Αμετάβλητη δεκάρα Strugatsky. Αμετάβλητο καρφί. Στον πολιτισμό και την τέχνη
Λόγω των πολυάριθμων αιτημάτων των αναγνωστών, και ιδιαίτερα των σεβαστών αναγνωστών, δημιουργήθηκε αυτή η συλλογή παιδικών ιστοριών. Κάποια από αυτά θα μπορούσατε να τα διαβάσετε σε άλλα βιβλία, άλλα μόνο σε αυτή τη συλλογή. Καλή ανάγνωση!
Αμετάβλητο καρφί.
Συλλογή παιδικών ιστοριών.
Ο τελευταίος πόλεμος πέταξε μέσα από τα χωριά και τα χωριά της περιοχής μας σαν μαύρη ανεμοστρόβιλος. Και, παρόλο που δεν έγιναν μάχες στη γη μας, η επιστράτευση με συχνή χτένα καθάρισε σχεδόν όλους τους άντρες και οι υπόλοιπες γυναίκες και κορίτσια μαραζώνουν με σκληρή δουλειά. "Όλα για το μέτωπο, όλα για τη νίκη!" αυτό το σύνθημα κρεμόταν όχι μόνο σε αγροτικούς συλλόγους, αλλά και στα γραφεία, ήταν στην καρδιά κάθε κατοίκου της περιοχής μας.
Σχεδόν στην πηγή του Belaya Uba, δέκα χιλιόμετρα από τη βραχώδη μάζα, κατάφυτη από το βουνό κέδρων Sinyukha, βρισκόταν το χωριό των υλοτόμων - Kedrovka. Πέντε δωδεκάδες σπίτια, γραφείο ενός δασικού οικοπέδου, αναγνωστήριο, που είναι και λέσχη, αυτό είναι όλο το χωριό. Μην το ψάξετε στον χάρτη, δεν υπάρχει Kedrovka, που έχουν φύγει, από όπου έχουν φύγει οι τελευταίοι κάτοικοι, το 58. Ωστόσο, κατά τα χρόνια του πολέμου, η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη σε αυτή την πτωτική γωνιά. Το καλοκαίρι, ο Ινδός και ο χήρος εργαζόμενος πληθυσμός χρειαζόταν όχι μόνο να εκπληρώσει το σχέδιο για την υλοτομία, αλλά και να έχει χρόνο να καλλιεργήσει έναν κήπο, να προμηθευτεί σανό για άλογα και σπάνιες αγελάδες. Ήταν επίσης καλό να έχουμε βοήθεια - τα αγόρια που μεγαλώνουν, μόνο πέντε, και το σανό, να φέρνει σοκ εκεί, και με ένα πιρούνι κάτω από μια στοίβα για να σερβίρει ξερό αρωματικό γρασίδι, μια καλή βοήθεια. Είχαν ως βασικό τη Βαλέρκα, 15 ετών, και κάθε ενήλικας θα ζήλευε την κρίση και την επιδεξιότητά του στις επιχειρήσεις! Έτσι μεγάλωσαν σε δύσκολες στρατιωτικές στιγμές. " Τίποτα,μερικές φορές ονειρεύονταν Οι πατέρες θα επιστρέψουν, ας ξεκουραστούμε!" Επέστρεψαν, αλλά όχι όλοι, ήρθε μια κηδεία στον πατέρα της Βαλέρκα στα 41. Συνολικά, 6 άτομα ήρθαν από το μέτωπο, και έφυγαν 54. Και δεν υπήρχε ελπίδα για τρεις που ήρθαν - ήρθαν από τον πόλεμο ανάπηροι. Το χωριό ήταν ενθουσιασμένο - περπάτησαν δύο μέρες, αλλά τι γίνεται; Για τη νίκη, για τους συγχωριανούς που επέστρεφαν, ήταν δυνατό. Και τα αγόρια ήταν μεθυσμένα στο υδρόμελο. Ο Βαλέρκα απλά δεν ήπιε, ο χαρακτήρας του ήταν πεισματάρης, σκληρός σαν γρανίτης στα ρηχά του ποταμού που αφρίζουν με λευκό αφρό, είπε κάποτε, «Δεν θα πιω ούτε θα καπνίσω, δεν το χρειάζομαι». το έκοψε.
Η εργάσιμη μέρα έφτασε. Μετά τη νίκη τα πράγματα δεν μειώθηκαν. Μόνο που οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής θα μαζευτούν και θα δεχτούν εκατό «πρώτης γραμμής», δεν βιάζονται να δουλέψουν. «Τα δικά μας τα υποφέραμε στο μέτωπο, ζήσαμε τόσα χρόνια κάτω από το θάνατο!» απαντήστε σε όποια γυναίκα τα σκέφτηκε. Θα φύγει. Πλεξούδες και πιρούνια στους ώμους και σε μακρινά λιβάδια με τα πόδια, η εποχή του σανού είναι σύντομη στους πρόποδες.
Μια μέρα ο ανιψιός του θείου Πέτυα ήρθε στο χωριό για να επισκεφτεί έναν στρατιώτη που είχε επιστρέψει από τον πόλεμο. Ήταν υπέροχα ντυμένος - μαύρο παντελόνι, στενό, άσπρο πουκάμισο, κάτι βολάν στο στήθος, φούρια, όπως σε γυναικείες μπλούζες, μαύρα παπούτσια στα πόδια, γυαλιστερό με βερνίκι, αυτό είναι κάτι από τη σκόνη μας! " Γιατί είσαι έτσι ντυμένος, Kolyan;«Τα αγόρια τον πείραξαν, τους εξήγησε:» Οι πρόγονοί μου, στην όγδοη γενιά ήταν οι ισπανοί ευγενείς, οι ισπανοί μεγαλόσχημοι ήταν πλούσιοι» « Ναι πού μπορείς να το ξέρεις?», « Συνέταξα το γενεαλογικό μου δέντρο, σύμφωνα με αρχεία και βιβλιοθήκεςΟ Kolyan απέκρουσε τις ατάκες των αγοριών.
« Τι άλλο γεωλογικό δέντρο? τα παιδιά έμειναν έκπληκτοι. Άρχισαν να τον κοροϊδεύουν, αλλά ο τύπος της πόλης αποδείχθηκε εύστροφος, έσπασε γρήγορα μερικές μύτες και όταν οι ντόπιοι άρπαξαν τους πάσσαλους, ο ξύλινος στύλος στα χέρια του έριξε από θαύμα τα τρομερά όπλα τους από τα χέρια των επιτιθέμενων . " Σκοτάδι,Ο Κόλκα γέλασε, Έπρεπε να μάθω να περιφράζω, δεν έχω ανάμεσα είσαι ίσος!»Οι τύποι έχουν κατάθλιψη - μα πώς, χτυπιούνται οι δικοί μας! Ο Βαλέρι δεν ήταν στο χωριό εκείνη την ώρα, το κούρεμα ήταν μακριά, γιατί να περιπλανιέται μάταια πέρα δώθε, έτσι σκέφτηκε - να μείνει στο κούρεμα για μερικές νύχτες.
Το άλογό του θα ξεκουραστεί, θα βόσκει τη νύχτα. Δεν φοβόταν τους λύκους, δεν είναι επικίνδυνοι το καλοκαίρι, αλλά τις αρκούδες! Αλλά και εδώ ο Βαλέρκα είχε ένα κόλπο - μάζεψε πίσω από το σφυρήλατο ένα κομμάτι σίδερο από διάφορα σκουριασμένα, αλλά όχι κατάλληλα, έβαλε φωτιά σε λίγη πυρίτιδα σε καθένα από αυτά και το άπλωσε γύρω από το στρατόπεδό του. Η αρκούδα δεν θα πάει παρακάτω αν μυρίσει σίδερο και μυρωδιά μπαρούτι, είναι επιστήμονες για αυτό, επιστήμονες από την ίδια τη ζωή.
Το Σάββατο ο Βαλέρκα μπαίνει στο χωριό με το άλογό του, αλλά για το άλογό του πρέπει να ειπωθεί ξεχωριστά, το άλογο ήταν ξεχωριστό, όπως ο σκύλος υπάκουσε στη Βαλέρκα. Ποιος άλλος κάθεται πάνω του, φαίνεται ότι εκτελεί όλες τις εντολές, αλλά όχι έτσι, όλα προσπαθούν να στρίψουν απότομα, μετά σταματούν αμέσως, δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει με κανέναν τρόπο! Έτσι κανείς δεν την πλησίασε, όλοι την αναγνώρισαν ως ιδιοκτήτρια της Βαλέρκα και έδωσαν και στο άλογο ένα ψευδώνυμο - "Βαλέρκα", από το όνομα του ιδιοκτήτη.
Ο Βαλέρκα περνάει με το αυτοκίνητο από το κλαμπ με το άλογό του, και εκεί τα παιδιά συγκεντρώνονται μαζί με αυτόν τον «Ισπανικό μεγαλείο». Όπως είδαν, και ας χλευάσουν: «Μέσα! Ο Valery στις βόλτες με το "Valerka"!
Κόλκα τώρα φαίνονται να είναι ο ηγέτης, όλοι θέλουν να δείξουν τον εαυτό τους μπροστά του. Έρχεται στη Βαλέρκα και λέει: «Λοιπόν, επιτρέψτε μου να οδηγήσω;». Η Βαλέρκα κατέβηκε από το άλογο με ευχαρίστηση: «Ενώ!»
Έμεινε στην άκρη και κοιτάζει πώς θα εξελιχθούν περαιτέρω τα γεγονότα. Και ο Κολιάν κούνησε τα παπούτσια του με ένα φτυάρι και κούρνιασε πάνω στον Βαλέρι το άλογο. Απλώς κούνησε το αυτί της. Ο καβαλάρης την παρότρυνε να συνεχίσει. Το άλογο κάλπασε με ένα γρήγορο τράβηγμα. " Να σταματήσει! να σταματήσει! ευλογημένος ο Κόλκα. Κάπως το γύρισε πίσω και οδήγησε μέχρι το κλαμπ. Θυμήθηκα τα ηνία και τα τράβηξα. Το άλογο σηκώθηκε όρθιο σαν ριζωμένο στο σημείο. Ο «Ισπανός μεγαλόπρεπος» Κόλκα κύλησε με τα τακούνια πάνω από το κεφάλι της από το άλογό του και έπεσε στη σκόνη. Λοιπόν, δεν συνετρίβη, αλλά πολλή δυσαρέσκεια και θυμός συσσωρεύτηκε αμέσως μέσα του. Ναι, και πώς να μην είναι - οι τύποι γελούν, και στη βεράντα τα κορίτσια γεμίζουν με γέλια.
Ο Κόλια αμέσως στη Βαλέρκα και ας κουνήσουμε το στήθος του: Ολοι εσείς, φωνάζοντας, με την ηλιθια μου άλογο!" Η Βαλέρκα του πήρε τα χέρια τόσο ελαφρά, τον έπιασε από θαύμα, στριφογύρισε με τρόπο που δεν ήταν χωριάτικος και ο Κόλκα βυθίστηκε στα γόνατά του στη σκόνη. " Ω, είσαι έτσι! », Ο θυμός και η αγανάκτηση έβρασαν στο αίμα του «Ισπανού μεγαλοπρεπή», Έσκισε έναν πάσσαλο από τον φράχτη και στη Βαλέρκα. Τα παιδιά δεν πρόλαβαν καν να σταθούν ανάμεσά τους! Ο Βαλέρκα δεν κουνήθηκε, απλώς γύρισε στο πλάι και πέταξε το δεξί του χέρι προς τα εμπρός και προς τα πάνω ως απάντηση σε ένα χτύπημα, μια στροφή και ο Κόλκα ξαναπήρε το δικό του όπλο. " Ολα, είπε ήρεμα η Βαλέρκα, με βαρέθηκες!" Σπεύσαμε στη Βαλέρκα: Τι, ναι πώς, μας διδάσκουν το ίδιο!" Το κούνησε με το χέρι: Μετά, τότε", ΑΥΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ. Γύρισε και πήγε κατευθείαν στους μεθυσμένους στρατιώτες της πρώτης γραμμής. Εκείνοι, που ξεκουράζονταν, κάθισαν σε ένα παγκάκι, κάπνιζαν σαγιονάρες και παρακολουθούσαν τον καβγά των τύπων.
« Τι, πατέρες, υπερασπιστές, καθόμαστε, ξεκουραζόμαστε? - σήκωσαν μόνο ένα φρύδι στην ερώτηση του Κόλκιν.
« Εργαζόμαστε ακούραστα, "Όλα για το μέτωπο, όλα για τη νίκη!", νόμιζα ότι θα επέστρεφες εσείς, η ζωή θα είναι πιο εύκολη, και εσείς; Μπύρα, ναι φεγγαρόφωτο μαστίγωμα όλη μέρα, δεν έχει νόημα από εσάς!» « Λοιπόν, καλά, χαλαρά, αγόρι«- άρπαξε νωχελικά τον γείτονα του Βαλέρκιν, τον θείο Βάνια. θα έμοιαζε με θάνατο, με το δικό μας, οπότε θα ήξερε πόσο είναι αυτή η πυρίτιδα πρώτης γραμμής!»
« Δεν φταίω εγώ που δεν έβγαινα για χρόνια και δεν έφτασα στο μέτωπο, αλλά θα το έκανα, οπότε δεν θα πήγαινα στη Μόσχα, μέχρι να ακουμπήσει ο κώλος σου στο Κρεμλίνο», πόσο έπαθε η Βαλέρκα!
Οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής είχαν ήδη πνιγεί από θυμό: « Λοιπόν, εσύ κουτάβι, με το αίμα μας, με τη ζωή μας, κερδίσαμε τη νίκη και αποφάσισες να μας ντροπιάσεις, αλλά να μας λερώσεις!».
« Και τι θα άξιζε το αίμα και η ζωή σας χωρίς εμάς, τη βοήθειά μας;Η Βαλέρκα τους έκοψε την παρόρμηση, ένα Επιστρέφεις στη δουλειά; Οπότε αμέσως οι γυναίκες και εμείς τα αγόρια αισθανθήκαμε καλύτερα; "Εμπρός εκατό γραμμάρια, μπροστά εκατό γραμμάρια", ακούστηκε μόνο από εσάς, ναι, ατελείωτα διαλείμματα, έξτρα χέρια, οπότε τώρα, το χρειαζόμαστε!»
Οι άντρες κοιτάχτηκαν, χαμήλωσαν τα μάτια τους: Δεν μας ιλαράς, έχουμε συνηθίσει να πίνουμε, αλλά δυνατό καπνό, θα μεγαλώσεις και θα εθιστείς μόνος σου, τότε θα αρχίσεις να μας καταλαβαίνεις»
« Δεν θα πίνω ούτε θα καπνίζω, δήλωσε σταθερά η Βαλέρκα, όλα αυτά είναι ανοησίες, ένα άτομο μπορεί να το κάνει χωρίς αυτό. Τώρα, αν ήταν απαραίτητο για ένα άτομο να καπνίσει, οπότε θα γεννιόταν με ένα σωλήνα στο κεφάλι του, ο καπνός έβγαινε εύκολα, και ήταν τόσο σημαντικό να πιει, τότε θα είχε τρία πόδια, σπίτιπάντα έφτασε, σε αντίθεση με κάποιους δεν κείτονταν κάτω από τους φράχτες! Και για τη δουλειά και για όλα τα άλλα έχει τα πάντα!».Οι χωρικοί γέλασαν ομόφωνα, κούνησαν το κεφάλι τους και πήγαν αργά σπίτι τους. Όλοι πήγαν στη δουλειά την επόμενη μέρα. Τους συλλογίστηκε η Βαλέρκα!
Ήρθε μια φορά, πριν από περίπου δεκαπέντε χρόνια ήρθε. Η Περεστρόικα έχει ήδη περάσει με δύναμη και κυρίως μέσα από τα χωριά και τις πόλεις με ένα παγοδρόμιο φτώχειας και ανεργίας. Έγινε επιστήμονας, αλλά πώς; Valerka, είναι πεισματάρης - θα πετύχει τον στόχο του. Κάπως με βρήκε, και πήγαμε στη γηγενή μας στάχτη. Και τι? Μοιάζει κιόλας! Ζιζάνια και τσουκνίδες, σημύδες μεγάλωσαν στη θέση του δρόμου μας, και μόνο το ποτάμι δαγκώνει ακόμα στις απότομες πλευρές των ογκόλιθων. Περπατήσαμε στα μέρη όπου στέκονταν τα ξύλινα σπίτια μας και η Βαλέρκα με τράβηξε πιο πέρα στην τάιγκα. Κατευθείαν στο τέρμα. Βρήκε ένα αξιοσημείωτο μέρος για αυτόν μόνος του και άρχισε να χώνει το έδαφος κάτω από έναν βρυώδη ογκόλιθο. " Καλά, σκέψου - αναζήτηση θησαυρού!»
Βγάζει μια σημύδα τουεσόκ, την τίναξε από τη γη, η σημύδα δεν σαπίζει χρόνια στο χώμα.
