah čudežno izbila njihovo mogočno orožje iz rok napadalcev. . " tema, Kolka se je zasmejal, Moral sem se naučiti mečevati, nimam med si enak!»Fantje so depresivni - pa kako, naše tepejo! Valerija takrat ni bilo v vasi, košnja je bila daleč, zakaj bi zaman taval sem in tja, zato je razmišljal - ostati na košnji nekaj noči.
Njegov konj bo počival, ponoči pasel. Volkov se ni bal, poleti niso nevarni, medvedi pa! Toda Valerka je imel tudi tu na razpolago zvijačo - za kovačnico je nabral kos železa različnih zarjavelih, a ne primernih, zažgal na vsakem malo smodnika in ga raztrosil po svojem taboru. Medved ne bo šel dlje, če zavoha železo in vonj po smodniku, za to so znanstveniki, znanstveniki po življenju samem.
V soboto Valerka vstopi v vas na svojem konju, a o njegovem konju je treba reči posebej, konj je bil poseben, kot pes je ubogal Valerka. Kdo drug sedi na njem, zdi se, da izvaja vse ukaze, vendar ne tako, vse se želi ostro obrniti, nato pa se takoj ustavi, nikakor se ne more spoprijeti s tem! Tako se ji ni nihče približal, vsi so jo prepoznali kot lastnico Valerke, konju pa so dali tudi vzdevek - Valerka, po imenu lastnika.
Valerka se na konju pripelje mimo kluba in tam se fantje strnejo skupaj s tem "španskim grandom". Kot so videli, in se posmehujemo: »Noter! Valery na "Valerka" vožnjah!
Kolka zdaj se zdi, da je vodja, vsi se želijo pokazati pred njim. Pride do Valerke in reče: "No, pusti me voziti?". Valerka je z veseljem stopila s konja: "Na!"
Stal je ob strani in gledal, kako se bodo dogodki razvijali naprej. Koljan je z lopato zamahnil s čevlji in se usedel na konja Valerija. Samo premaknila je uho. Konjenik jo je priganjal. Konj je oddirjal v hitrem kasu. " nehaj! stop! blažen Kolka. Nekako sem ga obrnil nazaj in se odpeljal do kluba. Spomnil sem se na vajeti in jih potegnil. Konj je vstal kot ukoreninjen na mestu. "Španski velikan" Kolka se je z njegovega konja zvrnil čez glavo in se zvrnil v prah. No, strmoglavil se ni, se je pa v njem takoj nabralo veliko zamere in jeze. Ja, in kako ne bi bilo - fantje rjovejo, na verandi pa se dekleta smejijo.
Kolja takoj k Valerki in mu stresemo prsi: " Vsi vi, kričanje, z mojim neumnim konj!" Valerka mu je tako narahlo odmaknila roke, ga čudežno ujela, se nevaško zavrtela in Kolka je pokleknil v prah. " Oh, tako si! «, Jeza in zamera sta zavreli v krvi »španskega velikana«, Odtrgal je kol z ograje in Valerki. Fantje sploh niso imeli časa stati med njimi! Valerka se ni premaknil, le obrnil se je vstran in vrgel desno roko naprej in navzgor kot odgovor na udarec, en, obrat in Kolka je spet zdrsnil skozi njegovo lastno orožje. " Vse, je mirno povedala Valerka, dolgočasil si me!" Odhiteli smo k Valerki: " Kaj, ja kako, uči nas isto!" Pomahal je: Potem, potem", Govori. Obrnil se je in šel naravnost k pijanim vojakom na fronti. Tisti, ki so počivali, so sedeli na klopi, kadili šalo in gledali pretepanje fantov.
« Kaj, očetje, zagovorniki, sedimo, počivamo? - so ob Kolkinovem vprašanju le dvignili obrv.
« Neutrudno smo delali, "Vse za fronto, vse za zmago!", mislil, da se boš vrnil ti, življenje bo lažje, a ti? Pivo, ja, luna stepanje ves dan, nima smisla od vas!» « No, no, počasi, fant"- lenobno je zabrusil Valerkinov sosed, stric Vanja," bi zgledal kot smrt, z našimi, tako da bi vedel, koliko je ta frontni smodnik!»
« Nisem kriv, da leta nisem šel ven in nisem prišel na fronto, vendar bi prišel, tako da ne bi odšel v Moskvo, dokler se tvoja rit ne nasloni na Kremelj«, kako je Valerka trpela!
Vojaki na fronti so se že dušili od jeze: " No, ti, psiček, z našo krvjo, z našimi življenji smo zmagali, ti pa si se odločil, da nas osramotiš, ampak umažeš!«
« In kaj bi bila vredna tvoja kri in življenje brez nas, naše pomoči? Valerka jim je prekinil impulz, a Si nazaj na delo? Torej smo se ženske in mi fantje takoj počutili bolje? "Spredaj sto gramov, spredaj sto gramov", slišim samo od vas, ja, neskončne pavze, dodatne delovne roke, tako da zdaj oh, potrebujemo ga!»
Moški so se spogledali, spustili oči: Ne delaš nas ošpic, navajeni smo piti, a močan tobak, sam boš odrasel in postal odvisen, takrat nas boš začel razumeti.»
« Ne bom pil ali kadil, je odločno povedala Valerka, vse to je neumnost, človek lahko brez tega. Zdaj, če bi bilo treba, da človek kadi, bi se torej rodil s pipo na glavi, dim bi zlahka šel ven in je bilo tako pomembno piti, potem bi imel tri noge, domavedno dosegel, za razliko od nekaterih ni ležal pod ograjami! In za delo in vse ostalo ima vse!« Kmetje so se v en glas zasmejali, zmajevali z glavami in počasi odhajali domov. Naslednji dan so šli vsi na delo. Utemeljil jih je Valerka!
Prišel je enkrat, kakih petnajst let nazaj je prišel. Perestrojka je že močno prešla skozi vasi in mesta z drsališčem revščine in brezposelnosti. Postal je znanstvenik, ampak kako? Valerka, trmast je - dosegel bo svoj cilj. Nekako me je našel in odšla sva v rodno pepelišče. In kaj? Celo tako izgleda! Na mestu naše ulice so rasli plevel in koprive, breze in le reka se je še zagrizla v strme bregove balvanov. Hodila sva skozi kraje, kjer so stale naše brunarice in Valerka me je potegnila še naprej v tajgo. Naravnost na skrajni konec. Našel je opazno mesto zanj samega in začel grabiti zemljo pod mahovitim balvanom. " No, pomisli - iskanje zaklada!»
Izvleče brezov tuesok, ga strese s tal, breza ne gnije več let v tleh.
Z nožem odreže usnjene trakove, namočene v katran, in pod pokrovom - trdno kepo voska!
Previdno je pobrskal po tem vosku in vzel štiri zvezke, preproste zvezke, a starega, predrevolucionarnega dela. " To je moj oče zapustil meni in njegov dedek« je Valerka odgovorila na moje vprašanje. Med hojo nazaj mi je povedal svojo družinsko zgodovino. Njegov dedek je služil kralju - očetu v posebnih enotah, to je nekaj podobnega našim posebnim enotam. V tistih zvezkih zbirka vseh tehnik boja z roko v roko - ruski "kung fu", ampak kaj? Čistejši bo od kitajskih trikov!
Valery se je v mladih letih počasi uril na košnji, stran od radovednih oči.
Oh, koliko življenj bi lahko rešili, če bi ti zvezki pred vojno prišli v prave roke! Samo Valerka je zmajal z glavo: " Očeta bi grajali, a mene hudiča, zaradi teh zvezkov, bil je čas, veš kaj - usmrtitev, sin bele garde in vnuk bele garde, ki bi obračunal z nami!»
O Rusija, Rusija! Ne spominjamo se niti naših junakov niti naših preteklih dosežkov!
Ne iščite Kedrovke na zemljevidu, zadnjič, ko so bili topografi leta 1947, so vprašali domačine: "Kako se imenuje vas?" »Kakšna vas? Ostale so samo vdove!« se je pošalil eden od domačinov. Šele potem je ostalo prižgano stari zemljevid mali krog namesto vasi drvarjev, z žalostnim imenom - Vdova.
In Valerka? Valerij Erofejevič, zdaj akademik, direktor nekega vojaškega inštituta, naredili so raketo, ampak tako, da sproti sestreli drugo raketo! Američani so mu ponudili velik denar, povabili so ga v Ameriko. Samo Valerka jim je povedal, je rekel in spet zabrusil: » Jaz, domovina ali na debelo, Ne prodajam za s seboj! Kako so lahko trgovci vedeli, kako diši sveže seno, kako se zjutraj lesketa rosa na travi in niso imeli vdovskih vasi, četudi so ostale samo na starih zemljevidih.
Med hlevom in hlevom za perutnino je bil majhen prostor. Lastnik dvorišča je tam hranil nepotrebne stvari. No, ne čisto po nepotrebnem: vse, kar je na podeželju, bo nekoč prišlo prav! Tako je nekaj škatel čakalo na svoje, stara vedra brez dna in razstavljena železna postelja z lepimi izboklinami. Poleti je vse pognalo koprive, dva ogromna repinca sta si trdno zagotovila pravico do te zemlje. V tem koščku raja se je rodila miška.
Bratje in sestre so jo klicali miška. Imela jih je pet - tri brate in dve sestri. Miški se je zdelo, da ima vse kot vsi drugi - mehko sivo dlako, polkrožna ušesa, ki so lahko tako lepo štrlela na vrhu glave, črne perlaste oči in zmerno dolg rep. Mama je rekla, da je njena najmlajša hči najlepša, najbolj vesela in najpametnejša. Morda so bili starejši tudi zato nekoliko ljubosumni nanjo in so jo kot dojenčka zbadali. Tako so jo poimenovali: miška – dojenček! Samo oni so bili vedno poklicani k igri: Miška je bila kolovodja vseh iger in izumitelj novih.
Mama je mišjim otrokom sama pokazala prostor pod močno škatlo in opozorila, da si nihče ne bo upal pomoliti nosu izpod nje.
