Yamalo Nenets apygardos politinis žemėlapis. Jamalo pusiasalis. Gulrypsh – atostogų vieta įžymybėms
Jamalo-Nencų autonominis rajonas yra Vakarų Sibiro šiaurėje, Ob upės žemupyje. Šiaurėje jį skalauja Karos jūra. YNAO žemėlapyje Jamalo pusiasalis aiškiai ryškus, jo rytinę pakrantę skalauja viena didžiausių Arkties įlankų – Obės įlanka, kurios ilgis apie 800 km. Pusė rajono teritorijos yra už poliarinio rato, vadinasi, čia yra poliarinės dienos ir poliarinės naktys.
YaNAO plotas yra 769 250 kv. km, jis daugiausia užima lygumos ir yra duobėtas su tokių upių kaip Ob, Pur, Nadym ir Taz kanalais.
Šiaurinių žemių plėtra prasidėjo praėjusio amžiaus 60-aisiais, o dėl turtingų gamtos išteklių regionas sparčiai augo ir vystėsi. Čia išgaunama nafta ir gamtinės dujos, kurios išgabenamos į kitus šalies regionus. Iki šiol šios vietos žmones vilioja dideliais atlyginimais, atšiauria žiemos romantika ir grožiu. Vietiniai gyventojai yra nencai (samojedai), o daugelis genčių ir toliau gyvena taip pat, kaip ir prieš daugelį metų. Jie gyvena klajokliškai, užsiima šiaurės elnių ganymu, medžiokle ir žvejyba.
Salechardas (nenecai. „miestas ant kyšulio“) – YNAO administracinis centras. Tai nėra geriausia Didelis miestas regione. Pagal gyventojų skaičių jis prastesnis už Novy Urengoy ir Noyabrsk miestus.
Jamalo-Nenets autonominio regiono klimatas yra atšiaurus. Žiema trunka 8 mėnesius su pūgomis, rūkais, temperatūra gali nukristi iki -60 C. Vasara neįprastai šilta, bet trumpa. Čia magnetinės audros sukelia vieną gražiausių gamtos reiškinių – šiaurės pašvaistę.
Nepaisant šalčio, regioną aplanko daug turistų. Jie linkę aplankyti šiauriausią Rusijos draustinį – Gydanskį, išlaikiusį vietos gyventojų kultūrą, leistis į etnografinę kelionę ar slidinėti. Vandens sporto mėgėjai leidžiasi žemyn audringomis kalnų upėmis, išmėgina savo jėgas žvejyboje ir mėgaujasi atšiauriu šiaurės grožiu.
Pastaba turistui
Gulrypsh – atostogų vieta įžymybėms
Abchazijos Juodosios jūros pakrantėje yra miesto tipo gyvenvietė Gulrypsh, kurios išvaizda glaudžiai susijusi su rusų filantropo Nikolajaus Nikolajevičiaus Smetskio vardu. 1989 m. dėl žmonos ligos jiems reikėjo pakeisti klimatą. Byla išsprendė bylą.Vakarų Sibiro lygumos arktinėje zonoje yra rajonas. Jis vadinamas YaNAO. Jis priklauso vienam iš Tolimosios Šiaurės regionų. Šiuo metu jis yra rytiniame Uralo kalnagūbrio šlaite, už poliarinio rato.
Šis Rusijos Federacijos subjektas dabar yra Tiumenės srities teritorijoje. Administracinis, regioninis rajono centras yra Salechardas. Autonominio apygardos plotas yra 800 000 kilometrų. Ji kelis kartus didesnė už visą Ispanijos ar Prancūzijos teritoriją. Jamalo pusiasalis yra ekstremaliausias žemyno taškas, jo vieta parodyta Jamalo-Nenets autonominio apygardos žemėlapyje su miestais ir miesteliais.
Siena aiškiai pažymėta Jamalo-Nenetso autonominio apygardos žemėlapyje, ji eina šalia Jugros - Hantų-Mansi autonominis rajonas, Nencai autonominis regionas, Komijos Respublika, Krasnojarsko sritis. Jį skalauja Karos jūros vandenys.
Klimatas atšiaurus žemyninis. Tai lemia ežerų, įlankų, upių gausa, amžinojo įšalo buvimas ir šaltos Karos jūros artumas. Žiema trunka gana ilgai, daugiau nei šešis mėnesius. Vasarą pučia stiprus vėjas, kartais iškrenta sniegas.
Regionas užima pirmaujančią vietą Rusijoje pagal naftos, angliavandenilių ir gamtinių dujų atsargas. Jamalo-Nencų autonominio regiono žemėlapyje yra pažymėti telkiniai, esantys Urengojaus teritorijoje, Nachodkos pusiasalyje ir poliariniame rate.
| Rusijos Federacijos tema: | Jamalo-Nencų autonominis rajonas | Pagrindinis oficialus miestas (administracinis): | Salehardas | Federalinė apygarda: | Uralas | Nacionalinės ekonomikos dalis (ekonominis regionas): | Vakarų Sibiras | OKATO regiono kodas: | 71140000000 | Regiono įkūrimo data: | 1930 metų gruodžio 10 d | Gyventojų skaičius (tūkstantis žmonių): | 541 612 (2013 m.) | Teritorija (tūkstantis kvadratinių kilometrų): | 769,3 | Automobilio valstybinis numeris (kodas): | 89 |
Patikrinkite internetinis žemėlapis Jamalo-Nencų autonominis rajonas. Patogumui žemėlapį galite peržiūrėti iš palydovo arba diagramos (schemos) pavidalu. Žiūrėdami žemėlapį iš palydovo, galite detaliai išnagrinėti vietovę ir rasti norimą objektą Jamalo-Nenets autonominio apygardos žemėlapyje.
Perjungiant į žemėlapio vaizdą, kai rodomi objektų pavadinimai, aiškiai matomi gatvių pavadinimai ir namų numeriai.
Atsižvelgiant į didelę žemėlapio skiriamąją gebą, galite pakankamai išsamiai ištirti mažiausius objektus.
Jei prireikia priartinti arba nutolinti Jamalo-Nenets autonominio apygardos žemėlapį, naudokite pelę.
Svetainės paieška
Įveskite norimą gyvenvietę į žemiau esantį paieškos laukelį, patogumui naudokite išskleidžiamuosius patarimus.
Mano draugas Maratas Efremovas Jamalo pusiasalyje dirba dujininku, o dabar yra kitoje pamainoje, todėl skundžiasi, kodėl mūsų svetainėje yra straipsnių apie visas Rusijos vietas – bet ne apie legendinį Jamalą!?!
Taigi pats laikas parašyti straipsnį apie šį nuostabų regioną!
Toli, toli, už poliarinio Uralo, į rytus - sutikite saulę, kaip sakė mūsų protėviai, begalinės Karos jūros pakrantėje, už Jugorsijos pusiasalio, yra Jamalo žemė, o išvertus - tai kraštas Žemės!
Beribė tundra, milijonai ežerų, paukščių karavanai, poliarinės šviesos žiemą, netikros saulės pavasarį ir trumpų žiedų riaušės vasarą!
Jamalas yra Rusijos iždas! Pensijos, atlyginimai mokytojams, gydytojams ir kariškiams, mokyklos, ligoninės, karinė galia, gerai maitinamas gyvenimas megamiestuose - visa tai priklauso nuo turtų, kuriuos atrado Rusijos pionierių ir geologų kartos!
Jamalo žemėlapis, Jamalo-Nenets autonominis rajonas 
Jamalas – pusiasalis Vakarų Sibiro šiaurėje, Rusijos Jamalo-Nencų autonominio regiono teritorijoje. Pusiasalis yra 700 km ilgio ir iki 240 km pločio. Jį skalauja Kara jūra ir Ob įlanka.
Pusiasalio kraštovaizdžius reprezentuoja tundra, pietuose - miško-tundros sritys. Daugybė ežerų.
Pusiasalis yra menkai išvystytas žmogaus. Vykdoma elnių auginimas ir žvejyba. Pusiasalyje yra didžiausi gamtinių dujų telkiniai.
Etimologija
B. M. Zhitkovo „Trumpame pranešime apie kelionę į Jamalo pusiasalį“ 1909 m. pateiktas toks pusiasalio pavadinimo aiškinimas: „Tikslus samojediškas pusiasalio pavadinimas yra Ya-mal, žodžių I junginys. (žemė) ir mal (pabaiga)“. Latvių Jūrmala vadinama panašiai: jūra („jūra“) + mala („kraštas, kraštas“).
Geografija
Jamalo pusiasalis yra Vakarų Sibiro šiaurėje, iš vakarų jį skalauja Kara jūra (įskaitant jos Baydaratskaya įlanką), iš rytų – Ob įlanka. Į šiaurę nuo pusiasalio, už siauro Malygino sąsiaurio, yra Beli sala.
Įsikūręs nuo 68 ° šiaurės platumos. sh. iki 73°s. sh. ir nuo 66° rytų platumos. iki 73° colių. d.
Jamalo reljefas išskirtinai lygus, aukščių skirtumai neviršija 90 m. Vidutinis pusiasalio aukštis apie 50 metrų.
Jamalo apačioje yra epipaleozojaus platformos plokštė su mezo-cenozojaus nuosėdų danga. Jokių kristalinio pagrindo išsikišimų nepastebėta. Daugelis gamtinių dujų telkinių yra sutelkti Jamalyje, daugiausia pietinėje ir vakarinėje pusiasalio pakrantėje. Ištirtos dujų atsargos 2009 m. sudaro 16 trilijonų m³.
Novy Urengoy – poliarinės nakties Jamalo pusiasalis 
Mineralai
Jamalyje yra sutelkta apie 20% Rusijos gamtinių dujų atsargų. Pusiasalyje ir gretimose akvatorijose aptikta 11 dujų ir 15 naftos ir dujų kondensato telkinių, kurių ištirti ir preliminariai apskaičiuoti (АВС1+С2) dujų ištekliai yra apie 16 trilijonų m³, o numatomi ir prognozuojami (C3-D3) dujų ištekliai sudaro apie 22 trilijonus m³. Kondensato atsargos (АВС1) vertinamos 230,7 mln. tonų, naftos – 291,8 mln. Jamalas artimiausiu metu taps pagrindine dujų gavybos vietove Rusijoje ir viena didžiausių pasaulyje.