Με ένα μαχαίρι, κόβει δερμάτινα λουριά εμποτισμένα με πίσσα, και κάτω από το καπάκι - ένα συμπαγές κομμάτι κεριού!
Τρύπωσε προσεκτικά γύρω από αυτό το κερί και έβγαλε τέσσερα τετράδια, απλά τετράδια, αλλά παλιού, προεπαναστατικού έργου. " Αυτό μου κληροδότησε ο πατέρας μου και ο παππούς του«Η Βαλέρκα απάντησε στην ερώτησή μου. Καθώς επέστρεφε, μου είπε το οικογενειακό του ιστορικό. Ο παππούς του υπηρέτησε τον βασιλιά - πατέρα σε ειδικά στρατεύματα, αυτό είναι κάτι σαν τις ειδικές μας δυνάμεις. Σε αυτά τα σημειωματάρια, μια συλλογή από όλες τις τεχνικές μάχης σώμα με σώμα - ρωσικό "κουνγκ φου", αλλά τι; Θα είναι πιο καθαρό από τα κινέζικα κόλπα!
Ο Valery στα νεότερα του χρόνια εκπαιδεύτηκε αργά στο κούρεμα, μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Ω, πόσες ζωές θα μπορούσαν να σωθούν αν αυτά τα τετράδια έπεφταν στα σωστά χέρια πριν από τον πόλεμο! Μόνο η Βαλέρκα κούνησε το κεφάλι του: Θα είχαν επιπλήξει τον πατέρα μου, αλλά στο διάολο, για αυτά τα τετράδια, ήταν μια στιγμή, ξέρετε τι - εκτέλεση, ο γιος ενός λευκού φρουρού και ο εγγονός ενός λευκού φρουρού, που θα υπολόγιζε μαζί μας!»
Ω Ρωσία, Ρωσία! Δεν θυμόμαστε ούτε τους ήρωές μας ούτε τα προηγούμενα κατορθώματα μας!
Μην ψάχνετε για τον Kedrovka στον χάρτη, την τελευταία φορά που υπήρχαν τοπογράφοι το 1947, ρώτησαν τους ντόπιους: "Πώς λέγεται το χωριό;" «Ποιο χωριό; Μόνο χήρες έμειναν!» αστειεύτηκε ένας από τους ντόπιους. Μόνο τότε παρέμεινε αναμμένη παλιός χάρτηςένας μικρός κύκλος αντί για χωριό ξυλοκόπων, με θλιβερό όνομα - Χήρα.
Και η Βαλέρκα; Ο Valery Erofeevich, τώρα ακαδημαϊκός, διευθυντής κάποιου στρατιωτικού ινστιτούτου, έφτιαξαν έναν πύραυλο, αλλά τέτοιο που καταρρίπτει έναν άλλο πύραυλο εν κινήσει! Οι Αμερικανοί του πρόσφεραν πολλά χρήματα, τον κάλεσαν στην Αμερική. Μόνο η Βαλέρκα τους είπε, είπε, και πάλι απότομα: Εγώ, πατρίδα ή χονδρική, Δεν πουλάω σε πακέτο! Πώς να ξέρουν οι έμποροι πόσο φρέσκο μυρίζει το σανό, πώς λάμπει η δροσιά το πρωί στο γρασίδι, και δεν είχαν χωριά χηρών, κι ας έμειναν μόνο σε παλιούς χάρτες.
Υπήρχε ένας μικρός χώρος μεταξύ του αχυρώνα και του πτηνοτροφείου. Ο ιδιοκτήτης της αυλής κρατούσε εκεί περιττά πράγματα. Λοιπόν, όχι εντελώς περιττό: τα πάντα στην εξοχή θα φανούν χρήσιμα κάποια μέρα! Κάποια κουτιά λοιπόν περίμεναν στα φτερά, παλιοί κουβάδες χωρίς πάτο και ένα διαλυμένο σιδερένιο κρεβάτι με όμορφα χτυπήματα. Το καλοκαίρι, όλα φύτρωναν με τσουκνίδες και δύο τεράστιες κολλιτσίδες εξασφάλισαν σταθερά το δικαίωμά τους σε αυτή τη γη. Σε αυτό το κομμάτι του παραδείσου γεννήθηκε ο Ποντικός.
Τα αδέρφια και οι αδερφές της την αποκαλούσαν Ποντίκι. Είχε πέντε από αυτούς - τρία αδέρφια και δύο αδερφές. Στο ποντίκι φαινόταν ότι είχε τα πάντα, όπως όλοι οι άλλοι - απαλή γκρίζα γούνα, ημικυκλικά αυτιά που μπορούσαν να προεξέχουν τόσο όμορφα στην κορυφή του κεφαλιού της, μαύρα μάτια με χάντρες και μια μέτρια μακριά ουρά. Η μαμά είπε ότι η μικρότερη κόρη της είναι η πιο όμορφη, η πιο χαρούμενη και η πιο έξυπνη. Ίσως γι' αυτό οι μεγάλοι τη ζήλευαν λίγο και την πείραζαν σαν μωρό. Έτσι το έλεγαν: ποντίκι - μωρό! Μόνο αυτοί καλούνταν πάντα να παίξουν: ο Ποντικός ήταν ο αρχηγός σε όλα τα παιχνίδια και ο εφευρέτης νέων.
Η ίδια η μαμά έδειξε στα παιδιά του ποντικιού μια θέση κάτω από ένα γερό κουτί και προειδοποίησε ότι κανείς δεν θα τολμούσε να βγάλει τη μύτη του από κάτω.
Εκεί, στην ευρύχωρη αγροτική αυλή, πολλοί κίνδυνοι περίμεναν τα παράλογα ποντίκια. Αλλά η πιο τρομερή ατυχία ήταν, φυσικά, η γάτα! Το ποντίκι υπάκουε πάντα τη μητέρα του, αλλά της φαινόταν ότι ο κόκορας ήταν ο πιο τρομερός στην αυλή. Δείτε πόσο νωρίς άρχισε να ουρλιάζει δυνατά! Μετά τις κραυγές του, το Ποντίκι φοβήθηκε τόσο πολύ που δεν μπορούσε να κοιμηθεί! Ήταν πάντα στεγνό και ζεστό στο βιζόν τους. Το ποντίκι μαμά έσυρε πολύ μαλακό γρασίδι και βρήκε ακόμη και περίπου πέντε χνουδωτά φτερά κάπου. Ο μπαμπάς είναι ποντίκι, είπε αμέσως ότι ένας κόκορας έχασε ένα φτερό. Και παρόλο που ήταν το πιο απαλό και ζεστό, πάντα φαινόταν στον Ποντίκι ότι αυτός ο άγνωστος εχθρός και ληστής θα ερχόταν και θα το έπαιρνε.
Είχε ακόμη και ένα όνειρο - ένας τεράστιος κόκορας, ψηλότερος από τη μαμά και ακόμη και από τον μπαμπά, την κρυφά, αφαιρεί ένα φωτεινό φτερό από πάνω της και φωνάζει δυνατά: "Δώστε το πίσω - αυτό είναι δικό μου!"
Με τον φόβο, ξύπνησε και άκουσε με ευαισθησία - όχι, κανείς δεν έβγαινε κρυφά, και ο μπαμπάς, επίσης, ήταν ξαπλωμένος στην είσοδο μιας βαθιάς τρύπας.
Τελικά, πήρε θάρρος και ρώτησε τον πατέρα της: είδε κόκορα;
Ο Παπάς γέλασε με τα λόγια του Ποντίκι, αλλά μετά σοβαρεύτηκε και την κάλεσε να κοιτάξει αυτό το σκιάχτρο με δυνατή φωνή. Το ποντίκι συμφώνησε. Αυτός και ο μπαμπάς σύρθηκαν στη γωνία του αχυρώνα και ο Ποντικός, με κομμένη την ανάσα, είδε τι τεράστιος κόσμοςβρίσκονται έξω από το κουτί που έπαιζαν!
Και παρόλο που δεν ήταν τόσο μεγάλη αγροτική αυλή, για ένα μικρό ποντικάκι φαινόταν ατελείωτο. Πολλά γελοία ζώα τριγυρνούσαν στην αυλή. Γιατί, ήταν αληθινά φρικιά! Είχαν μόνο δύο πόδια αντί για τέσσερα, η ουρά ήταν χνουδωτή και κολλούσε, αλλά το πιο οδυνηρό ήταν η μύτη! Ήταν μακρύ και αιχμηρό.
«Κοίτα, κοίτα», επιβράδυνε ο μπαμπάς το ποντίκι, «εκεί, αυτός με την πιο αφράτη και μακριά ουρά είναι ο κόκορας!»
Αυτό το φρικιό, για τον εαυτό του, φαινόταν πολύ σημαντικό. Στη συνέχεια, το ποντίκι απεικόνισε επανειλημμένα πώς περπατά στην αυλή, κουνώντας αυτό το χρωματιστό σκουπόξυλο, ουφ, σχεδόν είπε με την ουρά του!
Τα αδέρφια και οι αδερφές της απλώς κύλησαν στο πάτωμα από τα γέλια, όταν εκείνη, κρατώντας μια λεπίδα χόρτου στα δόντια της, τους έδειξε πώς ένας κόκορας χτυπάει ανόητα τη μύτη του στο πάτωμα. Τώρα όμως κοίταζε με όλο της το βλέμμα τα άγνωστα για εκείνη ζώα που περιπλανιόταν εκεί κοντά.
- Κοίτα, ποντίκι, αυτό το θηρίο είναι επίσης επικίνδυνο, και το όνομά του είναι Druzhok, αυτό είναι ένα σκυλί αυλής.
Ο Μπάντι δεν ήταν τόσο άσχημος όσο αυτός ο αναιδής κόκορας. Είχε τέσσερα πόδια, μια μαύρη μύτη και ακόμη και μια ουρά, αν και δεν ήταν ίδιο με το ποντίκι, αλλά πολύ παρόμοιο.
«Γιατί αυτές οι κούπες δεν είναι σαν τις δικές μας;» - Το ποντίκι έγινε τόσο τολμηρό που ρώτησε ακόμη και τον μπαμπά, δείχνοντας περίεργα φυτά.
- Αυτά δεν είναι κολλιτσίδες - αυτά είναι λουλούδια! Βλέπετε, μεγαλώνουν στο μονοπάτι όπου περπατούν οι άνθρωποι. Τα λουλούδια έχουν τόσο όμορφα πράγματα στην κορυφή και οι άνθρωποι τα αγαπούν τόσο πολύ που τα μαδάνε και τα φέρνουν στο σπίτι! Α, αν όχι για τη γάτα! Θα μπαίναμε κρυφά και στο σπίτι τους - υπάρχουν τόσα πολλά διαφορετικά καλούδια!
«Υπάρχει καν τυρί εκεί μέσα;» το ποντίκι ξαφνιάστηκε.
- Ναι, υπάρχει τυρί! Υπάρχει λουκάνικο, εκπληκτικά νόστιμη σοκολάτα και κράκερ, τα οποία είναι τόσο αστεία στο τραγανό!
Το ποντίκι δεν ήξερε πώς να τσακίσει με κράκερ και τι είναι το λουκάνικο, αλλά άκουσε για τυρί. Το βράδυ, ο μπαμπάς παραπονέθηκε στη μαμά ότι αυτός ο χοντρός γείτονας δεν ήταν μόνο λαίμαργος, αλλά και τεμπέλης. Κοιτάξτε, χθες έσκαψε ένα πέρασμα προς τον αχυρώνα, μόνο μισό πόδι, αλλά θα έπρεπε να είχε περισσότερο. Η μαμά απέτρεψε ήσυχα τον μπαμπά από αυτή την ηλίθια ιδέα - να σκάψει ένα πέρασμα στον αχυρώνα, όπου κάποιοι άγνωστοι για το ποντίκι κρατούσαν απλώς έναν ολόκληρο θησαυρό.
Οι γονείς του ποντικιού μίλησαν για μερικά γλυκά, αλλά κυρίως θυμήθηκαν το τυρί. Η μαμά μίλησε περισσότερες από μία φορές για τους κινδύνους που κρύβονται στον αχυρώνα, αλλά το ποντίκι δεν άκουσε καλά - έπεσε σε ένα όνειρο.
Ονειρευόταν αυτό το άγνωστο τυρί. Ήταν τόσο μεγάλος και χοντρός, σαν κόκκος αρακά, που μια μέρα τους έφερε ο μπαμπάς. Και τόσο νόστιμο! Το ποντίκι έγλειψε ακόμη και τα χείλη του σε ένα όνειρο.
Λυπήθηκε τόσο πολύ που δεν είχε ακούσει ολόκληρη τη συζήτηση, και ακόμη και τώρα, όταν αυτή και ο μπαμπάς, έχοντας σκαρφαλώσει σε ένα ψηλό μέρος, κοίταξαν γύρω από την αυλή, έψαξε κρυφά για ένα μέρος όπου μπορεί να βρίσκεται αυτό το ίδιο τυρί. Αλλά τότε ο μπαμπάς ήταν πολύ ανήσυχος και την άγγιξε ακόμη και με το πόδι του:
- Εκεί πέρα, εκεί πέρα, κοίτα - αυτός είναι ο πιο τρομερός εχθρός μας - μια γάτα!
Το ποντίκι έχασε ακόμη και την καρδιά του από φόβο, περίμενε να δει ένα τεράστιο τρομερό θηρίο με χίλια δόντια και ένα εκατομμύριο νύχια. Αλλά αντίθετα δεν είδα τόσο πολλά μεγάλο θηρίοπολύ σαν σκύλος, και ακόμη περισσότερο σαν τον μεγαλύτερο αδερφό του - τον Τιμόχα. Μόνο περισσότερα. Όπως ο Timokha, η γάτα είχε το ίδιο αστείο μουστάκι που προεξείχε προς όλες τις κατευθύνσεις και στο παιχνίδι μπορούσε επίσης να σηκώσει την ουρά του προς τα πάνω.
Και αυτή η γάτα δεν είναι καθόλου τρομακτική! Εκεί, ο σκύλος της αυλής, ακόμα πιο τρομερός από αυτόν!
- Τι καταλαβαίνεις! Ο γάτος είναι γρήγορος, ευκίνητος, έχει μακριά και πολύ κοφτερά νύχια και τρομερά δόντια! Πιάνει ποντίκια, παίζει μαζί τους μέχρι να σταματήσουν να κινούνται από την κούραση και μετά, αυτό είναι...
- Τι όλα; - το ποντίκι δεν κατάλαβε, - καλά, θα παίξει, για να χαλαρώσεις και να παίξεις περισσότερο, γιατί είναι όλα;
– Τι σε μένα δεν καταλαβαίνεις! - Φάνηκε ακόμη και στο ποντίκι ότι ο μπαμπάς ήταν θυμωμένος μαζί της - αυτό είναι όλο - σημαίνει ότι θα το φάει!
Από τρόμο, το ποντίκι έπεσε ακόμη και από μια χαμηλή σανίδα, στην οποία σκαρφάλωσαν για να δουν καλύτερα την αυλή και έσπευσαν να τρέξουν υπό την προστασία ενός δυνατού κουτιού.
- Λοιπόν, - ρώτησε ο μπαμπάς της, που πρόλαβε τη σωτηρία, - τώρα έχεις δει μια τρομακτική γάτα;
- Είδα, - απάντησε το Ποντίκι τρέμοντας από φόβο, - είναι μεγάλος και άσχημος!
Μέχρι το βράδυ, οι φόβοι εξαφανίστηκαν σταδιακά και ο Ποντικός ένιωθε σαν ήρωας. Μίλησε για άλλη μια φορά για όλες τις περιπέτειές της που συνέβησαν το πρωί και παρασύρθηκε τόσο πολύ που άρχισε να στολίζει λίγο, να προσθέτει κάτι που δεν ήταν πραγματικά εκεί. Και ο κόκορας στην ιστορία της ήταν ηλίθιος και ο σκύλος της αυλής βρώμικο και τεμπέλης, ακόμα και η γάτα, μια άσχημη και θυμωμένη γάτα, βλαβερή και αλαζονική. Αν και οι ιδιοκτήτες του έδιναν άφθονο τυρί. Αχ αυτό το τυρί! Το ποντίκι είπε σχεδόν ειλικρινά ψέματα ότι υπήρχαν απλώς βουνά αυτής της λιχουδιάς στην αυλή, είναι κρίμα που ο σκύλος φυλάει αυτά τα βουνά τυριών!
- Περπατάει λοιπόν, και περπατάει και φυλάει, όλη την ώρα, ακόμα και το βράδυ δεν κοιμάται! Και τα δόντια του - μέσα! - πήρε ένα καλαμάκι και το δάγκωσε επιδέξια στη μέση, δείχνοντας τι δόντια έχει η Ντρούζκα. Όλοι λαχάνιασαν, όλοι τρόμαξαν και μάλιστα πήδηξαν στην τρύπα μερικές φορές από φόβο.
Αλλά μια μέρα, ο άτακτος Τιμόχα, ξύνοντας το πόδι του πίσω από το αυτί του, ρώτησε ξαφνικά:
«Τότε γιατί αυτός ο σκύλος δεν τρώει όλο το τυρί;» – και χασμουρήθηκε αθώα.
