≡× JÍDELNÍ LÍSTEK

• POP
• Okna
• antivirus
• antivirus
• Grafika

Neměnný penny Strugatsky. Neměnný cvoček. V kultuře a umění

Na základě četných žádostí čtenářů, a zejména vážených čtenářů, vznikla tato sbírka příběhů pro děti. Některé z nich jste si mohli přečíst v jiných knihách, jiné pouze v této sbírce. Šťastné čtení!

Neměnný cvoček.

Sbírka dětských příběhů.

Poslední válka proletěla vesnicemi a vesnicemi našeho kraje jako černá vichřice. A ačkoli na naší půdě nebyly žádné bitvy, mobilizace s častým hřebenem vyčistila téměř všechny muže a zbývající ženy a dívky strádaly v těžké práci. "Vše pro frontu, všechno pro vítězství!" tento slogan visel nejen ve venkovských klubech, ale v kancelářích, byl v srdci každého obyvatele našeho kraje.

Téměř u samotného pramene Belaya Uba, deset kilometrů od skalnatého masivu, porostlého cedrovou horou Sinyukha, stála vesnice dřevorubců - Kedrovka. Pět desítek domů, kancelář lesního pozemku, čítárna, která je zároveň klubovnou, to je celá vesnice. Na mapě to nehledejte, žádná Kedrovka, která odešla, tam, kde už dávno odešli poslední obyvatelé, není v 58. Během válečných let se však v tomto medvědím koutě rozběhl život na plné obrátky. Indické a ovdovělé pracující obyvatelstvo potřebovalo v létě nejen splnit plán na těžbu dřeva, ale mít čas na pěstování zahrádky, zásobení senem pro koně a vzácné krávy. Bylo také dobré mít pomoc - dorůstající chlapce, jen pět, a seno, nosit tam šoky a s vidlemi pod stoh podávat sušenou voňavou trávu, dobrá pomoc. Jako hlavního měli 15letého Valerku a každý dospělý by mu záviděl soudnost a obratnost v podnikání! Takže vyrostli v těžkých vojenských těžkých časech. " Nic, někdy snili Otcové se vrátí, pojďme si odpočinout!" Vrátili se, ale ne všichni, Valerčinu otci přišel pohřeb zpět v 41 letech. Celkem z fronty přišlo 6 lidí, odešlo 54. A pro tři, kteří přišli, byla malá naděje - přišli z války zmrzačení. Vesnice byla povznesena - chodili dva dny, ale co s tím? Pro vítězství, pro vracející se spoluobčany to bylo možné. I chlapci byli opilí medovinou. Valerka prostě nepil, jeho postava byla tvrdohlavá, tvrdá jako žula na bělostných puklinách řeky, jednou řekl: "Nebudu pít ani kouřit, to nepotřebuji." Řekl - jako přerušil to.

Nastal pracovní den. Po vítězství se věci nesnižovaly. To se jen frontoví vojáci sejdou a přijmou stovku „frontových“, do práce nespěchají. "Vytrpěli jsme si své na frontě, žili jsme tolik let pod smrtí!" odpovězte každé ženě, která s nimi mluvila. Ona odejde. Copánky a vidle na plecích a na vzdálených loukách pěšky, sena je v podhůří krátká.

Jednoho dne přijel do vesnice synovec strýčka Péťa navštívit vojáka, který se vrátil z války. Byl úžasně oblečený - černé kalhoty, úzké, bílá košile, nějaké volány na prsou, volánky, jako na dámských halenkách, na nohou černé boty, lesklé od laku, to je něco z našeho prachu! " Proč jsi, Kolyan, takhle oblečený?"Chlapci ho otravovali, vysvětlil jim:" Moji předkové, v osmé generaci byli španělská šlechta, španělští grandeové byli bohatí» « Ano, kde můžeš to vědět?», « Sestavil jsem svůj rodokmen, podle archivů a knihoven Kolyan odrazil dovádění chlapců.

« Jaký jiný geologický strom? chlapi se divili. Začali ho dráždit, ale městský chlapík se ukázal jako hbitý, rychle zlomil pár nosů, a když místní popadli kůly, dřevěná tyč v jeho rukou zázračně vyrazila útočníkům jejich hrozivé zbraně. . " Tma, Kolka se zasmál, Musel jsem se naučit šermovat, nemám mezi nimi jste si rovni!»

Chlapi jsou v depresi - ale jak, naši jsou biti! Valery v té době nebyl ve vesnici, sečení bylo daleko, proč se marně toulat tam a zpět, tak uvažoval - zůstat pár nocí na seči.

Jeho kůň bude odpočívat, v noci se pást. Vlků se nebál, ti v létě nejsou nebezpeční, ale medvědi! Ale i tady měl Valerka nachystaný trik - shromáždil za kovárnou kus železa různých rezavých, ale nevhodných, na každém zapálil trochu střelného prachu a rozprostřel ho po svém táboře. Medvěd dál nepůjde, když ucítí železo a vůni střelného prachu, na to jsou vědci, vědci od samotného života.

V sobotu vjíždí Valerka do vesnice na svém koni, ale o jeho koni je třeba říci zvlášť, kůň byl zvláštní, jako pes Valerku poslechl. Kdo jiný na něm sedí, zdá se, že provádí všechny příkazy, ale ne takhle, všechno se snaží prudce zatočit, pak se okamžitě zastavit, v žádném případě se s tím nedokáže vyrovnat! Nikdo se k ní tedy nepřibližoval, všichni v ní poznali majitelku Valerky a koni dali i přezdívku – „Valerka“, podle jména majitele.

Valerka projíždí na svém koni kolem klubu a tam se chlapi seskupují s tímto „španělským grandeem“. Jak viděli, a pojďme se posmívat: „In! Valery na vyjížďkách "Valerka"!

Kolka, teď se zdá být vůdcem, každý se chce před ním ukázat. Přijde k Valerce a říká: "Tak, nechám mě jet?". Valerka s potěšením sesedla z koně: "Na!"

Stál stranou a dívá se, jak se budou události vyvíjet dál. A Kolyan máchl botami lopatou a posadil se na koně Valeryho. Jen pohnula uchem. Jezdec ji pobídl dál. Kůň odcválal rychlým klusem. " Stop! stop! blažený Kolka. Nějak to otočil a jel nahoru do klubu. Vzpomněl jsem si na otěže a zatáhl za ně. Kůň vstal, jako by byl na místě přikovaný. „Španělský grande“ Kolka se převalil po hlavě přes hlavu ze svého koně a spadl do prachu. No, nehavaroval, ale okamžitě se v něm nahromadilo mnoho zášti a hněvu. Ano, a jak nebýt - chlapi vzdychají a dívky na verandě jsou plné smíchu.

Kolja okamžitě k Valerce a zatřesme mu prsy: “ Vy všichni, křičí, s mým hloupým kůň!" Valerka mu tak lehce odtáhla ruce, zázračně ho chytila, nevesnicky se otočila a Kolka klesl na kolena do prachu. " Ach ty jsi tak“, v krvi „španělského vznešeného“ vřel hněv a zášť, strhl kůl z plotu a k Valerce. Kluci se mezi ně ani nestihli postavit! Valerka se nehnula, jen se otočil na stranu a hodil pravou rukou dopředu a nahoru v reakci na úder, jedna, otočka a Kolka znovu propadl svou vlastní zbraní. " Všechno, řekla klidně Valerka, znudil jsi mě!" Spěchali jsme k Valerce: “ Co, ano jak, naučte nás totéž!" Odmával to: Pak, pak", On mluví. Otočil se a šel přímo k opilým frontovým vojákům. Ti, odpočívali, seděli na lavičce, kouřili soulož a ​​sledovali rvačky chlapů.

« Co, otcové, obránci, sedíme, odpočíváme? - jen zvedli obočí na Kolkinovu otázku.

« Pracovali jsme neúnavně"Vše pro frontu, všechno pro vítězství!", myslel jsem, že se vrátíš ty, život bude jednodušší, a ty? Pivo, ano, měsíčky šlehaly po celý den, z tebe to nemá smysl!» « Dobře, dobře, v klidu, chlapče"- líně vyštěkl Valerkinův soused, strýc Váňa," s naším by vypadal jako smrt, takže by věděl, jak moc je tento střelný prach v první linii!»

« Není to moje vina, že jsem roky nevycházel a nedostal se na frontu, ale dostal bych se, takže bych se nedrasil do Moskvy, dokud tvůj zadek nespočine na Kremlu“, jak Valerka trpěla!

Vojáci v první linii se už dusili hněvem: „ No, ty, štěně, svou krví, svými životy jsme vyhráli a ty ses rozhodl nás zahanbit, ale pošpinit!"

« A jakou by měla tvá krev a život cenu bez nás, naší pomoci? Valerka přerušila jejich impuls, A Jste zpátky v práci? Takže se ženy a my chlapci hned cítili lépe? "Přední sto gramů, přední sto gramů", slyšel jsem jen od vás, ano, nekonečné přestávky, další pracovní ruce, takže teď to potřebujeme!»

Muži se na sebe podívali a sklopili oči: Nespálíš nás, jsme zvyklí pít, ale silný tabák, sám vyrosteš a staneš se závislým, pak nám začneš rozumět»

« Nebudu pít ani kouřit Valerka pevně prohlásila, to je celé nesmysl, člověk se bez toho obejde. Teď, kdyby bylo nutné, aby člověk kouřil, tak by se narodil s dýmkou na hlavě, kouř vycházel snadno a bylo tak důležité pít, pak by měl tři nohy, domůvždy dosáhl, na rozdíl od některých neležel pod ploty! A na práci a všechno ostatní má všechno!“ Rolníci se jednohlasně zasmáli, zavrtěli hlavami a pomalu šli domů. Druhý den šli všichni do práce. Zdůvodnila je Valerko!

Přišel jednou, asi před patnácti lety přišel. Perestrojka už prošla s velkou silou vesnicemi a městy s kluzištěm chudoby a nezaměstnanosti. Stal se vědcem, ale jak? Valerko, je tvrdohlavý - dosáhne svého. Nějak mě našel a šli jsme do našeho rodného popela. a co? Dokonce to tak vypadá! V místě naší ulice vyrostl plevel a kopřivy, břízy a do strmých strání balvanů se stále zakusovala jen řeka. Procházeli jsme místy, kde stály naše roubenky a Valerka mě táhla dál do tajgy. Přímo na vzdálený konec. Našel pro něj o samotě nápadné místo a začal hrabat půdu pod mechem obrostlým balvanem. " Studna, myslet si - hledat poklad!»