Didžioji dalis gamtinių dujų atsargų yra sutelkta penkiuose unikaliuose (atsargos > 500 mlrd. m3) telkiniuose: Bovanenkovskoje, Charasaveyskoye, Yuzhno-Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye ir Severo-Tambeyskoye. Taip pat ištirta 13 didelių telkinių (atsargos 30–500 mlrd. m³), trys vidutiniai (10–30 mlrd. m³) ir penki maži (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
Jamalo dujų telkiniams būdingas didesnis atsiradimo gylis, palyginti su jau išvystytais laukais, taip pat cheminė dujų sudėtis. Giliai esančiuose dujomis turinčiuose rezervuaruose yra vadinamųjų „riebalų“ dujų, kuriose yra daug propano, butano ir pentano, kurie yra vertingesni už pagrindinius gamtinių dujų komponentus – metaną ir etaną. Visų pirma, propano-butano mišinys yra aplinkai nekenksmingas variklių kuras, kurį galima laikyti suskystintoje formoje plačiame temperatūrų diapazone. Tačiau „šlapių“ dujų negalima transportuoti dujotiekiais be sudėtingo išankstinio apdorojimo, kurio metu gaunamos „sausos“ dujos, kurias sudaro beveik vien metanas ir etanas. Likę komponentai suskirstomi į atskirą frakciją ir gabenami suskystinti, cisternose ar tanklaiviuose arba deginami raketose.
tundra - tolumoje Labytnangi Jamalo pusiasalis 
Dujų telkinių plėtra
Gręžimo žvalgymo darbai buvo pradėti 1963 m. Ištisinis pelkėtumas privertė darbus atlikti daugiausia žiemą, kai buvo galima gabenti sunkią gręžimo techniką, nepaisant iki -50 laipsnių šalčio ir žvarbių vėjų. Įrangos ir medžiagų pristatymui krovinių pristatymą organizavo Murmansko laivininkystės kompanija, todėl keli labai ankstyvi Arkties reisai su kroviniais naftininkams buvo atlikti.
1964 metų gruodį buvo aptiktas pirmasis telkinys – Novoportovskoje naftos ir dujų kondensatas. Nuo septintojo dešimtmečio pabaigos iki devintojo dešimtmečio pabaigos. naujų telkinių aptinkama beveik kasmet. Įskaitant Bovanenkovskoje 1971 m., Kharasaveyskoye ir Pietų Tambeyskoje 1974 m., Kruzenshternovskoye 1976 m., Šiaurės Tambeyskoje 1983 m.
Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje jau žinomų laukų žvalgomųjų gręžinių apimtys labai išaugo. Pavyzdžiui, Novoportovskoje lauke 1978-1985 m. Be esamų 29, buvo išgręžta 80 gręžinių. Buvo patikslinti indėlių kontūrai ir atsargų apimtys. Devintojo dešimtmečio viduryje. buvo priimti pusiasalio dujų išteklių pramoninės plėtros planai. 1987 metais buvo baigta rengti galimybių studija. Bovanenkovskoye telkinį planuota pradėti eksploatuoti 1991 m., išgaunant 20 mlrd. m³ gamtinių dujų. 1992 m. buvo numatyta pagaminti 50 mlrd. m³ dujų, o iki 1990 m. kasmet pagamina iki 200 milijardų m³, taip pat išplėtojus Kharasaveyskoye lauką. 1988 metais buvo planuojama pradėti tiesti dujotiekį Jamalas-Toržokas-Užgorodas. Tačiau 1989 metų kovą, sovietinės ekonomikos krizės sąlygomis, pramonės plėtros projektų finansavimas buvo nutrauktas.
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje gręžimo operacijų tempas taip pat sumažėjo dešimt kartų, nors jie niekada nebuvo visiškai nutrūkę. Naujas plėtros etapas prasidėjo po 2002 m., kai „Gazprom“ Jamalą įvardijo kaip įmonės strateginių interesų regioną. Jamalo pusiasalis 
Šiuo metu pramonės plėtrai parengti keturi telkiniai: Bovanenkovskoje, Kharasaveyskoje, Kruzenshternovskoje ir Novoportovskoje. 2006 m. „Gazprom“ pradėjo komercinę Bovanenkovskoye telkinio plėtrą ir magistralinio dujotiekio tiesimą. 2008 metais čia pradėti gręžti gamybiniai gręžiniai. Iš pradžių lauko paleidimas buvo numatytas 2011 m., šiuo metu – 2012 m. Projektinis dujų gamybos kiekis Bovanenkovskoye telkinyje yra 115 milijardų m³ per metus, ilgalaikėje perspektyvoje - iki 140 milijardų m³ per metus.
Daroma prielaida, kad iki 2015 metų Jamalyje bus pagaminta 75–115 mlrd. 360 milijardų m³.
Be to, plėtojant gamtinių dujų telkinius pusiasalyje, planuojama pastatyti dujų suskystinimo gamyklą (Novatek Yamal LNG projektas). Remiantis Kompleksiniu SGD gamybos plėtros Jamalo pusiasalyje planu, pirmasis SGD gamyklos etapas turėtų būti pastatytas 2012–2016 m., antroji linija bus pradėta eksploatuoti 2017 m., o trečioji – 2018 m. Yuzhno-Tambeyskoye laukas taps pagrindiniu žaliavų šaltiniu. SGD transportavimo sistemas tvarkys OAO Novatek, OAO Sovcomflot ir Rusijos transporto ministerija.
Bendras numatomas investicijas į Jamalo dujų telkinių plėtrą 2010 metais vyriausybės ekspertai įvertino 6,8–8 trilijonais rublių. 25 metams.
Nadymsky rajonas Jamalo pusiasalis 
Geležinkelis
Jamalo pusiasalyje driekiasi „Gazprom“ nutiesta geležinkelio linija Obskaja–Bovanenkovo–Karskaja.
Jūrų uostai
2013 m. spalį Jamalo pusiasalyje pagal Jamalo SGD projektą pastatytas uostas Sabetta, skirtas ištisus metus, gavo pirmuosius krovinius, užtikrinančius suskystintų gamtinių dujų eksportą iš Pietų Tambėjaus telkinių.
Taip pat veikia Kharasavey uostas.
Vystymąsi stabdantys veiksniai
Atšiaurus klimatas (šaltos ilgos žiemos, vėsios trumpos vasaros, stiprus vėjas)
Didelis užmirkimas, ypač pietvakarių ir šiaurės rytų pakrantėse
Plačiai paplitęs amžinasis įšalas
Aukštas drėgmės koeficientas
Nuo spalio ateina žiema, bet yra žiema ir birželį
Prastai išvystyta transporto ir kita infrastruktūra
Klimatas
Subarktinis klimatas plačiai paplitęs Jamalyje, o arktinis – šiaurėje. Vidutinė sausio mėnesio temperatūra svyruoja nuo -23 iki -27 laipsnių Celsijaus, liepos - nuo +3 iki +9. Kritulių kiekis nedidelis: apie 400 mm/metus. Sniego dangos storis vidutiniškai 50 cm.
Hidrografija
Metinis nuotėkio sluoksnis pusiasalio šiaurėje yra 150 mm, pietuose - 300 mm. Upės užšąla iki spalio vidurio, atsidaro birželio pradžioje, daugelis upių ir ežerų užšąla iki dugno iki žiemos pabaigos. Upės maitinimo tipas yra sniegingas. Aukštas vanduo birželio mėn.
Pusiasalyje yra daug ežerų, iš kurių didžiausias yra Jambutas (Neito ežerų sistema), per kurį viduramžiais ėjo Jamalo uostai.
Didžiausios pusiasalio upės:
Mordyyakha, Nerutayakha ir Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryakha, Pyyakoyayakha, Pukhchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Harasavey, Syoyakha (purvinas), Kjoyakha (žalia), Nezoyakha,-toha,-ytahaak Taip, Pemakoda-Yaha. Jamalo pusiasalis 
Dirvožemis, flora ir fauna
Jamalas yra natūralioje tundros zonoje, pietinė dalis yra miško tundroje. Amžinasis įšalas yra visur, atšildytas dirvožemis randamas tik po didelėmis upėmis ir ežerais.
Tarp dirvožemių vyrauja ankštariniai, gleyzemai ir durpiniai dirvožemiai.
Pusiasalio šiaurėje auga krūminės žolės-kerpės-samanos arktinės tundros, centrinėje dalyje - krūminės-samanės šiaurinės tundros, pietuose - žemaūgės beržo samanos-kerpės, pietinės tundros.
Pusiasalyje gyvena daugybė gyvūnų rūšių, įskaitant: šiaurės elnius, arktinę lapę, lemingą, snieginę pelėdą, kurapką, kalnų snukį, smėliuką, raudonkrūtę (endeminę), gagą, ilgauodegę antis, sniego sėlą, rausvąją žuvėdrą, sibirinę žuvėdrę. Gervė ir kt. Tarp žuvų aptinkamos: sykos, kuolai, muksūnai, lydekos, vėgėlės, lenokai, žileliai, sibiriniai eršketai, ešeriai, kipai ir kt.
pavasaris – atsivėrė Ob upė 
KAROS JŪROS OB ĮLANKA
Obo įlanka – didžiausia Karos jūros įlanka, Ob upės žiotys, esantis tarp Gydansky ir Jamalo pusiasalių. Rytinėje įlankos dalyje nuo jos atsišakoja Tazo įlanka, į kurią įteka Tazo upė.
Įlankos ilgis daugiau nei 800 km, plotis nuo 30 iki 80 km, gylis iki 25 m, nuo ledo, išskyrus pietinę dalį, atsilaisvina liepos mėnesį, o ledu pasidengia spalį.
Gyvenvietės – New Port, Yamburg, Cape-Stone.
Įlankos gruntas klampus, mėlynas dumblas, o pakrantės seklumos ir krantai smėlėti. Lūpos banga yra labai stačia, trumpa ir netaisyklinga. Vanduo lūpoje yra gaivus ir labai purvinas. Įlankos krantai visiškai bemedžiai, monotoniški, iš vakarų pusės statūs, rytinėje – lygesni arba kalvoti. Pakrantėse esantis dirvožemis užpelkėjęs; pakrantėse beveik nėra smuiko miško (pelekų). Salos yra tik upių ir upelių, įtekančių į įlanką, žiotyse. Įlankų ir įlankų nedaug, tik prie Drovyany kyšulio yra nedidelė, sekli Atsimainymo įlanka, o prie Jamasolio kyšulio driekiasi nedidelė patogi Nachodkos įlanka.
Be Obės, į Obės įlanką įteka dar kelios upės. Į pietrytinę jos dalį įteka Nadym ir Nyda upės, kurios jų santakoje sudaro ištisą salų archipelagą. Vakarinėje pusėje, kurią riboja didžiulis Jamalo pusiasalis, į daugumą jų įteka mažos upės, iš kurių kai kurios žemupyje yra prieinamos mažiems upių laivams, tokiems kaip Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Seyakha ir kt.