- Γιατί γιατί! - μιμήθηκε το Ποντίκι, - είπαν - φύλακα, μετά - φύλακα!
Αλλά τότε όλα τα ποντίκια άρχισαν να φωνάζουν αμέσως, έκαναν τέτοιο θόρυβο! Και όλοι κατάλαβαν ότι ο Ποντικός έγραψε σπουδαία πράγματα για το τυρί. Τα παιδιά του ποντικιού αποφάσισαν ότι τουλάχιστον ένα μικρό κομμάτι, αλλά αυτός ο σκύλος θα τσίμπησε το τυρί. Δεν θα χαθεί! Κοίτα τον, τι βουνά.
Τότε η μαμά ήρθε τρέχοντας στο θόρυβο και ζήτησε από όλους να μην κάνουν θόρυβο - ο μπαμπάς έπρεπε να δουλέψει τη νύχτα. Τα ποντίκια ήξεραν ότι ο μπαμπάς τους, μαζί με έναν χοντρό και αδέξιο γείτονα, έσκαβαν υπόγεια διάβασησε κάποιο αχυρώνα. Και έχουν ήδη σκάψει πολλά - αν όχι σήμερα, αύριο, θα πάρουν το δρόμο τους στον αχυρώνα.
Το βράδυ, όταν ο μπαμπάς πήγε να σκάψει ένα πέρασμα σε αυτόν τον μυστηριώδη αχυρώνα, το ποντίκι δεν μπορούσε να κοιμηθεί για πολλή ώρα. Φυσικά, ήταν κρίμα που έγραψε για το τυρί, αλλά ήθελε τόσο πολύ να ξέρουν όλα τα ποντίκια της περιοχής πόσο γενναία και ατρόμητη ήταν. Δεν φοβάται ούτε μια γάτα, πόσο μάλλον κάποιο είδος σκύλου! Και αποφάσισε ότι δεν θα κοιμόταν καθόλου όλη τη νύχτα. Ένα σχέδιο σχηματίστηκε στο κεφάλι της. Ήταν τόσο καλός που η Ποντίκι επαινούσε ακόμη και τον εαυτό της.
Το σχέδιο ήταν πολύ απλό - πρέπει να περιμένετε τον μπαμπά και να ακολουθήσετε τα βήματά του σε αυτόν τον μυστηριώδη αχυρώνα.
Εφευρέθηκε - πρέπει να γίνει!
Το ποντίκι πετούσε και γύριζε από τη μια πλευρά στην άλλη, χάιδεψε το ρύγχος του με τα πόδια του και γρατζουνίστηκε επώδυνα δύο φορές, και όλα αυτά για να μην αποκοιμηθεί. Επιτέλους ήρθε ο μπαμπάς. Το ποντίκι ήταν έτοιμο να περάσει απαρατήρητο, αλλά μερικές λέξεις που είπε ο μπαμπά την έκαναν να ακούσει. Ο μπαμπάς, με μια ήσυχη αλλά πολύ ανήσυχη φωνή, μίλησε για το πώς κατάφεραν να μπουν στον αχυρώνα. Και ενώ καθάριζε και άπλωνε το βιζόν, αυτός ο τεμπέλης και χοντρός γείτονας γλίστρησε μέσα στον αχυρώνα και φώναξε από χαρά που βρήκε το τυρί και του το έσυρε. Οι επόμενες λέξεις ειπώθηκαν πολύ ήσυχα. Το ποντίκι έπιασε μόνο μερικά: «δεν θα ξανάρθει», «έκλεισε η ποντικοπαγίδα». Αυτά τα λόγια δεν της είπαν τίποτα, αλλά το ότι βρήκαν τυρί ....
Όχι, το βράδυ δεν μπορείτε να γλιστρήσετε από τον μπαμπά και τη μαμά απαρατήρητοι! «Θα πάω αύριο το απόγευμα!» - αποφάσισε ο Ποντικός και αμέσως αποκοιμήθηκε βαθιά.
Αύριο τσίμπησε βιαστικά τα σιτηρά και τις γλυκές ρίζες που έδινε η μητέρα της και, αφού περίμενε να φάνε όλοι, έτρεξε εκεί που ο πατέρας της, γλιστρώντας κάτω από το σανίδι, έκανε μια κίνηση προς τον αχυρώνα. Βιαστικά, δεν παρατήρησε καν πώς την ακολούθησε ο Τιμόχα.
Το ποντίκι δεν φοβόταν πολύ, το μινκ ήταν φαρδύ και οδηγήθηκε ακριβώς κάτω από το κούτσουρο του αχυρώνα. Δεν πήδηξε αμέσως από το βιζόν - είναι τρομακτικό τελικά! Προσεκτικά έβγαλε την άκρη της μύτης της, πολύ, πολύ λίγο, και μύρισε τον αέρα για πολλή ώρα. Οι μυρωδιές ήταν διαφορετικές: μύριζε σαν άνθρωπος, σιτηρά και κάτι εξαιρετικά συναρπαστικό και νόστιμο. Ήταν ήσυχο και μάλλον σκοτεινό. Όχι, το Ποντίκι τα είδε όλα τέλεια, τα μάτια της συνήθισαν το σκοτάδι του βιζόν και αποφάσισε να συρθεί έξω. Για άλλη μια φορά άκουσα και μύρισα - κανένας! Και μετά πήγε με τόλμη στη νόστιμη μυρωδιά. Έγινε πολύ δυνατός καθώς εκείνη πλησίασε τη μικρή σανίδα. Είναι αλήθεια ότι μύριζε και σίδηρο, αλλά ήταν συνηθισμένη σε αυτή τη μυρωδιά και δεν της έδινε σημασία. Ανέβηκε γρήγορα στη σανίδα και μετά τον είδε - τυρί!
Ήταν τόσο πολύ τυρί που αποφάσισε: θα τσιμπήσει μόνη της και θα μείνει λίγο για να το φέρει στο βιζόν. Ήθελε πολύ να αποδείξει σε όλους ότι δεν εξαπάτησε.
Το ποντίκι έτρεξε γρήγορα προς το τυρί και πήρε μια λιχουδιά.
- Μην αγγίζετε! - Ακούγοντας τη φωνή του πατέρα του, το Ποντίκι ανατρίχιασε και τράβηξε απότομα το τυρί πάνω της. Και αμέσως ακούστηκε ένας τρομερός βρυχηθμός! Ήταν, φαινόταν, παντού και από το πλάι και από πίσω. Ακόμα και ολόκληρη η σανίδα πήδηξε. Από έκπληξη, το ποντίκι πάγωσε και κάθισε έτσι μέχρι που την πήρε ο μπαμπάς:
- Είσαι ζωντανός! Τι τυχερός που δεν σε σκότωσε η ποντικοπαγίδα! Πάμε σπίτι σύντομα!
Το ποντίκι γύρισε - ο παχουλός αδερφός της ο Τιμόκα δίστασε πίσω του. Ήταν αυτός που είπε στον πατέρα της πού πήγε.
Η κύρια ιδιότητα των τραπεζογραμματίων είναι ότι είναι πάντα σε έλλειψη. Για να προσελκύσετε τα κουδούνια και τα τραπεζογραμμάτια που θροΐζουν στο σπίτι, όλα τα μέσα είναι καλά - από λαϊκές πινακίδες μέχρι φενγκ σούι και NLP.
Εδώ και πολλά χρόνια μας διδάσκουν ότι τα χρήματα χαλάνε τον άνθρωπο. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η απουσία τραπεζογραμματίων χαλάει έναν άνθρωπο πολύ περισσότερο από έναν σταθερό τραπεζικό λογαριασμό. Είναι μεταξύ των φτωχών που οι περισσότεροι από τους κακούς και δυσαρεστημένους, δυσαρεστημένους και ζηλιάρηδες
Χωρίς χρήματα, ένα άτομο στερείται το κύριο πράγμα - την ελευθερία της επιλογής: να ζει, να τρώει, να χαλαρώνει και να του φέρονται όπου θέλει, όπως θέλει, όταν θέλει. Το μέγεθος ενός τραπεζικού λογαριασμού χωρίζει τους ανθρώπους σε κοινωνικούς κύκλους και ποιοτικούς τομείς της ζωής. Το χρήμα δίνει εμπιστοσύνη στο μέλλον και στη δική του απαίτηση. Γιατί όμως συμβαίνει τα τραπεζογραμμάτια να ρέουν στον έναν σαν ποτάμι που ρέει γεμάτος, ενώ ο άλλος όσο κι αν παλεύει δεν μπορεί να κερδίσει όσα θέλει;
Αναντικατάστατη δεκάρα
Οι άνθρωποι γνώριζαν από καιρό ότι τα χρήματα πρέπει να δελεάζονται. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η ανθρωπότητα έχει συσσωρεύσει πολλούς τρόπους για να προσελκύσει χρήματα στο σπίτι. Από αμνημονεύτων χρόνων, κάθε έθνος έχει αποκτήσει φυλαχτά χρημάτων. Για τους Ρώσους, ήταν ένα αναντικατάστατο νικέλιο, που έπρεπε να το κουβαλούν πάντα μαζί τους και απαγορευόταν να ξοδέψουν, για τους Αμερικανούς - το πρώτο δολάριο που κέρδισαν. Οι Γερμανοί κρατούσαν ένα λυγισμένο ή τρυπημένο νόμισμα στην τσέπη ή στην τσάντα τους. Τόσο το φυλαχτό όσο και τα ίδια τα χρήματα έπρεπε να χαϊδεύονται απαλά και να προστατεύονται από καιρό σε καιρό.
Με την έλευση χαρτονόμισμαπροέκυψε ένα έθιμο να βάζουν ένα πορτοφόλι με την μπροστινή πλευρά στον ιδιοκτήτη, πάντα ξεδιπλωμένο και τακτοποιημένο. Οι Βρετανοί συμβουλεύουν όσους έχουν οικονομικά προβλήματα να ρίξουν λίγη αράχνη στην τσέπη τους: εκεί θα πλέξει δίχτυα στα οποία θα μπλέκονται τα χρήματα. Αλλά οι Ρώσοι έμποροι, αφού άκουσαν τη φωνή του πρώτου κούκου την άνοιξη, έριξαν χρήματα στις τσέπες τους. Θεωρήθηκε ότι σε αυτή την περίπτωση τα χρήματα δεν θα τελείωναν ποτέ. Για τον ίδιο σκοπό, ήταν απαραίτητο να δείχνει κάθε φορά ένα νόμισμα στο νεαρό φεγγάρι.
Κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας πολλούς κανόνες που πρέπει να τηρούνται αυστηρά για να βγάλουμε χρήματα. Για παράδειγμα, πρέπει πάντα να παίρνετε λογαριασμούς και κέρματα με το αριστερό σας χέρι, να τα δίνετε με το δεξί. Είναι καλύτερα να μην δανείζετε χρήματα την Κυριακή και τη Δευτέρα - ενδέχεται να μην επιστραφούν. Τη Δευτέρα, εσείς οι ίδιοι δεν πρέπει να επιστρέψετε το χρέος - δεν θα υπάρχουν χρήματα
Είναι καλύτερα να εξοφλείτε τα χρέη το πρωί, όχι το βράδυ, κατά προτίμηση σε λίγο μικρότερους λογαριασμούς από αυτούς που πήραν. Ποτέ μην δίνετε χρήματα σε διευρυμένη μορφή. Διπλώστε τον λογαριασμό στη μέση και περάστε τον με το διπλωμένο άκρο προς τα εμπρός. Αν δώσεις χρήματα με την ανοιχτή πλευρά, ο πλούτος σου θα στεγνώσει. Ακόμη και η λαϊκή σοφία συνιστά μετά τη δύση του ηλίου να μην δίνετε τίποτα σε αγνώστους μέσα από το κατώφλι του σπιτιού ή του διαμερίσματός σας. Επίσης, το βράδυ, δεν μπορείτε να κάνετε υγρό καθάρισμα, σκούπισμα και σκούπισμα στο σπίτι - μπορείτε να σκουπίσετε τα χρήματα μαζί με τα σκουπίδια. Εάν σκορπάτε νομίσματα από το πορτοφόλι σας, θα πρέπει να τα μαζέψετε μόνο με το δεξί σας χέρι, διαφορετικά θα χαθούν πολλά.
Όταν μπαίνετε σε ένα νέο διαμέρισμα ή σπίτι, πρέπει να πασπαλίζετε το πάτωμα ασημένια νομίσματα- να έχει λεφτά στο σπίτι. Στο δωμάτιο στο τραπέζι κάτω από το τραπεζομάντιλο, πρέπει πάντα να κρατάτε λίγους λογαριασμούς. Μετά στο σπίτι δεν θα μεταφερθούν, δεν θα υπάρχουν κλοπές και απώλειες. Δίνοντας στους φτωχούς, πρέπει να πείτε: "Ας μην αποτύχει το χέρι του δωρητή!" Αλλά δεν μπορείτε να κοιτάξετε στα μάτια εκείνου στον οποίο δίνετε, διαφορετικά η ενέργεια της φτώχειας θα μεταφερθεί σε εσάς.
Η παλιομοδίτικη αρχή του αναντικατάστατου νικελίου μπορεί να χρησιμοποιηθεί σήμερα. Βάλτε 50 και 500 ρούβλια σε ένα από τα διαμερίσματα του πορτοφολιού. Ο μεγαλύτερος λογαριασμός μπορεί να βγαίνει και να ανταλλάσσεται από καιρό σε καιρό, αλλά είναι επιθυμητό οι δύο πρώτοι να βρίσκονται πάντα στο απόθεμά σας. Πιστεύεται ότι οι πεντάδες έχουν την ικανότητα να προσελκύουν χρήματα.
Προκειμένου να μην γλιστρήσουν χρήματα από τα δάχτυλά σας, η λαϊκή σοφία συνιστά να αγοράσετε έναν κουμπαρά εντυπωσιακού μεγέθους και να τον τοποθετήσετε σε ένα απομονωμένο μέρος. Στη συνέχεια, πρέπει να ανάψετε ένα κόκκινο κερί μπροστά από τον κουμπαρά και να πείτε: "Εσύ, φυλαχτό χρημάτων, διορίστηκες από εμένα ως θεματοφύλακας των χρημάτων μου! Έτσι ας είναι." Το κερί πρέπει να μείνει να καεί εντελώς. Στη συνέχεια, θα πρέπει να βάλετε χρήματα στον κουμπαρά - τραπεζογραμμάτια σε πολλαπλάσια των πέντε 50.500 ρούβλια.
Εκεί μπορείτε επίσης να στείλετε επιπλέον λογαριασμούς που δεν πρόκειται να ξοδέψετε στο εγγύς μέλλον. Πιστεύεται ότι τα χρήματα θα αρχίσουν να μένουν, σαν να «συνηθίζετε» να μένετε στο σπίτι σας. Και δεν μπορείτε να έχετε μια βρύση που στάζει ή ελαττωματικά υδραυλικά στο σπίτι - τα χρήματα θα ρέουν μακριά σαν νερό.
Ο κόσμος πάντα θεωρούσε επικίνδυνο να μαζέψεις ένα μικροπράγμα στο δρόμο, ειδικά στις διασταυρώσεις - τα χρήματα μπορεί να αποδειχθούν γοητευτικά. Σηκώνοντας ένα νόμισμα, διατρέχετε τον κίνδυνο να κολλήσετε επιπλέον ένα σωρό καρμικές πληγές. Γενικά, τα χρήματα που θα βρεθούν είναι αρκετά επικίνδυνο. Για παράδειγμα, στην Ιαπωνία, κανείς δεν παίρνει ποτέ ένα χαμένο πορτοφόλι (εκτός από το να το πάει στο αστυνομικό τμήμα). Οι κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου πιστεύουν ότι η μοίρα σίγουρα θα τους τιμωρήσει για ένα τέτοιο αναξιοποίητο «δώρο».
Και εδώ είναι ένας άλλος δημοφιλής τρόπος για να προσελκύσετε χρήματα. Βρείτε μια πέτρα (κατά προτίμηση στο δάσος), καθαρίστε την από τη βρωμιά, φέρτε την μέσα στο σπίτι. Αναψε ένα κερί. Σχεδιάστε κάποιο είδος συμβόλου χρημάτων (για παράδειγμα, $) στην πέτρα. Στη συνέχεια, προσπαθήστε να φανταστείτε πώς η πέτρα προσελκύει νομίσματα και τραπεζογραμμάτια στον εαυτό της. Κρατήστε την πέτρα σε εμφανές σημείο, ανάβετε περιοδικά ένα κερί μπροστά της και επαναλαμβάνετε τη διαδικασία. Μετά από λίγο, όπως λέει η λαϊκή σοφία, το χρήμα απλώς θα εμφανιστεί.