Tam, na prostranem podeželskem dvorišču, so nerazumne miši čakale številne nevarnosti. Najhujša nesreča pa je bila seveda mačka! Miška je vedno ubogala svojo mamo, vendar se ji je zdelo, da je petelin najstrašnejši na dvorišču. Poglejte, kako zgodaj je začel glasno kričati! Po njegovih krikih se je miška tako prestrašila, da ni mogla spati! V njihovi minki je bilo vedno suho in toplo. Mama miška je navlekla veliko mehke trave in nekje našla celo kakih pet puhastih peres. Oče je miška, takoj je rekel, da je petelin izgubil eno pero. In čeprav je bil najmehkejši in najtoplejši, se je Miški vedno zdelo, da bo ta neznani sovražnik in ropar prišel in ga odnesel.
Imela je celo sanje - ogromen petelin, višji od mame in celo očeta, se ji prikrade, iztrga svetlo pero in glasno zavpije: "Vrni ga - to je moje!"
V strahu se je zbudila in občutljivo poslušala - ne, nihče se ni prikradel in tudi oče je ležal na vhodu v globoko luknjo.
Končno se je opogumila in vprašala očeta: ali je videl petelina?
Oče se je Miškinim besedam nasmejal, potem pa se je zresnil in jo povabil, naj pogleda to glasno strašilo. Miška se je strinjala. Z očetom sta se splazila do vogala hleva in miška je z zadrževanjem diha videla, kaj ogromen svet ki se nahaja zunaj okvira, v katerem so igrali!
In čeprav ni bilo tako veliko podeželsko dvorišče, se je za majhno miško zdelo neskončno. Po dvorišču se je sprehajalo veliko smešnih živali. Zakaj, bili so pravi čudaki! Imeli so samo dve taci namesto štirih, rep je bil puhast in štrleč, a najbolj boleč je bil nos! Bil je dolg in oster.
"Glej, glej," je oče upočasnil miško, "tam, tisti z najbolj puhastim in najdaljšim repom je petelin!"
Ta čudak se je sam sebi zdel zelo pomemben. Miška je nato večkrat prikazala, kako se sprehaja po dvorišču in maha s to barvno metlo, uf, skoraj z repkom!
Njeni bratje in sestre so se kar valjali po tleh od smeha, ko jim je ona, stiskajoč v zobeh travo, pokazala, kako petelin neumno tolče z nosom po tleh. Zdaj pa je z vsemi očmi strmela v njej neznane živali, ki so tavale v bližini.
- Poglej, miška, ta zver je tudi nevarna in ime mu je Druzhok, to je dvoriščni pes.
Buddy ni bil tako grd kot ta predrzen petelin. Imel je štiri tace, črn nos in celo rep, čeprav ni bil enak miški, a zelo podoben.
"Zakaj niso tiste skodelice tam kot naše?" - Miška je postala tako drzna, da je celo vprašala očeta in pokazala na nenavadne rastline.
- To niso repinci - to so rože! Saj rastejo ob poti, kjer ljudje hodijo. Rože imajo tako lepe stvari na vrhu, ljudje jih imajo tako radi, da jih celo trgajo in nosijo domov! Oh, če ne bi bilo mačke! Tudi v njihovo hišo bi se pritihotapili – toliko je različnih dobrot!
"Ali je sploh sir?" je bila miška presenečena.
- Ja, tam je sir! Obstajajo klobase, neverjetno okusna čokolada in krekerji, ki jih je tako smešno hrustati!
Miška ni vedela, kako se hrusta z ocvirki in kaj je klobasa, slišala pa je za sir. Ponoči je oče potožil mami, da ta debela soseda ni le požrešnež, ampak tudi len. Glej, včeraj je izkopal prehod do hleva, samo pol tačke, pa bi moral imeti več. Mama je tiho odvrnila očeta od te neumne zamisli - izkopati prehod do hleva, kjer je nekdo neznan Miški hranil cel zaklad.
Miškini starši so govorili o sladkarijah, najbolj pa so se spomnili sira. Mama je večkrat govorila o nevarnostih, ki prežijo v hlevu, a miška ni dobro slišala - padla je v sanje.
Sanjala je o tem neznanem siru. Bil je tako velik in debel, kot grahovo zrno, ki jim ga je nekega dne prinesel oče. In tako okusno! Miška si je v sanjah celo obliznila ustnice.
Tako ji je bilo žal, da ni slišala celotnega pogovora, in tudi zdaj, ko sta z očetom, ko sta se povzpela na visoko mesto, pogledala po dvorišču, je na skrivaj iskala mesto, kjer bi lahko ležal ta isti sir. Potem pa je bil oče zelo vznemirjen in se je celo dotaknil s šapo:
- Tam, tam, poglej - to je naš najstrašnejši sovražnik - mačka!
Miška je celo izgubila srce od strahu, pričakovala je, da bo videla ogromno strašno zver s tisočimi zobmi in milijoni krempljev. Toda namesto tega nisem videl toliko velika zver zelo podoben psu in še bolj kot njegov starejši brat - Timokha. Samo več. Tako kot Timokha je imel maček enake smešne brke, ki so štrleli na vse strani, v igri pa je lahko tudi dvignil rep.
In ta mačka sploh ni strašljiva! Tam, dvoriščni pes, še bolj grozen od njega!
— Kaj razumeš! Maček je hiter, okreten, ima dolge in zelo ostre kremplje ter strašne zobe! Ujame miši, se igra z njimi, dokler se od utrujenosti nehajo premikati in potem je to to ...
- Kaj vse? - miška ni razumela, - no, igral bo, zato se lahko sprostite in igrate več, zakaj je vse?
– Kaj mi ne razumeš! - Miški se je celo zdelo, da je oče jezen nanjo - to je vse - to pomeni, da jo bo pojedel!
Miška je od strahu celo padla z nizke deske, na katero sta splezala, da bi si bolje ogledala dvorišče, in planila v beg pod zaščito močne škatle.
- No, - je vprašal njen oče, ki je dohitel reševanje, - si zdaj videl strašno mačko?
- Videl sem, - je odgovorila miška, tresoča se od strahu, - velik je in grd!
Do večera so strahovi postopoma izginili in miška se je počutila kot junak. Še enkrat je povedala o vseh svojih dogodivščinah, ki so se zgodile zjutraj, in bila je tako zanesena, da je začela malo olepševati, dodajati nekaj, česar v resnici ni bilo. In petelin v njeni zgodbi je bil neumen in dvoriščni pes je bil umazan in len, in celo mačka, grda in jezna mačka, škodljiva in arogantna. Čeprav so mu lastniki dali veliko sira. Oh ta sir! Miška je skoraj odkrito lagala, da so na dvorišču le gore te dobrote, škoda, da te gore sira čuva pes!
- Torej hodi, hodi in straži, ves čas, tudi ponoči ne spi! In njegovi zobje - notri! - vzela je slamico in jo spretno pregriznila na pol ter pokazala, kakšne zobe ima Družka. Vsi so zasopihali, vsi so se prestrašili in celo nekajkrat od strahu skočili v luknjo.
Toda nekega dne je nagajivi Timokha, ki se je praskal s šapo za ušesom, nenadoma vprašal:
"Zakaj potem ta pes ne poje vsega sira?" – in nedolžno zazehala.
- Zakaj zakaj! - posnemala je miška, - so rekli - stražar, potem - stražar!
Potem pa so se vse miši naenkrat začele oglašati, naredile so takšen hrup! In vsi so razumeli, da je miška napisala veliko stvari o siru. Mišji otroci so se odločili, da bo vsaj majhen košček, ta pes pa odščipnil sir. Ne bo izgubil! Poglejte ga, kakšne gore.
Potem je mama pritekla na hrup in vse prosila, naj ne delajo hrupa - oče je moral delati ponoči. Miške so vedele, da njihov oče skupaj z debelim in nerodnim sosedom kopljeta podzemni prehod v nekem hlevu. In že veliko so nakopali – če ne danes, pa jutri, se bodo prebili v hlev.
Ponoči, ko je oče šel kopati prehod v ta skrivnostni hlev, miška dolgo ni mogla spati. Seveda je bilo škoda, da je pisala o siru, vendar je tako želela, da bi vse miši v okolici vedele, kako pogumna in neustrašna je. Niti mačke se ne boji, kaj šele kakšnega psa! In odločila se je, da celo noč ne bo spala. V njeni glavi se je oblikoval načrt. Bil je tako dober, da se je miška pohvalila celo sama.
Načrt je bil zelo preprost – počakati morate na očeta in slediti njegovim stopinjam v ta skrivnostni hlev.
Izumljeno - treba narediti!
Miška se je premetavala z ene strani na drugo, se božala po gobčku s tacami in se celo dvakrat boleče popraskala, in vse zato, da ne bi zaspala. Končno je prišel oče. Miška je bila na tem, da bi neopažena zdrsnila mimo, a nekaj očetovih besed jo je prisililo, da je prisluhnila. Oče je s tihim, a zelo zaskrbljenim glasom pripovedoval, kako jim je uspelo priti v hlev. In medtem ko je čistil in širil kuno, je ta leni in debeli sosed smuknil v hlev in zavpil od veselja, da je našel sir in ga privlekel k sebi. Naslednje besede so bile izgovorjene zelo tiho. Miška jih je ujela le nekaj: "ne bo več prišla", "mišelovka se je zaprla." Te besede ji niso povedale ničesar, ampak dejstvo, da so našli sir ....
Ne, ponoči se ne moreš neopažen izmuzniti mimo očeta in mame! "Grem jutri popoldne!" - se je odločila miška in takoj trdno zaspala.
Jutri je naglo grizljala zrnje in sladke korenine, ki ji jih je dala mati, in potem, ko je počakala, da so vsi pojedli, stekla tja, kjer se je oče, zdrsnil pod desko, pomaknil v hlev. V naglici sploh ni opazila, kako ji je Timokha sledil.