Guboje yra gana daug žuvų, joje aptinkamos tiek upinių, tiek jūrinių žuvų rūšys: eršketas, sterletė, nelma, vėgėlė, silkė, muksunas, ščekuras ir kt. Jamalo pusiasalis 
Tyrimo istorija
Rusų pažintis su Obės įlanka prasidėjo 1600 m.; 1601 m. ekspedicija iš Beriozovo į Tazo upės žiotis, vadovaujama vaivados Savluko Puškino ir kunigaikščio Masalskio, buvo sėkminga, ir nuo to laiko iki Mangazėjos miesto sunaikinimo kasmet buvo vykdomos kelionės iš žiočių. Ob palei jo lūpą ir Taz įlanką iki Mangazeya. Archangelskiečiai, tušti ežerai ir mezenai taip pat kartais plaukdavo per Obo įlanką į Mangazeją; jie plaukė su prekėmis lengvomis karbomis nuo Karskajos įlankos Mutnajos upe iki ežero, iš kurio ji išteka, tada iškrovė laivus, nutempė juos tuščius per nedidelį uostą iki Zelenajos upės, kuri įteka į Ob įlanką iš į vakarus, vėl pasikrovė savo laivus, nuplaukė Zelenaja iki jos žiočių, kirto Ob įlanką ir nuėjo toliau Tazo įlanka iki Tazo upės žiočių iki Mangazėjos miesto. Tokiu pat būdu jie grįžo iš Mangazėjos kitais metais atgal. Šios kelionės nutrūko sunaikinus Mangazeya.
1734 m. leitenantas Ovcinas, tos didelės šiaurinės ekspedicijos dalies, kuriai buvo pavesta tyrinėti dalį Sibiro pakrantės tarp Obės ir Jenisejaus žiočių, dubel laivu, įplaukė į įlanką rugpjūčio pradžioje. pasiekė 70° 4 "Š. 1736 m. pasiekė 72° 34" Š. š., o 1738 m. su šturmanu Košelevu iki rugpjūčio 8 dienos praplaukė visą įlanką iki Karos jūros. Tais pačiais metais, palankūs laivybai šiaurinėse jūrose, leitenantai Malyginas ir Skuratovas, sekdami iš Karos jūros, įplaukė į Ob įlanką ir Obės žiotis. 1738 m. leitenantas Skuratovas, kovodamas su ledu Obės įlankoje, perėjo jį iki žiočių ir įplaukė į Karos jūrą.
1828 m. vakarinė įlankos pakrantė nuo Drovyanoy kyšulio iki Obės žiočių buvo aplenkta sausuma ir bldg. fl. audra. štabo kapitonas Ivanovas ir leitenantas Berežnychas. 1863 m. M. K. Sidorovo įrengta ekspedicija, vadovaujama Kušelevskio, burine škuna išvyko iš Obdorsko į Obės įlanką ir pasiekė Tazo upės žiotis. 1874 m. anglų kapitonas Josephas Wigginsas garlaivyje Diana buvo Ob įlankos žiotyse. 1877 m. garo škuna Louise iš Trapeznikovo miesto atplaukė iš Europos į Obės žiotis ir pasiekė Tobolską. 1878 m. Danijos garlaivis „Neptūnas“ perplaukė visą Obės įlanką iki Nadimo upės žiočių, kaip ir anglų garlaivis „Warkworth“, kurį leido Wiggins, ir abu tą pačią vasarą sugebėjo grįžti į Europą su grįžtamu kroviniu. Tą pačią vasarą Tiumenėje, Trapeznikovo miesto pastatyta škuna „Sibiras“ iš Ob įplaukė į Ob įlanką, pravažiavo ją ir saugiai atvyko į Londoną. 1880 metais tas pats garlaivis „Neptūnas“ sėkmingai išplaukė iš Europos į Obės žiotis ir atgal. 1893 m. šiaurinę įlankos dalį perplaukė vienas iš Karinio jūrų laivyno ministerijos ekspedicijos laivų - garlaivis „Leitenant Malygin“, kuriam vadovavo leitenantas Shvede. Tuo pačiu metu pirmą kartą buvo gauta požymių, kad į šiaurę nuo Mate-Sale kyšulio egzistuoja kažkokia įlanka.
Remiantis A. I. Vilkitskio ekspedicijos tyrimais, 1895 metais ši įlanka pasirodė priklausanti gana didelei žemai salai, pavadintai Vilkitskio vardu. 1895 ir 1896 m. karinio jūrų laivyno ministerijos išsiųsta pulkininko leitenanto Vilkitsky ekspedicija inventorizavo dalį Karos jūros ir Obės bei Jenisejaus provincija, garlaiviu leitenantas Ovtsynas ir burine barža leitenantas Skuratovas saugiai išplaukė Ob įlankoje, žiemojo Obėje ir, įvykdęs savo užduotį, 1896 m. rudenį per Karos jūrą grįžo į Archangelską.
Paaiškėjo, kad Obės įlankoje patogu maudytis; įplaukoje į Obės upę, kurios baras yra negilus ir padengtas krantais, yra farvateris laivams, kurių grimzlė nuo 2,7 iki 3,4 m; ledo, vasaros pabaigoje, įlankoje nebūna. Ovcyno atliktas rytinės įlankos kranto tyrimas pasirodė neteisingas; vietomis jis gulėjo žemėlapiuose 30, 40 ir 50 mylių ar daugiau į rytus; vakarinė pakrantė, Ivanovo šaudymas, buvo pritaikytas daug tiksliau. Vilkitsky ekspedicijos tyrimai parodė, kad apskritai įlanka toli gražu nėra tokia plati, kaip atrodė pagal anksčiau egzistavusius žemėlapius.
Nuo 1897 metų Ob upės garlaivių susisiekimą su Londonu per Obės įlanką užmezgė anglų kompanija Lyborn Poppam, kuri Barnaulo rajone supirko iki 3,2 tūkst. ir gabenti iš ten prekes, kurios bus atgabentos jūra iš Anglijos į Tiumenę ir Tomską.
Ortodoksų misija 
BAYDARATSKAJOS ĮLANKA
Baidaratskaya įlanka yra viena didžiausių Karos jūros įlankų, jos pietvakarinėje dalyje, tarp Jugorskio pusiasalio ir Jamalo pusiasalio.
Įlankos ilgis apie 180 km. Plotis prie įėjimo 78 km. Gylis iki 20 m.
Paviršinio vandens temperatūra vasarą 5-6 °C. Nuo spalio iki birželio jis beveik visiškai padengtas ledu. Ledo poslinkiai centrinėje įlankos dalyje gali atsirasti tik pučiant stipriam vėjui ir potvyniams (pastarųjų amplitudė 0,5-1,0 m). Audros atviroje Karos jūros dalyje gali pakelti bangą Baydaratskaya įlankoje ir pralaužti ledą jos šiaurinėje ir centrinėje dalyje. Stabilaus ledo stovėjimo riba kasmet keičiasi.
Jamalas – tūkstančio ežerų šalis 
Pakrantė vyrauja plokščia, padengta tundros augmenija, vietomis stipriai užpelkėjusi. Į įlanką įteka apie 70 upių. Didžiausios iš jų (iš pietvakarių į šiaurės vakarus): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pekucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngydermayakha, Nenzoyakha, Yadarata, Yorkutayakha, Yavbeahaakha, Yorkutayakha, N Tamaurishayakha, Yorkutayakha, Yavnoyakha. , Lyyaha, Yureyaha, Lyhyyaha, Sedataayaha, Hahayaha, Marayaha ir Yabtoyaha.
Baydaratskaya įlankos akvatorijoje yra penkios salos: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Visi jie negyvenami.
Įlankos akvatorija ir pakrantė priklauso trijų administracinių vienetų teritorijai: Jamalo-Nenetso autonominio apygardos Jamalo ir Priuralsky rajonams bei Nencų autonominio apygardos Zapolyarny rajonui.
Didžioji įlankos pakrantės dalis yra negyvenama. Vienintelės gyvenvietės yra Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yara ir Morrasale. Netoli pietryčių ir rytų įlankos pakraščių, 20–90 km atstumu, pirmiausia yra geležinkelis (iki galutinės Chralov stoties), o paskui - nuolatinis automobilių žiemos kelias.
Išilgai Baydaratskaya įlankos dugno nutiesti povandeniniai dujotiekiai, kurie sujungs didžiausius Jamalo dujų telkinius, pirmiausia Bovanenkovskoye, Charasaveyskoye ir Yuzhno-Tambeyskoye, su europine Rusijos dalimi. Per centrinę įlankos dalį nuo Baidaratskaya kompresorių stoties (CS) iki Yarynskaya CS eis penkios atšakos; kita atšaka eis daug toliau į šiaurę, prie išėjimo iš įlankos tarp paties Bovanenkovskoye lauko ir Ust-Kara CS netoli to paties pavadinimo kaimo.
vidurnakčio poliarinę dieną Jamalyje 
BORISAS ŽITKOVAS – KELIONĖ Į JAMALĄ
Bet grįžkime prie nuostabaus leidinio apie kelionę į Jamalą. Žitkovo teigimu, ekspedicija į Šiaurę išvyko 1908 m. žiemos pabaigoje. Jame, be mokslininko, buvo sapierių bataliono kapitonas V. Vvedenskis (kaip topografas ir asistentas) bei Maskvos žemės ūkio instituto atstovas D. Filatovas (rinko zoologines ir botanines kolekcijas).
Norėdami padėti tyrėjams, jie atsiuntė ir kunigą – tėvą Martinianą, vertėją ir penkis užsieniečius, iš kurių vienas pasiėmė visą šeimą – su maru ir elniais.
Vertėjas Kudrinas pasirodė esąs vertingiausias kadras. Jis turėjo daug pažinčių su vietiniais gyventojais, buvo atsakingas ir vadovaujantis. Ir vertėjas visus pamilo dėl savo linksmo nusiteikimo.
Ekspedicijos pradžios taškas buvo Obdorskas (dabar Salechardas). Pasak Boriso Žitkovo, į kelionę buvo surinkta 480 elnių banda. Toks solidus skaičius buvo būtinas norint pristatyti didelį kiekį atsargų į tundrą, taip pat norint grįžti sunkiu vasaros maršrutu.
1908 m. kovo 29 d. pusės tūkstančio elnių, 12 žmonių karavanas su dviem palapinėmis, dviem palapinėmis, trimis valtimis ir 70 rogučių, prikrautų įvairių reikmenų, išvyko iš Obdorsko į septynis ilgus mėnesius trukusią kelionę...
tundra – Naujasis uostas
Tarp upių ir ežerų
Iš pradžių ekspedicija buvo sėkminga. Keliautojai įveikė mylią po mylios, dienoraščiuose buvo daromos žymės apie kitą pravažiuotą tašką – upę ar ežerą. Tačiau balandžio viduryje netoli Obės įlankos šiaurinė gamta parodė savo aštrų temperamentą – siaubinga sniego audra tyrėjus šešioms dienoms uždarė į palapines.
Balandžio 18 dieną vėl pradėjo virti darbai. Jie pašalino stovyklą, išsiuntė maisto atsargas per samojedų stovyklas. Ir apdairiai suorganizavo du sandėlius tundroje – vėliau labai praversdavo grįžtant.
Balandžio pabaigoje keliautojų laukė dar vienas išbandymas. Jie šiek tiek pasiklydo ir sunkiai suprato „upių ir ežerų santykį“.