Δέντρο του Χρήματος
Σύμφωνα με το Φενγκ Σούι, το κύριο δόλωμα για τα τραπεζογραμμάτια είναι σύμβολα πλούτου. Το παλαιότερο από αυτά είναι ένα κινέζικο νόμισμα με μια τετράγωνη τρύπα στη μέση. Για να έρθουν σίγουρα τα χρήματα στο σπίτι, συνιστάται να διακοσμήσετε το "Money Tree" με νομίσματα (θεωρείται μια συνηθισμένη χοντρή γυναίκα, ένα φυτό εσωτερικού χώρου με χοντρά στρογγυλεμένα φύλλα). Ένα τεχνητό δέντρο με ημιπολύτιμους λίθους είναι επίσης σύμβολο πλούτου. Τα νομίσματα θα κουδουνίσουν και τα χρήματα θα ρέουν στο δαχτυλίδι.
Ταυτόχρονα, τυχόν σύμβολα πλούτου - αν Δέντρο του Χρήματος, «χρυσός» ανανάς ή απλώς φωτογραφίες από δέσμες χρημάτων - θα πρέπει να τοποθετηθούν στο νοτιοανατολικό τμήμα του διαμερίσματος ή του σπιτιού, που θεωρείται η γωνιά του πλούτου στο φενγκ σούι. Προσοχή: η γωνία πρέπει να είναι καλά φωτισμένη. Δεν θα είναι περιττό να προσελκύσετε χρήματα, σύμφωνα με την αρχαία επιστήμη, να βάλετε τρία νομίσματα δεμένα με μια κόκκινη κορδέλα στο πορτοφόλι σας.
Κρατήστε χρήματα σε κόκκινους φακέλους. Οι Ιάπωνες στον φάκελο με τα χρήματα για τα τρέχοντα έξοδα απεικονίζουν το ιερογλυφικό "Ευημερία", και στον φάκελο για τη συσσώρευση - το ιερογλυφικό "Πλούτος". Μπορείτε απλά να σχεδιάσετε ένα ανθισμένο δέντρο και ένα κουτί στους φακέλους. Στα τελευταία λεφτά, μπορείτε μόνο να αναφέρετε, απαγορεύεται αυστηρά να πάρετε! Και επιπλέον. Εάν ακολουθείτε ξεκάθαρα όλους τους κανόνες για την προσέλκυση χρημάτων, στην καρδιά σας πιστεύετε ότι δεν είστε άξιοι της ευημερίας, κανένα μέσο δεν θα βοηθήσει.
Βλέπω χρυσά βουνά!
Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι ένα άτομο έχει τόσα χρήματα όσα μπορεί να αντέξει οικονομικά. Είναι δύσκολο να το πιστέψεις, σωστά; Προσπάθησε όμως να φανταστείς ότι έχεις ένα εκατομμύριο (δύο, τρία, δέκα). Τρομακτικός? Πριν αρχίσετε να προσελκύετε πλούτο, θα πρέπει να διδάξετε τον εαυτό σας να είστε κάτοχος πολλών χρημάτων. Η σύγχρονη επιστημονική μαγεία - NLP (νευρο-γλωσσικός προγραμματισμός) συνιστά αυτόν τον τρόπο για αυτό
Πάρτε όλα τα μετρητά που έχετε αυτή τη στιγμή. Κλείστε τα μάτια σας, βάλτε το χέρι σας στο πακέτο και αφήστε τον εαυτό σας να νιώσει την ενέργεια των λογαριασμών. Συνειδητοποιήστε ότι τα κατέχετε. Νιώστε ότι είναι ιδιοκτησία σας. Ρωτήστε τον εαυτό σας διανοητικά την ερώτηση: "Μπορώ να έχω αυτά τα χρήματα;" Ακούστε τα συναισθήματα, τις διαθέσεις, τις σκέψεις σας. Εάν υπάρχει αίσθημα δυσφορίας, μάθετε γιατί και εξαλείψτε την αιτία.
Τότε αναρωτηθείτε: "Μπορώ να μην έχω αυτά τα χρήματα;" Και άσε τους να φύγουν σαν να σε άφησαν για πάντα. Κοιτάξτε ξανά τι σας συμβαίνει. Εάν έχει διατηρηθεί μια άνετη αίσθηση, διπλασιάστε το ποσό, στη συνέχεια αρκετές φορές περισσότερο - έως ότου τα χρήματα μπορούν να μπουν στη «δουλειά», π.χ. «αποκτούν» πάνω τους κάθε λογής κοινόχρηστα, ακίνητα, νησιά κ.λπ. Όταν νιώσετε ότι έχετε συσσωρεύσει αρκετά, σταματήστε, θυμηθείτε το αίσθημα της κατοχής.
Την επόμενη φορά που θα κάνετε την άσκηση, αυξήστε τον βαθμό της κατοχής σας χρημάτων σε οποιαδήποτε από τις εκφράσεις του, φανταστείτε τις βίλες, τις πόλεις, τους πλανήτες σας το ένα μετά το άλλο - η λίστα μπορεί να είναι ατελείωτη. Η άσκηση μπορεί να εκτελείται καθημερινά, αυξάνοντας σταδιακά διανοητικά τον αριθμό των τραπεζογραμματίων στο χέρι. Ως αποτέλεσμα, θα δείτε (έτσι, τουλάχιστον, σύμφωνα με το NLP) ότι τα χρήματα θα αρχίσουν να έρχονται σε εσάς ακόμα και από εκεί που δεν τα περίμεναν καθόλου.
Και γενικά, για να έχει χρήματα ένας άνθρωπος, πρέπει να τα σκέφτεσαι συνεχώς. Φανταστείτε βουνά από χρήματα, χρυσό. Μπορείτε να βάλετε πολλά χαρτονομίσματα μυστικό μέρος(κουτί, φάκελος) και φανταστείτε πώς αναπαράγονται - για παράδειγμα, με εκβλάστηση. Ο ευκολότερος τρόπος για να προσελκύσετε νομισματική ενέργεια είναι διαθέσιμος σε όλους. Είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε τους λογαριασμούς στο πορτοφόλι με τη σωστή σειρά, ομοιόμορφα και τακτοποιημένα. Παρεμπιπτόντως, οι ψυχολόγοι συμβουλεύουν να αλλάζετε το πορτοφόλι σας κάθε έξι μήνες.
Ένα άλλο μάθημα του NLP είναι ότι είναι τα συναισθήματα που βοηθούν στην αλλαγή της ζωής και στην πραγματοποίηση των επιθυμιών. Ο αγώνας κατά της φτώχειας πρέπει να ξεκινήσει με... αηδία. Κανένα συναίσθημα δεν λειτουργεί τόσο αποτελεσματικά όσο αυτό. Ρίξε μια ματιά τριγύρω και πες στον εαυτό σου: "Φτάνει πια! Δεν μπορώ πια να ζήσω από το μεροκάματο με το μεροκάματο! Δεν θέλω να ζω πια έτσι!" Σκεφτείτε προσεκτικά τα μέσα με τα οποία μπορείτε να βγάλετε καλά χρήματα και πάρτε μια απόφαση χωρίς να σας αποσπούν αμφιβολίες «τι γίνεται αν δεν πετύχει;».
Πρέπει πραγματικά να θέλετε να βγάλετε χρήματα. Καλλιεργήστε αυτή την επιθυμία μέσα σας. Πείτε στον εαυτό σας: «Θέλω να βγάλω χρήματα τώρα». Καλλιεργήστε την αποφασιστικότητά σας. Δεν υπάρχουν εξωτερικοί παράγοντες ικανοί να αντισταθούν στην ανθρώπινη βούληση. Επαναλάβετε τουλάχιστον κάθε μέρα: "Είμαι άξιος του πλούτου. Είναι δύσκολο να κερδίσω πολλά χρήματα, αλλά μπορώ να το κάνω. Θα τα καταφέρω." Υποσχεθείτε στον εαυτό σας ότι δεν θα τα παρατήσετε ποτέ. Και να θυμάστε ότι ένα άτομο, εάν το επιθυμείτε, είναι σε θέση να μετατρέψει ένα μικροπράγμα σε πλούτο.
Γιατί είμαι ειλικρινής;
Είμαι ήδη ένας ηλικιωμένος που έχει καταφέρει στη ζωή ό,τι μόνο ονειρεύεται κανείς. Δεν θα ζήσω τα χρήματά μου μέχρι το τέλος των ημερών μου και, δεδομένης της σεμνότητας των αναγκών μου, δεν θα ζήσω για πολλές ζωές.
Δεν με ενδιαφέρει πλέον να βγάλω χρήματα. Ως Εβραίος, με εξαίρεση τα τελευταία χρόνια, έζησα και εργάστηκα στη Ρωσία, γνώρισα καλά τη χώρα και τους ανθρώπους της, μελέτησα τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των Ρώσων. Ξεκινώντας ως αδίστακτος εκμεταλλευτής και Εβραίος, σταδιακά ανέπτυξα συμπάθεια για τον μεγάλο και υπερβολικά υπομονετικό ρωσικό λαό και τώρα του εύχομαι ειλικρινά να είναι καλά.
Άλλαξα το θρήσκευμά μου, βαπτίστηκα στην Ορθοδοξία και από πολλές απόψεις χώρισα με την εβραϊκή κοινότητα και την αλληλέγγυα γνώμη της, αν και δεν έπαψα να είμαι Εβραίος μέχρι τέλους.
Τα χρήματά μου, που πρώτα σχίστηκαν από τη Ρωσία, τώρα λειτουργούν για το καλό της Ρωσίας και η εμπειρία της ζωής μου θα μπορούσε επίσης να εξυπηρετήσει τους Ρώσους. Ελπίζω ότι δημοσιεύοντας αυτό το (στην αρχή εσωτερική, εμπιστευτική) μπροσούρα με δωρεάν δικαίωμα ανατύπωσης, θα ωφελήσω ανθρώπους που είναι απελπισμένοι και κολλημένοι σε άλυτα προβλήματα.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει Ήλιος για όλους στον κόσμο, αλλά τα χρήματα στον κόσμο μπορούν να είναι αρκετά για όλους. Για να χρειαστούν πρώτα από όλα η επιθυμία και η ικανότητα να τα αποδεχτείς και τύχη, τύχη, πάλι τύχη.
Ρωτήστε οποιονδήποτε Ρώσο: τι είναι τύχη; Θα απαντήσει - τύχη που δεν εξαρτάται από εμάς. Οι Εβραίοι ανατρέφονται διαφορετικά. Από μικροί μας διδάσκουν ότι η τύχη είναι προϊόν σκόπιμης δράσης, η οποία εξωτερικά τυχαία γεγονόταπραγματικά προετοιμασμένοι από τους ανθρώπους, την πίστη και τη θέλησή τους.
Ο κόσμος δεν είναι σε καμία περίπτωση στοιχείο χάους και η τύχη δεν είναι τόσο τυφλή όσο πολλοί φαντάζονται ότι είναι. Οι άνθρωποι στη γη λαμβάνουν διαφορετικά χρηματικά ποσά, επειδή αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα με διαφορετικούς τρόπους, αντιλαμβάνονται τον κόσμο με διαφορετικούς τρόπους. Για να γίνεις πιο πλούσιος, χρειάζεσαι αλλαγές όχι από έξω, αλλά από μέσα σου. Αυτή, αν θέλετε, είναι η μαγεία της επιτυχίας.
Ο πρωτόγονος πρόγονός μας, πριν πάει για κυνήγι, τράβηξε ένα ελάφι στην άμμο και χτύπησε με ένα δόρυ ένα φανταστικό θηρίο. Γιατί το έκανε; Απλώς λόγω του σκότους του -ή ήξερε από την εμπειρία χιλιετιών ότι κάθε υλικής δράσης προηγείται από ένα σχέδιο, μια ιδεολογική εξέλιξη ενός μελλοντικού γεγονότος.
Αυτή η μαγεία δεν ήταν πρωτόγονη, στην πραγματικότητα βοήθησε τον κυνηγό να αποκτήσει ένα πραγματικό ελάφι. Αυτή είναι η δύναμη της πίστης - η δύναμη να υλοποιούμε τις επιθυμίες και τις ιδέες μας. Ή το αντίστροφο - να υλοποιήσουμε τους φόβους και τις φοβίες μας.
Όταν στις αρχές της δεκαετίας του '90 εγώ, ένας σεμνός ερευνητής, ξεκίνησα μια επιχείρηση, ακολούθησα πολύ αυστηρά έναν όρο της δυτικής κοινωνικής ψυχολογίας: «Να οδηγήσω ακόμη και τον πιο έξυπνο υπάλληλο στο λαιμό, αν διαφθείρει την ομάδα με απαισιοδοξία και δυσπιστία στην επιτυχία». Τότε απλώς ακολούθησα τη μόδα για το γουέστερν και δεν κατάλαβα - γιατί το κάνω αυτό;
Τώρα ξέρω ακριβώς ποιο είναι το νόημα. Εάν σε εκείνη την αρχαία φυλή υπήρχε ένας πολύ έξυπνος κυνηγός που θα αμφισβητούσε το σχέδιο της άμμου, τότε η φυλή δεν θα αποκτούσε ένα πραγματικό ελάφι και θα πέθαινε από την πείνα. Δεν μπορείτε να αστειευτείτε με την πίστη: το εικονικό φάρμακο (δηλαδή οι εξωτερικές υλικές ιδιότητες της πίστης) μπορεί να είναι οτιδήποτε, ακόμα και στην άμμο, ακόμα και στο μετάξι των πανό, ακόμη και στο δέντρο των εικόνων - αλλά η ίδια η πίστη οδηγεί τα πράγματα, και οδηγεί ακριβώς όσο είναι δυνατό.
Εάν δεν πιστεύετε στην επιτυχία της επιχείρησης, καλύτερα να μην την ξεκινήσετε καθόλου! - Συμβουλέψτε παντού αρχάριους επιχειρηματίες. Ίσως πιστεύετε ότι αυτό είναι μια μεταφορά; Ότι η επιτυχία μιας επιχείρησης εξαρτάται μόνο έμμεσα από την πίστη σε αυτήν; Όχι, με τον πιο άμεσο τρόπο.
Ρωσικά λαϊκά ρητά και σημάδια-ορόσημα της λαϊκής παρατήρησης
Δεν ήταν μάταια που αποφάσισα να επιβεβαιώσω την ιδέα μου με λαϊκές παρατηρήσεις γνωστές σε όλους από την παιδική ηλικία για την ευτυχία και τη δυστυχία, για την τύχη και την αποτυχία. Οι άνθρωποι έχουν παρατηρήσει τη δυναμική της διαδικασίας του εμπλουτισμού για αιώνες και, χωρίς να κατανοούν πάντα τους κρυφούς λόγους, χαρακτήρισαν ωστόσο με ακρίβεια την ορατή πλευρά.
"Στους ανόητους δίνεται μόνο ένας θησαυρός" - ο ποιητής Yershov έγραψε τη λαϊκή ρήση στο κείμενο. Αυτή η εκπληκτική παρατήρηση φαίνεται με την πρώτη ματιά εντελώς παράλογη, παράλογη, αλλά είναι αλήθεια. Γιατί ο θησαυρός, και παίρνοντας τον ευρύτερα - πλούτο - δίνεται στους «ανόητους»; Υπάρχει ο ευαγγελικός ορισμός τους - «φτωχός στο πνεύμα» - λιγότερο τραχύς, αλλά η ουσία είναι η ίδια.
Ο ανόητος έχει μια περίεργη ιδιότητα - ξεκινώντας οποιαδήποτε επιχείρηση, δεν σκέφτεται όλες τις επερχόμενες δυσκολίες, τα εμπόδια, τα εμπόδια που ο "έξυπνος" θα τοποθετήσει εκ των προτέρων στο νοητικό του μονοπάτι. Εξαιτίας αυτού, στον λαϊκό «ανόητο» το κόμπλεξ αποδεικνύεται απλό. Αλλά, φαίνεται, αυτή είναι η προσωπική του υπόθεση: αν δεν βλέπετε τον τοίχο, δεν σημαίνει ότι δεν θα ραγίσετε το μέτωπό σας! Ωστόσο, τι θαύμα! - Ο "ανόητος", που δεν βλέπει τον τοίχο, περνά μέσα από αυτόν χωρίς καν να το προσέχει, και όχι μόνο σε ένα παραμύθι - όλη την ώρα στη ζωή. Η επιτυχία του έρχεται φυσικά - προφανώς, και ο τοίχος, ξεκάθαρα ορατός στους «έξυπνους» στην πραγματικότητα, ήταν ένας φανταστικός αυτοδημιούργητος στο μυαλό, απατηλός.
Αυτή η ιδιότητα - η απώλεια της τύχης, ειδικά των εμπορικών, πνευματικά ανόητων φύσεων - δεν είναι ατύχημα και δεν είναι "κάμψη του ουρανού". Ο κόσμος εξαρτάται από τις ιδέες μας γι' αυτόν, και όσο περισσότερο μια πνευματικά εκλεπτυσμένη φύση βλέπει εμπόδια στον κόσμο, τόσο περισσότερα από αυτά (με την ίδια σειρά!) εμφανίζονται. Για παράδειγμα, αν βάλετε ένα πρόβλημα ενώπιον ενός εκλεπτυσμένου διανοούμενου: "ξεκινήστε τις συναλλαγές" - τότε θα βρει χιλιάδες λόγους για την αποτυχία σας εκ των προτέρων: συμπαιγνία στην αγορά, και η δύναμη των προμηθευτών χονδρικής, και εκβιασμός και ασταθής άπληστη δύναμη και πολλοί άλλοι παράγοντες. Αλλά βλέπουμε συχνά πώς ένας γείτονας αυτού του διανοούμενου, που σπούδασε σε σχολείο για υπανάπτυκτα παιδιά (συμβαίνει κιόλας) ξαφνικά ανοίγει ένα εμπόριο και το διεξάγει με επιτυχία, επειδή, λόγω της βλακείας και της υπανάπτυξης της φαντασίας του, δεν σκέφτεται για τις επερχόμενες δυσκολίες.