Vytáhne březový tuesok, setřásl ho ze země, bříza roky v zemi nehnije.

Nožem odřízne kožené řemínky namočené v dehtu a pod víkem - pevná hrudka vosku!

Opatrně se pohrabal v tomto vosku a vytáhl čtyři sešity, jednoduché sešity, ale ze starého, předrevolučního díla. " To je to, co můj otec odkázal mně a jeho dědovi“ odpověděla na mou otázku Valerka. Když šel zpátky, řekl mi svou rodinnou historii. Jeho děd sloužil králi - otec ve speciálních jednotkách, to je něco jako naše speciální jednotky. V těch sešitech sbírka všech technik boje z ruky do ruky - ruské "kung-fu", ale co? Bude to čistší než čínské triky!

Valery ve svých mladších letech pomalu trénoval na sečení, daleko od zvědavých očí.

Ach, kolik životů by mohlo být zachráněno, kdyby se tyto zápisníky dostaly před válkou do správných rukou! Jen Valerka zavrtěl hlavou: “ Byli by mého otce pokárali, ale k čertu se mnou za tyhle sešity, byla doba, víte co - poprava, syn bělogvardějce a vnuk bělogvardějců, kteří s námi počítali!»

Ach Rusko, Rusko! Nepamatujeme si ani naše hrdiny, ani naše minulé úspěchy!

Kedrovka na mapě nehledejte, naposledy tam byli topografové v roce 1947 a ptali se místních: „Jak se ta obec jmenuje?“ „Jaká vesnice? Zůstaly jen vdovy!“ vtipkoval jeden z místních. Teprve potom zůstal zapnutý stará mapa malý kruh místo vesnice dřevorubců, se smutným názvem - Vdova.

A Valerka? Valery Erofeevich, nyní akademik, ředitel nějakého vojenského institutu, vyrobili raketu, ale takovou, že za letu sestřelí další raketu! Američané mu nabídli velké peníze, pozvali ho do Ameriky. Řekla jim to jen Valerka, řekl a znovu vyštěkl: „ Já, vlast nebo velkoobchod, Neprodávám s sebou! Jak mohli obchodníci vědět, jak voní čerstvé seno, jak se rosa leskne ráno na trávě a neměli vdovské vesnice, i když zůstaly jen na starých mapách.

Mezi stodolou a drůbežárnou byl malý prostor. Majitel dvora tam přechovával nepotřebné věci. No, ne úplně zbytečné: všechno na venkově se jednou bude hodit! V křídlech tedy čekaly nějaké krabice, stará kbelíky bez dna a rozebraná železná postel s krásnými boulemi. V létě vše vyrašily kopřivy a dva obrovské lopuchy jim pevně zajistily právo na tento pozemek. Právě v tomto kousku ráje se narodila Myška.

Její bratři a sestry jí říkali Myška. Měla jich pět – tři bratry a dvě sestry. Myšce se zdálo, že má všechno, jako všichni ostatní - hebkou šedou srst, půlkulaté uši, které jí mohly tak krásně trčet na temeni hlavy, černé korálkové oči a přiměřeně dlouhý ocas. Maminka říkala, že její nejmladší dcera je nejkrásnější, nejveselejší a nejchytřejší. Možná proto na ni starší trochu žárlili a škádlili ji jako miminko. Tak se tomu říkalo: myš - dítě! Pouze oni byli vždy povoláni ke hře: Myška byla vůdcem všech her a vynálezcem nových.

Sama maminka ukázala myším dětem místo pod pevnou krabicí a varovala, že se zpod ní nikdo ani neodváží vystrčit nos.

Tam, na rozlehlém venkovském dvoře, čekalo na nerozumné myši mnoho nebezpečí. Ale nejstrašnější neštěstí byla samozřejmě kočka! Myška maminku vždy poslechla, ale zdálo se jí, že kohout je nejstrašnější na dvoře. Podívejte se, jak brzy začal hlasitě křičet! Po jeho křiku se Myška tak vyděsila, že nemohla spát! V jejich norkách bylo vždy sucho a teplo. Maminka myš vláčela spoustu měkké trávy a dokonce někde našla asi pět chlupatých peříček. Táta je myš, hned řekl, že kohout ztratil jedno pírko. A přestože bylo nejměkčí a nejteplejší, Myšce se vždy zdálo, že tento neznámý nepřítel a lupič přijde a odnese si ji.

Dokonce se jí zdál sen - obrovský kohout, vyšší než máma a dokonce i táta, se k ní připlíží, vytrhne z ní světlé pírko a hlasitě zakřičí: "Vrať to - to je moje!"

Ve strachu se probudila a citlivě poslouchala - ne, nikdo se nekradl a tatínek také ležel u vchodu do hluboké díry.

Nakonec sebrala odvahu a zeptala se otce: viděl kohouta?

Tatínek se Myšiným slovům zasmál, ale pak zvážněl a vyzval ji, aby se podívala na toho hlasitého strašáka. Myš souhlasila. S tátou se připlížili do rohu stodoly a Myška se zatajeným dechem viděla co obrovský svět umístěn mimo krabici, pod kterou hráli!

A ačkoli to nebyl tak velký venkovský dvůr, pro malou myš se zdál nekonečný. Po dvoře se proháněla spousta směšných zvířat. Byli to skuteční šílenci! Měli jen dvě tlapky místo čtyř, ocas byl načechraný a trčel nahoru, ale nejbolestivější byl nos! Bylo to dlouhé a ostré.

"Podívej, podívej," zpomalil táta myš, "tam, ten s nejnačechranějším a nejdelším ocasem je kohout!"

Tenhle blázen mu připadal velmi důležitý. Myška pak opakovaně znázorňovala, jak chodí po dvoře a mává tímto barevným koštětem, fuj, málem řekl ocasem!

Její bratři a sestry se jen váleli smíchy po podlaze, když jim v zubech svírala stéblo trávy a ukázala jim, jak kohout hloupě klepe nosem o podlahu. Ale teď zírala celým svýma očima na zvířata neznámá, která se potulovala poblíž.

- Podívej, Myško, to zvíře je také nebezpečné a jmenuje se Druzhok, tohle je dvorní pes.

Buddy nebyl tak ošklivý jako tenhle drzý kohout. Měl čtyři tlapky, černý nos a dokonce i ocas, i když ne stejný jako Myška, ale velmi podobný.

"Proč tam ty hrnky nejsou jako ty naše?" - Myš se tak směla, že se dokonce zeptala táty a ukázala na exotické rostliny.

- To nejsou lopuchy - to jsou květiny! Vidíte, rostou podél cesty, kudy chodí lidé. Květiny mají nahoře tak krásné věci a lidé je tak milují, že je dokonce trhají a přinášejí domů! Ach, když ne pro kočku! Také bychom se k nim vkradli - je tam tolik různých dobrot!

"Je tam vůbec sýr?" byla myš překvapená.

- Ano, je tam sýr! Je tu klobása, úžasně lahodná čokoláda a krekry, které jsou tak zábavné k křupání!

Myška nevěděla, jak se chroustá krekry a co je klobása, ale slyšela o sýru. V noci si táta stěžoval mámě, že tento tlustý soused není jen žrout, ale také lenoch. Hele, včera vykopal chodbu do stodoly, jen půl tlapky, ale měl mít víc. Maminka potichu odradila tatínka od tohoto hloupého nápadu - vykopat chodbu do stodoly, kde nějaký neznámý Myšák choval celý poklad.

Myší rodiče si povídali o nějaké sladkosti, ale hlavně si vzpomněli na sýr. Maminka nejednou mluvila o nebezpečích, která číhají ve stodole, ale Myška neslyšela dobře - upadla do snu.

Snila o tomto neznámém sýru. Byl tak velký a tlustý, jako zrnko hrachu, které jim jednoho dne přinesl táta. A tak chutné! Myška si dokonce ve snu olízla rty.

Bylo jí tak líto, že neslyšela celý rozhovor, a dokonce i teď, když se s tátou vyšplhali na vyvýšené místo, rozhlédli se po dvoře, tajně hledala místo, kde by mohl ležet stejný sýr. Ale pak se táta velmi polekal a dokonce se jí dotkl tlapou:

- Támhle, támhle, podívej - to je náš nejstrašnější nepřítel - kočka!

Myška strachem dokonce přišla o srdíčko, čekala, že uvidí obrovskou strašlivou bestii s tisíci zuby a milionem drápů. Ale místo toho jsem toho tolik neviděl velká šelma velmi jako pes a ještě více jako jeho starší bratr - Timokha. Jen víc. Stejně jako Timokha měl i kocour stejný legrační knír trčící na všechny strany a ve hře mohl také zvedat ocas.

A tato kočka není vůbec děsivá! Tady, ten dvorní pes, ještě hroznější než on!

- Čemu rozumíš! Kocour je rychlý, mrštný, má dlouhé a velmi ostré drápy a hrozné zuby! Chytá myši, hraje si s nimi, dokud se únavou nepřestanou hýbat, a pak je to...

- Co všechno? - myška nerozuměla, - no, bude si hrát, takže se můžete více uvolnit a hrát, proč je všechno?

– Co mi nerozumíš! - Myšce se dokonce zdálo, že se na ni táta zlobí - toť vše - to znamená, že ji sežere!

Myška zděšením dokonce spadla z nízkého prkna, na které vylezla, aby lépe viděla do dvora, a vrhla se do běhu pod ochranou pevné bedny.

- No, - zeptal se její otec, který dohnal spásnou trhlinu, - už jsi viděl děsivou kočku?

"Viděla jsem," odpověděla Myška a třásla se strachem, - je velký a odporný!

K večeru obavy postupně zmizely a Myška se cítila jako hrdina. Znovu vyprávěla o všech svých dobrodružstvích, která se ráno stala, a byla tak unesena, že začala trochu přikrášlovat, přidávat něco, co tam ve skutečnosti nebylo. A kohout v jejím příběhu byl hloupý a dvorní pes byl špinavý a líný, a dokonce i kočka, ošklivá a vzteklá kočka, škodlivá a arogantní. I když mu majitelé dali dostatek sýra. Ach ten sýr! Myška téměř upřímně lhala, že téhle pochoutky jsou na dvoře jen hory, škoda, že ty sýrové hory hlídá pes!