„Samojedai, kurie stovėjo prie ežerų, atsakydami į klausimus, reagavo visiškai neišmanydami, arba davė labai išsisukinėjusius ir neteisingus parodymus“, – prisiminė Žitkovas.
Gegužės pradžioje ekspedicijos nariai išsiskyrė. Kapitonas Vvedenskis pradėjo šaudyti upėmis ir ežerais nuo Ob įlankos iki Karos jūros. Padėjėjas Filatovas liko prižiūrėti karavaną, kartu papildydamas kolekcijas – pavasaris atėjo ir į Šiaurę.
Alkani elniai ir bebrai
O ekspedicijos vadovas Borisas Michailovičius, lydimas vertėjo, nuėjo dar toliau - prie pačios Karos jūros ...
Pakrantėje keliautojai neužsibuvo ilgai. Ant kalnuoto ledo šiaurės elnių komandos pasiekė Bely salą. Čia iškilo sunkumų – elniai buvo labai pavargę ir alkani, o šiaurės elnių samanų saloje nebuvo. Be to, gidai samojedai nebuvo linkę keliauti – sala buvo laikoma šventa, jos pietinėje teritorijoje buvo dvi aukojimo vietos.
„Tačiau buvome nuvesti pas šiuos šaitanus. Prieš išvažiuojant iš palapinių į Belijų, rogės, elniai ir žmonės buvo fumiguoti bebrų upeliu, rašo Žitkovas.
(Pagalba: bebrų upelis yra gyvūninės kilmės aromatinė medžiaga, kurią bebrai gamina specialiuose wen maišeliuose).
Ekspedicijos susijungimas įvyko birželio viduryje. Šiaurinis pavasaris jau įsibėgėjo, sniegas dingo iš plokščios tundros ir gulėjo tik daubose, ežerai dar iš dalies buvo padengti ledu.
Tačiau sunkumai tęsėsi. Didelės teritorijos buvo užlietos vandeniu, nuolat tekdavo keisti karavano kryptį. Nuspręsta kuo labiau palengvinti vilkstinę – teko palikti dalį maro turinčių vedlių ir šimtą elnių. Likę žygio dalyviai su palapinėmis ir valtimis tęsė pusiasalį.
Šis nuostabus Jamalas
Borisas Žitkovas savo pranešime pasakoja apie tai, ką matė Jamalyje. Jo nuomone, hidrografinės sąlygos pusiasalyje yra įdomiausios. Jamalyje gausu ir didelių ežerų, ir daug mažų. Daugelis jų žiemą neiššąla ir yra pilni žuvies. Taip pat neabejotinai įdomi yra upių sistema.
Žitkovas atkreipė dėmesį į nuostabų samojedų gebėjimą naršyti reljefą: „Pripratę prie lygumų platybės, klajokliai neįprastai užtikrintai orientuojasi net ir visiškai lygioje tundroje, gerai schematizuoja savo erdvines žinias, visada gali nubraižyti reljefo planą ant sniego. arba smėlio, ir greitai susiorientuoja jo pasiūlytame geografiniame žemėlapyje.
Jamalo fauna, kaip teigė mokslininkas, yra „tipiška tundrai“. Iš rūšių, susijusių su jūra, Baltoji meška paplitusios šiaurinėse pakrantėse. Čia taip pat aptinkamas gana retas vėplius. Samojedai sumušė barzdotąjį ruonį ir ruonį. Vilkas, arktinė lapė, kurtiniai ir erminai apsigyvena visame pusiasalyje, o lapė ir kiškis gyvena pietinėje dalyje. Keliautojai aptiko kanopinį pelę ir Ob lemingą.
Iš paukščių ekspedicija matė gulbių, žąsų, gagų, raudonųjų žąsų, kirų, bridų, plekšnių, sakalų, baltųjų erelių, baltųjų ir trumpaausių pelėdų, kurapkų, lynų, vėgėlių ir daugelio kitų.
Borisas Michailovičius vėjų gausą ir temperatūrų skirtumus priskyrė klimato ypatybėms. Pavasarį pūgoms būdinga trukmė ir stiprumas. Su paskutine didele sniego audra keliautojams teko susidurti gegužės pabaigoje.
Tyrėjai ne kartą matė šiaurės pašvaistę kovo mėnesį. O balandžio pradžioje, esant dideliems šalčiams ir dideliems plunksniniams debesims, jiems pasisekė pamatyti „labai įspūdingus šviesos reiškinius“ – „klaidingų saulių ir apskritimų aplink saulę bei mėnulį“ pavidalu.
Didelį susidomėjimą, kaip rašo Žitkovas, kelia vietinių gyventojų – akmeninių samojedų – gyvenimas ir gyvenimo sąlygos. Jų skaičių mokslininkas vertina taip: „dešimtyje genčių iki 700 duoklių sielų ir iki 2000 grynųjų sielų“. Pusiasalyje samojedams priklauso 100 tūkstančių elnių, kurie apie vietinius kalba kaip apie turtingus žmones.
Jų gyvenimo būdas dažniausiai yra klajoklis. Žiemos pradžioje jie persikelia į pietus iki miškų ribos ir lanko Obdorsko muges. Vasario-kovo mėnesiais prasideda grįžtamoji migracija į vasaros ganyklas. Kai kurios šeimos pasilieka prie Karos pakrantės žiemoti medžioti lokių. Vasarą ruoniai mušami prie Karos jūros.
Baigdamas savo istoriją Borisas Žitkovas atkreipė dėmesį į „vietinių žmonių svetingą pagalbą ekspedicijai“.
Paslaptinga skylė Jamale
Mokslininkai tiria milžinišką skylę žemėje, atsiradusią Jamalyje. Praėjusią savaitę (2014 m. liepos mėn.) buvo aptiktas 60 (o kitų šaltinių duomenimis – iki 80) metrų skersmens piltuvas – jis atsitiktinai pastebėtas iš malūnsparnio. Internete jau pasirodė visokių jo kilmės versijų. Mokslininkai turi išsiaiškinti, ar tai žmogaus sukelto smūgio, ar kosminio kūno kritimo rezultatas.
Kai kurios žiniasklaidos priemonės netgi teigė, kad piltuvas atsirado dėl ateivių įsikišimo. Tačiau norint tiksliai nustatyti jo atsiradimo priežastį, reikia paimti dirvožemio mėginius. Anot „Rossiya 24“, tai kol kas neįmanoma, nes piltuvo kraštai nuolat byra ir prie jo artėti pavojinga. Pirmoji ekspedicija toje vietoje jau apsilankė, o apie tai, ką ten matė mokslininkai, kalbėjo Rusijos mokslų akademijos Sibiro skyriaus Žemės kriosferos instituto vyriausioji mokslo darbuotoja Marina Leibman.
„Žmogaus su kažkokia įranga čia tiesiog nėra pėdsakų, – sakė ji. – Galime manyti, kad kažkas fantastiško: nukrito karštas meteoritas ir viską ištirpdė. Bet kai nukrenta meteoritas, atsiranda anglies pėdsakų, tai yra. , aukšta temperatūra. Ir nėra čia veikiančių aukštos temperatūros požymių. Yra vandens srovių pėdsakų, yra šiek tiek vandens sankaupų."
Kaip rašo portalas „Rossiyskaya Gazeta“, mokslininkai svarsto kelias šios skylės susidarymo versijas. Versija, kad tai eilinis karsto gedimas, mažai tikėtina, nes piltuvą supa grunto išmetimai. Jei plyšį žemėje susidarė meteoritas, tai toks galingas smūgis negalėjo likti nepastebėtas.
Subarktinių tyrimų ir mokymo poligono vykdomoji direktorė, geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatė Anna Kurchatova užsiminė, kad čia įvyko ne itin stiprus požeminis sprogimas. Tikriausiai dujos susikaupė po žeme, maždaug 15 metrų gylyje slėgis pradėjo didėti. Dėl to dujų ir vandens mišinys sprogo, išmesdamas ledą ir smėlį, kaip kamštelį iš šampano butelio. Laimei, tai įvyko toli nuo dujotiekio ar dujų gamybos ir perdirbimo įrenginio.
Jamalo-Nencų autonominio rajono Tazovskio rajono elnių augintojai aptiko antrą piltuvą, išoriškai panašų į kitą dieną žinomą „duobę be dugno“, 30 kilometrų nuo Bovanenkovskoye telkinio.
Naujasis piltuvas yra kitame pusiasalyje - Gydane, netoli Tazo įlankos pakrantės. Kraterio skersmuo gerokai mažesnis nei pirmojo – apie 15 metrų. Kitą dieną valstybinio ūkio direktoriaus pavaduotojas Michailas Lapsuy įsitikino jo egzistavimu.
Tačiau apie atradimą kaip tokį kalbėti nereikia. Pasak klajoklių, piltuvas atsirado praėjusių metų rugsėjo pabaigoje. Jie tiesiog to nepaskelbė. O išgirdę apie panašų reiškinį kaimyniniame pusiasalyje, apie tai pranešė vietos valdžiai.
„Skylė“ Jamalyje gali atsirasti dėl pelkių dujų
Michailas Lapsui patvirtina Gydano ir Jamalo gamtos darinių tapatybę. Beje, jie mažai skiriasi atstumu nuo poliarinio rato. Išoriškai, išskyrus dydį, viskas labai panašu.
Sprendžiant iš dirvožemio, besiribojančio su viršutinėmis ribomis, jis buvo išmestas į paviršių iš amžinojo įšalo gylio. Tiesa, tie šiaurės elnių augintojai, kurie save vadina reiškinio liudininkais, teigia, kad iš pradžių virš vietovės, kurioje įvyko išmetimas, tvyrojo migla, vėliau sekė ugninis blyksnis ir drebėjo žemė.
Iš pirmo žvilgsnio tai spėlionės. Tačiau šios laidos versijos nereikėtų nedelsiant atmesti, sako Anna Kurchatova, Subarkties mokslinių ir mokomųjų bandymų poligono vykdomoji direktorė, geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatė, nes kai metanas tam tikromis proporcijomis sumaišomas su oru, susidaro sprogus mišinys. susiformavo.
JAMALO DIEVAI
Jamalo dievai
Kaip ir kitų tautų, taip ir Šiaurės vietinių gyventojų religija lemia pasaulėžiūros, moralės, kūrybos formas ir kryptis pagrindus.
Pažinties su šiauriečių religija šaltinis gali būti jarobiečiai, pasakotojų siubabai ir pasakojimai apie senus žmones, kurie didžiausiu tyrumu išsaugojo senovės religinius ir magiškus įsitikinimus. Taigi, turtinga ir daugybė legendų apie dievų ir herojų santykius sukūrė turtingą mitologinių vaizdų arsenalą.
Danguje taip pat gyvena žmonės (nuv hasova), kuriems priklauso elniai. Kai sniegas nutirpsta apatiniame danguje, jis krenta kaip lietus į žemę. Žvaigždės yra ežerai žemėje, kurie tarnauja kaip mūsų skliautas.