Κοιτάμε με κακία τον «ανόητο»: λένε, δεν βλέπει την παγίδα, τώρα θα πέσει μέσα της! Περνάει - και η παγίδα δεν είναι στη θέση του. Ακολουθούμε - και πέφτουμε στην «πολυαναμενόμενη» παγίδα. Τι συμβαίνει? Απλώς ζούμε μέσα διαφορετικούς κόσμους. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα
«Ο κόπος δεν πάει μόνος του» - λέει η παροιμία μας. Γιατί όχι? Με απλή πιθανότητα, η ατυχία και η χαρά, η τύχη και η αποτυχία θα πρέπει να μοιάζουν να κατανέμονται περίπου εξίσου, σε κάθε περίπτωση - χαοτικά. Αλλά οι άνθρωποι έχουν από καιρό παρατηρήσει ότι η μοίρα χτυπά σωρού. Για κάποιο λόγο, ένα πρόβλημα προσελκύει, μαγνητίζει ένα άλλο, τόσο περισσότερα προβλήματα - τόσο περισσότερα από αυτά προστίθενται, σαν να έχουν την τάση να σμήνωνται σαν μέλισσα. Τι είναι η παραβολή; Άλλωστε η επιτυχία και η αποτυχία είναι πολλά που δεν υπόκεινται σε εμάς, το μυαλό και τη θέλησή μας. Πώς μπορούμε να προβλέψουμε την επιτυχία ή την αποτυχία εκ των προτέρων; Πώς μπορούμε να το αυξήσουμε ή να το μειώσουμε; Είναι δυνατή η εξαπάτηση στο Lucky Casino; Σχετικά με αυτό παρακάτω, αλλά προς το παρόν ας το θυμόμαστε σταθερά: ένα άτομο που χτυπιέται από αποτυχία χάνει κατά κάποιον τρόπο την «ασυλία» του και μια αποτυχία ανοίγει το δρόμο για άλλους, προφανώς δεν συνδέεται με αυτό με κανέναν τρόπο.
«Η άθλια κατσίκα χαλάει όλο τον βοσκό». Η άμεση ουσία του ρητού είναι ξεκάθαρη - ένα άρρωστο ζώο χτυπά ένα υγιές. Αλλά δεν μιλάμε για ζώα και όχι για την επιδημία. Το συμβολικό σχέδιο του ρητού είναι διαφορετικό - ένα μέλος της ομάδας, που διακατέχεται από κάποιο είδος πνευματικής λέπρας, είναι σε θέση να χαλάσει ολόκληρη την ομάδα, διεφθαρμένη και διεφθαρμένη. Και γιατί, για παράδειγμα, όχι το αντίστροφο; Φαίνεται ότι η ομάδα έχει πολύ περισσότερες ευκαιρίες να ξαναφτιάξει τον «τράγο» από μόνη της. Ποιος «τράγος» ενδιαφέρεται να τσακωθεί με όλους γύρω; Ναι, συχνά δεν θέτει στόχο να ξαναφτιάξει κάποιον - όλα αποδεικνύονται από μόνα τους. Η κοινωνική πραγματικότητα στην ομάδα αλλάζει - από επιτυχημένη γίνεται μάτσο χαμένων, από υποδειγματική - πλήθος απατεώνων ή κλαψουρών. Γιατί; Πόσο προφανής είναι εδώ ο παράγοντας «πίστη» και «θέληση» - βρισκόμαστε στα πρόθυρα να ξετυλίξουμε το μεγάλο μυστήριο της συσχέτισης της υλικής πραγματικότητας με την πίστη και τη θέληση του ανθρώπου...
Το «Born in a shirt» μιλάει για έναν τυχερό. Όπως στο ρητό «ο πρόβλημα δεν πάει μόνος του» και τονίζεται εδώ: όσο έχεις καλή τύχη, αυξάνεται η πιθανότητα να την ξαναπάρεις. Όσες περισσότερες νίκες - τόσες περισσότερες πιθανότητες για μια νέα νίκη. Όσο πιο εμφανής είναι η επιτυχία, τόσο πιο πιθανό είναι να επαναληφθεί. Γιατί; Τι είναι αυτή η περίεργη σχέση; Φαίνεται ότι ένας άνθρωπος πρέπει να πειστεί ότι είναι επιτυχημένος - και μετά από αυτό ως δια μαγείας γίνεται επιτυχημένος;!
"Τα λεφτά πάνε στα λεφτά" - αυτή είναι μια ακόμη επιβεβαίωση των όσων ειπώθηκαν. Γιατί οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι; Παίζει ρόλο εδώ ο παράγοντας «συνομωσία»; Αν ναι, ποιος εμποδίζει τους φτωχούς να κάνουν την ίδια «συνωμοσία»; Ερωτήσεις, ερωτήσεις - και καμία απάντηση ακόμα...
«Ποτέ μην λες όχι για τους ανθρώπους μέχρι να σου το πουν» είναι μια σοφή και πολύ πρακτική ρήση. Συχνά ένα άτομο φαντάζεται τόσο εμφανώς την υποτιθέμενη άρνηση του αιτήματός του, τόσο ξεκάθαρα και σε ρόλους παίζει στη φαντασία του τη σκηνή της αποτυχίας του, που δεν χρειάζεται να πάει να μάθει τίποτα: Ο ίδιος ρώτησε και απάντησε ο ίδιος, το αίτημα πέθανε μέσα του - τι άλλο;
Αλλά συχνά συναντούσαμε καταστάσεις όπου ένα τέτοιο άτομο ωστόσο ξεπέρασε τον εαυτό του και αποφάσισε να πάει και να μάθει το πραγματικό αποτέλεσμα.
Δεν εκπλήσσεται καθόλου όταν το αποτέλεσμα αντιστοιχεί ακριβώς στην ανεπτυγμένη φαντασία του. Φαίνεται ότι απλώς υπολόγισε σωστά τον κόσμο - αλλά κάποιος άλλος πετυχαίνει ξαφνικά εντελώς διαφορετικά αποτελέσματα με τον ίδιο δείκτη εκκίνησης με τον σκεπτικιστή μας. Γιατί;
Μεταφυσική του Σύμπαντος
Όταν ένας Ορθόδοξος Ρώσος διαβάζει στο Ευαγγέλιο μια σαφή "οδηγία για τη χρήση του Σύμπαντος" - "ζητήστε - και θα σας δοθεί", "Αν έχετε πίστη ακόμα και με σιναπόσπορο - και μπορείτε να μετακινήσετε βουνά, παραγγείλετε ένα δέντρο με ρίζες να πεταχτεί στον ωκεανό», τότε είναι σε ισχύ χαρακτηριστικά της παιδείας το καταλαβαίνει ως αλληγορία χωρισμένη από τη ζωή.
Ένας Εβραίος ξέρει καλύτερα από έναν Ρώσο ότι αυτό το κείμενο πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά, ότι έχουμε μπροστά μας ένα αποτελεσματικό σύστημα τακτοποίησης της ζωής. Ο Ιησούς Χριστός ήξερε πολύ καλά την απάντηση στην ερώτησή σας, αναγνώστη - πώς να κερδίσετε πολλά χρήματα; Μεταξύ των Ινδουιστών, βρίσκουμε την ιδέα της "Μάγιας" - μια καθολική ψευδαίσθηση που περιβάλλει ένα άτομο, ένα είδος βασιλείου αντικατοπτρισμών που κρύβει την αλήθεια του Μπράχμαν. Είναι η υλική φύση μια ψευδαίσθηση; Είναι ο σταθερός, οικείος κόσμος γύρω μας ένας απλός αντικατοπτρισμός; Και οι νόμοι των πραγμάτων που έχουμε συνηθίσει να υπακούουμε - εφευρεμένοι από εμάς;
Για τον εαυτό μου, έχω αποφασίσει εδώ και καιρό θετικά αυτή την ερώτηση. Ένας επιστήμονας με πτυχίο και ένας επιχειρηματίας με εκατομμύρια, το ξέρω πολύ καλά: εάν αύριο η ανθρωπότητα πιστέψει ότι η γη - ζητώ συγγνώμη για την έκφραση, ένα παραλληλεπίπεδο, τότε θα έρθουν γωνιακές εικόνες του πλανήτη μας από το διάστημα.
Ήδη από τον πάγκο του σχολείου ξέρουμε ότι δεν υπάρχει ύλη, ότι στην εμφάνιση το αντικείμενο αποτελείται από σωματίδια μακριά το ένα από το άλλο σε κοσμικές αναλογίες. Και μέσα στα σωματίδια υπάρχει επίσης κενό (το ηλεκτρόνιο του «αδιαίρετου» ατόμου διαχωρίζεται από τον πυρήνα με τον ίδιο τρόπο που μια κεφαλή καρφίτσας στον τελευταίο πάγκο του σταδίου Luzhniki είναι από μια μπάλα του τένις στη μέση αυτού του σταδίου).
Αλλά ο πυρήνας του ατόμου είναι εξίσου κενός - έχει τα δικά του στοιχεία. Ενώ η επιστήμη έφτασε στον πάτο των «κουάρκ». Θα έρθει η ώρα και το κενό τους θα αποδειχθεί. Άρα η ύλη δεν υπάρχει. Μήπως όμως υπάρχει ενέργεια;
Οι υπολογισμοί των σύγχρονων φυσικών δείχνουν ότι το άθροισμα όλων των θετικά και αρνητικά κατευθυνόμενων ενεργειών στο Σύμπαν πρέπει να είναι ίσο με μηδέν. Ναι, εμείς οι ίδιοι γνωρίζουμε ότι η δράση ισοδυναμεί με αντίδραση - δεν είναι λόγος να σκεφτούμε την πραγματικότητα της ενέργειας;
Αν δεν υπάρχει ούτε ύλη ούτε ενέργεια, τότε ίσως υπάρχει κενός χώρος; Η σύγχρονη επιστήμη διπλώνει το χώρο σε ένα μαθηματικό σημείο χωρίς όγκο. Κάτω από συνθήκες άπειρου, σε οποιοδήποτε σημείο του σύμπαντος, μπορούν να σχεδιαστούν μαθηματικά ίσα τμήματα προς όλες τις κατευθύνσεις. Αλλά αυτή είναι η φόρμουλα της μπάλας! Και, αποδεικνύεται, είμαστε πάντα στο κέντρο της ίδιας μπάλας, όσο κι αν κινούμαστε…
Το άπειρο δεν είναι κάτι πολύ τεράστιο, όπως φαίνεται στη συνηθισμένη συνείδηση. Το τεράστιο ωστόσο έχει υλικές παραμέτρους και το άπειρο τις στερείται. Μαθηματικά, είναι πολύ πιο κοντά και πιο τοπολογικά στο μηδέν παρά σε hulks που μπερδεύουν τη φαντασία.
Ο γιγαντισμός του Σύμπαντος και η απώλεια ενός κόκκου άμμου σε αυτό - ενός ανθρώπου - είναι μια σχιζοφρενική ψευδαίσθηση του 20ού αιώνα. Δεν αντικατοπτρίζει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, αλλά μόνο την οδυνηρή παρακμή του πνεύματος των δημιουργών του. Αλλά αν πάρετε την άποψη των Ινδουιστών με τη Μάγια τους, την απατηλή φύση του υλικού, τότε τι είναι πραγματικά; Μου φαίνεται (και αυτό επιβεβαιώνει την εμπορική μου εμπειρία) ότι στην πραγματικότητα υπάρχει ένα δυναμικό σύστημα διασύνδεσης μεταξύ του ατόμου και του Σύμπαντος, το οποίο είναι πολύ ευέλικτο και σχεδιασμένο για την ψυχική ωριμότητα του ατόμου.
Φαντάζομαι το σύμπαν ως μια συσκευή για να απεικονίσουμε τις ιδέες μας για αυτό. Μπαίνουμε για λίγο στο «Maya» και υπάρχουμε εδώ στον κόσμο που θεωρούμε απαραίτητο να δημιουργήσουμε για τον εαυτό μας. Φαίνεται - ένα παραμύθι, το βασίλειο των ονείρων!
Αλλά ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι η συνείδησή μας είναι σε θέση να προσομοιώσει τόσο το κακό όσο και την κόλαση στη γη. Είναι μάταιο να κατηγορούμε το Σύμπαν για αυτό - εκπλήρωσε μόνο το αίτημά μας. Πρέπει να κατηγορήσεις τον εαυτό σου - γι' αυτό οι μεγάλοι δάσκαλοι της ανθρωπότητας επέμειναν στην προσωπική μεταμόρφωση ενός ανθρώπου, συνειδητοποιώντας ότι με τις παλιές απόψεις για το σύμπαν είναι άχρηστο να χτίζεις νέο κόσμο.
Ζούμε σε έναν κόσμο πίστης και θέλησης - και τίποτα περισσότερο. Όλα τα άλλα έχουν τον χαρακτήρα του «placebo». Τι είναι το εικονικό φάρμακο; Οι γιατροί το αποκαλούν ομοίωμα, το οποίο δίνεται στον ασθενή με το πρόσχημα του φαρμάκου. Πιστεύοντας ότι αυτό είναι φάρμακο, πολλοί υπονοούμενοι ασθενείς βελτιώνονται. χωρίς συλλογική πίστη σε αυτά, χωρίς συλλογική θεοποίησή τους; Μόνο η ένθερμη πίστη σας στην αξία τους τα κάνει πραγματικά πολύτιμα.
Επιπλέον, είναι δύσκολο να τα προσεγγίσετε. Εάν είστε εσωτερικά συντονισμένοι στο γεγονός ότι είναι δύσκολο να αποκτήσετε χρήματα, τότε είναι δύσκολο για εσάς να τα αποκτήσετε. Το υπάκουο Σύμπαν θα σας παράσχει ευχαρίστως τα στοιχεία που επιβεβαιώνουν την «ορθότητά» σας - άλλωστε λειτουργεί σύμφωνα με τα αιτήματά σας. Όσο περισσότερα τέτοια στοιχεία υπάρχουν, τόσο πιο πειστική είναι για σένα η φτώχεια σου, τόσο περισσότερο βυθίζεσαι σε αυτήν. Θα έρθει μια στιγμή που το ποσό της πίστης σου στη δική σου αποτυχία θα είναι ίσο με τον «σπόρο της μουστάρδας» - τότε αλίμονο σε σένα, είσαι ήδη ανίατος, έχεις δημιουργήσει έναν σταθερό κόσμο γύρω σου, που είναι σχεδόν αδύνατο να ταρακουνήσεις .
Η πίστη είναι ένας επικίνδυνος, αμφίδρομος παράγοντας. Μπορεί να μας βοηθήσει να αναπτυχθούμε - και μπορεί επίσης να μας λυγίσει στο τίποτα. Μας πλουτίζει - και επίσης μας βυθίζει σε ένα τέλμα απελπιστικής φτώχειας.
Τον κόσμο μας τον λαμβάνουμε, πρώτα απ 'όλα, από τους γονείς μας - αυτό αποκαλούν οι Ινδουιστές "κάρμα". Δεδομένου ότι το πνεύμα, που έχει εισέλθει στα πυκνά στρώματα της Μάγια, δεν έχει ακόμη τις δικές του ιδέες για τη ζωή, ο κόσμος δημιουργείται για αυτό από τους μέντοράς του. Αυτό που ήταν ο κόσμος για τους γονείς - διακοπές ή σκληρή δουλειά - έτσι θα γίνει για το παιδί. Τότε, μάνα, μας είναι πολύ δύσκολο να σπάσουμε το «κάρμα» μας. Πεισθήκαμε -και αποδείξαμε με γεγονότα, παραδείγματα- ότι είναι πολύ δύσκολο να πάρεις χίλια. Και δεν καταλαβαίνουμε - πώς μπορεί να είναι εύκολο για κάποιον να πάρει ένα εκατομμύριο; Άλλωστε είναι προφανές...
Σε κρίσιμες εποχές, γίνεται ιδιαίτερα σαφές πόσο σημαίνουν οι ιδέες μας για τη ζωή. Στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση της δεκαετίας του '90 του 20ου αιώνα, ένα μέρος του πληθυσμού θεωρούσε τον καπιταλισμό παράδεισο - τώρα ζει στον παράδεισο, τουλάχιστον σε έναν υλικό παράδεισο. Το άλλο μέρος πίστευε ότι ο καπιταλισμός είναι κόλαση, ανατράφηκαν έτσι και κατέληξαν στην κόλαση μόλις ακούστηκε η λέξη κλειδί - placebo «καπιταλισμός».