- Tak chodí, chodí a hlídá, pořád, ani v noci nespí! A jeho zuby - dovnitř! - vzala brčko a obratně ho rozkousala napůl a ukázala, jaké má Družka zuby. Všichni zalapali po dechu, všichni se lekli a dokonce z úleku párkrát skočili do díry.

Ale jednoho dne se zlomyslný Timokha poškrábal tlapou za uchem a náhle se zeptal:

"Tak proč ten pes nesní všechen sýr?" – a nevinně zívl.

- Proč proč! - napodobil Myš, - řekli - stráž, pak - stráž!

Ale pak všechny myši najednou začaly řvát a vydávaly takový hluk! A všichni pochopili, že Myška napsala skvělé věci o sýru. Myší kůzlata se rozhodla, že alespoň malý kousek, ale tenhle pes sýr uštípne. Neztratím! Podívejte se na něj, jaké hory.

Pak maminka přiběhla k hluku a požádala všechny, aby nedělali hluk - táta musel pracovat v noci. Myši věděly, že jejich táta spolu s tlustým a nemotorným sousedem kopou podzemní chodba v nějaké stodole. A už toho nakopali hodně – když ne dnes, tak zítra, do stodoly si prorazí cestu.

V noci, když táta šel kopat chodbu do této tajemné stodoly, nemohla Myška dlouho spát. Samozřejmě byla škoda, že psala o sýru, ale tak chtěla, aby všechny myši v okolí věděly, jak je statečná a nebojácná. Nebojí se ani kočky, natož nějakého psa! A rozhodla se, že celou noc nebude spát vůbec. V hlavě se jí zrodil plán. Byl tak dobrý, že si Myška dokonce pochvalovala.

Plán byl velmi jednoduchý – musíte počkat na tátu a vydat se po jeho stopách do této tajemné stodoly.

Vynalezeno - musí být provedeno!

Myška sebou házela a otáčela se ze strany na stranu, tlapkami si hladila tlamičku a dokonce se dvakrát bolestivě poškrábala a to vše proto, aby neusnula. Nakonec přišel táta. Myš se chystala nepozorovaně proklouznout kolem, ale pár slov, které pronesl táta, ji přimělo poslouchat. Táta tichým, ale velmi znepokojeným hlasem mluvil o tom, jak se jim podařilo dostat do stodoly. A zatímco čistil a rozšiřoval norka, tento líný a tlustý soused vklouzl do stodoly a radostně křičel, že našel sýr a přitáhl si ho k sobě. Další slova byla vyslovena velmi potichu. Myš chytila ​​jen pár: "už nepřijde", "past na myši se zabouchla." Tato slova jí nic neříkala, ale to, že našli sýr....

Ne, v noci nemůžete bez povšimnutí proklouznout kolem táty a mámy! "Půjdu zítra odpoledne!" - rozhodla Myška a okamžitě tvrdě usnula.

Zítra spěšně okusovala obilí a sladké kořínky, které dala její matka, a když čekala, až se všichni nají, běžela k místu, kde se její otec vklouzl pod prkno a přesunul se do stodoly. Ve spěchu si ani nevšimla, jak ji Timokha následoval.

Myš se moc nebála, norek byl široký a vedl přímo pod kládou stodoly. Nevyskočila okamžitě z norka - je to přece děsivé! Opatrně vystrčila špičku nosu, velmi, velmi málo, a dlouze čichala vzduch. Vůně byly různé: vonělo to jako muž, obilí a něco neobyčejně vzrušujícího a lahodného. Bylo ticho a spíše tma. Ne, Myška viděla všechno dokonale, její oči si zvykly na temnotu norka a rozhodla se vylézt ven. Ještě jednou jsem poslouchal a čichal – nikdo! A pak se směle pustil do lahodné vůně. Když se přiblížila k malému prknu, stal se velmi silným. Pravda, také to páchlo železem, ale ona byla na tento zápach zvyklá a nevěnovala mu pozornost. Rychle vylezla na prkno a pak ho uviděla – sýr!

Sýra bylo tolik, že se rozhodla: ukusuje se a zbude, aby ho přinesla norkovi. Opravdu chtěla všem dokázat, že nepodvádí.

Myška rychle doběhla k sýru a sebrala pochoutku.

- Nedotýkejte! - Když Myška uslyšela hlas svého otce, otřásla se a prudce na sebe strhla sýr. A hned se ozval hrozný řev! Zdálo se, že byl všude, ze strany i zezadu. Dokonce i celé prkno skočilo. Myška překvapením ztuhla a seděla takhle, dokud ji táta nezvedl:

- Jsi živá! Jaké štěstí, že tě pastička na myši nezabila! Pojďme brzy domů!

Myš se otočila - její kyprý bratr Timokha za ním zaváhal. Byl to on, kdo řekl jejímu otci, kam šla.

Hlavní vlastností bankovek je, že je jich vždy nedostatek. K nalákání zvonících mincí a šustivých bankovek do domu jsou dobré všechny prostředky – od lidových znamení po feng shui a NLP.

Dlouhá léta nás učili, že peníze člověka kazí. Ve skutečnosti však absence bankovek člověka kazí mnohem více než solidní bankovní konto. Právě mezi chudými je nejvíce zlých a nespokojených, nespokojených a závistivých

Bez peněz je člověk ochuzen o to hlavní – svobodu volby: žít, jíst, odpočívat a léčit se, kde chce, jak chce, kdy chce. Velikost bankovního účtu rozděluje lidi na sociální okruhy a kvalitní oblasti života. Peníze dávají důvěru v budoucnost a ve vlastní poptávku. Proč se ale stává, že k jednomu bankovky tečou jako tekoucí řeka, zatímco druhý, ať bojuje sebevíc, nemůže vydělávat, jak by chtěl?

Nenahraditelný penny

Lidé už dávno vědí, že peníze je třeba přilákat. V průběhu staletí lidstvo nashromáždilo mnoho způsobů, jak přilákat peníze do domu. Od nepaměti si každý národ pořizoval peněžní talismany. Pro Rusy to byl nenahraditelný nikl, který bylo nutné nosit stále s sebou a bylo zakázáno utrácet, pro Američany první vydělaný dolar. Němci drželi v kapse nebo kabelce ohnutou nebo provrtanou minci. Talisman i samotné peníze měly být čas od času jemně pohladeny a chráněny.

S příchodem bankovky vznikl zvyk vkládat do peněženky přední stranou majiteli, vždy rozloženou a úhledně narovnanou. Britové radí těm, kdo mají finanční problémy, aby si hodili do kapsy malého pavouka: bude tam plést sítě, do kterých se zamotají peníze. Ale ruští obchodníci, když na jaře zaslechli hlas první kukačky, zacinkali penězi v kapsách. Věřilo se, že v tomto případě peníze nikdy nedojdou. Za stejným účelem bylo nutné pokaždé mladému měsíci ukázat minci.

Od našich předků jsme zdědili mnoho pravidel, která se musí striktně dodržovat, abychom vydělali peníze. Například bankovky a mince byste měli vždy brát levou rukou, dávat je pravou. Peníze v neděli a pondělí raději nepůjčujte – nemusí se vrátit. V pondělí byste sami neměli vracet dluh - nebudou žádné peníze

Dluhy je lepší splácet ráno, ne večer, nejlépe o něco menšími bankovkami, než vzali. Nikdy nedávejte peníze v rozšířené podobě. Přeložte bankovku napůl a předejte ji přeloženým koncem dopředu. Pokud dáte peníze s otevřenou stranou, vaše bohatství vyschne. I lidová moudrost doporučuje po západu slunce nic nedávat cizím lidem přes práh svého domu či bytu. Také večer nemůžete v domě provádět mokré čištění, vysávání a zametání - můžete zamést peníze spolu s odpadky. Pokud rozházíte mince z peněženky, měli byste je sbírat pouze pravou rukou, jinak přijdete o hodně.

Při vstupu do nového bytu nebo domu je potřeba podlahu pokropit stříbrné mince- mít peníze v domě. V místnosti na stole pod ubrusem byste si vždy měli nechat pár bankovek. Pak v domě nebudou převedeny, nebudou žádné krádeže a ztráty. Když dáváte chudým, musíte říci: "Ať ruka dárce neselhává!" Ale nemůžete se podívat do očí toho, komu dáváte, jinak se na vás přenese energie chudoby.

Staromódní princip nenahraditelného niklu lze využít i dnes. Vložte 50 a 500 rublů do jedné z přihrádek na peněženku. Největší bankovku lze čas od času vyndat a vyměnit, ale je žádoucí, aby první dvě byly vždy ve vaší skrýši. Předpokládá se, že pětky mají schopnost přitahovat peníze.

Aby vám peníze neproklouzly mezi prsty, lidová moudrost doporučuje koupit prasátko působivé velikosti a umístit ho na odlehlé místo. Pak je potřeba před prasátkem zapálit červenou svíčku a říct: "Ty, peněžní talisman, jsi mnou byl ustanoven správcem mých peněz! Tak budiž." Svíčku je nutné nechat zcela dohořet. Pak byste měli do prasátka vložit peníze - bankovky v násobcích pěti 50 500 rublů.

Tam můžete také dodatečně poslat všechny účty, které nebudete v blízké budoucnosti utrácet. Předpokládá se, že peníze začnou prodlévat, jako by si „zvykali“ na život ve vašem domě. A nemůžete mít doma kapající kohoutek nebo vadnou instalaci - peníze potečou jako voda.

Lidé vždy považovali za nebezpečné sbírat na ulici maličkosti, zvláště na křižovatkách - peníze se mohou ukázat jako okouzlující. Když zvednete minci, riskujete, že navíc dostanete spoustu karmických boláků. Obecně platí, že jakékoli nalezené peníze jsou poměrně nebezpečná věc. Například v Japonsku si ztracenou peněženku nikdo nikdy nevyzvedne (kromě toho, že ji odnese na policejní stanici). Obyvatelé Země vycházejícího slunce věří, že je osud za takový nezasloužený „dar“ jistě potrestá.

A tady je další oblíbený způsob, jak přilákat peníze. Najděte kámen (nejlépe v lese), očistěte ho od nečistot, přineste ho do domu. Zapalte svíčku. Nakreslete na kámen nějaký symbol peněz (například $). Pak si zkuste představit, jak kámen k sobě přitahuje mince a bankovky. Kámen uchovávejte na viditelném místě, pravidelně před ním zapalujte svíčku a postup opakujte. Po nějaké době, jak říká lidová moudrost, se peníze prostě nutně objeví.