Miške ni bilo zelo strah, kuna je bila široka in je vodila prav pod hlev. Ni takoj skočila iz kune - navsezadnje je strašljivo! Previdno je iztegnila konico nosu, zelo, zelo malo, in dolgo vohala zrak. Vonji so bili različni: dišalo je po človeku, žitu in nečem izjemno razburljivem in okusnem. Bilo je tiho in precej temno. Ne, miška je vse dobro videla, njene oči so se navadile na temo kune in odločila se je priplaziti ven. Še enkrat sem poslušal in vohal - nikogar! In potem pogumno odšel v slasten vonj. Postal je zelo močan, ko se je približala deski. Res je, da je tudi dišalo po železu, vendar je bila navajena tega vonja in ni bila pozorna nanj. Hitro je splezala na desko in ga zagledala – sir!
Sira je bilo toliko, da se je odločila: sama bo grizljala, nekaj pa ga bo še prinesla kuni. Vsem je res želela dokazati, da ni goljufala.
Miška je hitro stekla do sira in pobrala poslastico.
- Ne dotikaj se! - Ko je zaslišala glas svojega očeta, se je miška stresla in ostro potegnila sir nase. In takoj se je zaslišal strašen ropot! Zdelo se je, da je bil povsod in od strani in zadaj. Tudi cela deska je poskočila. Od presenečenja je miška zmrznila in tako sedela, dokler je oče ni dvignil:
- Ziv si! Kakšna sreča, da te mišelovka ni ubila! Gremo kmalu domov!
Miška se je obrnila - njen debelušni brat Timokha je okleval za njim. On je bil tisti, ki je njenemu očetu povedal, kam je šla.
Glavna lastnost bankovcev je, da jih vedno primanjkuje. Da bi zvabili zvonjenje kovancev in šelesteče bankovce v hišo, so vsa sredstva dobra - od ljudskih znakov do feng shuija in NLP.
Dolga leta so nas učili, da denar pokvari človeka. Vendar pa v resnici odsotnost bankovcev pokvari človeka veliko bolj kot trden bančni račun. Prav med revnimi je največ zlobnih in nezadovoljnih, nezadovoljnih in zavistnih
Brez denarja je človeku odvzeta glavna stvar - svoboda izbire: živeti, jesti, se sprostiti in biti obravnavan, kjer hoče, kako hoče, kadar hoče. Velikost bančnega računa ljudi deli na družbene kroge in kakovostna področja življenja. Denar daje zaupanje v prihodnost in v lastno povpraševanje. Toda zakaj se zgodi, da nekomu bankovci tečejo kot polna reka, drugi pa ne glede na boj ne more zaslužiti, kolikor hoče?
Nenadomestljiv peni
Ljudje že dolgo vedo, da je treba denar zvabiti. Skozi stoletja je človeštvo nabralo veliko načinov za privabljanje denarja v hišo. Že od nekdaj je vsak narod pridobil denarne talismane. Za Ruse je bil to nenadomestljiv nikelj, ki so ga morali vedno nositi s seboj in ga je bilo prepovedano zapravljati, za Američane - prvi zasluženi dolar. Nemci so v žepu ali torbici hranili upognjen ali navrtan kovanec. Tako talisman kot sam denar naj bi občasno nežno pobožali in zaščitili.
S prihodom papirnati denar pojavila se je navada, da denarnico položite s sprednjo stranjo k lastniku, vedno razgrnjeno in lepo poravnano. Britanci tistim, ki imajo finančne težave, svetujejo, naj v žep vržejo malega pajka: tam bo spletel mreže, v katere se bo zapletel denar. Toda ruski trgovci, ko so spomladi zaslišali glas prve kukavice, so zvenele z denarjem v svojih žepih. Veljalo je, da v tem primeru denarja ne bo nikoli zmanjkalo. Za isti namen je bilo treba mladi luni vsakič pokazati kovanec.
Od naših prednikov smo podedovali številna pravila, ki jih je treba dosledno upoštevati, da lahko zaslužimo denar. Na primer, bankovce in kovance vedno jemljite z levo roko, dajte jih z desno. V nedeljo in ponedeljek je bolje, da denarja ne posojate - morda ga ne bodo vrnili. V ponedeljek sami ne bi smeli vrniti dolga - denarja ne bo
Dolgove je bolje odplačevati zjutraj, ne zvečer, po možnosti v nekoliko manjših bankovcih, kot so jih vzeli. Nikoli ne dajajte denarja v razširjeni obliki. Bankovec prepognite na pol in ga prepognite s prepognjenim koncem naprej. Če daste denar z odprto stranjo, bo vaše bogastvo usahnilo. Tudi ljudska modrost priporoča, da po sončnem zahodu ne dajate ničesar neznancem skozi prag svoje hiše ali stanovanja. Tudi zvečer v hiši ne morete izvajati mokrega čiščenja, sesanja in pometanja - denar lahko pometete skupaj s smetmi. Če raztresete kovance iz denarnice, jih poberite samo z desno roko, sicer boste veliko izgubili.
Ko vstopite v novo stanovanje ali hišo, morate posuti tla srebrniki- imeti denar v hiši. V sobi na mizi pod prtom morate vedno hraniti nekaj računov. Potem v hiši ne bodo preneseni, ne bo tatvin in izgub. Ko dajete revnim, morate reči: "Naj roka dajalca ne spodleti!" Ne morete pa pogledati v oči tistega, ki mu dajete, sicer se bo energija revščine prenesla na vas.
Staromoden princip nenadomestljivega niklja lahko uporabljamo še danes. V enega od predelkov denarnice položite 50 in 500 rubljev. Največji bankovec lahko občasno vzamete in zamenjate, vendar je zaželeno, da sta prva dva vedno v vaši zalogi. Menijo, da imajo petice sposobnost privabljanja denarja.
Da vam denar ne bi zdrsnil skozi prste, ljudska modrost priporoča, da kupite prašiček impresivne velikosti in ga postavite na osamljeno mesto. Potem morate prižgati rdečo svečo pred prašičkom in reči: "Tebe, denarni talisman, sem imenoval za skrbnika svojega denarja! Tako bodi." Svečo je treba pustiti, da popolnoma dogori. Potem bi morali dati denar v prašiček - bankovce v večkratnikih petih 50, 500 rubljev.
Tam lahko dodatno pošljete tudi morebitne račune, ki jih v bližnji prihodnosti ne boste porabili. Menijo, da se bo denar začel zadrževati, kot da bi se "navajal" na življenje v vaši hiši. In v hiši ne morete imeti kapljajoče pipe ali pokvarjene vodovodne napeljave - denar bo odtekel kot voda.
Ljudje so vedno menili, da je nevarno pobrati malenkost na ulici, še posebej na križiščih - denar se lahko izkaže za očaranega. Če dvignete kovanec, tvegate, da boste poleg tega dobili še cel kup karmičnih ran. Na splošno je vsak najden denar precej nevarna stvar. Na primer, na Japonskem nihče nikoli ne vzame izgubljene denarnice (razen da jo odnese na policijsko postajo). Prebivalci dežele vzhajajočega sonca verjamejo, da jih bo usoda zagotovo kaznovala za tako nezasluženo "darilo".
In tukaj je še en priljubljen način za privabljanje denarja. Poiščite kamen (po možnosti v gozdu), ga očistite umazanije, prinesite v hišo. Prižgite svečo. Narišite nekakšen denarni simbol (na primer $) na kamen. Nato si poskusite predstavljati, kako kamen pritegne k sebi kovance in bankovce. Kamen imejte na vidnem mestu, pred njim občasno prižgite svečo in postopek ponovite. Čez nekaj časa, kot pravi ljudska modrost, se denar preprosto pojavi.
denarno drevo
Po feng shuiju so glavna vaba za bankovce simboli bogastva. Najstarejši med njimi je kitajski kovanec s kvadratno luknjo na sredini. Da bi denar zagotovo prišel v hišo, je priporočljivo okrasiti "denarno drevo" s kovanci (velja se za navadno debelo žensko, sobno rastlino z debelimi zaobljenimi listi). Simbol bogastva je tudi umetno drevesce s poldragimi kamni. Kovanci bodo zazveneli in denar bo pritekel v obroč.
Hkrati kakršni koli simboli bogastva – ali denarno drevo, "zlati" ananas ali samo fotografije svežnjev denarja - postavite v jugovzhodni del stanovanja ali hiše, ki v feng shuiju velja za kotiček bogastva. Pozor: vogal mora biti dobro osvetljen. Za privabljanje denarja po starodavni znanosti ne bo odveč, če v denarnico položite tri kovance, povezane z rdečim trakom.
Denar hranite v rdečih ovojnicah. Japonci na ovojnici z denarjem za tekoče stroške prikazujejo hieroglif "Blaginja", na ovojnici za kopičenje pa hieroglif "Bogastvo". Na ovojnice lahko preprosto narišete cvetoče drevo in škatlo. Pri zadnjem denarju lahko samo poročate, jemanje je strogo prepovedano! In dalje. Če jasno sledite vsem pravilom za privabljanje denarja, v srcu mislite, da niste vredni dobrega počutja, nobeno sredstvo ne bo pomagalo.
Vidim gore zlata!
Psihologi verjamejo, da ima človek toliko denarja, kolikor si ga lahko privošči. Težko je verjeti, kajne? Toda poskusite si predstavljati, da imate milijon (dva, tri, deset). Strašljivo? Preden začnete privabljati bogastvo, se morate naučiti biti lastnik veliko denarja. Sodobna znanstvena magija - NLP (nevrolingvistično programiranje) za to priporoča ta način
Vzemite vso gotovino, ki jo trenutno imate. Zaprite oči, položite roko na zavitek in se prepustite občutku energije bankovcev. Zavedajte se, da ste jih lastnik. Občutite, da so vaša last. Mentalno si zastavite vprašanje: "Ali lahko dobim ta denar?" Prisluhnite svojim občutkom, razpoloženju, mislim. Če se pojavi občutek nelagodja, ugotovite vzrok in odpravite vzrok.
Nato se vprašajte: "Ali lahko nimam tega denarja?" In pustite jih, kot da bi vas za vedno zapustili. Poglej še enkrat, kaj se ti dogaja. Če se je prijetno počutje ohranilo, znesek podvojite, nato pa še večkrat - dokler denarja ni mogoče dati v "delo", tj. na njih "pridobiti" vse mogoče komunalne storitve, nepremičnine, otoke itd. Ko začutite, da ste nabrali dovolj, se ustavite, spomnite se občutka posesti.