Στην πραγματικότητα, οι όποιοι «ισμοί» είναι κενοί, το περιεχόμενό τους είναι γεμάτο με τις ιδέες σας για το Σύμπαν. Οι άνθρωποι του Μαρξ και οι άνθρωποι του Σμιθ έχουν εξίσου δίκιο - απλώς ζουν σε διαφορετικούς κόσμους, σε διαφορετικά σύμπαντα.
Το σύμπαν αποτελείται από διαφορετικά στρώματα και στρώματα αναπαραστάσεων:
Οι προσωπικές μας απόψεις.
Συλλογικές και ομαδικές παραστάσεις.
Ιστορικές ιδέες σειράς γενεών.
Οι απόλυτοι νόμοι της φύσης που δεν άλλαξαν ποτέ στη μνήμη της ανθρωπότητας.
Αντίστοιχα, υπάρχουν και τρόποι «προτάσεων» για την πραγματικότητα γύρω μας. Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε ακριβώς - από πού - αλλά είμαστε ακράδαντα ότι ΑΥΤΟ είναι - "Αδύνατο", το άλλο - "απίθανο", το τρίτο - "πολύ πιθανό", και το τέταρτο - "αναπόφευκτο".
Ωστόσο, η θέληση ενός ατόμου, εάν είναι εκπαιδευμένη, όπως οι αθλητές εκπαιδεύουν τους μύες, είναι σε θέση να αντισταθεί ακόμη και στην τέταρτη ομάδα ιδεών - «απόλυτους νόμους» με τρόπο - την ετυμηγορία «αδύνατο». Κατά τη διάρκεια των επαγγελματικών μου ταξιδιών στη Νοτιοανατολική Ασία και το Ινδουστάν, γνώρισα και μίλησα με γιόγκι, μάγους, μοναχούς που ξεπέρασαν τη βαρύτητα, αιώρησαν, τηλεμεταφέρονταν αντικείμενα. Αυτά είναι τα ύψη της θέλησης, η τερατώδης δύναμή της, συγκρίσιμη με αυτή που αντικατοπτρίζεται στα λόγια του Χριστού για τον «σπόρο του σιναπιού της πίστης». Δίνεται σε λίγους για να ξεπεράσουν τη Μάγια στο ίδιο το foundation, για να αυξήσουν τον όγκο της στο ίδιο το foundation.
Γνωρίζουμε ότι τέτοιοι ήταν οι μαθητές του Χριστού. Επιπλέον, περιγράφεται πολύ ξεκάθαρα μια περίπτωση - όταν ένας μαθητής, αντίθετα με το νόμο της φύσης, πήγε στον Χριστό στο νερό, αλλά μετά αμφέβαλλε για την πιθανότητα ενός τέτοιου θαύματος - και αμέσως άρχισε να πέφτει, να πνίγεται. Υπάρχουν αρκετά ιστορικά στοιχεία για τον Ρώσο Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος «επιπλέει πάνω από τη γη», δηλαδή αιωρείται παρά τη βαρύτητα.
Ομολογώ ειλικρινά, δεν έχω φτάσει σε τέτοια ύψη «βολπινισμού» (φτιάχνω αυτό το άθλημα από δύο λέξεις - «θα» και «ορειβασία»), και είναι απίθανο να το πετύχω. Ξέρω όμως ότι αν είναι δυνατό ένα παγκόσμιο ρεκόρ βολπινισμού, τότε είναι δυνατά και περιφερειακά πρωταθλήματα και τουρνουά αυλής. Εάν βάλετε στόχο να γίνετε πλούσιοι, τότε δεν χρειάζεται να καταπονεθείτε για να ξεπεράσετε τους νόμους της φύσης. Είναι πολύ πιο εύκολο για εσάς, γιατί τα χρήματα δεν ανήκουν στην κατηγορία των «υποχρεωτικών» αλλά στην κατηγορία των «πιθανών».
Λίγοι από εσάς, αναγνώστες, έχετε δει, όπως εγώ, αιωρούμενους μάγους. Αλλά σχεδόν όλοι έχετε δει πλούσιους ανθρώπους κοντά σας - ίσως ακόμη και στο διαμέρισμα δίπλα σας.
Το γεγονός είναι ότι, όπως έχουμε ήδη δείξει στο παράδειγμα των ρωσικών παροιμιών, η τύχη δεν είναι καθόλου τυφλή. Δίνεται στον καθένα σύμφωνα με την «πίστη σας», σύμφωνα με τη θέληση και την κατεύθυνση της θέλησης του καθενός που ζητά.
Έτσι ο Αρχιερέας Αββακούμ παρακάλεσε για τον εαυτό του από το Σύμπαν «τους χρόνους του Νέρωνα και του Διοκλητιανού» υπό τον ευγενικό Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο οποίος πολλές φορές προσπάθησε ανεπιτυχώς να συγχωρήσει το «θύμα» του.
Η θέληση να κυριαρχήσουμε το χρήμα μέσα μας, στις εβραϊκές οικογένειες, ανατράφηκε από την πρώιμη παιδική ηλικία. Είναι στη μέθοδο του «βολπινισμού» που βρίσκεται το μυστικό του εβραϊκού μυθικού πλούτου. Αργότερα, βέβαια, εδώ θα εφαρμοστεί τόσο η «συνωμοσία» όσο και η «υπεραλληλεγγύη των Εβραίων», αλλά η βάση ήταν η εβραϊκή πίστη στον εκλεκτό λαό του Θεού. "Ο Θεός θα μας δώσει όλα τα πλούτη του κόσμου!" - οι Εβραίοι επανέλαβαν από αιώνα σε αιώνα. Ο πλούτος τους δόθηκε, φυσικά, όχι από τον Θεό (δημιουργικό, σκεπτόμενο, δίκαιο - η υπερπροσωπικότητα του Σύμπαντος), αλλά από το Σύμπαν (Μάγια, η ψευδαίσθηση του υλικού). Ο Θεός, νομίζω, πένθησε, κοιτάζοντας τα πεπραγμένα των ομοφυλοφίλων μου. Αλλά το Σύμπαν δίνει στον καθένα σύμφωνα με την πίστη, και όχι σύμφωνα με τη δικαιοσύνη. Είναι πολύ πιο ξεκάθαρο να πούμε απ' ό,τι στο Ευαγγέλιο: «Θα είναι για σας σύμφωνα με την πίστη σας».
Χωρίς τον μεσσιανισμό των Εβραίων, η συνωμοσία μας θα ήταν άδεια. Είναι ένα ομοίωμα, ένα «πλασέμπο», που κρατά από το οποίο οι Εβραίοι νομίζουν ότι έχουν πιάσει τον Κύριο από τα γένια. Είναι αδύνατο να εξηγηθεί η εβραϊκή επιτυχία μόνο από υλικούς παράγοντες. Δεν θα μπορούσαν άλλοι λαοί να αντιταχθούν στη συνωμοσία των άθλιων και κατατρεγμένων αλητών χωρίς ρίζες, τους δικούς τους, περισσότερο ισχυρή συνωμοσία? Οι ισχυροί πρίγκιπες δεν είχαν εξουσία στους Εβραίους υπηκόους τους;
Αλλά μεγάλωσα σε ένα περιβάλλον που πιστεύει στα χρήματα του κόσμου, ως δικά τους χρήματα, και ισχύει (αργότερα) σε αυτήν την πεποίθηση πολλά εύλογα εικονικά φάρμακα. Ένας Εβραίος είναι γεννημένος βολπινιστής (όπως ο Νέγρος είναι γεννημένος πυγμάχος, αθλητής), αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι άλλοι λαοί δεν είναι σε θέση να κυριαρχήσουν στον βολπινισμό. Απλώς είναι πιο δύσκολο για αυτούς, επειδή η νοοτροπία τους (ένα άλλο εικονικό φάρμακο για το γονικό σύμπαν) περιλαμβάνει πολλές έννοιες που είναι επιζήμιες για τον εμπλουτισμό.
Ωστόσο, υπάρχουν και πλούσιοι μεταξύ των Ρώσων, αν και είναι λιγότεροι από τους Εβραίους. Ο βολπινισμός, όπως κάθε άθλημα, εξαρτάται από τα αρχικά δεδομένα, την ένταση της προπόνησης και τις ικανότητες των προπονητών. Η ένταση της προπόνησης μπορεί να εξομαλύνει τα ελαττώματα στα αρχικά δεδομένα.
Οι Ρώσοι, ως λαός, έχουν πολύ μεγάλες ικανότητες στον βολπινισμό, αλλά αναπτύσσεται μια διαφορετική ομάδα «μυών της πίστης», ας πούμε. Οι Ρώσοι διακρίνονται από ένα πολύ έντονο μεσσιανικό πνεύμα, το οποίο τους επέτρεψε, μεταφορικά μιλώντας, να εκτοξεύουν δορυφόρους με παπούτσια, να στραγγίζουν τις θάλασσες και να γυρίζουν τα ποτάμια. Ήταν θαύμα, αν ο Βολπινισμός θεωρείται θαύμα, ένα θαύμα στο οποίο αρνήθηκαν να πιστέψουν στην ορθολογιστική Δύση.
Μέθοδοι αύξησης εισοδήματος
Ετσι! ετοιμαστείτε για μια πρακτική προπόνηση σε στυλ βολπινισμού. Πρώτα πρέπει να μετρήσετε τις ικανότητές σας στη «φυσική» κατάσταση - πόσα κερδίζετε, για πόσα είναι «σχεδιασμένο» το μεμονωμένο Σύμπαν σας.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αναλύσετε τον κοινωνικό σας κύκλο, να κόψετε τους σκεπτικιστές και τους κλαψουριστές, τους απαισιόδοξους - είναι σαν βάρη στα πόδια ενός βολπινιστή. Αντιθέτως, προσπαθήστε να βρείτε τον εαυτό σας ομοϊδεάτες - αισιόδοξους που πιστεύουν στην επιτυχία όπως και εσείς. Είναι πάντα πιο εύκολο να σπάσουμε στην κορυφή ως ομάδα - ο παράγοντας «αμοιβαία τράβηγμα» πάντα επηρεάζει. Έξω, αυτό θεωρείται για μια "εγκληματική ομάδα", "συμμορία", "συνωμότες" - όλα αυτά μερικές φορές επικαλύπτονται, αλλά μόνο ως εικονικό φάρμακο. Υπάρχουν πολλές ομάδες, αλλά δεν είναι όλες επιτυχημένες, οι περισσότερες είναι φυτικές. Αυτό σημαίνει ότι το κύριο ερώτημα δεν είναι στην ομαδοποίηση, η οποία από μόνη της δεν εγγυάται καθόλου επιτυχία, αλλά σε ορισμένες ειδικές ιδιότητες εντός της ομάδας. Γνωρίζουμε ότι πρόκειται για ομαδικό βολπινισμό.
Ένα πολύ σημαντικό και δύσκολο στάδιο είναι η απόρριψη του «παλιού κόσμου», της πραγματικότητας που δημιουργείται αυθόρμητα από τους κόπους των γονιών σου και των φίλων σου, μέσα στο χάος των παιδικών σου εντυπώσεων. Αυτό που σας φαίνεται τώρα ως «αντικειμενική πραγματικότητα» είναι στην πραγματικότητα μια πολύ τυχαία συλλογή φαντασιώσεων για τον κόσμο από διάφορες πηγές.
Σκεφτείτε πώς θα έπρεπε να είναι ο «νέος κόσμος»; Ίσως όλα να σας ταιριάζουν στο "παλιό", τότε μόνο συγχαρητήρια μπορούν να σας δοθούν. Ίσως σας λείπει κάτι άλλο εκτός από τα χρήματα;
Μιλάμε μόνο για χρήματα τώρα. Εάν είστε σταθερά πεπεισμένοι ότι σας λείπει κάποιο ποσό, τότε ετοιμαστείτε να εισβάλετε στα σύνορα μιας νέας πραγματικότητας.
Αν είσαι φτωχός δάσκαλος - και σκέφτεσαι ένα εκατομμύριο δολάρια, τότε δίνω το κεφάλι μου για να το κόψω, θα αποτύχεις. Είναι σαν ένας ανεκπαίδευτος αθλητής να βάλει τον πήχη του παγκόσμιου πρωταθλητή. Πρέπει να καταλάβετε ότι αν και τίποτα δεν είναι αδύνατο για το Σύμπαν (μερικές φορές οι ζητιάνοι κερδίζουν ένα εκατομμύριο στο λαχείο και, όπως καταλαβαίνετε, για καλό λόγο!) Αλλά υπάρχουν πολλά που είναι ακόμα αδύνατα για εσάς. Να είσαι ρεαλιστικός. Σχεδιάστε την αύξηση των εσόδων την επόμενη χρονιά, ώστε να υπάρχουν περιθώρια ελιγμών και μην ξεκινήσετε με περισσότερο από 20%. Κάποτε έβαλα τον πήχη στο «διπλάσιο εισόδημα» -και απέτυχα παταγωδώς- όχι γιατί πέρασε η τεχνική, αλλά γιατί ο ίδιος δεν μπορούσα να πιστέψω σε μια τέτοια στροφή. Υπάρχει μόνο ένας κίνδυνος εδώ: βάλτε τον πήχη ψηλά, αποτύχετε και εντείνετε τις αμφιβολίες. Μετά από κάθε αποτυχία, γίνεται πιο δύσκολο να επιστρέψεις στην τροχιά της επιτυχίας, αν και, φυσικά, δεν υπάρχουν απελπιστικές καταστάσεις.
Ο κύριος κίνδυνος. Φαίνεται, τι είναι πιο εύκολο; Έκανα μια ευχή για τον εαυτό μου, ήθελα σοβαρά κάτι - και τώρα! είναι έτοιμο, από τον φούρνο του Σύμπαντος...
Στην πραγματικότητα, το Σύμπαν δεν ικανοποιεί όλες τις επιθυμίες. Ψυχοτεχνική διαφορετικούς λαούςο κόσμος διδάσκεται για ένα πράγμα: να ξεπεράσει τη συναισθηματική πλευρά της επιθυμίας, δηλ. "λαγνεία".
Συγκρίνετε τα συναισθήματά σας σε δύο περιπτώσεις. Όταν θέλεις να φας, πηγαίνεις στην κουζίνα και ανοίγεις το ψυγείο. Στον εσωτερικό μας κόσμο υπάρχει επιθυμία, αλλά δεν υπάρχει επιθυμία, είσαι ήρεμος, δεν υπάρχουν συναισθήματα.
Δεν ρωτάτε πώς και πού, το κεφίρ και το λουκάνικο μπήκαν στο ψυγείο σας. Ξέρεις ότι έχουν κάνει πολύ δρόμο, αλλά έχεις πάντα πολλά από αυτά και μην ανησυχείς για αυτά. Είναι κοντά, απλά απλώστε το χέρι και πάρτε...
Τα συναισθήματά μας δεν μπορούν να τα συμμεριστούν οι λαοί της Ασίας και της Αφρικής, όπου μάζες πεθαίνουν από την πείνα. Στην περίπτωσή τους, η επιθυμία για φαγητό αναμειγνύεται με τη φοβισμένη επιθυμία, τον φόβο ότι μπορεί να μην υπάρχει φαγητό. Όσο πιο δυνατός είναι αυτός ο φόβος, αυτή η αμφιβολία (δεν είναι για τίποτα που λένε τρομερές λέξεις - "το σκουλήκι της αμφιβολίας"), τόσο λιγότερο πιθανό είναι να πάρετε αυτό που θέλετε.
Όπως έγραψε ο Πούσκιν: «Όσο λιγότερο αγαπάμε μια γυναίκα, τόσο περισσότερο μας αρέσουμε». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τα χρήματα, γιατί η αρχή είναι η ίδια. Δεν ξέρω κανέναν επιχειρηματία που να ΑΓΑΠΕΙ τα λεφτά. Οι επιχειρηματίες χρησιμοποιούν τα χρήματα κυνικά και με σύνεση, και η αγάπη για το χρήμα θα ήταν η ανατροπή τους. Ξέρεις ότι για να βγάλεις κέρδος πρέπει πρώτα να επενδύσεις πολλά, δηλαδή να αποχωριστείς χρήματα και όσο πιο αδίστακτος αυτός ο χωρισμός τόσο καλύτερο είναι το αποτέλεσμα.
Αγαπήστε τα χρήματα, παραδόξως, είναι οι φτωχοί. Στεγνώνουν πάνω τους, τα ταξινομούν, χρονοτριβούν στα χέρια τους, τα εκτιμούν - και επομένως δεν λαμβάνουν αμοιβαιότητα: υπάρχουν πάντα λίγα χρήματα για αυτούς. Εξ ου και το σύνθημα της επιχείρησης, που έχετε ακούσει πολλές φορές!: «Είναι αδύνατο να εξοικονομήσετε ένα πραγματικά μεγάλο ποσό, μπορείτε μόνο να το κερδίσετε».