Strom peněz

Podle Feng Shui jsou hlavní návnadou na bankovky symboly bohatství. Nejstarší z nich je čínská mince se čtvercovým otvorem uprostřed. Aby peníze přišly do domu jistě, doporučuje se ozdobit "strom peněz" mincemi (je považován za obyčejnou tlustou ženu, pokojovou rostlinu s tlustými zaoblenými listy). Symbolem bohatství je i umělý strom s polodrahokamy. Mince zazvoní a peníze potečou do prstenu.

Přitom jakékoliv symboly bohatství – zda Strom peněz, "zlatý" ananas nebo jen fotografie balíků peněz - by měly být umístěny v jihovýchodní části bytu nebo domu, který je ve feng shui považován za roh bohatství. Pozor: roh musí být dobře osvětlen. Podle starověké vědy nebude zbytečné přitahovat peníze tím, že si do peněženky vložíte tři mince převázané červenou stuhou.

Uchovávejte peníze v červených obálkách. Japonci na obálce s penězi na běžné výdaje zobrazují hieroglyf "Prosperita" a na obálce pro akumulaci - hieroglyf "Bohatství". Na obálky můžete jednoduše nakreslit kvetoucí strom a krabici. U posledních peněz můžete pouze hlásit, je přísně zakázáno brát! A dál. Pokud jasně dodržujete všechna pravidla pro přilákání peněz, ve svém srdci si myslíte, že nejste hodni blahobytu, žádné prostředky nepomohou.

Vidím zlaté hory!

Psychologové věří, že člověk má tolik peněz, kolik si může dovolit. Je těžké tomu uvěřit, že? Zkuste si ale představit, že máte milion (dva, tři, deset). děsivé? Než začnete přitahovat bohatství, měli byste se naučit být vlastníkem spousty peněz. Moderní vědecká magie - NLP (neuro-lingvistické programování) k tomu doporučuje tento způsob

Vezměte si veškerou hotovost, kterou v tuto chvíli máte. Zavřete oči, položte ruku na batoh a nechte se cítit energií účtů. Uvědomte si, že je vlastníte. Cítíte, že jsou vaším majetkem. V duchu si položte otázku: "Mohu mít tyto peníze?" Poslouchejte své pocity, nálady, myšlenky. Pokud máte pocit nepohodlí, zjistěte proč a odstraňte příčinu.

Pak se zeptejte sami sebe: "Nemohu mít tyto peníze?" A nech je jít, jako by tě navždy opustili. Podívejte se znovu na to, co se s vámi děje. Pokud zůstal zachován komfortní pocit, zdvojnásobte částku, pak několikrát více - dokud se peníze nedají vložit do "práce", tzn. „získat“ na nich všemožné inženýrské sítě, nemovitosti, ostrovy atp. Až budete mít pocit, že jste toho nashromáždili dost, zastavte se, vzpomeňte si na pocit posedlosti.

Až budete příště toto cvičení provádět, zvyšte míru svého držení peněz v jakémkoli jeho vyjádření, představte si své vily, města, planety jednu po druhé – seznam může být nekonečný. Cvičení lze provádět denně a postupně mentálně zvyšovat počet bankovek po ruce. Ve výsledku uvidíte (tedy alespoň podle NLP), že k vám začnou přicházet peníze i tam, kde je vůbec nečekali.

A vůbec, aby člověk měl peníze, je potřeba na ně neustále myslet. Představte si hory peněz, zlata. Můžete vložit několik bankovek tajné místo(krabička, obálka) a představte si, jak se rozmnožují – např. pučením. Nejjednodušší způsob, jak přilákat peněžní energii, je dostupný všem. Účty v peněžence je nutné rozložit ve správném pořadí, rovnoměrně a úhledně. Mimochodem, psychologové radí měnit peněženku každých šest měsíců.

Další lekcí NLP je, že právě pocity pomáhají měnit životy a plnit přání. Boj proti chudobě by měl být zahájen... znechucením. Žádný pocit nefunguje tak efektivně jako tento. Rozhlédněte se kolem sebe a řekněte si: "Tak dost! Už nemůžu žít od výplaty k výplatě! Takhle už žít nechci!" Pečlivě přemýšlejte o prostředcích, kterými můžete vydělat dobré peníze, a udělejte rozhodnutí, aniž byste se nechali rozptylovat pochybnostmi „co když to nevyjde?“.

Musíte opravdu chtít vydělávat peníze. Kultivujte tuto touhu uvnitř. Řekněte si: "Chci vydělávat peníze hned." Kultivujte své odhodlání. Neexistují žádné vnější faktory schopné odolat lidské vůli. Opakujte si alespoň každý den: "Jsem hoden bohatství. Je těžké vydělat velké peníze, ale dokážu to. Uspěji." Slibte si, že se nikdy nevzdáte. A pamatujte, že člověk, je-li to žádoucí, je schopen proměnit maličkost v bohatství.

Proč jsem upřímný?

Jsem již postarší člověk, který v životě dosáhl všeho, o čem si člověk může nechat jen zdát. Nebudu žít své peníze až do konce svých dnů a vzhledem ke skromnosti svých potřeb nebudu žít mnoho životů.

Už nemám zájem vydělávat peníze. Jako Žid jsem s výjimkou posledních let žil a pracoval v Rusku, dobře poznal zemi a její obyvatele, studoval silné a slabé stránky Rusů. Začínal jsem jako nelítostný vykořisťovatel a Žid, postupně jsem si vypěstoval sympatie k velkému a přetrpělivému ruskému lidu a nyní mu upřímně přeji, ať se mu daří.

Změnil jsem náboženství, byl pokřtěn v pravoslaví a v mnoha ohledech jsem se rozešel s židovskou komunitou a jejím solidárním názorem, i když jsem nepřestal být Židem až do konce.

Moje peníze, nejprve vytržené z Ruska, nyní pracují pro dobro Ruska a moje životní zkušenost by mohla posloužit i Rusům. Doufám, že vydáním této (zprvu interní, důvěrné) brožury s volným právem dotisku prospěji lidem, kteří jsou zoufalí a uvízli v neřešitelných problémech.

Ve skutečnosti na světě neexistuje Slunce pro každého, ale peněz na světě může stačit každému. K tomu, aby byly potřeba, je především touha a schopnost je přijmout a štěstí, štěstí, zase štěstí.

Zeptejte se kteréhokoli Rusa: co je štěstí? Odpoví – štěstí, které nezávisí na nás. Židé jsou vychováváni jinak. Od mládí nás učí, že štěstí je produktem cílevědomého jednání, které navenek náhodné události vlastně připravený lidmi, jejich vírou a vůlí.

Svět v žádném případě není prvkem chaosu a štěstí není tak slepé, jak si mnozí představují. Lidé na zemi dostávají různé částky peněz, protože vnímají realitu různými způsoby, vnímají svět různými způsoby. Abyste byli bohatší, potřebujete změny ne zvenčí, ale zevnitř vás. To je, chcete-li, kouzlo úspěchu.

Náš primitivní předek, než se vydal na lov, nakreslil na písek jelena a kopím udeřil imaginární šelmu. proč to udělal? Jednoduše kvůli své temnotě – nebo ze zkušenosti tisíciletí věděl, že každé hmotné akci předchází plán, ideový vývoj budoucí události.

Tato magie nebyla primitivní, ve skutečnosti pomohla lovci získat skutečného jelena. Taková je síla víry – síla zhmotnit naše touhy a představy. Nebo naopak – zhmotnit naše strachy a fobie.

Když jsem na začátku 90. let já, skromný výzkumník, začínal podnikat, velmi striktně jsem dodržoval jednu podmínku západní sociální psychologie: "Vhnat do krku i tomu nejinteligentnějšímu zaměstnanci, když pesimismem a nedůvěrou v úspěch korumpuje tým." Pak jsem jen sledoval módu pro western a nechápal - proč to dělám?

Teď už přesně vím, o co jde. Pokud by v tom starověkém kmeni byl velmi inteligentní lovec, který by pochyboval o pískové kresbě, pak by kmen nedostal skutečného jelena a zemřel by hlady. S vírou se nedá vtipkovat: placebo (tedy vnější materiální atributy víry) může být cokoli, dokonce i na písku, dokonce i na hedvábí praporů, dokonce i na stromě ikon – ale víra sama pohání věci a jede přesně tak, jak je silný.

Pokud nevěříte v úspěch podniku, je lepší ho vůbec nezakládat! - Všude radí začínajícím podnikatelům. Pravděpodobně si myslíte, že je to metafora? Že úspěch podnikání závisí na víře v něj jen nepřímo? Ne, tím nejpřímějším způsobem.

Ruská lidová rčení a znamení-milníky lidového pozorování

Ne nadarmo jsem se rozhodl potvrdit svou myšlenku lidovými postřehy známými všem od dětství o štěstí a neštěstí, o štěstí a neúspěchu. Lidé po staletí sledovali dynamiku procesu obohacování a ne vždy chápali skryté důvody, přesto zcela přesně charakterizovali viditelnou stránku.

„Hlupákům je dán jen poklad“ – zapsal do textu lidové rčení básník Yershov. Tento úžasný postřeh se zdá na první pohled zcela nelogický, absurdní, ale je pravdivý. Proč se poklad a jeho širší pojetí – bohatství – dává „bláznům“? Existuje jejich evangelijní definice – „chudý duchem“ – méně drsná, ale podstata je stejná.

Blázen má jednu kuriózní vlastnost - zahájení jakéhokoli podnikání, nepřemýšlí o všech nadcházejících potížích, překážkách, zábranách, které si "chytrý" předem postaví na svou duševní cestu. Z tohoto důvodu se v lidovém "bláznu" komplex ukazuje jako jednoduchý. Ale zdá se, že je to jeho osobní věc: když nevidíte zeď, neznamená to, že si nerozbijete čelo! Nicméně, jaký zázrak! - "blázen", který nevidí zeď, prochází přes ni, aniž by si toho všiml, a to nejen v pohádce - po celou dobu života. Úspěch je pro něj přirozený – zjevně, a zeď, jasně viditelná pro „chytrého“, byla ve skutečnosti imaginární sebevytvoření v mysli, iluzorní.