Naslednjič, ko boste izvajali vajo, povečajte stopnjo svojega posedovanja denarja v katerem koli njegovem izrazu, predstavljajte si svoje vile, mesta, planete enega za drugim - seznam je lahko neskončen. Vajo lahko izvajate vsak dan, postopoma mentalno povečujete število bankovcev pri roki. Posledično boste videli (vsaj glede na NLP), da bo denar začel prihajati k vam tudi od tam, kjer ga sploh niste pričakovali.
In na splošno, da bi človek imel denar, morate nenehno razmišljati o njih. Predstavljajte si gore denarja, zlata. Vanj lahko vstavite več bankovcev skrivno mesto(škatla, ovojnica) in si predstavljajte, kako se razmnožujejo – na primer z brstenjem. Najlažji način za privabljanje denarne energije je na voljo vsem. Bankovce v denarnici je treba položiti v pravilnem vrstnem redu, enakomerno in lepo. Mimogrede, psihologi svetujejo menjavo denarnice vsakih šest mesecev.
Druga lekcija NLP je, da so občutki tisti, ki pomagajo spremeniti življenja in uresničiti želje. Boj proti revščini je treba začeti z ... gnusom. Noben občutek ne deluje tako učinkovito kot ta. Poglejte okoli sebe in si recite: "Dovolj je! Ne morem več živeti od plače do plače! Nočem več tako živeti!" Dobro razmislite o načinih, s katerimi lahko dobro zaslužite, in se odločite, ne da bi vas motili dvomi "kaj pa, če ne bo uspelo?".
Morate res želeti zaslužiti denar. Gojite to željo v sebi. Recite si: "Zdaj želim zaslužiti." Negujte svojo odločnost. Ni zunanjih dejavnikov, ki bi se lahko uprli človeški volji. Ponovite vsaj vsak dan: "Vreden sem bogastva. Težko je zaslužiti veliko denarja, vendar zmorem. Uspelo mi bo." Obljubite si, da ne boste nikoli obupali. In ne pozabite, da lahko človek, če želi, malenkost spremeni v bogastvo.
Zakaj sem iskren?
Sem že starejša oseba, ki je v življenju dosegla vse, o čemer lahko človek samo sanja. Svojega denarja ne bom živel do konca svojih dni in glede na skromnost svojih potreb ne bom živel še veliko življenj.
Služenje denarja me ne zanima več. Kot Jud sem z izjemo zadnjih let živel in delal v Rusiji, dobro spoznal državo in njene ljudi, proučil prednosti in slabosti Rusov. Začel sem kot neusmiljeni izkoriščevalec in Jud, postopoma sem razvil naklonjenost do velikega in potrpežljivega ruskega ljudstva in zdaj mu iskreno želim vse dobro.
Zamenjal sem vero, se krstil v pravoslavje in se v marsičem razšel z judovsko skupnostjo in njenim solidarnostnim mnenjem, čeprav nisem nehal biti Jud do konca.
Moj denar, najprej iztrgan iz Rusije, zdaj dela v dobro Rusije, moja življenjska izkušnja pa bi lahko služila tudi Rusom. Upam, da bom z objavo te (sprva interne, zaupne) brošure z brezplačno pravico do ponatisa koristil ljudem, ki so obupani in zabredli v nerešljive težave.
Pravzaprav ni Sonca za vse na svetu, a denarja na svetu je lahko dovolj za vse. Da bi jih potrebovali, najprej željo in sposobnost, da jih sprejmemo, pa srečo, srečo in še enkrat srečo.
Vprašajte katerega koli Rusa: kaj je sreča? Odgovoril bo - sreča, ki ni odvisna od nas. Judje so drugače vzgojeni. Že od malih nog nas učijo, da je sreča produkt namenskega delovanja, ki navzven naključni dogodki pravzaprav pripravili ljudje, njihova vera in volja.
Svet nikakor ni element kaosa in sreča ni tako slepa, kot si mnogi predstavljajo. Ljudje na zemlji prejemajo različne količine denarja, ker na različne načine dojemajo realnost, na različne načine dojemajo svet. Da bi postali bogatejši, ne potrebujete sprememb od zunaj, ampak znotraj vas. To je, če hočete, čar uspeha.
Naš primitivni prednik je pred lovom na pesek narisal jelena in s sulico udaril namišljeno zver. Zakaj je to naredil? Preprosto zaradi svoje temnosti - ali pa je vedel iz tisočletnih izkušenj, da je pred vsakim materialnim dejanjem načrt, idejni razvoj bodočega dogodka.
Ta čarovnija ni bila primitivna, lovcu je pravzaprav pomagala dobiti pravega jelena. Takšna je moč vere – moč materializacije naših želja in idej. Ali obratno – da materializiramo svoje strahove in fobije.
Ko sem v zgodnjih 90. letih prejšnjega stoletja jaz, skromni raziskovalec, ustanovil podjetje, sem se zelo strogo držal enega od pogojev zahodne socialne psihologije: "Pognati v vrat tudi najbolj inteligentnega delavca, če s pesimizmom in nevero v uspeh kvari ekipo." Potem sem samo sledil modi za vestern in nisem razumel - zakaj to počnem?
Zdaj točno vem, v čem je smisel. Če bi v tistem starodavnem plemenu obstajal zelo inteligenten lovec, ki bi podvomil o peščeni risbi, potem pleme ne bi dobilo pravega jelena in bi poginilo od lakote. Z vero se ne gre hecati: placebo (to je zunanji materialni atribut vere) je lahko karkoli, tudi na pesku, tudi na svili praporov, tudi na drevesu ikon – toda vera sama poganja stvari in poganja točno toliko kot je močan.
Če ne verjamete v uspeh podjetja, je bolje, da ga sploh ne začnete! - Povsod svetuje podjetnikom začetnikom. Verjetno mislite, da je to metafora? Da je uspeh podjetja le posredno odvisen od vere vanj? Ne, na najbolj neposreden način.
Ruski ljudski pregovori in znaki - mejniki ljudskega opazovanja
Nisem se zaman odločil, da svojo misel potrdim z vsemi že od otroštva poznanimi ljudskimi opažanji o sreči in nesreči, o sreči in neuspehu. Ljudje so stoletja opazovali dinamiko procesa bogatenja in, ne da bi vedno razumeli skritih razlogov, kljub temu precej natančno označili vidno stran.
»Bedakom je dan le zaklad« – je pesnik Jeršov zapisal ljudski rek v besedilu. Ta neverjetna ugotovitev se na prvi pogled zdi popolnoma nelogična, absurdna, a je resnična. Zakaj je zaklad, in če vzamemo širše – bogastvo – podarjen »norcem«? Obstaja njihova evangeljska definicija - "ubogi v duhu" - manj groba, vendar je bistvo enako.
Norec ima eno zanimivo lastnost - ko začne kakršen koli posel, ne razmišlja o vseh prihajajočih težavah, ovirah, ovirah, ki jih bo "pameten" vnaprej postavil na njegovo mentalno pot. Zaradi tega se v ljudskem "norcu" kompleks izkaže za preprostega. Ampak, zdi se, da je to njegova osebna stvar: če ne vidite stene, to ne pomeni, da ne boste razbili čela! Vendar, kakšen čudež! - "norec", ne vidi zidu, gre skozenj, ne da bi sploh opazil, in ne samo v pravljici - ves čas v življenju. Uspeh mu pride naravno - očitno, in stena, jasno vidna "pametnim", v resnici je bila namišljena, samoustvarjena v umu, iluzorna.
Ta lastnost - izguba sreče, zlasti komercialne, duhovno neumne narave - ni nesreča in ne "upogibanje nebes". Svet je odvisen od naših predstav o njem in bolj kot duhovno prečiščena narava vidi v svetu ovir zase, več se jih (v istem vrstnem redu!) pojavlja. Na primer, če rafiniranemu intelektualcu postavite težavo: "začnite trgovati" - potem si bo vnaprej izmislil na tisoče razlogov za vaš neuspeh: tajno dogovarjanje na trgu in moč veleprodajnih dobaviteljev ter izsiljevanje in nestabilnost pohlepna moč in še veliko drugih dejavnikov. Pogosto pa vidimo, kako sosed tega intelektualca, ki se je šolal v šoli za nerazvite otroke (tudi to se zgodi!), nenadoma odpre obrt in jo uspešno vodi, saj zaradi svoje neumnosti in nerazvite domišljije ne razmišlja o prihajajočih težavah.
Z zlobo gledamo na "norca": pravijo, ne vidi pasti, zdaj bo padel vanjo! On gre mimo - in past ni na mestu. Sledimo - in pademo v "dolgo pričakovano" past. Kaj je narobe? Samo živimo v različni svetovi. A več o tem kasneje
"Težava ne gre sama" - pravi naš pregovor. Zakaj ne? Po preprosti verjetnosti naj bi se nesreča in veselje, sreča in neuspeh zdeli približno enakomerno porazdeljeni, v vsakem primeru - kaotično. Toda ljudje že dolgo opazijo, da usoda udarja na kupe. Iz neznanega razloga ena težava privlači, magnetizira drugo, več težav - več jih je dodanih, kot da se nagibajo k roju kot čebela. Kaj je parabola? Navsezadnje sta uspeh in neuspeh veliko, kar ni podrejeno nam, našemu umu in naši volji. Kako lahko vnaprej napovemo uspeh ali neuspeh? Kako ga lahko povečamo ali zmanjšamo? Je goljufanje možno v igralnici Lucky Casino? O tem spodaj, a za zdaj si ga trdno zapomnimo: oseba, ki jo prizadene neuspeh, nekako izgubi svojo "imuniteto", en neuspeh pa odpre pot drugim, ki očitno niso na noben način povezani z njim.