Τι περιέχει το αλάτι; Το Σύμπαν, μαζί με την αίτησή μας, μέσω επιθυμίας λαμβάνει μια πρόσθετη εφαρμογή για το απρόσιτο του ζητούμενου. Εάν επιθυμείτε (και όχι απλά και περιστασιακά), τότε ένα τρομερό σημάδι τρυπιέται στην αίτησή σας: "θέλει να λάβει με μεγάλη δυσκολία". Και εδώ δεν φταίει κανείς. Παρήγγειλες μια πίτα με προβλήματα, το καταλαβαίνεις. Είναι, φυσικά, γεμάτο με πολλά εικονικά φάρμακα, όπως οι οικονομικές συνθήκες, οι ρυθμοί ανάπτυξης της βιομηχανίας κ.λπ. και τα λοιπά. - αλλά είναι όλα επιφανειακά. Κάποτε, σε ένα οικονομικό φόρουμ στην Τουρκία, Τούρκοι οικονομολόγοι μου παραπονέθηκαν ότι όλα είναι όπως στην Ευρώπη, μόνο που το εισόδημα του πληθυσμού είναι 10 φορές χαμηλότερο.
"Δεν καταλαβαίνουμε τίποτα! Οι νόμοι είναι ίδιοι, το κλίμα είναι το ίδιο, η παραγωγή αναπτύσσεται δυναμικά - και οι άνθρωποι ζούσαν 10 φορές πιο φτωχοί από την Ευρώπη και ζουν ..."
Η Ρωσία, με το χαρτί ανίχνευσης δυτικών προτύπων, είναι ένα άλλο παράδειγμα. Κάποιο μέρος της Ρωσίας έχει ενταχθεί στο πρότυπο και καταναλώνει με ευρωπαϊκό τρόπο (άλλο ερώτημα είναι αν αυτό είναι καλό ή κακό!). Ο υπόλοιπος πληθυσμός δεν πιστεύει στην επιτυχία και επομένως, ακόμη και στις πιο ευνοϊκές συνθήκες, ζει μια ζωή ηττημένων.
Στη Ρωσία, έχει πλέον διαμορφωθεί μια κατάσταση όπου οι κλαψουριστές πνίγονται μεταξύ τους, επιδεινώνουν τις κακοτυχίες τους με την ακραία απαισιοδοξία τους, ανταλλάσσοντάς την σαν βιντεοκασέτες μεταξύ τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας βολπινίστας στη Ρωσία θα βρίσκεται σε πιο δύσκολες συνθήκες από ό,τι στη Δύση, όπου τα πάντα είναι διαποτισμένα με την ιδέα της επιτυχίας και πρέπει αρχικά να βάλει στον εαυτό του ελαφρύτερα φορτία από έναν Ευρωπαίο.
Άρα έχεις μια επιθυμία. Μπορεί να γραφτεί για αυτοέλεγχο - ή μπορεί να επαναληφθεί προσεκτικά από τη μνήμη. Θα πρέπει να είναι (δηλαδή, να σας φαίνεται) ρεαλιστικό, να μην αλλάζει τη ζωή σας πολύ δραστικά, να είστε πολύ ψυχρά λογικοί χωρίς καμία πρόσμιξη λαγνείας.
Ας υποθέσουμε ότι ένας ταπεινός υπάλληλος λαμβάνει 8.000 ρούβλια το μήνα. Κάποτε πήρε ένα χαρτί volpinist (ένα είδος εικονικού φαρμάκου) και έγραψε πάνω του: «Από τον επόμενο χρόνο θα λαμβάνω 10 χιλιάδες ρούβλια το μήνα ή 120 χιλιάδες ρούβλια το χρόνο».
Τώρα σκεφτείτε τι είδους εικονικό φάρμακο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την επίτευξη του στόχου; Ποιες ενέργειες θα σας πείσουν ότι μπορείτε να κερδίσετε περισσότερα; Ποια στοιχήματα πρέπει να γίνουν με την ελπίδα της τύχης; Αυτό δεν είναι απαραίτητο για το Σύμπαν, για το οποίο το αίτημά σας είναι ασήμαντο, το χρειάζεστε για αυτοπείθηση. Πρέπει να γνωρίζετε ότι το Σύμπαν θα σας δώσει ό,τι ζητάτε και χωρίς καμία ενέργεια από μέρους σας, εκτός κι αν ο πόθος υποβάλει μια προδοτική αίτηση για τη «δυσκολία λήψης». Όσο πιο δύσκολο μας φαίνεται να πετύχουμε οποιοδήποτε αποτέλεσμα, τόσο πιο δύσκολο είναι στην πραγματικότητα για εμάς. Κάποιοι παίρνουν εύκολα, αβίαστα πτυχίο πανεπιστημίου, άλλοι με φοβερό κουδούνισμα. Κάποιοι αστειευόμενοι γίνονται υποψήφιοι επιστημών - άλλοι χρειάζονται μια ολόκληρη ζωή για να υπερασπιστούν. Κάποιοι ξαπλωμένοι στον καναπέ κερδίζουν εκατομμύρια, άλλοι με αιώνιο τρέξιμο και φασαρία δεν μπορούν ούτε να ξυθούν μαζί για ψωμί.
Μην ποθείς! Μην λέτε στον εαυτό σας "θα ήταν ωραίο" - να ξέρετε ότι κάτι σας περιμένει εκεί και προσπαθήστε να φέρετε αυτή τη γνώση πιο κοντά στο μέγιστο της ηρεμίας. Δεν ανησυχείτε για το απόρρητο στην ντουλάπα, γιατί ξέρετε ακριβώς πού βρίσκεται και πόσα έχει μέσα. Η ίδια γνώση του μέλλοντος με το παρελθόν -χωρίς συναισθήματα και πάθη, με την ιδιαιτερότητα του χρονικογράφου- αυτή είναι η κορυφή του βολπινισμού.
Σκέφτεσαι το μέλλον σαν να θυμάσαι το παρελθόν. Σύμφωνα με το σχέδιο: "Ναι, παρεμπιπτόντως, την επόμενη εβδομάδα θα βρω ένα άφαντο χιλιάρικο! Σε τι να το ξοδέψω; Ίσως μπορώ να το βάλω στην τράπεζα ή να αγοράσω ένα δώρο για τη γυναίκα μου;" Για να απαλλαγώ από τη λαγνεία, από τον οδυνηρό φόβο της μη εκπλήρωσης της επιθυμίας, προτείνω την προσωπική μου μέθοδο - «μετατόπιση προτεραιοτήτων». Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο, για να μην σκέφτεται τα χρήματα, για παράδειγμα, συμμετέχει με εμμονή, ας πούμε, στην κηπουρική (πολύ σημαντικό για τη Ρωσία). Όλη την ημέρα πονάει το κεφάλι του - πού να πάρει σπόρους, πώς να γονιμοποιήσει τα κρεβάτια, πώς να μεγαλώσει μια σούπερ κολοκύθα - και κάπου στην άκρη της συνείδησης, στην περιφέρεια, μια σκέψη κρέμεται για "παρεμπιπτόντως, αυτές οι 300 χιλιάδες επόμενη μηνα θα πεσουν τοσο ξαφνικα...που να τα τοποθετησω!Ααααααααααααααααα μαραζουν τα σποροφυτα..
Εάν είστε λάτρης ενός κήπου, μιας αθλητικής ομάδας ή κάποιου είδους επιστημονικού τμήματος, τότε τα πράγματα θα πάνε άσχημα γι 'αυτούς - τελικά, η αρχή του "ενθουσιασμού για ..." προβλέπει "περιπλοκή σε αυτό ..." . Αφήστε τα σπορόφυτά σας να μαραθούν - αλλά 300 χιλιάδες θα έρθουν την κατάλληλη στιγμή. Ίσως, φυσικά, και αντίστροφα - τα σπορόφυτα θα αναπτυχθούν καλά, αλλά τα χρήματα δεν θα έρθουν. Σημαίνει ότι δεν καταφέρατε να μετατρέψετε τους φόβους σας στο να καταβροχθίσετε ένα άλλο αντικείμενο, ο φόβος της φτώχειας αποδείχθηκε ισχυρότερος.
Αν αναλύσετε τους πλούσιους που γνωρίζετε, σίγουρα θα δείτε ένα είδος «κτητικού» πάθους σε αυτούς, που συχνά σας φαίνεται γελοίο. Τι τον νοιάζει το ποδόσφαιρο αν έχει τζίρο εταιρείας δισεκατομμυρίων δολαρίων; Όμως είναι το ποδόσφαιρο που του φορτώνει το «σκουλήκι της αμφιβολίας» και δεν του αφήνει να ροκανίζει τον παραδομένο, να ροκανίζει την υπόθεση.
Ο κόσμος μας, αν απορρίψουμε την ψευδαίσθηση του υλικού, είναι ένα μπερδεμένο σταυροδρόμι πολλών θελήσεων και θρησκειών - στην επιχείρηση, η θέλησή σας πρέπει να είναι ισχυρότερη από τη θέληση του αγοραστή και τη θέληση του ανταγωνιστή. Είναι η μονομαχία στην εσωτερική πλευρά της πραγματικότητας, αυτή η σύγκρουση με ισχυρή θέληση, η οποία φαίνεται καλύτερα από το ρωσικό παιχνίδι των «κοιτσιών» - όταν οφθαλμός, και ποιος αναβοσβήνει πρώτος - αποφασίζει την ουσία του θέματος. Το όνομα του προϊόντος και η ποιότητά του είναι όλα δευτερεύοντα εικονικά φάρμακα, λαχεία, η ποιότητα, ανάλογα με τη θέλησή σας, μπορεί να κερδίσει ή να χάσει.
Κάθε άτομο που έχει εμπλακεί σε επιχειρήσεις θα σας επιβεβαιώσει εύκολα: το εμπόριο δεν εξαρτάται από τα αγαθά, αλλά από τον πωλητή. Ο ένας καταφέρνει να πουλήσει τα σκουπίδια και ο άλλος κάθεται σε χρυσό και δεν μπορεί να τον πουλήσει στη μισή τιμή. Ο ένας εφαρμόζει επιδέξια τα περιττά, ενώ ο άλλος απελπισμένα αδυνατεί να πουλήσει τα απαραίτητα. Τι συμβαίνει εδώ;
Εξωτερικά - στην ψυχολογία, στο γεγονός ότι ο ένας είναι επιθετικός και ο άλλος είναι περιορισμένος, αβέβαιος, καταθλιπτικός. Αλλά ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά - γιατί είναι αυτό; Δεν είναι προφανής η απάντηση - ο πρώτος είναι ένας άνθρωπος με «μακροπρόθεσμη θέληση» και ο δεύτερος είναι ένας «χαμένος αυτοσυναρμολόγησης».
Έβλεπα συχνά τη μεταμόρφωση δειλών και καρφωμένων ανθρώπων όταν είχαν κάποιο είδος «placebo» που χρειάζονταν στα χέρια τους - όταν άρχισε να τους φαίνεται ότι είχαν βρει ένα μαγικό θησαυρό-ξίφος και τώρα ήταν παντοδύναμοι.
Ένας μεταπτυχιακός φοιτητής zatyukanny, έχοντας ξαφνικά υπερασπιστεί τον εαυτό του, έγινε λιοντάρι - του φαινόταν ότι ήταν τώρα ένας ισχυρός άνδρας. Από τι? Από ένα άχρηστο χαρτί που δεν βοηθά κανέναν άλλο; Ή από την πίστη ότι ΑΥΤΟΣ ΑΚΡΙΒΩΣ έβαλε ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΕ ΑΥΤΟ το θέμα;
Να θυμάστε ότι η δύναμη δεν βρίσκεται στο θέμα, αλλά στην πίστη σας. Όχι ένα φυλαχτό, όχι ένα φυλαχτό προστατεύουν, φέρνουν την ευτυχία, αλλά η διανοητική εικόνα της δύναμης που σχετίζεται με αυτά. Το αντικείμενο είναι πάντα ένα "placebo", ένα ομοίωμα, και σε άλλα χέρια θα είναι ένα άχρηστο μικροπράγμα.
Αλλά στο πρώτο στάδιο είναι χρήσιμο να μυστηριάζετε τον εαυτό σας. "Υπέγραψα συμφωνία με τον Petrenko, τώρα μπορώ να κάνω τα πάντα, έχω τα πάντα στα χέρια μου ..." Εάν το πιστεύετε πραγματικά αυτό, τότε η συμφωνία με τον Petrenko θα γίνει η τυχερή σας κάρτα. Εάν έχετε αμφιβολίες, το χαρτί θα είναι άδειο.
Όταν ήμουν βουλευτής, ήξερα δύο βοηθούς των βουλευτών, ας τους πούμε «Ιβάνοφ» και «Πετρόφ». Έτσι, η ίδια κρούστα ενός βοηθού ενός αναπληρωτή έφερε στον Ιβάνοφ μια μεγάλη επιχείρηση και ενδυνάμωση, ενώ ο Πετρόφ υπηρετούσε μόνο για δωρεάν μετακίνηση στα μέσα μαζικής μεταφοράς.
Κάπως έτσι ο Ιβάνοφ, μεταξύ κοινών γνωστών, άρχισε να καυχιέται ότι ήταν "βοηθός ενός αναπληρωτή" και "μπορεί να κάνει πολλά". - Έλα! - απάντησαν οι γνωστοί του Πετρόφ - Γνωρίζουμε τον άνθρωπο, είναι επίσης βοηθός και δεν του έδωσε τίποτα! Σύνορα ανάπτυξης. Στον βολπινισμό, πρέπει να θέσετε στον εαυτό σας όρια για την ανάπτυξη. Στον εμπλουτισμό σας, θα κινείστε από γραμμή σε γραμμή, πηδώντας όλο και πιο ψηλά. Εάν υπάρχει κάπου πτώση, σημαίνει ότι πρέπει να επιστρέψετε στον αρχικό δείκτη, έχετε βάλει τον πήχη λίγο ψηλά ...
Τα σύνορα πρέπει να είναι πάντα στο μυαλό σας και όχι να έρχονται στο προσκήνιο ταυτόχρονα. Το καλύτερο είναι να το οδηγήσεις στο υποσυνείδητο, για να μην το σκέφτεσαι, αλλά να το νιώθεις αόριστα.
Θα μοιραστώ τη μέθοδό μου: Έγραψα μια συγκεκριμένη φιγούρα (το ορόσημο μου) σε διάφορα χαρτιά, σε διοργανωτές, σε τηλεφωνικό δέκτη, σε συναντήσεις παραγωγής, σε αίθουσες δεξιώσεων υπουργών κ.λπ. Όλη την ώρα μόνο ένας αριθμός, χωρίς σχόλια, χωρίς περιττές εξηγήσεις, είχα συνηθίσει στο γεγονός ότι αυτός ο αριθμός είναι προφανής στο μέλλον, ότι είναι δικός μου, μου ανήκει εξ ολοκλήρου, ότι πρέπει να τον συνηθίσω και όχι εκπλαγείτε όταν εμφανίζεται στο βιβλιάριο επιταγών μου.
Σχεδόν πάντα δούλευε. Ταυτόχρονα, όταν εκχωρούσα έναν αριθμό, στα τελευταία στάδια της επαγγελματικής μου καριέρας, δεν σκεφτόμουν καθόλου από πού θα προερχόταν, δηλαδή δεν κολλούσα στο εικονικό φάρμακο του φασαριόζου-πυρετού μαγικού του επιχειρηματία. Ενέργειες. Απλώς ήξερα ότι οι συνθήκες θα εξελισσόντουσαν με τέτοιο τρόπο που θα μου επέβαλλαν με όλη τους την αμετάκλητη πορεία τον συγκεκριμένο αριθμό, και δεν θα έπρεπε παρά να το αποδεχτώ.
Μπορείτε να ακολουθήσετε τα βήματά μου, μπορείτε να βρείτε τον δικό σας μνημονικό τρόπο - αλλά να θυμάστε! Δεν είναι κομμάτια χαρτιού ή αριθμοί που λειτουργούν - λόγος, σκέψη, όλα τα άλλα είναι εικονικό φάρμακο. Αν προσπαθήσετε κοροϊδευτικά να δοκιμάσετε τη μέθοδό μου και μάθετε γελώντας ότι δεν λειτουργεί, εσείς οι ίδιοι θα προγραμματίσετε την αποτυχία σας. Έχω ήδη πει ότι τα γεγονότα είναι εύπλαστα πράγματα. Το Σύμπαν θα σας παρέχει οποιονδήποτε αριθμό γεγονότων προς υποστήριξη της θεωρίας σας για τον κόσμο.
Η τεχνική μπορεί να αρχίσει να λειτουργεί μόνο όταν τη χρησιμοποιείτε με πίστη στην επιτυχία, όταν κάνετε σχέδια εκ των προτέρων για αγορές με χρήματα που δεν έχουν φτάσει ακόμα, όταν χτίζετε εκ των προτέρων αχυρώνες για αγέννητα ζώα.