Tato vlastnost - ztráta štěstí, zejména komerční, duchovně hloupé povahy - není náhoda a ne "ohýbání nebe." Svět je závislý na našich představách o něm a čím více duchovně vytříbená příroda vidí ve světě překážky pro sebe, tím více se jich (ve stejném pořadí!) objevuje. Pokud například postavíte problém před vytříbeného intelektuála: „začněte obchodovat“ – pak si předem vymyslí tisíce důvodů vašeho neúspěchu: tajné dohody na trhu a síla velkoobchodních dodavatelů, vydírání a nestabilní chamtivá síla a mnoho dalších faktorů. Často ale vidíme, jak soused tohoto intelektuála, který studoval na škole pro nevyvinuté děti (dokonce se to stává!), si najednou otevře živnost a úspěšně ji provozuje, protože díky své hlouposti a nerozvinuté fantazii neuvažuje o nadcházejících potížích.

Zlomyslně se díváme na „blázna“: říkají, on past nevidí, teď do ní padne! Projde - a past není na svém místě. Sledujeme – a padáme do „dlouho očekávané“ pasti. Co se děje? Prostě bydlíme různé světy. Ale o tom později

"Potíže nejdou samy" - říká naše přísloví. Proč ne? Jednoduchou pravděpodobností by se neštěstí a radost, štěstí a neúspěch měly zdát být rozděleny přibližně stejně, v každém případě - chaoticky. Lidé si ale už dávno všimli, že osud zasahuje po hromadách. Z nějakého důvodu jeden průšvih přitahuje, magnetizuje jiný, čím víc průšvihů - tím víc se jich přidává, jako by se měly tendenci rojit jako včela. Co je to podobenství? Úspěch a neúspěch je totiž hodně, co nepodléhá nám, naší mysli a naší vůli. Jak můžeme předem předvídat úspěch nebo neúspěch? Jak ji můžeme zvýšit nebo snížit? Je možné podvádět v Lucky Casino? O tom níže, ale zatím si to pevně připomeňme: neúspěchem zasažený člověk jaksi ztrácí „imunitu“ a jeden neúspěch otevírá cestu dalším, s tím zřejmě nijak nesouvisejícím.

"Všivá koza zkazí celého pastýře." Přímá podstata rčení je jasná – nemocné zvíře bije na zdravé. Ale nemluvíme o zvířatech a ne o epidemii. Symbolický plán rčení je jiný - jeden člen týmu, posedlý jakousi duchovní malomocností, je schopen zkazit a zkorumpovat celý tým. A proč například ne naopak? Zdálo by se, že tým má mnohem více příležitostí předělat „kozu“ v sobě, aby se mu líbil. Jaká "koza" má zájem bojovat se všemi kolem? Ano, často si neklade za cíl někoho předělat - všechno se ukáže samo. Sociální realita v týmu se mění - z úspěšného se stává parta poražených, z příkladného - zástup gaunerů či ufňukaných. Proč? Jak zřejmý je zde faktor „víry“ a „vůle“ – jsme na pokraji rozluštění velkého tajemství korelace materiální reality s vírou a vůlí člověka...

"Narozen v košili" je o šťastném člověku. Jak se říká „problémy nejdou samy“ a je zde zdůrazněno: jak máte štěstí, zvyšuje se pravděpodobnost, že ho dostanete znovu. Čím více vítězství - tím více šancí na nové vítězství. Čím je úspěch zjevnější, tím je pravděpodobnější, že se bude opakovat. Proč? Co je to za zvláštní vztah? Zdá se, že člověk potřebuje přesvědčit, že je úspěšný – a poté se magicky stane úspěšným?!

"Peníze jdou do peněz" - to je další potvrzení toho, co bylo řečeno. Proč bohatí bohatnou a chudí chudnou? Hraje zde roli faktor „spiknutí“? Pokud ano, kdo brání chudým ve stejném „spiknutí“? Otázky, otázky - a zatím žádná odpověď...

„Nikdy neříkej lidem ne, dokud to neřeknou tobě“ je moudré a velmi praktické rčení. Člověk si často tak viditelně představuje údajné odmítnutí své žádosti, tak jasně a v rolích hraje ve svých představách scénu svého neúspěchu, že není třeba chodit nic zjišťovat: Sám se zeptal a sám si odpověděl, žádost zemřel v něm - co víc?

Často jsme se ale setkali se situacemi, kdy se takový člověk přesto překonal a rozhodl se jít zjistit skutečný výsledek.

Vůbec se nediví, když výsledek přesně odpovídá jeho rozvinuté fantazii. Zdálo by se, že prostě správně spočítal svět – ale někdo jiný najednou dosahuje úplně jiných výsledků se stejným výchozím ukazatelem jako náš skeptik. Proč?

Metafyzika vesmíru

Když pravoslavný Rus čte v evangeliu jasný "návod k používání vesmíru" - "požádej - a bude ti dáno", "Máš-li víru i s hořčičným semínkem - a dokážeš hory přenášet, objednej strom s kořeny vrhnout se do oceánu“, pak je v síle rysy vzdělání chápe toto jako alegorii odtrženou od života.

Žid ví lépe než Rus, že tento text je třeba brát doslovně, že máme před sebou účinný systém zařizování života. Ježíš Kristus znal naprosto dobře odpověď na vaši, čtenářskou, otázku – jak vydělat velké peníze? Mezi hinduisty najdeme myšlenku „Maya“ - univerzální iluze, která obklopuje člověka, jakousi říši přeludů, která skrývá pravdu Brahmanu. Je hmotná příroda iluze? Je stabilní, známý svět kolem nás pouhou přeludem? A zákony věcí, které jsme zvyklí poslouchat – sami vynalezené?

Za sebe jsem tuto otázku dlouho rozhodoval pozitivně. Vědec s diplomem a podnikatel s miliony, vím velmi dobře: pokud zítra lidstvo věří, že Země - omlouvám se za výraz, rovnoběžnostěn, pak budou z vesmíru přivezeny hranaté obrázky naší planety.

Již ze školní lavice víme, že neexistuje žádná hmota, že se objekt na pohled skládá z částic vzdálených od sebe v kosmických proporcích. A uvnitř částic je i prázdnota (elektron „nedělitelného“ atomu je od jádra oddělen stejně jako špendlíková hlavička na poslední lavičce stadionu Lužniki od tenisového míčku uprostřed tohoto stadionu).

Ale jádro atomu je stejně prázdné – má své prvky. Zatímco věda se dostala na dno "kvarků". Přijde čas a ukáže se jejich prázdnota. Hmota tedy neexistuje. Ale možná existuje energie?

Výpočty moderních fyziků ukazují, že součet všech pozitivně a negativně směrovaných energií ve vesmíru by se měl rovnat nule. Ano, sami víme, že akce rovná se reakce – není to důvod k zamyšlení nad realitou energie?

Pokud tam není ani hmota, ani energie, pak možná existuje prázdný prostor? Moderní věda skládá prostor do matematického bodu bez objemu. V podmínkách nekonečna lze v jakémkoli bodě vesmíru nakreslit matematicky stejné segmenty ve všech směrech. Ale to je vzorec míče! A ukázalo se, že jsme vždy uprostřed stejné koule, bez ohledu na to, jak moc se pohybujeme...

Nekonečno není něco moc velkého, jak se zdá běžnému vědomí. Obrovský má přesto materiální parametry a nekonečno je o ně ochuzeno. Matematicky je to mnohem blíže a topologičtější k nule než k hromotlukům, které matou představivost.

Gigantismus Vesmíru a ztráta zrnka písku v něm – člověka – je schizofrenní iluzí 20. století. Nereflektuje skutečný stav věcí, ale pouze bolestnou dekadenci ducha jeho tvůrců. Ale pokud se podíváte z pohledu hinduistů s jejich mayou, iluzorní povahou materiálu, co je doopravdy? Zdá se mi (a to potvrzuje mou komerční zkušenost), že ve skutečnosti existuje dynamický systém propojení mezi jedincem a Vesmírem, který je velmi flexibilní a určený pro mentální vyspělost jedince.

Představuji si vesmír jako aparát pro ilustraci našich představ o něm. Krátce vstupujeme do „Maya“ a existujeme zde ve světě, který považujeme za nutné vytvořit pro sebe. Zdálo by se - pohádka, království snů!

Nebezpečí ale spočívá v tom, že naše vědomí je schopno simulovat zlo i peklo na zemi. Z toho je marné vinit Vesmír – pouze splnil naši žádost. Musíte se obviňovat - proto velcí učitelé lidstva trvali na osobní proměně člověka a uvědomili si, že se starými názory na vesmír je zbytečné stavět Nový svět.

Žijeme ve světě víry a vůle – a nic víc. Vše ostatní má charakter „placeba“. Co je placebo? Lékaři tomu říkají atrapa, která se pacientovi podává pod rouškou medicíny. V domnění, že se jedná o lék, se mnoho sugestibilních pacientů polepší: „Takže – akcie, bankovky, diplomy a všechno ostatní – vaše placebo, naše vodítka pro naši vlastní víru. Podívejte se na ně blíže – jaké by byly tyto barevné papírky? bez kolektivní víry v ně, bez jejich kolektivního zbožštění? Pouze vaše horlivá víra v jejich hodnotu je činí skutečně cennými.

Navíc je pro vás těžké dosáhnout. Pokud jste vnitřně naladěni na to, že je těžké sehnat peníze, tak je těžko získáte. Poslušný Vesmír vám rád poskytne fakta potvrzující vaši „správnost“ – vždyť funguje podle vašich požadavků. Čím více takových faktů je, tím je pro vás vaše chudoba přesvědčivější, tím více se v ní zabředáte. Přijde okamžik, kdy se množství vaší víry ve vlastní selhání bude rovnat „hořčičnému semínku“ – pak běda vám, už jste nevyléčitelní, vytvořili jste si kolem sebe stabilní svět, který je téměř nemožné otřást .

Víra je nebezpečný, obousměrný faktor. Může nám pomoci růst – a také nás může ohnout do nicoty. Obohacuje nás – a také nás vrhá do bažiny beznadějné chudoby.