Žemė plokščia, šiek tiek įdubusi per vidurį, kur yra kalnai, iš kurių upės teka įvairiomis kryptimis, įskaitant Obą. Žemę supa jūra. Po mūsų žeme yra dar septynios žemės. Pirmajame iš jų gyvena sirtai (sihitra), jiems mūsų žemė tarnauja kaip dangus, saulė ir mėnulis yra vienodi visiems pasauliams, jie šviečia sirtams per vandenį ir mūsų žemę.
Saulė, pagal senąsias nenetsų idėjas, yra moteris. Ji augina žoleles, medžius, samanas. Atėjus šalnoms, saulė nuo jų pasislepia – sukasi kartu su dangumi ir ateina naktis (poliarinė naktis). Mėnulis suvokiamas kaip plokščias ir apvalus. Tamsios dėmės mėnulyje yra Iriy Khasav (mėnulio žmogaus) kojos, liemuo ir galva, esantys kitoje mėnulio pusėje.
Nenetų religinės idėjos remiasi animistinėmis idėjomis, t.y. tikėjimas dvasiomis. Visame aplinkiniame pasaulyje jiems atrodė, kad gyvena dvasios, kurios tiesiogiai dalyvaudavo žmonių gyvenime, atnešdamos jiems sėkmę ar nesėkmę amato, nešė džiaugsmą ir liūdesį, siųsdamos įvairias ligas ir panašiai.
Visi XVIII – XX amžiaus pradžios keliautojai ir tyrinėtojai. teigė, kad nencai turėjo idėją apie „aukščiausią būtybę“, vadinamą Nr. Šis Num yra bekūnė būtybė, neturinti jokio atvaizdo, remiantis tyrinėtojų ataskaitomis, buvo žemės ir visko, kas joje egzistuoja, kūrėja. Labiausiai paplitęs nenetų mitas apie visatą byloja, kad iš pradžių buvo tik vanduo. Num atsiuntė palaidą. Ji nardė ir atnešė molio luitą. Gumbas pradėjo augti ir pavirto žeme. Tada buvo sukurti visi kalnai ir upės, žmonės ir gyvūnai. Žodis Num nenetsų kalboje reiškia orą. Akivaizdu, kad aukščiausia būtybė iš tikrųjų yra dangaus dvasia, šviesusis principas.
Šiame pasaulyje kūnas tampa „žemiškas“ ir virsta juodai blizgančia si klaida. Juodasis vabalas si, vabalo pui lerva ir ilgoji sliekų chala laikomi Nga šalies pasiuntiniais. Jie yra apgaulingai maži, kai iššliaužia vasaros dieną. Naktį ir žiemą jie gali pasirodyti kaip didžiuliai monstrai, visi jie yra dievo Nga įsikūnijimas.
Siaubas apie Nga pasaulį dažniausiai pasakoja šamanai, nes jie turi trukdyti pogrindžiui. Kiekvieną naktį žmogų užvaldo Nga pasiuntiniai, lipantys į palapinę ir miegantys kūnai. Kai žmogus užmiega, Nga nepastebimai įskrenda jam į burną ir žmogus suserga. Nga medžioja žmones kaip žmonės gaudo gyvulius, žuvis ir paukščius, Ligonių ar mirštančių mėsą graužia chalos mirties kirminas. Tik šamanas gali pamatyti kirminą, kurį siunčia Nga, ir padaręs pjūvį skaudamoje vietoje peiliu, jį pašalins. Nga kartais vadinamas Si iv Nga Nisya – septynių mirčių tėvu. Tai yra, įvairios ligos, mirtinos ir žmonėms, ir gyvūnams - pristatomos nencams kaip jo vaikai. Taigi Nga vaikai yra laikomi Yakdaing (niežai), Merung (raupai), Hodeng (kosulys-tuberkuliozė), Sing (skorbutas), Hedung (liga, kuri per vieną naktį nužudo visus žmones ir elnius) ir kt.
Nenetai taip pat laiko Ngą visko, kas egzistuoja žemėje, kūrimo dalyviu. Tik Num sukūrė viską šviesu, tyra, protinga ir naudinga žmonėms, o dievas Nga, priešingai, sukūrė viską, kas bloga, nešvaru ir žalinga.
Kiekvienoje žemėje sukurtoje būtybėje atspėjama kažkas iš Num ir kažkas iš Nga, bet tie, kuriems bendrakūrėjai skyrė ypač daug dėmesio - žmogus ir šuo, tiksliau tik žmogus, buvo sunkesni už kitus, nes nei Num, nei Nga iš pradžių sukūrė šunį. Ji „atėjo“ iš žmogaus. Šioje partitūroje yra keletas nenetsų palyginimų. Vieno iš palyginimų versija skamba taip: „Sukūrė Num, kažkada vyras ir šuo gyveno atskirai. Šuo turėjo drabužių, taip pat krovinines roges, kuriose buvo laikomas maistas. Kartą šuo ėmė ir suvalgė viską per vieną dieną, nesirūpindamas ateitimi. Tada Numas supyko ir pasakė: „Tu visiškai nežinai, kaip gyventi savarankiškai, eik pas žmogų ir gyvenk su juo“. Tada Num padarė taip, kad šuo nustojo kalbėti žmogiškai.
Anot nencų legendų, dėl užmiršusio šuns kaltės žmogus patenka į Nga valdžią tam laikui, kurio užtenka suvalgyti, apspjauti ar apipilti pelenais (tai yra, Nga sugebėjo atlikti savo ritualą). . Ir tada žmogus tapo mirtingas (pavaldus „ligoms“), t.y. vienodai priklauso Aukštutiniam ir Žemutiniam pasauliams.
Dabar šuo turi atlikti ypatingą misiją.
Požemio pasaulis yra puikus, o jo pasiuntiniai sugeba (dažniausiai naktį) prasiskverbti į žmonių pasaulį ir įvairiais pavidalais: vilkų gauja, mirtinomis ligomis, destruktyviais elementais. O štai maro metu jie susiduria su šunimi, saugančiu „skylę“, kuri tarnauja kaip perėjimas tarp Žemutinio ir žmonių pasaulio.
Kai viena iš Ngos dukterų atvyksta į stovyklą - Singos (skorbuto) liga, jai aukojamas šuo. Šuo taip pat laikomas žmogaus pagalbininku, geru piemeniu, gebančiu savarankiškai surinkti ir nuvaryti į stovyklą elnių bandą.
Todėl šuo nėra niūrus įvaizdis. Jai tiesiog ištiko visai šuniškas likimas – saugoti „skylę“.
Taigi, Num ir Nga yra dvi galingos jėgos, kariaujančios tarpusavyje.
Yra legenda, pagal kurią Nga kartą pasiskundė Numui, kad tamsoje po žeme, ieškodamas išeities, jis dažnai užklysta į aštrius septynių amžinojo įšalo sluoksnių kampus. Num, nenorėdamas gadinti santykių su Nga, su kuria, pasak legendos, buvo susijęs, užleido vietą mėnuliui ir saulei. Tamsa atėjo į žemę. Žmonės, gyvūnai ir paukščiai galėjo naudotis tik menka dangaus žvaigždžių šviesa, tamsoje atsitrenkdami į medžius, krisdami į duobes. Žmonės pradėjo aukoti šventose vietose, prašydami Num grąžinti žmonėms šviesą.
Vieno iš dievų paragintas dangaus valdovas Numas sugebėjo gudriai grąžinti Saulę iš požemio ir atėjo diena. Nuo tada Numa ir Nga kovoja už šviesos turėjimą.
Ginčas apie „Kas pirmas“ Num ar jo amžinas varžovas Nga vyksta mitologijoje nuo sukūrimo iki atkūrimo, apimdamas kiekvienus metus, dieną, asmenį, daiktą. Šis ginčas sukelia susidūrimą, kurio metu žemė žūva (perpildyta „ligų“), Saulė pasislepia (Nga požemyje), žmogus gimsta ir miršta.
Keičiasi dienų seka, o žmogaus amžius pamažu teka iš rytų į vakarus. Rytuose yra Numos buveinė, iš kurios ateina žmonių sielos, vakaruose – Nga šalis, kur jos palieka žmogaus kūną.
Num įvaizdis taip pat siejamas su pietiniu dangumi, dažnai priešingu Šiaurės dangui, viešpačiui, kuris yra galingas dievas Ngermas. Ir jei gamtos atgimimas siejamas su Num įvaizdžiu, tai jo sustingimas siejamas su Ngerm, t.y. žiemos pradžia. Gamtos cikle Ngermas atlieka tą patį vaidmenį kaip ir Nga žmogaus gyvenimo ir mirties rate.
Nenetsų dvasių šeimininkėje yra tik viena, kurios pats Numas nesugeba suvaldyti. Jo vardas Hebidya Ho Yerv (Šventojo beržo meistras).
Jis gyvena septynžievio beržo įduboje. Kas du tūkstančiai jis pakelia savo beržą, ir iš po jo šaknų didžiojo potvynio vanduo liejasi ant žemės. „Didysis vanduo“ Hebidya Ho Yerv plauna žemę, kurioje išplito per daug ligų. Potvynis tęsiasi septynias dienas. Šiuo metu saulė nešviečia, žmonės ir gyvūnai miršta. Tada jie vėl pasirodo ir vėl gyvena du tūkstančius metų.
Ne mažiau populiarus nencų dievas yra Yavmal (Yavmal Iriko) - Seno žmogaus upių šaltiniai, Senelio vandenys, Dvasios jūros. Daugelyje legendų jis pristatomas kaip Num. Pasak vienos iš legendų, Numas herojų padaro vidurio žemės dievu, liepia jam visą gyvenimą „sėdėti ant viršutinio Obo“, padovanoja sparnuotą arklį ir pavadina Javmalu. Javmalis, kaip Aukštutinės (šiltos) jūros (tai reiškia Obės upės) dievas, yra tiek gyvų šaltinių vandenų, tiek niokojančių potvynių galioje. Jo valia iš anksto nulemia geros šilumos ir baisaus karščio atėjimą į Žemę. Tai susiję su Yavmalui skirtomis aukomis potvynio metu, taip pat tuo metu, kai „elniams karšta“. Tais metais, kai į tundrą ateina „didelis karštis“, nencai daužo vandenį kardais ir ragina Javmalį sumažinti karštį, o po to „naktį atšąla“.
Yavmal, kuris taip pat yra visų žmonių, gyvenančių „ant didžiojo vandens“ (Ob upės), gerovės sergėtojas, dažnai buvo kreiptasi pagalbos jūrinėje žvejyboje.
Paprastai Yavmalui aukos būdavo atliekamos pavasarį ir vasarą. Tačiau nei vanduo, nei šiluma savaime nėra Javmalio stichija. Jis yra tik tarpininkas tarp žemės ir dangaus.