"Unišljiva koza pokvari celega pastirja." Neposredno bistvo izreka je jasno - bolna žival udari zdravo. Ampak ne govorimo o živalih in ne o epidemiji. Simbolni načrt izreka je drugačen - en član ekipe, obseden z nekakšno duhovno gobavostjo, je sposoben pokvariti celotno ekipo, pokvarjeno in pokvarjeno. In zakaj na primer ne obratno? Zdi se, da ima ekipa veliko več možnosti, da predela "kozo" sama po sebi. Katero "kozo" zanima boj z vsemi okoli? Da, pogosto si ne zastavi cilja, da bi nekoga predelal - vse se izkaže samo od sebe. Družbena realnost v kolektivu se spreminja - iz uspešnega postane kup poražencev, iz zglednega - množica prevarantov ali pajdašev. Zakaj? Kako očiten je tukaj dejavnik "vere" in "volje" - smo na robu razkritja velike skrivnosti korelacije materialne resničnosti z vero in voljo človeka ...
"Rojen v srajci" govori o srečnežu. Kot v pregovoru "težave ne gredo same" in je tukaj poudarjeno: ko dobite srečo, se poveča verjetnost, da jo dobite znova. Več kot je zmag - več je možnosti za novo zmago. Bolj ko je uspeh očiten, večja je verjetnost, da se bo ponovil. Zakaj? Kakšno je to čudno razmerje? Zdi se, kot da je treba človeka prepričati, da je uspešen – in po tem čudežno postane uspešen?!
"Money goes to money" - to je še ena potrditev povedanega. Zakaj bogati postajajo še bogatejši, revni pa revnejši? Ali tu vlogo igra dejavnik "zarote"? Če ja, kdo brani revežem, da ne naredijo enake "zarote"? Vprašanja, vprašanja - in še nobenega odgovora ...
»Nikoli ne reci ne ljudem, dokler ti tega ne rečejo« je moder in zelo praktičen rek. Pogosto si človek tako vidno predstavlja domnevno zavrnitev njegove prošnje, tako jasno in v vlogah igra v svoji domišljiji prizor svojega neuspeha, da ni treba iti, da bi kaj izvedel: sam je vprašal in si odgovoril, prošnja umrl v njem - kaj več?
Pogosto pa smo se srečali s situacijami, ko je taka oseba vendarle premagala samega sebe in se odločila iti in ugotoviti pravi rezultat.
Sploh ni presenečen, ko rezultat popolnoma ustreza njegovi razviti domišljiji. Zdi se, da je preprosto pravilno izračunal svet - toda nekdo drug nenadoma doseže popolnoma drugačne rezultate z istim začetnim indikatorjem kot naš skeptik. Zakaj?
Metafizika vesolja
Ko pravoslavni Rus v evangeliju prebere jasno "navodilo za uporabo vesolja" - "prosi - in dano ti bo", "Če imaš vero tudi z gorčičnim zrnom - in lahko premikaš gore, naročiš drevo" s koreninami, da se vrže v ocean", potem je v veljavi značilnosti vzgoje razume to kot alegorijo, ločeno od življenja.
Žid bolje kot Rus ve, da je treba to besedilo jemati dobesedno, da imamo pred seboj učinkovit sistem urejanja življenja. Jezus Kristus je odlično vedel odgovor na tvoje, bralko, vprašanje - kako zaslužiti veliko denarja? Med hindujci najdemo idejo o "Maji" - univerzalni iluziji, ki obdaja človeka, nekakšno kraljestvo fatamorgan, ki skriva resnico Brahmana. Je materialna narava iluzija? Ali je stabilen, poznan svet okoli nas zgolj privid? In zakoni stvari, ki smo jih navajeni spoštovati - izumili sami?
Zase sem se o tem vprašanju že dolgo odločil pozitivno. Znanstvenik z diplomo in podjetnik z milijoni zelo dobro vem: če bo jutri človeštvo verjelo, da je zemlja - se opravičujem za izraz, paralelepiped, potem bodo iz vesolja prinesli oglate slike našega planeta.
Že iz šolskih klopi vemo, da materija ne obstaja, da je na videz predmet sestavljen iz delcev, ki so med seboj oddaljeni v kozmičnih razsežnostih. In znotraj delcev je tudi praznina (elektron "nedeljivega" atoma je ločen od jedra na enak način, kot se glavica bucike na zadnji klopi stadiona Lužniki loči od teniške žogice sredi tega stadiona).
Toda jedro atoma je prav tako prazno – ima svoje elemente. Medtem ko je znanost "kvarkom" prišla do dna. Prišel bo čas in njihova praznina bo dokazana. Materija torej ne obstaja. Mogoče pa obstaja energija?
Izračuni sodobnih fizikov kažejo, da bi morala biti vsota vseh pozitivno in negativno usmerjenih energij v vesolju enaka nič. Da, sami vemo, da je akcija enaka reakciji – ali ni to razlog za razmislek o resničnosti energije?
Če ni niti materije niti energije, potem morda obstaja prazen prostor? Sodobna znanost zloži prostor v matematično točko brez volumna. V pogojih neskončnosti je na kateri koli točki vesolja mogoče narisati matematično enake segmente v vse smeri. Ampak to je formula žoge! In izkazalo se je, da smo vedno v središču iste žoge, ne glede na to, koliko se premikamo ...
Neskončnost ni nekaj zelo velikega, kot se zdi običajni zavesti. Ogromno pa ima materialne parametre, neskončnost pa je zanje prikrajšana. Matematično je veliko bližje in bolj topološko ničli kot trupom, ki begajo domišljijo.
Gigantizem vesolja in izguba zrna peska v njem - človeka - je shizofrena iluzija 20. stoletja. Ne odraža pravega stanja stvari, temveč le bolečo dekadenco duha njenih ustvarjalcev. Če pa zavzamete stališče hindujcev z njihovo mayo, iluzorno naravo materiala, kaj je potem v resnici? Zdi se mi (in to potrjuje mojo komercialno izkušnjo), da dejansko obstaja dinamičen sistem medsebojnega povezovanja posameznika in Vesolja, ki je zelo fleksibilen in prilagojen duševni zrelosti posameznika.
Vesolje si predstavljam kot aparat za ponazoritev naših predstav o njem. Na kratko vstopimo v "Majo" in obstajamo tukaj v svetu, za katerega menimo, da ga je potrebno ustvariti zase. Zdi se - pravljica, kraljestvo sanj!
Toda nevarnost je v tem, da je naša zavest sposobna simulirati tako zlo kot pekel na zemlji. Vesolje je zaman kriviti za to - le izpolnilo je našo zahtevo. Morate se kriviti - zato so veliki učitelji človeštva vztrajali pri osebni preobrazbi človeka, zavedajoč se, da je s starimi pogledi na vesolje neuporabno graditi novi svet.
Živimo v svetu vere in volje – in nič več. Vse ostalo ima značaj »placeba«. Kaj je placebo? Zdravniki temu pravijo lutka, ki jo bolniku dajo pod krinko zdravila. V prepričanju, da je to zdravilo, se mnogim sugestibilnim bolnikom izboljša, "Torej - delnice, bankovci, diplome in vse ostalo - vaš placebo, naši namigi za našo lastno vero. Poglejte jih pobliže - kaj bi bili ti barvni papirčki brez kolektivne vere vanje, brez njihovega kolektivnega oboževanja? Samo vaše goreče prepričanje v njihovo vrednost jih naredi resnično dragocene.
Poleg tega jih zaradi tega težko dosežete. Če ste notranje naravnani na to, da je denar težko dobiti, potem ga tudi težko dobite. Poslušno Vesolje vam bo z veseljem posredovalo dejstva, ki potrjujejo vašo "pravilnost" - navsezadnje deluje v skladu z vašimi zahtevami. Več kot je takšnih dejstev, bolj kot je vaša revščina za vas prepričljiva, bolj se zatikate vanjo. Prišel bo trenutek, ko bo količina vaše vere v lastni neuspeh enaka "gorčičnemu zrnu" - takrat gorje vam, saj ste že neozdravljivi, okoli sebe ste ustvarili stabilen svet, ki ga je skoraj nemogoče omajati. .
Vera je nevaren, dvosmeren dejavnik. Lahko nam pomaga pri rasti – lahko pa nas tudi pripelje do niča. Bogati nas – in nas tudi pahne v močvirje brezupne revščine.
Naš svet prejmemo predvsem od staršev - to je tisto, kar hindujci imenujejo "karma". Ker duh, ki je vstopil v goste plasti maye, še nima svojih predstav o življenju, mu svet ustvarjajo njegovi mentorji. Kar je bil svet za starše - počitnice ali težko delo - bo postal za otroka. Takrat nam je, mama, zelo težko zlomiti svojo »karmo«. Prepričali smo se – in dokazali z dejstvi, primeri –, da je tisočaka zelo težko dobiti. In ne razumemo - kako je lahko nekomu enostavno dobiti milijon? Konec koncev je očitno ...
V kritičnih obdobjih postane še posebej jasno, koliko pomenijo naše predstave o življenju. V poreformni Rusiji v 90. letih 20. stoletja je del prebivalstva menil, da je kapitalizem raj - zdaj živijo v raju, vsaj v materialnem raju. Drugi del pa je verjel, da je kapitalizem pekel, tako so bili vzgojeni in v peklu so končali takoj, ko je zazvenela ključna beseda – placebo »kapitalizem«.
Pravzaprav so vsi "izmi" prazni, njihova vsebina je napolnjena z vašimi idejami o vesolju. Marxovi in Smithovi ljudje imajo enako prav – le živijo v različnih svetovih, v različnih vesoljih.
Vesolje je sestavljeno iz različnih plasti in plasti predstav:
Naši osebni pogledi.
Kolektivne in skupinske reprezentacije.
Zgodovinske ideje številnih generacij.
Absolutni naravni zakoni, ki se v spominu človeštva nikoli niso spremenili.
V skladu s tem obstajajo tudi načini "stavka" o realnosti okoli nas. Sami ne vemo točno – od kod –, smo pa trdno prepričani, da je TO – »Nemogoče«, drugo – »malo verjetno«, tretje – »zelo verjetno«, četrto – »neizogibno«.
Toda volja človeka, če je trenirana, kot športniki trenirajo mišice, se lahko upre celo četrti skupini idej - "absolutnim zakonom" z modusom - razsodbo "nemogoče". Med svojimi poslovnimi potovanji po jugovzhodni Aziji in Hindustanu sem se sam srečeval in pogovarjal z jogiji, čarovniki, menihi, ki so premagovali gravitacijo, levitirali, teleportirali predmete. To so višine volje, njena pošastna moč, primerljiva s tisto, ki se odraža v Kristusovih besedah o "gorčičnem zrnu vere". Le redkim je dano premagati mayo v samem temelju, dvigniti njeno maso v samem temelju.