Náš svět dostáváme především od našich rodičů – tomu hinduisté říkají „karma“. Protože duch, který vstoupil do hustých vrstev máji, ještě nemá vlastní představy o životě, svět pro něj vytvářejí jeho mentoři. Čím byl svět pro rodiče - dovolená nebo dřina - takovým se stane i pro dítě. Pak je pro nás, matko, velmi těžké prolomit naši "karmu". Byli jsme přesvědčeni – a dokázáni fakty, příklady – že získat tisícovku je velmi těžké. A my nerozumíme – jak může být pro někoho snadné získat milion? Koneckonců, je to zřejmé...

V kritických epochách je zvláště jasné, jak moc znamenají naše představy o životě. V poreformním Rusku v 90. letech 20. století jedna část populace považovala kapitalismus za ráj – nyní žije v ráji, alespoň v ráji materiálním. Druhá část věřila, že kapitalismus je peklo, byli tak vychováni a skončili v pekle, jakmile zaznělo klíčové slovo – placebo „kapitalismus“.

Ve skutečnosti jsou jakékoli „ismy“ prázdné, jejich obsah je naplněn vašimi představami o Vesmíru. Marxovi lidé a Smithovi lidé mají stejnou pravdu – jen žijí v jiných světech, v jiných vesmírech.

Vesmír se skládá z různých vrstev a vrstev reprezentací:

Naše osobní názory.
Kolektivní a skupinové reprezentace.
Historické představy řady generací.
Absolutní zákony přírody, které se v paměti lidstva nikdy nezměnily.

V souladu s tím existují také režimy "věty" o realitě kolem nás. Sami přesně nevíme - odkud -, ale jsme pevně přesvědčeni, že TOTO je - "Nemožné", druhé - "nepravděpodobné", třetí - "velmi pravděpodobné" a čtvrté - "nevyhnutelné".

Vůle člověka, je-li trénovaná, jako sportovci trénují svaly, je však schopna odolat i čtvrté skupině představ – „absolutní zákony“ s modem – verdikt „nemožné“. Sám jsem se při svých obchodních cestách do jihovýchodní Asie a Hindustánu setkal a mluvil s jogíny, kouzelníky, mnichy, kteří překonávali gravitaci, levitovali, teleportovali předměty. To jsou vrcholy vůle, její monstrózní síla, srovnatelná s tou, která se odráží ve slovech Kristových o „hořčičném semínku víry“. Málokomu je dáno překonat máju v samém základu, pozvednout její objem v samém základu.

Víme, že takoví byli Kristovi učedníci. Navíc je velmi jasně popsán případ - kdy učedník v rozporu s přírodním zákonem šel ke Kristu po vodě, ale pak pochyboval o možnosti takového zázraku - a okamžitě se začal propadat, topit. Existují poměrně historické důkazy o ruském svatém Serafímovi ze Sarova, který se „vznášel nad zemí“, to znamená, že levitoval navzdory gravitaci.

Upřímně přiznávám, že jsem nedosáhl takových výšin „volpinismu“ (tenhle sport tvořím ze dvou slov – „vůle“ a „horolezectví“) a je nepravděpodobné, že toho dosáhnu. Ale vím, že když je možný světový rekord ve volpinismu, tak jsou možné i krajské přebory a turnaje na dvorcích. Pokud si stanovíte cíl zbohatnout, pak se nemusíte namáhat překonáváním přírodních zákonů. Je to pro vás mnohem jednodušší, protože peníze nepatří do kategorie „povinné“, ale do kategorie „pravděpodobné“.

Málokdo z vás, čtenářů, viděl jako já levitující kouzelníky. Téměř všichni jste ale nedaleko od sebe viděli bohaté lidi – možná i v bytě vedle vás.

Faktem je, že, jak jsme již ukázali na příkladu ruských přísloví, štěstí není v žádném případě slepé. Je dáno každému podle „vaší víry“, v souladu s vůlí a vedením vůle každého žádajícího.

Arcikněz Avvakum si tedy pro sebe vyprosil z Vesmíru „doby Nerona a Diokleciána“ pod laskavým Alexejem Michajlovičem, který se mnohokrát neúspěšně snažil svou „oběť“ omilostnit.

Vůle ovládat peníze v nás, v židovských rodinách, je vychovávána od raného dětství. Právě v metodě „volpinismu“ spočívá tajemství židovského pohádkového bohatství. Později se zde samozřejmě uplatní jak „spiknutí“, tak „supersolidarita Židů“, ale základem byla židovská víra v Boží vyvolený lid. "Bůh nám dá všechno bohatství světa!" – opakovali Židé ze století do století. Bohatství jim samozřejmě nedal Bůh (tvůrčí, myslící, spravedlivý - nadosobnost Vesmíru), ale Vesmír (Maya, iluze materiálu). Bůh, myslím, truchlil při pohledu na činy svých spoluobčanů. Ale vesmír dává každému podle víry, a ne podle spravedlnosti. Je mnohem srozumitelnější než v evangeliu říci: "Stane se ti podle tvé víry."

Bez mesianismu Židů by naše spiknutí bylo prázdné. Je to figurína, „placebo“, držení, o kterém si Židé myslí, že chytili Pána za vousy. Je nemožné vysvětlit židovský úspěch pouze materiálními faktory. Nemohly by se jiné národy postavit proti spiknutí ubohých a pronásledovaných tuláků bez kořenů, jejich vlastních, více mocné spiknutí? Neměla mocná knížata moc nad svými židovskými poddanými?

Ale byl jsem vychován v prostředí, které věří v peníze světa, jako jejich vlastní peníze, a aplikuje (později) na tuto víru mnoho věrohodných placeb. Žid je rozený volpinista (jako černoch je rozený boxer, sportovec), ale to neznamená, že ostatní národy nejsou schopny volpinismus zvládnout. Je to pro ně jen těžší, protože jejich mentalita (další placebo pro mateřský vesmír) zahrnuje spoustu pojmů, které jsou pro obohacení škodlivé.

Mezi Rusy jsou však i boháči, i když jich je méně než Židů. Volpinismus, jako každý sport, závisí na počátečních údajích, intenzitě tréninku a schopnostech trenérů. Intenzita tréninku dokáže vyhladit defekty v původních datech.

Rusové jako národ mají velmi skvělé schopnosti pro volpinismus, ale je vyvinuta jiná skupina „svalů víry“, abych tak řekl. Rusové se vyznačují velmi silným mesiášským duchem, který jim umožňoval, obrazně řečeno, vypouštět satelity v lýkových botách, odvodňovat moře a obracet řeky. Byl to zázrak, pokud je volpinismus považován za zázrak, zázrak, ve který odmítli věřit racionalistickému Západu.

Metody růstu příjmů

Tak! připravte se na praktické cvičení ve stylu volpinismu. Nejprve si musíte změřit své schopnosti v „přirozeném“ stavu – kolik vyděláváte, na kolik je váš individuální vesmír „navržen“.

Nejprve musíte analyzovat svůj společenský kruh, odříznout skeptiky a ufňukané, pesimisty - jsou jako závaží na nohou volpinisty. Naopak, zkuste v sobě najít podobně smýšlející lidi – optimisty, kteří věří v úspěch stejně jako vy. Vždy je snazší probít se na vrchol jako skupina – faktor „vzájemného táhnutí“ vždy ovlivní. Venku se to bere jako "zločinecká skupina", "gang", "spiklenci" - to vše se někdy překrývá, ale pouze jako placebo. Seskupení je mnoho, ale ne všechna jsou úspěšná, většina z nich vegetuje. To znamená, že hlavní otázka není v seskupení, které samo o sobě úspěch vůbec nezaručuje, ale v některých speciálních vlastnostech v rámci skupiny. Víme, že jde o skupinový volpinismus.

Velmi důležitou a obtížnou fází je odmítnutí „starého světa“, reality vytvořené spontánně prací vašich rodičů a vašich přátel, v chaosu vašich dětských dojmů. To, co se vám nyní jeví jako „objektivní realita“, je ve skutečnosti velmi náhodná sbírka fantazií o světě z různých zdrojů.

Přemýšlejte o tom, jaký by měl být „nový svět“? Možná vám ve „starém“ vyhovuje všechno, pak už nezbývá než gratulovat. Možná vám chybí něco jiného než peníze?

Teď se bavíme jen o penězích. Pokud jste pevně přesvědčeni, že vám chybí nějaká částka, pak se připravte na útok na hranici nové reality.

Jste-li chudý učitel – a myslíte na milion dolarů, pak dávám hlavu za to, že vám uříznete, neuspějete. Je to jako kdyby netrénovaný sportovec dal laťku mistra světa. Musíte pochopit, že i když pro Vesmír není nic nemožné (někdy žebráci vyhrají milion v loterii, a jak chápete, z dobrého důvodu!), ale je toho pro vás stále mnoho nemožného. Buď realista. Naplánujte si růst tržeb v příštím roce tak, aby byl prostor pro manévrování, a nezačínejte s více než 20 %. Jednou jsem si nastavil laťku na „dvojitý příjem“ – a selhal jsem úplně – ne proto, že technika prošla, ale proto, že jsem sám v takový obrat nemohl uvěřit. Je zde jen jedno riziko: nastavit laťku vysoko, selhat a prohloubit pochybnosti. Po každém neúspěchu je obtížnější vrátit se na trajektorii úspěchu, i když beznadějné situace samozřejmě neexistují.

Hlavní nebezpečí. Zdálo by se, co je jednodušší? Přála jsem si pro sebe, vážně jsem něco chtěla – a teď! je připraven, z pece vesmíru ...

Vesmír ve skutečnosti neuspokojuje všechna přání. Psychotechnika různé národy svět se učí o jedné věci: o překonání emocionální stránky touhy, tzn. "chtíč".

Porovnejte své pocity ve dvou případech. Když chcete jíst, jdete do kuchyně a otevřete ledničku. V našem vnitřním světě existuje touha, ale žádná touha neexistuje, jste klidní, neexistují žádné emoce.

Neptáte se, jak a kde, kefír a klobása se dostaly do vaší lednice. Víte, že ušli dlouhou cestu, ale vždy jich máte dostatek a nestarejte se o ně. Jsou blízko, stačí natáhnout ruku a vzít...

Naše pocity nemohou sdílet národy Asie a Afriky, kde masy umírají hlady. Touha po jídle se v jejich případě mísí s vyděšenou touhou, strachem, že jídlo nemusí být. Čím silnější je tento strach, tato pochybnost (ne nadarmo se říká hrozná slova - „červ pochybností“), tím menší je pravděpodobnost, že dostanete, co chcete.