Visų vandenų savininkas yra Id Ervas (Vandens Valdovas). Jį su žmonėmis sieja pagarbus abipusės reikšmės pripažinimas, pagardintas eile dovanų – padovanojimų. Žmogus aukojasi – vandenų Viešpats suteikia saugų perėjimą; jūra duoda gausų grobį – medžiotojas atsako kontr ritualu padėka.
Taigi, einant į medžioklę jūroje buvo auka. Netoli šventovės buvo papjautas elnias. Sauja aukos kraujo išpilama į jūrą; jis taip pat išteptas stabų kaukėmis, valties lanku ir vairu. Jei ką nors audros vėjas nuneša į atvirą jūrą, tada jūrai atiduoda brangiausią daiktą (dažniausiai tai būdavo ginklas) ir, laimingai įvykdęs, puola aukoti elnią.
Retas nencų dievas neklaidžioja. Tačiau tarp jų yra vienas, kuris tai daro taip, kaip žmonės turėtų daryti po jo. Tai Ilibemberta. Šis pavadinimas jungia dvi sąvokas – Ilebts (gyvenimas, gerovė, buitis, laukiniai elniai) ir Perts (daryk, laikyk, skambink). Pagrindinis pradinis Ilibemberto rūpestis buvo laukinių elnių apsauga. Tačiau plėtojant šiaurės elnių veisimą tarp nenetų, jo rūpestis apima ir naminius šiaurės elnius. Todėl Ilibembertas vadinamas Elnio prižiūrėtoju. Pasak nencų legendų, jis keliauja po visą žemę, dovanoja elnius žmonėms. Nencai jį laiko ir pirmuoju šiaurės elnių ganytoju.
Kaip ryški dvasia nenetų religijoje, iškilią vietą užėmė YaNebya (Žemės motina) arba YaMunya (Žemės krūtinė), kuri, pasak kai kurių legendų, yra Num žmona. Ji buvo laikoma ne tik moterų globėja (dažnai padedanti gimdyti), bet ir buvo kiekvienos iš jų dalis.
Ne mažiau gerbiamas dievas tarp nenetų yra Baltosios salos meistras Serngo Iriko (Ledo salos senis). Jamalyje jis laikomas pagrindine dvasia.
Žinoma, tai toli gražu ne visi Nenetso panteono dievai. Jų skaičius yra daug didesnis ir įvairesnis. Tačiau pažintis su šiais, populiariausiais nencų dievais, leidžia suprasti, kiek daug reiškinių buvo paaiškinta savaip, savotiškai: nakties ir dienos kaita, žiema ir vasara, žmogaus amžius.
Taigi YaNebya arba YaMunya (ty Žemė) yra apsupta Pietų (Num) ir Šiaurės (Ngerm), Rytų (Ilibembertya) ir Vakarų (Nga) dvasių, kovojančių už ją. Kadangi Ngermas ir Nga kėlė didžiausią pavojų žmonėms, šiauriniai ir vakariniai Jamalo krantai yra saugomi daugybe šventovių.
Gyvybės kraštas, „Žemės kraštas“ (liet. Jamalas) buvo šiauriausia pusiasalio dalis. Pagrindinių dvasių sargėjų šventovės buvo šiauriniame Jamalo (Chahensal) „Šventajame kyšulyje“ ir Baltojoje saloje. Ten buvo atliekamos ritualinės aukos. Jamalo šventovė – ne (deivė Jamal) ant Khahensal primena stovyklą ir tvirtovę. Penki smailūs ragų ir stulpų krūvos atrodo kaip marai, stovintys iš eilės. Tuo pačiu metu visos stovyklos, kiekvienas draugas yra apsuptas medinių stabų skulptūrų. Pakrantės pakraštyje yra Yamal Khadok (senoji moteris) atvaizdas – gulinčios moters pavidalo medinė skulptūra, apsupta trijų syadais (stabų). Deivės veidas pasuktas į pietus į žemę, kurioje gyvena žmonės.
Baltojoje saloje, priešais Khahensalę, yra Sero Iriko (Baltojo Senio), pagrindinės deivės Jamalnės gynėjo, šventykla. Jis stovi apsuptas medinių stabų (syadaev) pietinėje salos pakrantėje, nukreiptas į Jamalą. Baltasis senis (Serngo Irika) pirmasis atima Ngermos (Šiaurės dievo) smūgius ir susilpnina jų poveikį žmonėms.
Į Num, kaip taisyklė, nenetai kreipdavosi retai – tik pačiomis svarbiausiomis progomis, laimingomis ar nelaimingomis. Nenets žodinėje tradicijoje yra dvi vietos, susijusios su Numa. Tai Vaygach sala ir Numto ežeras.
Pasak legendos, kadaise Vaigachas buvo net. Tada „pajūryje atsirado skardis, kuris vis labiau augo ir galiausiai susiformavo kaip žmogus“. Nuo tada Vaigachas buvo vadinamas Hegeya (Šventoji Žemė) arba Hegeo (Šventoji sala).
Ant žmogaus skardžio stovintis septynveidis trikampis medinis stabas buvo pavadintas Vesako (Senis). Salos viduryje yra akmuo, vadinamas Nevehege (Dievų Motina) arba Hadako (Sena Moteris). Visi nencų dievai buvo laikomi jų vaikais, įskaitant keturis sūnus, „kurie pasklido po skirtingas tundros vietas“.
Nyuhege (Dievo Sūnus) nedidelė uola Vaigache, Miniseigora - Poliariniame Urale; Yav'mal – Jamalo pusiasalis; KamenKhege, Kozmin kopė - Kaninsky tundroje.
Borisas Žitkovas savo darbe „Jamalo pusiasalis“ pateikia šventosios vietos aprašymą: „Tai ilga sjadejų krūvų eilė, padengta aukojamų elnių kaukolėmis, surišta odų atraižomis... Mediniai stabai (syadei) yra sugrupuoti į septynias atskiras krūvas, stovinčias pailgoje eilėje per kelis žingsnius vienas nuo kito. Mediniai stabai čia... trumpų medžio kamieno kelmų pavidalu su viršūnėje nupjauta galva ir grublėtomis įpjovomis vietoje akių, nosies, burnos; arba ilgų ir plonų tašytų pagaliukų pavidalu, padengtų įpjovų grupėmis, po septynias kiekvienoje grupėje... Kiekvienos krūvos viduryje, kaip įprasta kitose Jamalo aukojimo vietose, įsmeigiamas sausas maumedis – šventasis samojedas. medis. Kiekviena syadei krūva laikoma atskirų eilių garbinimo vieta.
Būsto, turto sargas veikė myad'hahe – namų dvasios. Paprastai jie buvo laikomi priekiniame chuma si kampe (ty priešais įėjimą) kartu su Yamenu atvaizdais, dvasių, gamtos skulptūromis, šventais daiktais iš įvairių šventovių, paimtų mainais už auką.
Keliaujant ar migruojant šeimoms visi šie kulto reikmenys buvo gabenami specialiose šventose rogėse – hehekhane. Tai specialios rogutės, kur buvo padėta skrynia ar dėžė su dangčiais, kur buvo stabai.
Tarp nenetsų namų dvasių labiausiai gerbiama myadpuhutsya - šeimos globėja (tiesiogine prasme sena moteris arba maro šeimininkė). Nencai sako: „Namas nėra namas be medauspuhutsijos“. Ji jį saugo. Anksčiau meadpuhutsya būdavo kiekvienoje palapinėje, o moteriškoje pusėje, dažniausiai ant vyresnės moters pagalvės arba maiše virš jos galvūgalio. Ant kailio buvo daug drabužių. Kiekvieną kartą, kai šeimos narys atsigaudavo po sunkaus gimdymo ar po ligos, atsidėkodami jai būdavo siūti nauji drabužiai. Jie taip pat kreipėsi į meduhutsya pagalbą sunkios ligos atveju, dėl kurios ji buvo paguldyta į paciento galvą. Kad išsiaiškintų ligos baigtį, paimdavo į rankas išpūstą mėsą ir pasvėrė: jei atrodė lengva, tai ligonis turi pasveikti, jei sunkiai sergantis miršta.
Kad palengvintų gimdymą, jie taip pat kreipėsi į janebą (arba yamina - motiną žemę).
Yanebya buvo laikoma moteriškos šeimos pusės globėja. Gimdymo metu gimdanti moteris abiem rankomis laikė Yaneby ant pilvo, spaudė jį iš skausmo ir prašė palengvinimo. Būdinga, kad Yaneby neturėjo medinio ar akmeninio kūno ir galvos. Vietoj pastarųjų į drabužius buvo dedami audinio gabalai. Jei gimdymas baigdavosi sėkmingai, moterų globėjai buvo įteiktas naujas kailinis, varinis žiedas, varčia ir kt. (elniai niekada nebuvo paaukoti Yanebui), o tada naujagimį trims dienoms paguldė į lopšį, po to įdėjo į skrynią ir iki kito poreikio paguldė į „švarią“ palapinės dalį priešais įėjimą.
Norint sudaryti išsamiausią nenetsų buitinių dvasių vaizdą, būtina pasilikti prie vaizdų, susijusių su mirusiųjų kultu, vadinamuoju ngytarma ir sidryang. Kai kuriais duomenimis, ngytarma yra seniai ir seniai mirusio protėvio (vyro ar patelės) atvaizdas.
Iš mirusiojo karsto paimto dribsnio buvo daroma medinė figūrėlė, o vėliau aprengiama „malitsa“ arba „yagushka“, kartais pamaitinama. Turtingi šiaurės elnių ganytojai kartais nužudydavo elnią kaip auką ngytarmai. „Ngytarma“ gaminama praėjus 710 metų po mirties ir kelias kartas laikoma maro metu. Ngytyrma gali būti ir ant moters lovos, ir už palapinės, ant nedidelės nartočkos, stovinčios ant hehekhano (šventųjų rogių).
Jamalyje ngytyrma per pūgą išnešama į lauką saugoti elnių. Nenetai sako, kad jis yra tarpininkas tarp tundros syadai ir naminių dvasių, o prieigas prie namų saugo nuo piktųjų dvasių.
Tarp hantų kilmės nencų po mirties buvo padarytas mirusiojo atvaizdas, vadinamas sidryang. Jis buvo pagamintas iš drebulės, apklijuotas beržo tošele ir aprengtas drabužiais. Laikė miegamojoje vietoje, valgio metu sodindavo prie stalo ir nuolat maitindavo, o priešais pasistatydavo peilį, uostinę ir t.t.. Turtingi elnių ganytojai kas mėnesį skerdydavo elnią cidryangui. mėnulis, o vargšai aukodavo be kraujo.
Po trejų metų jis buvo palaidotas specialioje dėžėje, atskirai nuo velionio, kurio garbei ji buvo pagaminta, bet prie pastarojo karsto.