Vemo, da so bili takšni Kristusovi učenci. Poleg tega je zelo jasno opisan primer - ko je učenec v nasprotju z naravnim zakonom šel h Kristusu na vodo, potem pa je dvomil o možnosti takšnega čudeža - in takoj začel padati, se utapljati. Obstaja kar nekaj zgodovinskih dokazov o ruskem svetniku Serafimu Sarovskem, ki je »lebdel nad zemljo«, torej levitiral gravitaciji navkljub.
Iskreno priznam, takšnih višin "volpinizma" (ta šport sestavljam iz dveh besed - "volja" in "alpinizem") še nisem dosegel in ga verjetno ne bom dosegel. Vem pa, da če je mogoč svetovni rekord v volpinizmu, so možna tudi regionalna prvenstva in dvoriščni turnirji. Če si zastavite cilj obogateti, potem se vam ni treba naprezati nad premagovanjem naravnih zakonov. Za vas je veliko lažje, saj denar ne spada v kategorijo "obvezno", ampak v kategorijo "verjetno".
Nekaj vas, bralcev, je tako kot jaz videlo levitacijske čarovnike. Toda skoraj vsi ste videli bogate ljudi nedaleč od sebe - morda celo v stanovanju poleg vas.
Dejstvo je, kot smo že pokazali na primeru ruskih pregovorov, sreča nikakor ni slepa. Vsakemu se podarja po »vaši veri«, v skladu z voljo in smerjo volje vsakega prosilca.
Tako je nadsveštenik Avvakum iz vesolja izprosil »čase Nerona in Dioklecijana« pod prijaznim Aleksejem Mihajlovičem, ki je večkrat neuspešno poskušal pomilostiti svojo »žrtev«.
Volja do obvladovanja denarja se pri nas, v judovskih družinah, vzgaja že od zgodnjega otroštva. Prav v metodi »volpinizma« je skrivnost judovskega bajnega bogastva. Kasneje bo seveda tukaj uporabljena tako »zarota« kot »supersolidarnost Judov«, a osnova je bila judovska vera v božje izbrano ljudstvo. "Bog nam bo dal vse bogastvo sveta!" - so Judje ponavljali iz stoletja v stoletje. Bogastvo jim seveda ni podaril Bog (ustvarjalni, misleči, pravični – nadosebnost Univerzuma), ampak Univerzum (Maji, iluzija materiala). Mislim, da je Bog žaloval, ko je gledal dejanja mojih soplemenov. Vesolje pa daje vsakemu po veri in ne po pravičnosti. Veliko bolj jasno kot v evangeliju je reči: »Zgodilo se ti bo po tvoji veri«.
Brez mesijanstva Judov bi bila naša zarota prazna. Je lutka, "placebo", ki se ga držijo Judje mislijo, da so ujeli Gospoda za brado. Nemogoče je razložiti judovski uspeh samo z materialnimi dejavniki. Ali se drugi narodi ne bi mogli zoperstaviti zaroti bednih in preganjanih potepuhov brez korenin, svojih, več močna zarota? Ali niso mogočni knezi imeli oblast nad svojimi judovskimi podložniki?
Toda vzgojen sem bil v okolju, ki verjame v denar sveta kot svoj lastni denar in na to prepričanje (pozneje) navaja veliko verjetnih placebov. Jud je rojen volpinist (kot je črnec rojen boksar, športnik), a to ne pomeni, da drugi narodi ne obvladajo volpinizma. Le težje jim je, ker njihova miselnost (še en placebo za matično vesolje) vključuje veliko pojmov, ki so škodljivi za bogatenje.
So pa tudi med Rusi bogati ljudje, čeprav jih je manj kot Judov. Volpinizem je, tako kot vsak šport, odvisen od začetnih podatkov, intenzivnosti treninga in sposobnosti trenerjev. Intenzivnost treninga lahko zgladi napake v prvotnih podatkih.
Rusi imajo kot narod zelo velike sposobnosti za volpinizem, vendar je razvita tako rekoč druga skupina "creed mišic". Ruse odlikuje zelo močan mesijanski duh, ki jim je omogočil, figurativno rečeno, v batinih čevljih izstreljevati satelite, izsuševati morja in obračati reke. To je bil čudež, če velja volpinizem za čudež, čudež, v katerega na racionalističnem Zahodu niso hoteli verjeti.
Metode rasti dohodka
torej! pripravite se na praktično vadbo v stilu volpinizma. Najprej morate izmeriti svoje sposobnosti v "naravnem" stanju - koliko zaslužite, za koliko je "ustvarjeno" vaše individualno vesolje.
Najprej morate analizirati svoj socialni krog, odrezati skeptike in jokače, pesimiste - so kot uteži na nogah volpinista. Nasprotno, poskusite najti sebi podobno misleče ljudi - optimiste, ki tako kot vi verjamejo v uspeh. V skupini se je vedno lažje prebiti na vrh – vedno vpliva faktor »medsebojnega vlečenja«. Zunaj to jemljejo za "zločinsko združbo", "združbo", "zarotnike" - vse to je včasih nadgrajeno, a le kot placebo. Skupin je veliko, vendar niso vse uspešne, večina vegetira. To pomeni, da glavno vprašanje ni v združevanju, ki samo po sebi še ne zagotavlja uspeha, temveč v nekaterih posebnih lastnostih znotraj skupine. Vemo, da je to skupinski volpinizem.
Zelo pomembna in težka faza je zavrnitev "starega sveta", realnosti, ki je nastala spontano s trudom vaših staršev in prijateljev, v kaosu vaših otroških vtisov. Kar se vam zdaj zdi "objektivna resničnost", je pravzaprav zelo naključna zbirka fantazij o svetu iz različnih virov.
Pomislite, kakšen naj bi bil »novi svet«? Morda vam v "starem" vse ustreza, potem vam lahko le čestitate. Vam morda manjka še kaj drugega kot denar?
Zdaj govorimo samo o denarju. Če ste trdno prepričani, da vam nekaj manjka, potem se pripravite na napad na mejo nove realnosti.
Če si reven učitelj - in misliš na milijon dolarjev, potem dam glavo za odrezovanje, ne boš uspel. To je tako, kot če bi netreniran športnik postavil letvico svetovnega prvaka. Razumeti morate, da čeprav vesolju ni nič nemogoče (včasih berači zadenejo milijon na loteriji in, kot razumete, z dobrim razlogom!), vendar je za vas še vedno veliko nemogočega. Bodite realni. Načrtujte rast prihodkov v naslednjem letu, tako da bo manevrski prostor, in ne začnite z več kot 20 %. Nekoč sem postavil letvico na "dvojni dohodek" - in klavrno spodletel - ne zato, ker je tehnika minila, ampak zato, ker sam nisem mogel verjeti v tak obrat. Tu obstaja samo eno tveganje: postaviti lestvico visoko, spodleteti in povečati dvome. Po vsakem neuspehu se je težje vrniti na pot uspeha, čeprav brezizhodnih situacij seveda ni.
Glavna nevarnost. Zdi se, kaj je lažje? Zaželela sem si nekaj, resno sem si želela - in zdaj! pripravljeno je, iz pečice vesolja ...
Pravzaprav vesolje ne zadovolji vseh želja. Psihotehnika različna ljudstva svet se uči o eni stvari: o premagovanju čustvene plati želje, tj. "poželenje".
Primerjajte svoje občutke v dveh primerih. Ko želiš jesti, greš v kuhinjo in odpreš hladilnik. V našem notranjem svetu je želja, a ni želje, miren si, ni čustev.
Ne sprašujete, kako in kje, kefir in klobasa sta prišla v vaš hladilnik. Veste, da so že daleč prišli, vendar jih imate vedno na pretek in ne skrbite zanje. Blizu so, samo iztegnite roko in vzemite...
Naših občutkov ne morejo deliti ljudje Azije in Afrike, kjer množice umirajo od lakote. Pri njih se želja po hrani meša s prestrašeno željo, strahom, da hrane morda ne bo. Močnejši kot je ta strah, ta dvom (ni zaman, da govorijo grozne besede - "črv dvoma"), manjša je verjetnost, da boste dobili, kar želite.
Kot je zapisal Puškin: "Manj ko ljubimo žensko, bolj nas ima ona rada." Enako lahko rečemo za denar, ker je princip enak. Ne poznam nobenega poslovneža, ki bi imel RAD denar. Poslovneži uporabljajo denar cinično in preudarno, ljubezen do denarja pa bi bila njihova poguba. Saj veste, da je treba za dobiček najprej veliko vložiti, torej se ločiti od denarja, in bolj neusmiljeno kot je to ločevanje, boljši je rezultat.
Ljubi denar, nenavadno je, da so revni. Sušijo se nad njimi, jih razvrščajo, odlašajo v rokah, cenijo - in zato ne dobijo vzajemnosti: zanje je vedno malo denarja. Od tod tudi moto podjetja, ki ste ga že večkrat slišali!: »Resnično velike vsote je nemogoče prihraniti, lahko jo le zaslužite.«
Kaj je v soli? Vesolje skupaj z našo aplikacijo z željo prejme dodatno aplikacijo za nedostopnost zahtevanega. Če želite (in ne preprosto in naključno želite), potem je na vaši prijavi prebodena grozna oznaka: "želi prejeti z veliko težavo." Tudi tukaj ni nikogar za obtoževati. Naročili ste pito s težavami, dobili ste jo. Seveda je preraščen z veliko placeba, kot so gospodarske razmere, stopnje rasti industrije itd. itd. - vendar je vse površno. Nekoč so mi turški ekonomisti na gospodarskem forumu v Turčiji potožili, da je vse tako kot v Evropi, le da so dohodki prebivalstva 10-krat nižji.
"Ničesar ne razumemo! Zakoni so enaki, klima je ista, proizvodnja se dinamično razvija - ljudje pa so živeli 10-krat revnejše od Evrope in živijo ..."