Jak napsal Puškin: "Čím méně milujeme ženu, tím více nás má ráda." Totéž lze říci o penězích, protože princip je stejný. Neznám žádného obchodníka, který MILUJE peníze. Podnikatelé používají peníze cynicky a obezřetně a láska k penězům by byla jejich zkázou. Víte, že abyste dosáhli zisku, musíte nejprve hodně investovat, tedy rozloučit se s penězi, a čím bezohlednější tento rozchod, tím lepší výsledek.

Miluj peníze, kupodivu jsou to chudí. Suší nad nimi, třídí je, otálejí ve svých rukou, váží si jich – a nedostávají proto reciprocitu: peněz je na ně vždycky málo. Odtud motto podnikání, které jste již mnohokrát slyšeli!: "Skutečně velkou částku našetřit nelze, lze ji pouze vydělat."

Co je v soli? Vesmír spolu s naší aplikací prostřednictvím přání dostává další žádost o nedostupnost toho, co je požadováno. Pokud toužíte (a ne jen a jen tak mimochodem chcete), pak je do vaší žádosti proražena hrozná známka: „chce přijímat s velkými obtížemi“. Tady opět není na koho vinit. Objednal jsi koláč s problémy, máš ho. Je samozřejmě zarostlá spoustou placeba, jako jsou ekonomické podmínky, míra růstu průmyslu a tak dále. atd. - ale to je všechno povrchní. Jednou si mi na ekonomickém fóru v Turecku stěžovali turečtí ekonomové, že vše je jako v Evropě, jen příjem obyvatel je 10x nižší.

"Ničemu nerozumíme! Zákony jsou stejné, klima je stejné, výroba se dynamicky rozvíjí - a lidé žili 10krát chudší než Evropa a žijí ..."

Rusko se svým západním standardním pauzovacím papírem je dalším příkladem. Některá část Ruska se připojila ke standardu a spotřebovává evropským způsobem (jiná otázka je, zda je to dobře nebo špatně!). Zbývající populace nevěří v úspěch, a proto i v nejpříznivějších podmínkách vede život poražených.

V Rusku se nyní vyvinula situace, kdy se fňukaři navzájem topí, umocňují svá neštěstí svým extrémním pesimismem a vyměňují si to jako videokazety. Proto bude volpinista v Rusku v těžších podmínkách než na Západě, kde je vše prostoupeno myšlenkou úspěchu, a musí si zpočátku postavit lehčí náklady než Evropan.

Takže máte touhu. Dá se to zapsat pro sebeovládání – nebo se to dá pečlivě nacvičit zpaměti. Mělo by to být (tedy zdát se vám) realistické, neměnit svůj život příliš drasticky, být velmi chladně racionální bez jakékoli příměsi chtíče.

Předpokládejme, že skromný zaměstnanec dostává 8 000 rublů měsíčně. Jednou vzal volpinistický papír (druh placeba) a napsal na něj: "Od příštího roku budu dostávat 10 tisíc rublů měsíčně nebo 120 tisíc rublů ročně."

Nyní přemýšlejte o tom, jaký druh placeba lze použít k dosažení cíle? Jaké akce vás přesvědčí, že můžete vydělávat více? Jaké sázky by se měly uzavírat v naději na štěstí? To není nutné pro Vesmír, pro který je váš požadavek maličkostí, potřebujete to pro sebepřesvědčování. Musíte si být vědomi toho, že Vesmír vám dá to, o co žádáte, a bez jakékoli akce z vaší strany, pokud chtíč nepředloží zrádnou žádost o „obtížnost přijímání“. Čím obtížnější se nám zdá dosáhnout jakéhokoli výsledku, tím obtížnější je to pro nás ve skutečnosti. Někteří snadno, bez námahy získají vysokoškolský diplom, jiní s velkým rachotem. Někteří se ze srandy stávají kandidáty věd – jiní se brání celý život. Někteří ležící na gauči vydělávají miliony, jiní se ve věčném pobíhání a povyku nedokážou seškrábat ani na chleba.

Neprahnout! Neříkejte si „to by bylo hezké“ – vězte, že tam na vás něco čeká, a snažte se toto poznání přiblížit maximálnímu klidu. Nemusíte si dělat starosti se skrýší ve skříni, protože přesně víte, kde je a kolik je v ní. Stejná znalost budoucnosti jako minulosti – bez emocí a vášní, s vyhraněností kronikáře – to je vrchol volpinismu.

Myslíte na budoucnost, jako byste si pamatovali minulost. Podle schématu: "Ano, mimochodem, příští týden najdu nezaúčtovanou tisícovku! Za co ji mám utratit? Možná ji můžu dát do banky nebo koupit dárek pro manželku?" Abyste se zbavili chtíče, od bolestného strachu z nenaplnění touhy, doporučuji svou osobní metodu – „posouvání priorit“. To je, když se člověk, aby třeba nemyslel na peníze, obsesivně připojí řekněme k zahradničení (pro Rusko velmi důležité). Celý den ho bolí hlava – kde sehnat semínka, jak pohnojit záhony, jak vypěstovat super dýni – a někde na okraji vědomí, na periferii, visí myšlenka „mimochodem těch 300 tis. měsíc, tak náhle spadnou...kam je umístit!Ach, teď už na nich ne, sazenice chřadnou...

Pokud jste fanouškem zahrady, sportovního týmu nebo nějakého vědeckého oddělení, pak to pro ně dopadne špatně - vždyť princip „vzrušení pro ...“ poskytuje „komplikaci v tom ...“ . Nechte své sazenice uschnout – ale 300 tisíc přijde v pravý čas. Možná, samozřejmě, a naopak - sazenice porostou dobře, ale peníze nepřijdou. Znamená to, že jste nedokázali přepnout své obavy na pohlcení jiného předmětu, strach z chudoby se ukázal být silnější.

Pokud analyzujete bohaté lidi, které znáte, určitě v nich uvidíte jakousi „vlastnickou“ vášeň, která vám často připadá směšná. Co ho zajímá na fotbale, když má miliardový obrat firmy? Jenže právě fotbal nahrává jeho „červíkovi pochybností“ a nedovolí mu hlodat odevzdané, hlodat pouzdro.

Náš svět, pokud odhodíme iluzi materiálu, je spletitou křižovatkou mnoha vůlí a náboženství – v podnikání musí být vaše vůle silnější než vůle kupujícího a vůle konkurenta. O podstatě věci rozhoduje souboj na vnitřní straně reality, ona rázná konfrontace, kterou nejlépe ilustruje ruská hra na „vykukovače“ – kdy z očí do očí a kdo první mrkne. Název produktu a jeho kvalita jsou sekundární placeba, losy, kvalita, podle vaší vůle, může vyhrát nebo prohrát.

Každý, kdo podnikal, vám ochotně potvrdí: obchod nezávisí na zboží, ale na prodejci. Jeden člověk dokáže prodat totální svinstvo a druhý sedí na zlatě a nemůže ho prodat za poloviční cenu. Jeden obratně implementuje nepotřebné, zatímco druhý zoufale nedokáže prodat potřebné. Co se tady děje?

Navenek - v psychologii, ve skutečnosti, že jeden je útočník a druhý je omezený, nejistý, depresivní. Ale podívejte se blíže – proč tomu tak je? Není snad odpověď zřejmá - první je muž "dlouhé vůle" a druhý je "ztroskotanec na sebemontáži".

Často jsem byl svědkem proměny bázlivých a přibitých lidí, když měli v rukou jakési „placebo“, které potřebovali – když se jim začalo zdát, že našli kouzelný poklad – meč, a teď byli všemocní.

Postgraduální student zatyukanny, který se náhle bránil, se stal lvem - zdálo se mu, že je nyní silným mužem. Z čeho? Z bezcenného kusu papíru, který nikomu jinému nepomůže? Nebo z víry, kterou PŘESNĚ TENTO člověk vložil PŘESNĚ DO TOHOTO předmětu?

Pamatujte, že síla není v subjektu, ale ve vaší víře. Ne amulet, ne talisman chrání, nepřinášejí štěstí, ale mentální obraz síly s nimi spojený. Předmět je vždy „placebo“, figurína a v jiných rukou to bude bezcenná maličkost.

Ale v první fázi je užitečné mystifikovat se. "Podepsal jsem smlouvu s Petrenkem, teď můžu dělat cokoliv, všechno mám ve svých rukou..." Pokud tomu opravdu věříte, pak se dohoda s Petrenkem stane vaší šťastnou kartou. V případě pochybností bude papír prázdný.

Když jsem byl zastupitelem, znal jsem dva asistenty poslanců, říkejme jim „Ivanov“ a „Petrov“. Takže stejná kůra asistenta poslance přinesla Ivanovovi skvělý obchod a posílení, zatímco Petrov sloužil pouze pro bezplatné cestování veřejnou dopravou.

Ivanov se nějak mezi společnými známými začal chlubit, že je „asistentem poslance“ a „má toho hodně“. - Pojďte! - odpověděli Petrovovi známí - toho pána známe, je to taky asistent a vůbec mu to nedalo! Hranice růstu. Ve volpinismu si musíte stanovit hranice růstu. Ve svém obohacování se budete pohybovat od řádku k řádku, skákat výš a výš. Pokud někde dojde k poklesu, znamená to, že se musíte vrátit k původnímu ukazateli, nastavili jste laťku trochu vysoko ...

Hranice by měla být vždy ve vaší mysli a neměla by vystupovat do popředí ve stejnou dobu. Nejlepší je zahnat to do podvědomí, abyste na to nemysleli, ale matně to cítili.

Podělím se o svou metodu: napsal jsem určitý obrazec (svůj milník) na různé papíry, do organizátorů, do telefonního sluchátka, na výrobní porady, do přijímacích místností ministrů atd. Celou dobu jen číslo, žádné komentáře, žádné zbytečné vysvětlování, zvykl jsem si na to, že toto číslo je do budoucna samozřejmé, že je moje, patří mi právem, že si na něj mám zvykat a ne být překvapen, když se objeví v mé šekové knížce.

Téměř vždy to fungovalo. Přitom jsem při přidělování čísla v posledních fázích své podnikatelské kariéry vůbec nepřemýšlel, odkud se to vezme, čili jsem nelpěl na placebu podnikatelova puntičkářského magického akce. Věděl jsem jen, že se okolnosti vyvinou tak, že mi se vším svým nezvratným průběhem vloží právě toto číslo a já to budu muset jen přijmout.