Be aukų dvasioms, buvo ir kitas būdas su jomis bendrauti per šamanus. Šamanai buvo tarsi tarpininkai tarp žmonių ir dvasių. „Šamanas“ yra tungusų kalbos žodis. Tarp nencų žmogus, apdovanotas ypatinga dvasine dovana, buvo vadinamas tadeba. Šamanų dovana, kaip taisyklė, buvo paveldėta per vyriškąją liniją iš tėvo į sūnų. Moteris tapo šamane tik pritrūkus vyriškos lyties įpėdinių. Tačiau norint tapti šamanu, nepakako turėti šamanų tarp protėvių. Šamanu gali tapti tik tas, kurį pasirenka dvasios. Apie tai yra daug liudijimų, kuriuos paliko daugelis tyrinėtojų. Rinkimai vyko taip: „Jos (dvasios) jam (būsimam šamanui) pasirodo įvairių tipų, tiek sapne, tiek realybėje kankina savo sielą įvairiais rūpesčiais ir baimėmis, ypač nuošaliose vietose, ir neatsilieka nuo jo tol, kol jis, nematydamas daugiau galimybių eiti prieš dievybės valią, pagaliau suvoks savo pašaukimą ir nedrįs jo laikytis. Taip šamanai tapo ne geros valios, o stipriai spaudžiami dvasių, o šamano titulas buvo priimtas ne su džiaugsmu, o kaip sunkia našta.
Pirmieji ypatingo atpažinimo ženklai buvo aptikti jau gimus: ant kūdikio vainiko buvo plėvelė, kuri, anot nencų, buvo tamburino odos simbolis. Ypatingas šamano ženklas buvo ir apgamas.
Kai toks specialiu ženklu pažymėtas vaikas užaugo, jis tarsi pradėjo pastebėti kitų žmonių akims neprieinamus dalykus. Brendimo metu jis susirgo vadinamąja šamanų liga: arba pradėjo dainuoti, tada ištisas dienas miegojo, tada vaikščiojo nieko nepastebėdamas.
Buvo tikima, kad jam pasirodė dvasios – šamano protėvio padėjėjai ir vertė jį šamaniškam užsiėmimui, kankino. Padėti galėjo tik tam tikros kategorijos šamanas.
Jei šamanas sužinotų, kad iškankintas jaunuolis turi tapti tos pačios kategorijos šamanu kaip jis pats, jis pasakytų: „Aš galiu jį išmokyti“. Jei padarytų išvadą, kad dvasios, užvaldžiusios jaunus nencus, nepriklauso jo pasauliui, kad jis bus kitos kategorijos šamanas, jis pasakytų: „Negaliu mokyti. Eikite į kažką panašaus."
Taigi išrinktasis galėjo atsikratyti dvasinių kančių ir tapti šamanais tik vadovaujamas suaugusio tadebo.
Pameistrystė tęsėsi keletą metų. Norint tapti tikru tadeby, reikėjo pereiti du dešimtmečius trukusį pažinimo ir išbandymų kelią.
Iš pradžių jaunasis šamanas kamlaluodavo (t. y. kreipdavosi į dvasias), naudodamas tik diržą ir keliaraiščius nuo pimsų, kuriais tvarsdavo ligoniams skaudamą vietą. Po septynerių metų šamanas mokytojas nurodė mokiniui, kur reikia nupjauti maumedį tambūro šonui. Jei naujokas šamanas mokėtų, pats pagamintų tamburiną be pakabukų, jei ne – paklaustų kito žmogaus. Tada buvo pagamintas plaktukas. Pirmasis tamburinas šamanui tarnavo kelerius metus.
Salechardo miestas – Obdorsko Ostrogas 
JAMALO MISTERIJAS - PANTUEVAS GORODOKAS
Prekyba visada vaidino vieną iš pagrindinių vaidmenų bet kurios valstybės raidoje. Rusijos valstybės raidos istorija nebuvo išimtis. Rusija palaikė prekybinius ryšius tiek su Europos, tiek su Azijos šalimis. Tačiau mažai žmonių žino, kad tie patys santykiai buvo su Sibiru beveik nuo pat Rusijos egzistavimo pradžios. Pirmasis paminėjimas apie ryšius su Sibiro ir, kas įdomiausia, su šiaurės tautomis, randamas pačiame pirmame iki mūsų atėjusiame rašytiniame šaltinyje – gerai žinomoje vienuolijos kronikoje „Praėjusių metų pasaka“, kurioje pasakojama, kaip Novgorodo pirkliai iškeisdavo metalo gaminius į „minkštą šlamštą“, tai yra kailius. Kaip žinote, pirmasis Vakarų ir Rytų Sibiro vystymosi etapas vyko šiauriniu keliu, Rusijos pramonininkai, kazokai ir pirkliai į Sibirą atplaukė sausuma per poliarinį Uralą ir mažais laivais (kochais) per vartus palei upes. Jamalo pusiasalis. Sibiro kailiai – brangi ir lengva prekė – daugiau nei mokama už šias ilgas ir pavojingas keliones. O XVI amžiaus pradžioje pomorai jau buvo tvirtai įvaldę jūros ir sausumos-upių maršrutus Obės žiotyse ir toliau - Pur ir Taz. O Rusijos caras Vasilijus III į daugybę savo didžiojo Rusijos kunigaikščio titulų įtraukė ir kunigaikščio Jugorskio titulą. Oficiali Rusijos plėtra Sibiro pietuose prasidėjo nuo pirmosios Atamano Ermako Timofejevičiaus kazokų būrio kampanijos 1582 m. Iki to laiko Sibiro žemė buvo visiškai kontroliuojama mongolų-totorių palikuonių.
Dėl daugelio priežasčių Sibiro šiaurinės raidos istorija buvo mažai ištirta, tačiau savo ekonomine reikšme šis puikus šiaurinis prekybos kelias, nutiestas Rusijos pramonininkų ir kazokų, yra gana panašus į Didįjį šilko kelią. Tik juo buvo vežamas ne šilkas ir prieskoniai, o „minkštas šlamštas“ (kailiai), mamutų ir vėplių dramblio kaulas ir kiti nesuskaičiuojami Sibiro turtai. O Sibiro šiaurės atradimo ir raidos istorija civilizacijos raidai ne mažiau reikšminga nei kelionės į tolimas rytų šalis.
Visų teritorijų raidos panašumas tais metais buvo viename dalyke – nuvažiavus tam tikrą atstumą patogios vietos buvo pastatyti miestai tvirtovės, o šiose žemėse apsigyvenę pionieriai pajudėjo toliau. Prie šiaurinių upių buvo tokie įtvirtinti miestai: Ob, Nadym, Pure, Taz. Jų suklestėjimas siejamas su kailių prekybos plėtra XVII amžiaus pradžioje. Detaliau apie Mangazeya nekalbėsime. Apie šį poliarinį miestą parašyta daug mokslinių straipsnių. Šiaurinių upių pakrantėse buvo ir kitų tvirtovių. Tai yra gerai žinomi Berezovskio ir Obdorskio miestai prie Obės, Nadymsky miestelis Tanlavos upės santakoje su Nadimo upe ir Nadymskoye gyvenvietė Nadimo upės žemupyje, o Tazo upėje buvo keli miestai. Upė iš karto. Tarp jų istorikai išskiria tris reikšmingiausius: Verkhne-Tazovskis prie dabartinio Kikkiakki kaimo (įkurtas 1627 m.), Khudoseysky prie Khudosey upės, jis taip pat vadinamas Turukhansky (įkurtas 1607 m.), Ledenkin kamuolys tarp Mangazeya ir žiočių. Tazo upė, Rusijos upės žiotyse (įkurta 1620 m.).
Patvirtindamas versiją apie mažų miestelių egzistavimą - originalius tokių didelių gyvenviečių, kaip Obdorsko miestas ar Mangazėja, palydovus, kalba paprastas sabalų odų, eksportuotų į carinę Rusiją, skaičius. „Derliaus“ metais jų buvo eksportuojama dešimtimis tūkstančių vienetų. Įspūdį apie klestėjimo metais per Mangazeją perkeliavusių sabalų skaičių suteikia išlikusios dešimtinės kolekcijos knygos (kas dešimtas sabalas iš privačios medžioklės buvo paimtas į iždą). Skaičiavimai rodo, kad 1624 metais į Mangaziją iš laukų buvo atgabenta 68 120 sabalų, 1625 metais - 81 230, 1628 metais - 103 330, 1630 metais - 80 000 gyvūnų, kurių odos tam tikru santykiu buvo prilygintos odai. Reikia manyti, kad ankstesniais metais „minkštojo aukso“ gamybos apimtis buvo ne mažesnė. Žinios apie kailinio gyvūno buveinę leidžia visiškai užtikrintai teigti, kad prie Nadimo, Puro ir Tazo upių buvo ir kitų tyrinėtojams dar nežinomų miestų. Norint išgauti tokį didžiulį kailinių gyvūnų skaičių net mūsų laikais (o sabalas, kaip žinote, nėra naminis gyvūnas), reikėjo sukurti didžiules teritorijas. Istoriniai dokumentai daugiau nei įtikinamai įrodo, kad iš čiabuvių surinkta duoklė buvo tik maža dalis sabalų odų, patekusių į karališkąjį iždą. Didžiąją jos dalį išgavo užsienio pramonininkai. Jiems padėti buvo pastatyti įtvirtinti miestai.
Tačiau mažai žmonių žino, kad Pure buvo nuosava „Mangazeya“ - tai buvo Pantuevo miestelis. Dauguma tyrinėtojų galimos vietos vietą vadina kairiuoju Puro krantu, maždaug per vidurį tarp mūsų laikais egzistuojančios Urengojaus gyvenvietės ir Samburgo kaimo, praktiškai poliarinio rato platumoje.
Pantuevo miestas yra vienas iš pasiklydusių laike puslapių tyrinėjant šiaurines begalines platybes. Kaip jau minėta, pramonininkai į Mangaziją įsiskverbė daugiausia dviem būdais. Mangazeya jūrų kelias driekėsi palei Arkties vandenyno pakrantę iki vakarinės Jamalo pusiasalio pakrantės ir toliau per Neito ir Jambu-to ežerus iki Tazo įlankos. Ankstyvą pavasarį ir palankiomis ledo sąlygomis pomorai taip pat naudojosi tiesioginiu jūros keliu, aplenkdami Jamalo pusiasalį iš šiaurės. Antrasis kelias buvo sausuma per Berezovskio ir Obdorskio miestus ir toliau vandeniu per Ob ir Taz įlankas. Tačiau buvo ir trečias būdas, daugelis tyrinėtojų jį vadina upe arba Kazymo-Nadym-Purovsky. Juo į Mangaziją daugiausia keliavo kazokai ir prekybininkai iš Komi-Zyryans. Jis praėjo nuo Berezovskio miesto Kazym upe, tada trumpu uostu iki Nadym upės, tada palei dešinįjį intaką Tanlavą ir vėl trumpu uostu iki kairiojo Pur upės intako - Bolshoy Yamsovey. Dėl to, kad Nadym ir Pur upėse pavasarinis ledas lūžta beveik mėnesiu anksčiau nei Ob ir Taz įlankos atsilaisvina nuo ledo, šis maršrutas, nors ir ėjo dviem vartais, leido pasiekti Mangaziją arba iš jo išvažiuoti jau vėlyvas pavasaris. Su šiuo keliu XVII amžiaus pradžioje yra susijęs Nadymsky miestelio atsiradimas Nadym upės vidurupyje ir Pantuevo miestelis prie Pur upės. Pastarasis, pasinaudodamas savo išskirtinai palankia geografine padėtimi, galėtų egzistuoti ir kaip tranzitinis palydovinis Mangazėjos miestas, ir kaip žiemos trobelė duoklėms.