Είναι η κατάσταση του μυαλού των εκπροσώπων του έθνους, και όχι κάποιο οικονομικό ή κοινωνικό σύστημα που παρέχει στο έθνος ευημερία. Ο κομμουνισμός δεν έδωσε πλούτο, ούτε θα τον δώσει η αγορά - όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από ένα εικονικό φάρμακο για το καταναλωτικό πνεύμα. Το να έχεις χρήματα είναι γενικά μια έννοια μη εμπορική, επειδή η αγορά στοχεύει στην εξοικονόμηση χρημάτων όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν έχετε σαπούνι και εγώ έχω ένα σουβλί, τότε θα μπορούσαμε να τα αγοράσουμε για έναν φίλο από έναν φίλο. Όμως, εκτός από την αμοιβαία επιθυμία, είναι απαραίτητο όλοι, εκτός από το ράψιμο και το σαπούνι, να έχουν και ένα νόμισμα τριγύρω. Ή ανταλλαγή -χωρίς χρήματα- αλλά στη μακροοικονομία είναι πολύ δύσκολο να εφαρμοστεί. Αποδεικνύεται ένας μαγικός κύκλος - για να ξεκινήσεις την παραγωγή, χρειάζεσαι χρήματα και για να γίνεις καταναλωτής, χρειάζεσαι χρήματα. Δηλαδή δεν έχουμε αρχίσει ακόμη να παράγουμε ή να καταναλώνουμε, αλλά τα χρήματα χρειάζονται ήδη. Ποιος θα τους δώσει - αν όχι παραγωγή και όχι κατανάλωση;
Σύμπαν, Στην αρχή ήταν η λέξη. Λόγος, σκέψη - ο σχεδιασμός της αφθονίας - και μόνο τότε, στο κύμα της αισιοδοξίας και των προσδοκιών για το καλύτερο, στο κύμα ενός τολμηρού ονείρου, έρχεται η υλική ευημερία.
Περί καλού και κακού πνεύματος
Εδώ θα ήθελα να προειδοποιήσω για άλλη μια φορά για τον κίνδυνο της γνώσης που έχετε συγκεντρώσει. Δεν είναι τυχαίο που διαχωρίζω τον Θεό, ως δημιουργική και προσωπική αρχή, από το Σύμπαν, ως απρόσωπο μηχανισμό για την παραγωγή ψευδαισθήσεων. Στην πραγματικότητα, είδατε τον κόσμο χωρίς ύλη, ενέργεια, χώρο, όπως είναι - τον κόσμο των τριών προσώπων: του Πνεύματός σας, του Καλού Πνεύματος και του Κακού Πνεύματος. Ο κόσμος ήταν πάντα έτσι, είτε το ξέρετε είτε όχι - βρίσκεστε πάντα στο διάστημα μεταξύ του Απόλυτου του Καλού και του Απόλυτου του Κακού σε μια ενδιάμεση-αναρτημένη κατάσταση.
Το χρήμα είναι μια απολύτως ουδέτερη ουσία, γίνεται καλό ή κακό μόνο στα χέρια σου. Στην πραγματικότητα, τα χρήματα δεν είναι νομίσματα ή κομμάτια χαρτιού (placebo), αλλά μέτρα της δύναμής μας στον σύγχρονο κόσμο. Αν είσαι πλούσιος, τότε γίνεσαι σαν μάγος, ικανός να εκτελεί και να συγχωρεί, να προκαλεί βροχή και να σκορπίζει σύννεφα, να χτίζει παλάτια και να καταστρέφει πόλεις. Μην κολακεύετε τον εαυτό σας με την ουδετερότητα του "Matrix" - του Σύμπαντος. Θα τα δώσει όλα αδιακρίτως, κατόπιν αιτήματός σας.
Αλλά το Κακό Πνεύμα βρίσκεται πίσω από κάθε άσκηση βολπινιστών. Ο πειρασμός να χρησιμοποιήσετε τη δύναμη της «εξαντλημένης» θέλησής σας θα σας στοιχειώνει πάντα, όπως ένα «pitching» επιδιώκεται από τη δίψα να δοκιμάσετε τον εαυτό σας σε έναν αγώνα. Ο βολπινισμός χωρίζεται σε δύο επίπεδα - «τη θέληση να αποκτήσει κανείς τον εαυτό του» και «τη θέληση για αποξένωση από τους άλλους». Δεδομένου ότι το Σύμπαν είναι άπειρο, υπάρχει ένα άπειρο πλήθος από οτιδήποτε νοητό και ακόμη και αδιανόητο σε αυτό, επομένως, ζοφερά ρητά με τη μαλθουσιανή έννοια για τον «περιορισμό της πίτας» είναι οι μηχανορραφίες του Κακού Πνεύματος.
Ένας βολπινιστής διακατεχόμενος από το κακό δεν ακολουθεί τον σοφό κανόνα του «πάρε ψωμί για δείπνο με μέτρο», επιβεβαιώνεται όχι στο να αποκτά πράγματα για τον εαυτό του, αλλά να ταπεινώνει και να συνθλίβει τους ηττημένους γύρω του, με τον εσκεμμένο εκφοβισμό τους. Ο πλούτος δεν θεωρείται ως «τα μετρητά μου», αλλά ως «απουσία του άλλου», το μεγαλείο δεν βρίσκεται στην περιουσία από μόνη της, αλλά στην ανύψωση πάνω από το επίπεδο των άλλων.
Στη σύγχρονη Ρωσία, αυτό είναι πολύ ανεπτυγμένο. Η επιθυμία να «κόψεις με την πόρτα» αυτούς που ακολουθούν, να «τσιμπήσεις ό,τι δεν μπορείς να φας» εντοπίζεται συνεχώς από το κόκκινο νήμα των ρωσικών μεταρρυθμίσεων. Γεννιέται μια «εξαθλίωση», μια αγάπη για τον παράγοντα της φτώχειας στην εξουσία, ένα βαθύτατα ελαττωματικό συναίσθημα των εξουσιαστών. Ως αποτέλεσμα, ένας βολπινιστής από τον λαό πρέπει να ξεπεράσει όχι μόνο τους δικούς του φόβους και κόμπλεξ, αλλά και μια ισχυρή ξένη βούληση, στραμμένη προς τα κάτω, να ρίξει τους οπαδούς του.
Αναντικατάστατη δεκάρα
Πάρτε πολλά χαρτονομίσματα διαφορετικής ονομαστικής αξίας και αφήστε τα πάντα μαζί σας (δεν είναι απαραίτητο να τα έχετε πάντα μαζί σας, μπορούν να είναι στο σπίτι). Δεν τα ξοδεύεις. Ρυθμίστε τα έτσι ώστε να προσελκύουν άλλα τραπεζογραμμάτια στον εαυτό τους. Δηλαδή, παίρνεις αυτά τα χρήματα και βλέπεις πώς προσελκύουν άλλα χαρτονομίσματα.
Από το βιβλίο Practical Magic of the Modern Witch. Τελετές, τελετουργίες, προφητείες συγγραφέας Mironova DariaΈνα αμετάβλητο ρούβλι Πάρτε ένα σιδερένιο ρούβλι και διαβάστε την ακόλουθη συνωμοσία πάνω του: «Το ασημένιο σπίτι θα σώσει το ρούβλι, θα επεκτείνει τους κάδους, θα πάρει τα χρήματα. Όπως το ασήμι είναι ασήμι στο ρούβλι, έτσι και τα χρήματα είναι στο ρούβλι. Ένα ρούβλι - δύο στο πορτοφόλι μου, ένα ρούβλι - στον κάδο μου και από
Από το βιβλίο Rituals of Money Magic συγγραφέας Zolotukhina ZoyaΑμετάβλητη δεκάρα Πάρτε μερικά χαρτονομίσματα διαφορετικής ονομαστικής αξίας και αφήστε τα πάντα μαζί σας (δεν είναι απαραίτητο να τα έχετε πάντα μαζί σας, μπορούν να είναι στο σπίτι). Δεν τα ξοδεύεις. Ρυθμίστε τα έτσι ώστε να προσελκύουν άλλα τραπεζογραμμάτια στον εαυτό τους. Αυτό είναι
Από το βιβλίο Συνωμοσίες του θεραπευτή της Σιβηρίας. Έκδοση 09 συγγραφέας Στεπάνοβα Νατάλια Ιβάνοβνα Από το βιβλίο Διδασκαλίες και Οδηγίες της γιαγιάς μου Ευδοκίας συγγραφέας Στεπάνοβα Νατάλια ΙβάνοβναPyatak από τα μάτια ενός νεκρού (πώς να αφαιρέσετε την τύφλωση) Κατά τη διάρκεια της ζωής μου έχω δει θεραπευτές διαφορετικών εθνικοτήτων. Θυμάμαι ιδιαίτερα την πρώτη φορά που είδα έναν σαμάνο Γιακούτ. Δεν θυμάμαι το όνομά του, ήταν πολύ δύσκολο. Αλλά θυμήθηκα τη μετάφραση του ονόματος: Black Smoke. Αυτό είναι ήδη
Λόγω των πολυάριθμων αιτημάτων των αναγνωστών, και ιδιαίτερα των σεβαστών αναγνωστών, δημιουργήθηκε αυτή η συλλογή παιδικών ιστοριών. Κάποια από αυτά θα μπορούσατε να τα διαβάσετε σε άλλα βιβλία, άλλα μόνο σε αυτή τη συλλογή. Καλή ανάγνωση!
Αμετάβλητο καρφί.
Συλλογή παιδικών ιστοριών.
Ο τελευταίος πόλεμος πέταξε μέσα από τα χωριά και τα χωριά της περιοχής μας σαν μαύρη ανεμοστρόβιλος. Και, παρόλο που δεν έγιναν μάχες στη γη μας, η επιστράτευση με συχνή χτένα καθάρισε σχεδόν όλους τους άντρες και οι υπόλοιπες γυναίκες και κορίτσια μαραζώνουν με σκληρή δουλειά. "Όλα για το μέτωπο, όλα για τη νίκη!" αυτό το σύνθημα κρεμόταν όχι μόνο σε αγροτικούς συλλόγους, αλλά και στα γραφεία, ήταν στην καρδιά κάθε κατοίκου της περιοχής μας.
Σχεδόν στην πηγή του Belaya Uba, δέκα χιλιόμετρα από τη βραχώδη μάζα, κατάφυτη από το βουνό κέδρων Sinyukha, βρισκόταν το χωριό των υλοτόμων - Kedrovka. Πέντε δωδεκάδες σπίτια, γραφείο ενός δασικού οικοπέδου, αναγνωστήριο, που είναι και λέσχη, αυτό είναι όλο το χωριό. Μην το ψάξετε στον χάρτη, δεν υπάρχει Kedrovka, που έχουν φύγει, από όπου έχουν φύγει οι τελευταίοι κάτοικοι, το 58. Ωστόσο, κατά τα χρόνια του πολέμου, η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη σε αυτή την πτωτική γωνιά. Το καλοκαίρι, ο Ινδός και ο χήρος εργαζόμενος πληθυσμός χρειαζόταν όχι μόνο να εκπληρώσει το σχέδιο για την υλοτομία, αλλά και να έχει χρόνο να καλλιεργήσει έναν κήπο, να προμηθευτεί σανό για άλογα και σπάνιες αγελάδες. Ήταν επίσης καλό να έχουμε βοήθεια - τα αγόρια που μεγαλώνουν, μόνο πέντε, και το σανό, να φέρνει σοκ εκεί, και με ένα πιρούνι κάτω από μια στοίβα για να σερβίρει ξερό αρωματικό γρασίδι, μια καλή βοήθεια. Είχαν ως βασικό τη Βαλέρκα, 15 ετών, και κάθε ενήλικας θα ζήλευε την κρίση και την επιδεξιότητά του στις επιχειρήσεις! Έτσι μεγάλωσαν σε δύσκολες στρατιωτικές στιγμές. " Τίποτα,μερικές φορές ονειρεύονταν Οι πατέρες θα επιστρέψουν, ας ξεκουραστούμε!" Επέστρεψαν, αλλά όχι όλοι, ήρθε μια κηδεία στον πατέρα της Βαλέρκα στα 41. Συνολικά, 6 άτομα ήρθαν από το μέτωπο, και έφυγαν 54. Και δεν υπήρχε ελπίδα για τρεις που ήρθαν - ήρθαν από τον πόλεμο ανάπηροι. Το χωριό ήταν ενθουσιασμένο - περπάτησαν δύο μέρες, αλλά τι γίνεται; Για τη νίκη, για τους συγχωριανούς που επέστρεφαν, ήταν δυνατό. Και τα αγόρια ήταν μεθυσμένα στο υδρόμελο. Ο Βαλέρκα απλά δεν ήπιε, ο χαρακτήρας του ήταν πεισματάρης, σκληρός σαν γρανίτης στα ρηχά του ποταμού που αφρίζουν με λευκό αφρό, είπε κάποτε, «Δεν θα πιω ούτε θα καπνίσω, δεν το χρειάζομαι». το έκοψε.
Η εργάσιμη μέρα έφτασε. Μετά τη νίκη τα πράγματα δεν μειώθηκαν. Μόνο που οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής θα μαζευτούν και θα δεχτούν εκατό «πρώτης γραμμής», δεν βιάζονται να δουλέψουν. «Τα δικά μας τα υποφέραμε στο μέτωπο, ζήσαμε τόσα χρόνια κάτω από το θάνατο!» απαντήστε σε όποια γυναίκα τα σκέφτηκε. Θα φύγει. Πλεξούδες και πιρούνια στους ώμους και σε μακρινά λιβάδια με τα πόδια, η εποχή του σανού είναι σύντομη στους πρόποδες.
Μια μέρα ο ανιψιός του θείου Πέτυα ήρθε στο χωριό για να επισκεφτεί έναν στρατιώτη που είχε επιστρέψει από τον πόλεμο. Ήταν υπέροχα ντυμένος - μαύρο παντελόνι, στενό, άσπρο πουκάμισο, κάτι βολάν στο στήθος, φούρια, όπως σε γυναικείες μπλούζες, μαύρα παπούτσια στα πόδια, γυαλιστερό με βερνίκι, αυτό είναι κάτι από τη σκόνη μας! " Γιατί είσαι έτσι ντυμένος, Kolyan;«Τα αγόρια τον πείραξαν, τους εξήγησε:» Οι πρόγονοί μου, στην όγδοη γενιά ήταν οι ισπανοί ευγενείς, οι ισπανοί μεγαλόσχημοι ήταν πλούσιοι» « Ναι πού μπορείς να το ξέρεις?», « Συνέταξα το γενεαλογικό μου δέντρο, σύμφωνα με αρχεία και βιβλιοθήκεςΟ Kolyan απέκρουσε τις ατάκες των αγοριών. " Τι άλλο γεωλογικό δέντρο? τα παιδιά έμειναν έκπληκτοι. Άρχισαν να τον κοροϊδεύουν, αλλά ο τύπος της πόλης αποδείχθηκε εύστροφος, έσπασε γρήγορα μερικές μύτες και όταν οι ντόπιοι άρπαξαν τους πάσσαλους, ο ξύλινος στύλος στα χέρια του έριξε από θαύμα τα τρομερά όπλα τους από τα χέρια των επιτιθέμενων . " Σκοτάδι,Ο Κόλκα γέλασε, Έπρεπε να μάθω να περιφράζω, δεν έχω ανάμεσα είσαι ίσος!»
Οι τύποι έχουν κατάθλιψη - μα πώς, χτυπιούνται οι δικοί μας! Ο Βαλέρι δεν ήταν στο χωριό εκείνη την ώρα, το κούρεμα ήταν μακριά, γιατί να περιπλανιέται μάταια πέρα δώθε, έτσι σκέφτηκε - να μείνει στο κούρεμα για μερικές νύχτες.
Το άλογό του θα ξεκουραστεί, θα βόσκει τη νύχτα. Δεν φοβόταν τους λύκους, δεν είναι επικίνδυνοι το καλοκαίρι, αλλά τις αρκούδες! Αλλά και εδώ ο Βαλέρκα είχε ένα κόλπο - μάζεψε πίσω από το σφυρήλατο ένα κομμάτι σίδερο από διάφορα σκουριασμένα, αλλά όχι κατάλληλα, έβαλε φωτιά σε λίγη πυρίτιδα σε καθένα από αυτά και το άπλωσε γύρω από το στρατόπεδό του. Η αρκούδα δεν θα πάει παρακάτω αν μυρίσει σίδερο και μυρωδιά μπαρούτι, είναι επιστήμονες για αυτό, επιστήμονες από την ίδια τη ζωή.
Το Σάββατο ο Βαλέρκα μπαίνει στο χωριό με το άλογό του, αλλά για το άλογό του πρέπει να ειπωθεί ξεχωριστά, το άλογο ήταν ξεχωριστό, όπως ο σκύλος υπάκουσε στη Βαλέρκα. Ποιος άλλος κάθεται πάνω του, φαίνεται ότι εκτελεί όλες τις εντολές, αλλά όχι έτσι, όλα προσπαθούν να στρίψουν απότομα, μετά σταματούν αμέσως, δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει με κανέναν τρόπο! Έτσι κανείς δεν την πλησίασε, όλοι την αναγνώρισαν ως ιδιοκτήτρια της Βαλέρκα και έδωσαν και στο άλογο ένα ψευδώνυμο - "Βαλέρκα", από το όνομα του ιδιοκτήτη.