Rusija s svojim zahodnim standardnim pavs papirjem je še en primer. Del Rusije se je pridružil standardu in porablja po evropski način (drugo vprašanje je, ali je to dobro ali slabo!). Preostala populacija ne verjame v uspeh in zato tudi v najbolj ugodnih razmerah vodi življenje poražencev.
V Rusiji se je zdaj razvila situacija, ko se jokači med seboj utapljajo, svojo nesrečo še poslabšujejo s svojim skrajnim pesimizmom in si ga med seboj izmenjujejo kot video kasete. Zato bo volpinist v Rusiji v težjih razmerah kot na Zahodu, kjer je vse prežeto z idejo o uspehu, in si mora na začetku postaviti manjše obremenitve kot Evropejec.
Torej imate željo. Lahko si ga zapišemo za samokontrolo – ali pa ga skrbno ponovimo po spominu. Moral bi biti (se pravi, zdi se vam) realen, ne spreminjati življenja preveč drastično, biti zelo hladno racionalen brez primesi poželenja.
Recimo, da skromen zaposleni prejme 8.000 rubljev na mesec. Nekoč je vzel volpinistični papir (vrsta placeba) in nanj napisal: "Od naslednjega leta bom prejemal 10 tisoč rubljev na mesec ali 120 tisoč rubljev na leto."
Zdaj pomislite, kakšen placebo je mogoče uporabiti za dosego cilja? Katera dejanja vas bodo prepričala, da lahko zaslužite več? Kakšne stave je treba skleniti v upanju na srečo? To ni potrebno za vesolje, za katerega je vaša zahteva malenkost, to potrebujete za samoprepričevanje. Zavedati se morate, da vam bo Vesolje dalo, kar zahtevate, in brez kakršnega koli ukrepanja z vaše strani, razen če poželenje odda zahrbtno vlogo za "težavnost prejemanja". Težje kot se nam zdi doseči kakršen koli rezultat, težje nam je v resnici. Nekateri z lahkoto, brez truda dobijo univerzitetno diplomo, drugi z velikim klopotcem. Nekateri v šali postanejo kandidati znanosti - drugi potrebujejo celo življenje za zagovor. Eni ležeči na kavču služijo milijone, drugi v večnem tekanju naokrog in nagajanju ne morejo niti do kruha.
Ne hrepeni! Ne recite si "lepo bi bilo" - vedite, da vas tam nekaj čaka, in poskušajte to spoznanje čim bolj približati umirjenosti. Ne skrbite za zalogo v omari, saj točno veste, kje je in koliko je v njej. Enako poznavanje prihodnosti kot preteklosti - brez čustev in strasti, z razločnostjo kronista - to je višek volpinizma.
O prihodnosti razmišljate, kot da bi se spominjali preteklosti. Po shemi: "Ja, mimogrede, naslednji teden bom našel neobračunanega tisočaka! Za kaj naj ga porabim? Mogoče ga lahko dam v banko ali kupim darilo za svojo ženo?" Da se znebite poželenja, bolečega strahu pred neizpolnitvijo želje, priporočam svojo osebno metodo - "prestavljanje prioritet". To je, ko se človek, da ne bi razmišljal o denarju, na primer, obsesivno vključi, recimo, v vrtnarjenje (zelo pomembno za Rusijo). Ves dan ga boli glava - kje dobiti semena, kako pognojiti gredice, kako vzgojiti super bučo - in nekje na robu zavesti, na obrobju, visi misel »mimogrede, tistih 300 tisočakov zraven. mesec pa bodo tako nenadoma padle...kam jih postaviti!Joj ne do njih zdaj sadike se sušijo..
Če ste ljubitelj vrta, športne ekipe ali kakšnega znanstvenega oddelka, potem jim bo šlo slabo - navsezadnje načelo "navdušenje za ..." predvideva "zaplet v tem ..." . Naj vam sadike ovenejo - 300 tisoč pa bo prišlo ob pravem času. Mogoče, seveda, in obratno - sadike bodo dobro rasle, vendar denar ne bo prišel. Pomeni, da vam strahov ni uspelo preusmeriti na požiranje drugega predmeta, strah pred revščino se je izkazal za močnejšega.
Če analizirate bogate ljudi, ki jih poznate, boste v njih zagotovo videli nekakšno »posesivno« strast, ki se vam pogosto zdi smešna. Kaj ga briga nogomet, če ima milijardni promet podjetja? Toda nogomet je tisti, ki mu naloži »črv dvoma« in mu ne dovoli, da bi pregriznil izročeno, pregriznil zadevo.
Naš svet je, če odmislimo iluzijo materialnega, prepleteno stičišče mnogih volj in religij – v poslu mora biti tvoja volja močnejša od volje kupca in volje tekmeca. Prav dvoboj na notranji strani realnosti, tisto voljno soočenje, ki ga najbolj ponazori ruska igra "pokukanja" - kdaj iz oči v oči in kdo prvi pomežikne - odloča o bistvu zadeve. Ime izdelka in njegova kakovost sta vse sekundarni placebo, srečke, kakovost, odvisno od vaše volje, lahko dobite ali izgubite.
Vsakdo, ki je bil vpleten v posel, vam bo zlahka potrdil: trgovina ni odvisna od blaga, ampak od prodajalca. Enemu uspe prodati popolne smeti, drugi pa sedi na zlatu in ga ne more prodati po polovični ceni. Eden spretno izvaja nepotrebno, drugi pa obupno ne more prodati potrebnega. Kaj je tukaj narobe?
Navzven - v psihologiji, v dejstvu, da je eden napadalec, drugi pa je omejen, negotov, depresiven. Toda poglejte pobliže - zakaj je tako? Ali ni odgovor očiten – prvi je človek »dolge volje«, drugi pa »poraženec samomontaže«.
Pogosto sem bil priča preobrazbi plašnih in pribitih ljudi, ko so imeli v rokah nekakšen »placebo«, ki so ga potrebovali - ko se jim je začelo dozdevati, da so našli čarobni zaklad-meč in so zdaj vsemogočni.
Zatyukanny podiplomski študent, ki se je nenadoma branil, je postal lev - zdelo se mu je, da je zdaj močan človek. Od česa? Iz ničvrednega papirja, ki ne pomaga nikomur drugemu? Ali iz vere, da je TOČNO TA oseba postavila TOČNO V TO temo?
Ne pozabite, da moč ni v subjektu, ampak v vaši veri. Ne amulet, ne talisman ščiti, prinaša srečo, ampak miselna podoba moči, povezana z njimi. Predmet je vedno »placebo«, lutka, v drugih rokah pa bo ničvredna malenkost.
Toda na prvi stopnji se je koristno mistificirati. "Podpisal sem pogodbo s Petrenkom, zdaj lahko storim vse, vse imam v svojih rokah ..." Če res verjamete v to, bo pogodba s Petrenkom postala vaša srečna karta. Če ste v dvomih, bo papir prazen.
Ko sem bil poslanec, sem poznal dva pomočnika poslancev, recimo jima "Ivanov" in "Petrov". Tako je ista skorja pomočnika namestnika Ivanovu prinesla velik posel in moč, medtem ko je Petrov služil le za brezplačno potovanje v javnem prevozu.
Nekako se je Ivanov med skupnimi znanci začel hvaliti, da je "pomočnik namestnika" in "lahko naredi veliko." - Daj no! - so odgovorili Petrovi znanci - Človeka poznamo, on je tudi pomočnik in ni mu dalo nič hudega! Meje rasti. V volpinizmu si morate postaviti meje rasti. Pri obogatitvi se boste premikali od vrstice do vrstice in skakali vse višje. Če nekje pride do padca, to pomeni, da se morate vrniti na prvotni indikator, lestvico ste postavili nekoliko visoko ...
Meja naj bo vedno v mislih in ne sme biti hkrati v ospredju. Najbolje je, da ga potisnete v podzavest, da ne razmišljate o tem, ampak ga nejasno čutite.
Delil bom svojo metodo: določeno številko (moj mejnik) sem napisal na različne liste papirja, v rokovnike, na telefonsko slušalko, na proizvodnih sestankih, v ministrskih sprejemnicah itd. Ves čas samo številka, nobenih komentarjev, nobenih nepotrebnih razlag, navajala sem se, da je ta številka v prihodnje očitna, da je moja, da mi pripada po pravici, da se nanjo navadim in ne presenečen, ko se pojavi v moji čekovni knjižici.
Skoraj vedno je delovalo. Hkrati pa ob dodeljevanju številke v zadnjih fazah svoje poslovne kariere sploh nisem razmišljal, od kod bo prišla, se pravi, nisem se oklepal placeba poslovneževe mučno-mročične magije. dejanja. Vedel sem le, da se bodo okoliščine razvile tako, da mi bodo z vso svojo nepreklicno potjo vsilile to posebno številko, in jaz jo bom moral samo sprejeti.
Lahko sledite mojim stopinjam, lahko se domislite lastne mnemonične poti - vendar ne pozabite! Ne delujejo kosi papirja ali številke – razum, misel, vse ostalo je placebo. Če poskušate posmehljivo preizkusiti mojo metodo in v smehu ugotovite, da ne deluje, boste sami programirali svoj neuspeh. Rekel sem že, da so dejstva voljna. Vesolje vam bo ponudilo poljubno število dejstev v podporo vaši teoriji o svetu.
Tehnika lahko začne delovati šele, ko jo uporabljaš z vero v uspeh, ko vnaprej načrtuješ nakupe s še neprispelim denarjem, ko vnaprej gradiš hleve za nerojeno živino.
Narodu blaginjo zagotavlja stanje duha predstavnikov naroda in ne nek ekonomski ali družbeni sistem. Komunizem ni dal bogastva in ga tudi trg ne bo dal – vse to ni nič drugega kot placebo za potrošniški duh. Imeti denar je na splošno netržni koncept, saj je trg usmerjen v čim večje prihranke denarja. Če imate milo in imam šilo, potem jih lahko kupimo za prijatelja od prijatelja. A poleg obojestranske želje je nujno, da ima vsak poleg šivanja in mila tudi kak kovanec. Ali menjava – brez denarja – a v makroekonomiji je to zelo težko izvedljivo. Izkaže se čarobni krog - za začetek proizvodnje potrebujete denar, in da postanete potrošnik, potrebujete denar. To pomeni, da še nismo začeli proizvajati ali trošiti, vendar je denar že potreben. Kdo jih bo dal – če ne proizvodnja in ne potrošnja?