Kodėl būtent pavadintą vietą, beveik poliarinio rato platumą, pasirinko Pantuevo Gorodoko statytojai? Atsižvelgiant į tai, kad mūsų protėviai į savo gyvenamosios vietos pasirinkimą žiūrėjo daugiau nei rimtai, turi būti rimtų priežasčių, kodėl pasirinkta pavadinta vieta senovės gyvenvietės statybai. Ir jie yra.
Pirma, ši teritorija yra ant šiaurinės taigos ribos. Statyti į šiaurę visiems vėjams atviroje tundroje, toli nuo miško, reiškia pasmerkti save spręsti problemas, susijusias su ne tik statybinės medienos pristatymu, bet ir malkų ruošimu – vieninteliu tais metais turimu kuru.
Antra, šios vietos naudai byloja tai, kad ši teritorija yra tarsi „niekieno žemė“: miško nencai gyvena pietuose, o tundra – šiaurėje. Ir kalbant apie saugumą nuo vietinių genčių antskrydžių (o tokių karinių susirėmimų su vietiniais kunigaikščiais pavyzdžių istorijoje yra daug), ši vieta yra daugiau nei patogi.
Trečia, per šią vietą ėjo istoriškai nusistovėję senoviniai miško ir tundros gėrybių mainų būdai nencai, selkupai ir enecai. Tais metais paskutinės iš minėtų samojedų tautų atstovai gyveno Tazo upės žemupyje ir vidurupyje. Daugelis etnografų linkę manyti, kad enetai taip pat gyveno Puro upės vidurupyje, bet vėliau juos asimiliavo tundros nencai. Patvirtindamas tai, kas buvo pasakyta, gali būti, kad kelių nencų klanų pavadinimai neturi pažodinio vertimo iš nenetsų kalbos tundros dialekto. Galbūt senovėje tai buvo Enetų klanai? Vėliau enetai, gyvenę Tazo upės žemupyje, spaudžiami karingesnių selkupų, pajudėjo į šiaurę.
Ketvirta, pavadinta vieta senovės miestelio statybai buvo patogi dar ir dėl to, kad tokie miesteliai buvo statomi (vėlgi saugumo prasme) tik ant aukštų kalvų ar kalvų. Ir šioje vietoje daug tokių kalvų – tai atsispindi ir kelių tose vietose vienu metu tekančių upių pavadinime, pavyzdžiui, Khoyyakha – kalnų upė, Malkhoyakha – maža kalnų upė, Sangeyakha – upė stačiais krantais. (tarp kalvų tekanti upė).
Įdomi senovinio Puros miestelio pavadinimo kilmė – Pantuevo miestas (kai kuriuose šaltiniuose Pantejevo miestas). Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad šis pavadinimas neturėtų būti siejamas su elnio ragų – ragų – rinkimu. Nenetų žinios apie šiaurės elnių anatomiją yra tiesiog nuostabios, kiekvienas šio gyvūno kaulas turi savo pavadinimą. O medicininiais tikslais vietiniai šiauriečiai naudojo elnių ragus, tačiau masinis jų derlius pardavimui pasirodė daug vėliau. Greičiausiai miestas gavo savo pavadinimą iš slaviško žodžio „antler“ – tai yra beviltiškas ir net išdidus. Tačiau dar viena versija turi teisę egzistuoti. Sibiro kazokų Pantuevų šeima paminėta daugelyje istorinių dokumentų. Ir kadangi kazokai sudarė didžiąją dalį pirmųjų šiaurinių žemių naujakurių, gali būti, kad šią pirmąją Puru gyvenvietę įkūrė Sibiro kazokai.
Visiškai pagrįstai kyla klausimas, kodėl šio miestelio paminėjimas neišliko čiabuvių legendose? Paaiškinimas gali būti toks, kad arčiausiai nurodytos vietos gyvenusių miško nencų urengojaus tarmė buvo prarasta anksčiau, nei tyrinėtojams pasisekė užfiksuoti senovės legendas. Ir jei enetai gyveno šiose vietose, tada, priverstinai asimiliuodami ir persikėlę į baltesnes šiaurines žemes, jie pasiėmė legendas apie senovės miestą. Deja, šiandien beveik visi enecai kalba nencų kalbos tundros tarme.
Savotišką painiavą ieškant šio miestelio įveda ir tai, kad Obės žemupyje buvo miestelis tokiu pačiu pavadinimu. Tačiau istorijoje niekas neprarandama ir niekas nedingsta be pėdsakų. Yra dar vienas netiesioginis įrodymas, kad Puroje egzistavo senovinis miestas. Kaip žinia, samojedų gentys į šiaurines žemes atkeliavo iš Sajanų-Altajaus aukštumų, todėl visi geografiniai pavadinimai (kaip ir daugelio šiaurinių gyvūnų pavadinimai) yra apibūdinantys arba apibūdinantys, pavyzdžiui, Baltąjį kalną ar Lydekos upę. Vienas iš upelių, tekančių arti tos vietos, kurią dauguma istorikų vadina galima senovės gyvenvietės vieta, pažodžiui gali būti išverstos kaip „pirmasis“, bet ne pagal skaičių, o pagal reikšmę. Galbūt tai yra upelis, ant kurio gyveno pirmasis svarbus asmuo - valdovas, rinkęs duoklę. Bet kadangi šioje teritorijoje (kaip jau minėta) nenecai negyveno, galima daryti prielaidą, kad ant aukšto šio upelio kranto toje vietoje, kur jis įteka į Purą, stovėjo viduramžių miestas. Tuo pačiu metu jis buvo apsaugotas vandens iš dviejų pusių, o aukšta vieta leido užtikrinti patikimą gynybą nuo vietinių kovotojų genčių antskrydžių. Pastebėtina, kad šaltomis žiemomis šis upelis neužšąla ir neužšąla, o tai reiškia, kad senovės miesto gyventojų geriamojo vandens problema buvo išspręsta paprastai ir praktiškai. O pakankamai gilioje upelio žiotyse buvo galima patikimai išgelbėti kočią nuo pavasarinio ledo dreifavimo ir rudeninio užšalimo.
__________________________________________________________________________________________
INFORMACIJOS ŠALTINIS IR NUOTRAUKA:
Klajoklių komanda
Kušelevskis Yu. I. Šiaurės ašigalis ir Jalmalo žemė: kelionių užrašai. - Sankt Peterburgas: tipas. Vidaus reikalų ministerija, 1868. - II, 155 p.
Yalmal // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m.
Trumpas reportažas apie kelionę į Jamalo pusiasalį: (Skaityti I. R. G. O. bendrame rinkinyje 1909 m. vasario 19 d.) / B. M. Zhitkov p. 20. Gauta 2012 02 15.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maksimas Tovkaylo. Žemės pakraštyje // Vedomosti, 2009-09-25, 181 (2451)
IA "SEVER-PRESS"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
SGD technologija yra perspektyvi galimybė plėtoti dujų išteklius Jamalo pusiasalyje // gasforum.ru
Germanas Burkovas, Valentina Karepova Vladimiras Ignatyukas - žmogus ir ledlaužis // Arctic Star: žurnalas. - Murmanskas, 2009. - Rugsėjo 25 d.V. Nr.9.
Zhitkov B.M. Jamalo pusiasalis. - Sankt Peterburgas: tipas. M. M. Stasyulevičius, 1913. - X, 349 p.
Evladovas V.P. Tundroje aš mažas. - Sverdlovskas: Gosizdat, 1930. - 68 p. – 5000 egz.
Kozlovas V. Polarinis prekybos postas. - Sverdlovskas: UralOGIZ, 1933. - 184 p. – 10 000 egzempliorių.
Yamal / Yastrebov E. V. // Ekslibrisas - Yaya. - M .: Sovietų enciklopedija, 1978. - (Didžioji tarybinė enciklopedija: 30 tomų / vyriausiasis redaktorius A. M. Prochorovas; 1969-1978, t. 30).
http://www.photosight.ru/
nuotrauka S.Vagajevas, S.Anisimovas, A.Snegirevas, G.Špikalovas, E.Zinčukas.
YaNAO tiesiog nėra vieningo kelių tinklo. Rajono plėtra vyko lopinėliais, todėl Jamalo-Nencų autonominiame apygardoje, Rusijos žemėlapyje, keliai taip pat telkiasi atskiruose „židiniuose“. Nemaža dalis turimų kelių yra sezoniniai ir neasfaltuoti. Žiemos keliai, net ir žiemą, ne visada yra atviri motorinėms transporto priemonėms.
Kelių ir geležinkelio bėgių schema realybėje ir toliau palydovinis žemėlapis Jamalo-Nenets autonominis rajonas palaipsniui keičiasi. Regione įgyvendinamas planas sukurti etaloninių bet kokiomis oro sąlygomis kelių tinklą su kieta danga (asfaltas, betonas). Be kita ko, planuojama nutiesti kelius, kurie sujungs rajono poliarinius rajonus su „žemyna“.
Geležinkelių tinklo plėtrą vykdo Yamal Railway Company, kurios pagrindiniai akcininkai yra YaNAO administracija, Sevtyumentransput ir Sverdlovsko geležinkelis.
Dalinai nutiestos geležinkelio linijos:
- linija iš Obskajos į Nadimą per Salekhardą;
- linija Korotchaevo - Igarka;
- linija Polunochnaya - Obskaya-2.
Dalis visų linijų eksploatuojamos, visas tris reikia užbaigti ir iš dalies restauruoti. Geležinkelio į Obskaya-2 baigimas buvo sustabdytas dėl nepakankamo pasitikėjimo tiesimo galimybėmis.
Dideli Jamalo-Nenets autonominio apygardos miestai ir miesteliai
Jamalo-Nencų autonominio apygardos žemėlapyje su rajonais galima suskaičiuoti pustrečios gyvenviečių, kuriose gyvena daugiau nei 5000 žmonių, ir septynis savivaldybių rajonus. Administracinio centro Salechardo gyventojų skaičius nesiekia 50 tūkst. Dviejuose YNAO miestuose gyventojų skaičius yra dvigubai didesnis: Nojabrske (apie 107 tūkst. žmonių) ir Novy Urengoy (apie 115 tūkst. žmonių).