Vesolje, v začetku je bila beseda. Logos, misel - načrtovanje obilja - in šele nato, na valu optimizma in pričakovanja najboljšega, na valu drznih sanj pride materialno blagostanje.
O dobrem in zlem duhu
Tukaj bi rad še enkrat opozoril na nevarnost znanja, ki ste ga zbrali. Boga, kot ustvarjalni in osebni princip, ne ločim zaman od Vesolja, kot brezobrazne naprave za ustvarjanje iluzij. Pravzaprav si videl svet brez materije, energije, prostora, kot je - svet treh oseb: tvojega Duha, Dobrega Duha in Zlega Duha. Svet je že od nekdaj tak, če se tega zavedate ali ne – vedno ste v prostoru med Absolutom dobrega in Absolutom zla v vmesnem stanju.
Denar je absolutno nevtralna snov, le v vaših rokah postane dober ali slab. Denar pravzaprav niso kovanci ali papirčki (placebo), temveč merilo naše moči v sodobnem svetu. Če si bogat, potem postaneš kot čarovnik, sposoben usmrtiti in pomilostiti, povzročati dež in razganjati oblake, graditi palače in uničevati mesta. Ne laskajte si z nevtralnostjo "Matrixa" - Vesolja. Dala bo vse brez razlikovanja, na vašo zahtevo.
Toda za vsako volpinistično vajo stoji Zli duh. Skušnjava, da bi uporabili moč svoje "izčrpane" volje, vas bo vedno preganjala, tako kot "pitching" preganja žeja, da bi se preizkusili v boju. Volpinizem delimo na dve ravni - "voljo po pridobitvi samega sebe" in "voljo po odtujevanju od drugih". Ker je vesolje neskončno, je v njem neskončno veliko vsega možnega in celo nepredstavljivega, zato so mračne maksime v malthusovem smislu o "omejenosti pogače" spletke Zlega duha.
Volpinist, obseden z zlom, se ne drži modrega pravila »vzemi kruha za večerjo zmerno«, uveljavlja se ne v pridobivanju stvari zase, temveč v poniževanju in drobljenju poražencev okoli sebe, v njihovem načrtnem ustrahovanju. Bogastvo ni videti kot "moj denar", ampak kot "odsotnost drugega", veličina ni v lastnini sami po sebi, ampak v dvigu nad raven drugih.
V sodobni Rusiji je to zelo razvito. Želja, da bi tiste, ki sledijo, »odrezala z vrati«, da bi »odgriznili tisto, kar ne moreš jesti«, je nenehno zasledena z rdečo nitjo ruskih reform. Porodi se »pavperofilija«, ljubezen do faktorja revščine na oblasti, globoko zgrešenega občutka oblastnikov. Posledično mora volpinist iz ljudstva premagati ne le lastne strahove in komplekse, ampak tudi močno tujo voljo, usmerjeno navzdol, da bi zavrgel svoje privržence.
Nenadomestljiv peni
Vzemite več bankovcev različnih apoenov in jih vedno pustite pri sebi (ni nujno, da jih vedno nosite s seboj, lahko so tudi doma). Ne porabiš jih. Nastavite jih tako, da bodo k sebi pritegnili druge bankovce. To pomeni, da vzamete ta denar in vidite, kako privlači druge bankovce.
Iz knjige Praktična magija sodobne čarovnice. Obredi, obredi, prerokbe avtor Mironova DariaNespremenljiv rubelj Vzemite železni rubelj in nad njim preberite naslednjo zaroto: »Srebrna hiša bo rešila rubelj, razširila zabojnike, vzela denar. Kakor je srebro srebro na rublju, tako je denar na rublju. Rubelj - dva v denarnici, rubelj - v košu in od
Iz knjige Rituali denarne magije avtor Zolotukhina ZoyaNezamenljivi peni Vzemite nekaj bankovcev različnih apoenov in jih vedno pustite pri sebi (ni nujno, da jih vedno nosite s seboj, lahko so tudi doma). Ne porabiš jih. Nastavite jih tako, da bodo k sebi pritegnili druge bankovce. To je
Iz knjige Zarote sibirskega zdravilca. Izdaja 09 avtor Stepanova Natalija Ivanovna Iz knjige Nauki in navodila moje babice Evdokije avtor Stepanova Natalija IvanovnaPyatak iz oči mrtveca (kako odstraniti slepoto) V življenju sem videl zdravilce različnih narodnosti. Še posebej se spomnim, ko sem prvič videl jakutskega šamana. Ne spomnim se njegovega imena, bilo je preveč zapleteno. Sem se pa spomnil prevoda imena: Črni dim To je že
Na številne želje bralcev, predvsem pa spoštovanih bralcev, je nastala ta zbirka otroških zgodb. Nekatere ste lahko prebrali v drugih knjigah, druge le v tej zbirki. prijetno branje!
Nespremenljiv čep.
Zbirka otroških zgodb.
Zadnja vojna je kot črna vihra švignila po vaseh in vaseh našega konca. In čeprav na naši zemlji ni bilo bojev, je mobilizacija s pogostim česanjem skoraj vse moške očistila, preostale ženske in dekleta pa so obležale pri trdem delu. "Vse za fronto, vse za zmago!" ta slogan ni visel le v podeželskih klubih, ampak v uradih, bil je v srcu vsakega prebivalca naše regije.
Skoraj ob samem izviru Bele Ube, deset kilometrov od skalnate gmote, porasle s cedrovino gore Sinyukha, je stala vas drvarjev - Kedrovka. Pet ducatov hiš, pisarna gozdne parcele, čitalnica, ki je tudi klub, to je cela vas. Ne iščite je na zemljevidu, ni Kedrovke, ki je odšla, kjer so zadnji prebivalci že zdavnaj odšli, v 58. Toda v vojnih letih je bilo v tem medvedjem kotu življenje v polnem razmahu. Poleti je indijsko in vdovsko delovno prebivalstvo potrebovalo ne le izpolnitev načrta za sečnjo, ampak tudi čas za pridelavo vrta, zalogo sena za konje in redke krave. Dobro je bilo imeti tudi pomoč - odraščajoče fante, komaj pet, pa na seno, tja prinesti šoke in z vilami pod kup postreči posušeno dišečo travo, dobra pomoč. Za glavnega so imeli Valerka, starega 15 let, katerega presojo in poslovno spretnost bi mu zavidal vsak odrasel! Torej so odraščali v težkih vojaških časih. " nič, včasih so sanjali Očetje se bodo vrnili, počivajmo!" Vrnili, a ne vsi, Valerkov oče je pri 41 prišel pogreb. Skupaj je s fronte prišlo 6 ljudi, odšlo pa 54. Za tri, ki so prišli, pa je bilo malo upanja - iz vojne so prišli pohabljeni. Vas se je poživila - hodili so dva dni, kaj pa? Za zmago, za sovaščane povratnike, se je dalo. Tudi fantje so bili pijani od medice. Valerka pač ni pil, njegov značaj je bil trmast, trd kot granit na belopenečih se razpokah reke, nekoč je rekel: “Ne bom pil in ne kadil, tega mi ni treba.” Rekel je – kot ga je odrezal.
Prišel je delovni dan. Po zmagi se stvari niso zmanjšale. To je samo frontni vojaki, ki se bodo zbrali in sprejeli sto "frontnih", ne mudi se jim na delo. "Mi smo svoje trpeli na fronti, toliko let smo živeli pod smrtjo!" odgovori vsaki ženski, ki se je z njimi pogovarjala. Odšla bo. Pletenice in vile na rame in na daljne travnike peš, v vznožju je sezona sena kratka.
Nekega dne je nečak strica Petja prišel v vas obiskat vojaka, ki se je vrnil iz vojne. Bil je čudovito oblečen - črne hlače, ozke, bela srajca, nekaj volančkov na prsih, volančki, kot na ženskih bluzah, črni čevlji na nogah, bleščeči od laka, to je nekaj iz našega prahu! " Zakaj si, Kolyan, tako oblečen?"Fantje so ga nadlegovali, On jim je razlagal:" Moji predniki so bili v osmi generaciji špansko plemstvo, španski velikaši so bili bogati» « Ja kje lahko veš?», « Sestavil sem svoje družinsko drevo, po arhivih in knjižnicah Kolyan je pariral norčije fantov. " Kakšno drugo geološko drevo? fantje so bili presenečeni. Začeli so ga dražiti, vendar se je mestni mož izkazal za spretnega, hitro je zlomil nekaj nosov, in ko so domačini zgrabili kolce, je lesena palica v njegovih rokah čudežno izbila njihovo mogočno orožje iz rok napadalcev. . " tema, Kolka se je zasmejal, Moral sem se naučiti mečevati, nimam med si enak!»
Fantje so depresivni - pa kako, naše tepejo! Valerija takrat ni bilo v vasi, košnja je bila daleč, zakaj bi zaman taval sem in tja, zato je razmišljal - ostati na košnji nekaj noči.
Njegov konj bo počival, ponoči pasel. Volkov se ni bal, poleti niso nevarni, medvedi pa! Toda Valerka je imel tudi tu na razpolago zvijačo - za kovačnico je nabral kos železa različnih zarjavelih, a ne primernih, zažgal na vsakem malo smodnika in ga raztrosil po svojem taboru. Medved ne bo šel dlje, če zavoha železo in vonj po smodniku, za to so znanstveniki, znanstveniki po življenju samem.
V soboto Valerka vstopi v vas na svojem konju, a o njegovem konju je treba reči posebej, konj je bil poseben, kot pes je ubogal Valerka. Kdo drug sedi na njem, zdi se, da izvaja vse ukaze, vendar ne tako, vse se želi ostro obrniti, nato pa se takoj ustavi, nikakor se ne more spoprijeti s tem! Tako se ji ni nihče približal, vsi so jo prepoznali kot lastnico Valerke, konju pa so dali tudi vzdevek - Valerka, po imenu lastnika.