Můžete jít v mých stopách, můžete přijít na svůj vlastní mnemotechnický způsob - ale pamatujte! Nefungují kousky papíru ani čísla – rozum, myšlenka, všechno ostatní je placebo. Pokud se pokusíte mou metodu posměšně otestovat a se smíchem zjistíte, že nefunguje, sami si naprogramujete své selhání. Už jsem řekl, že fakta jsou tvárné věci. Vesmír vám poskytne libovolný počet faktů na podporu vaší teorie světa.

Technika může začít fungovat pouze tehdy, když ji používáte s vírou v úspěch, když si předem plánujete nákupy za peníze, které ještě nedorazily, když předem stavíte chlévy pro nenarozená hospodářská zvířata.

Je to stav mysli představitelů národa, a ne nějaký ekonomický nebo sociální systém, který poskytuje národu prosperitu. Komunismus bohatství nedal a trh ho také nedá – to vše není nic jiného než placebo pro konzumního ducha. Mít peníze je obecně netržní pojem, protože trh je zaměřen na co největší úsporu peněz. Jestli máš mýdlo a já šídlo, tak bychom je mohli koupit kamarádce od kamarádky. Ale kromě vzájemné touhy je potřeba, aby každému kromě šití a mýdla ležela i mince. Nebo barter – bez peněz – ale v makroekonomii je velmi obtížně realizovatelný. Ukazuje se magický kruh - k zahájení výroby potřebujete peníze a abyste se stali spotřebitelem, potřebujete peníze. To znamená, že jsme ještě nezačali vyrábět ani spotřebovávat, ale peníze už jsou potřeba. Kdo je dá – když ne výroba a ne spotřeba?

Vesmír, Na počátku bylo slovo. Logos, myšlenka – plánování hojnosti – a teprve potom na vlně optimismu a očekávání toho nejlepšího, na vlně smělého snu přichází materiální blahobyt.

O dobrém a zlém duchu

Zde bych chtěl ještě jednou varovat před nebezpečím znalostí, které jste nasbírali. Ne nadarmo odděluji Boha, jako tvůrčí a osobní princip, od Vesmíru, jako zařízení bez tváře na výrobu iluzí. Ve skutečnosti jste viděli svět bez hmoty, energie, prostoru, takový jaký je – svět tří osob: vašeho Ducha, Dobrého Ducha a Zlého Ducha. Svět byl vždy takový, ať už to víte nebo ne – vždy se nacházíte v prostoru mezi Absolutnem dobra a Absolutnem zla v přechodně-suspendovaném stavu.

Peníze jsou absolutně neutrální substancí, dobrem nebo zlem se stávají pouze ve vašich rukou. Peníze ve skutečnosti nejsou mince nebo kousky papíru (placebo), ale měřítko naší síly v moderním světě. Pokud jste bohatí, stanete se jako kouzelník, schopný popravovat a odpouštět, způsobovat déšť a rozhánět mraky, stavět paláce a ničit města. Nelichotit si neutralitou „Matrixu“ – Vesmíru. Dá vše bez rozdílu, na vaši žádost.

Ale za každým volpinistickým cvičením stojí zlý duch. Pokušení využít sílu své „vypumpované“ vůle vás bude vždy pronásledovat, stejně jako „nadhazování“ pronásleduje žízeň vyzkoušet se v boji. Volpinismus se dělí do dvou rovin – „vůle získat sebe sama“ a „vůle odcizit se druhým“. Protože Vesmír je nekonečný, je v něm nekonečné množství všeho myslitelného a dokonce nemyslitelného, ​​a proto jsou ponuré maximy v malthusovském smyslu o „omezenosti koláče“ machinacemi Zlého ducha.

Volpinista posedlý zlem se neřídí moudrým pravidlem „chléb k večeři s mírou“, prosazuje se nikoli v získávání věcí pro sebe, ale v ponižování a drcení poražených kolem sebe, v jejich záměrném šikanování. Bohatství není vnímáno jako „moje hotovost“, ale jako „nepřítomnost druhého“, velikost není v majetku samo o sobě, ale ve vyvýšení nad úroveň ostatních.

V moderním Rusku je to velmi rozvinuté. Touha „odříznout dveřmi“ ty, kteří následují, „ukousnout, co nemůžete sníst“ se neustále táhne červená nit ruských reforem. Rodí se „pauperofilie“, láska k faktoru chudoby u moci, hluboce chybný pocit mocných. Výsledkem je, že volpinista z lidu musí překonat nejen svůj vlastní strach a komplexy, ale také silnou cizí vůli směřující dolů, aby své následovníky shodil.

Nenahraditelný penny

Vezměte si několik bankovek různých nominálních hodnot a vždy je nechte u sebe (není nutné je nosit stále s sebou, mohou být doma). Neutratíte je. Nastavte je tak, aby k sobě přitahovaly další bankovky. To znamená, že vezmete tyto peníze a uvidíte, jak přitahují další bankovky.

Z knihy Praktická magie moderní čarodějnice. Obřady, rituály, proroctví autor Mironova Daria

Neměnný rubl Vezměte železný rubl a přečtěte si nad ním následující spiknutí: „Stříbrný dům zachrání rubl, rozšíří popelnice, vezme peníze. Jako stříbro je stříbro na rublu, tak peníze jsou na rublu. Rubl - dva v peněžence, rubl - v mém koši az

Z knihy Rituály magie peněz autor Zolotukhina Zoya

Neměnný haléř Vezměte si pár bankovek různých nominálních hodnot a nechte je vždy u sebe (není nutné je nosit stále s sebou, mohou být doma). Neutratíte je. Nastavte je tak, aby k sobě přitahovaly další bankovky. To znamená

Z knihy Spiknutí sibiřského léčitele. Vydání 09 autor Štěpánová Natalja Ivanovna

Z knihy Učení a pokyny mé babičky Evdokie autor Štěpánová Natalja Ivanovna

Pyatak z očí mrtvého muže (jak odstranit slepotu) Během svého života jsem viděl léčitele různých národností. Zvláště si pamatuji, když jsem poprvé viděl jakutského šamana. Nepamatuji si jeho jméno, bylo to příliš složité. Ale vzpomněl jsem si na překlad názvu: Černý kouř

Na základě četných žádostí čtenářů, a zejména vážených čtenářů, vznikla tato sbírka příběhů pro děti. Některé z nich jste si mohli přečíst v jiných knihách, jiné pouze v této sbírce. Šťastné čtení!

Neměnný cvoček.

Sbírka dětských příběhů.

Poslední válka proletěla vesnicemi a vesnicemi našeho kraje jako černá vichřice. A ačkoli na naší půdě nebyly žádné bitvy, mobilizace s častým hřebenem vyčistila téměř všechny muže a zbývající ženy a dívky strádaly v těžké práci. "Vše pro frontu, všechno pro vítězství!" tento slogan visel nejen ve venkovských klubech, ale v kancelářích, byl v srdci každého obyvatele našeho kraje.

Téměř u samotného pramene Belaya Uba, deset kilometrů od skalnatého masivu, porostlého cedrovou horou Sinyukha, stála vesnice dřevorubců - Kedrovka. Pět desítek domů, kancelář lesního pozemku, čítárna, která je zároveň klubovnou, to je celá vesnice. Na mapě to nehledejte, žádná Kedrovka, která odešla, tam, kde už dávno odešli poslední obyvatelé, není v 58. Během válečných let se však v tomto medvědím koutě rozběhl život na plné obrátky. Indické a ovdovělé pracující obyvatelstvo potřebovalo v létě nejen splnit plán na těžbu dřeva, ale mít čas na pěstování zahrádky, zásobení senem pro koně a vzácné krávy. Bylo také dobré mít pomoc - dorůstající chlapce, jen pět, a seno, nosit tam šoky a s vidlemi pod stoh podávat sušenou voňavou trávu, dobrá pomoc. Jako hlavního měli 15letého Valerku a každý dospělý by mu záviděl soudnost a obratnost v podnikání! Takže vyrostli v těžkých vojenských těžkých časech. " Nic, někdy snili Otcové se vrátí, pojďme si odpočinout!" Vrátili se, ale ne všichni, Valerčinu otci přišel pohřeb zpět v 41 letech. Celkem z fronty přišlo 6 lidí, odešlo 54. A pro tři, kteří přišli, byla malá naděje - přišli z války zmrzačení. Vesnice byla povznesena - chodili dva dny, ale co s tím? Pro vítězství, pro vracející se spoluobčany to bylo možné. I chlapci byli opilí medovinou. Valerka prostě nepil, jeho postava byla tvrdohlavá, tvrdá jako žula na bělostných puklinách řeky, jednou řekl: "Nebudu pít ani kouřit, to nepotřebuji." Řekl - jako přerušil to.

Nastal pracovní den. Po vítězství se věci nesnižovaly. To se jen frontoví vojáci sejdou a přijmou stovku „frontových“, do práce nespěchají. "Vytrpěli jsme si své na frontě, žili jsme tolik let pod smrtí!" odpovězte každé ženě, která s nimi mluvila. Ona odejde. Copánky a vidle na plecích a na vzdálených loukách pěšky, sena je v podhůří krátká.

Jednoho dne přijel do vesnice synovec strýčka Péťa navštívit vojáka, který se vrátil z války. Byl úžasně oblečený - černé kalhoty, úzké, bílá košile, nějaké volány na prsou, volánky, jako na dámských halenkách, na nohou černé boty, lesklé od laku, to je něco z našeho prachu! " Proč jsi, Kolyan, takhle oblečený?"Chlapci ho otravovali, vysvětlil jim:" Moji předkové, v osmé generaci byli španělská šlechta, španělští grandeové byli bohatí» « Ano, kde můžeš to vědět?», « Sestavil jsem svůj rodokmen, podle archivů a knihoven Kolyan odrazil dovádění chlapců. " Jaký jiný geologický strom? chlapi se divili. Začali ho dráždit, ale městský chlapík se ukázal jako hbitý, rychle zlomil pár nosů, a když místní popadli kůly, dřevěná tyč v jeho rukou zázračně vyrazila útočníkům jejich hrozivé zbraně. . " Tma, Kolka se zasmál, Musel jsem se naučit šermovat, nemám mezi nimi jste si rovni!»

Chlapi jsou v depresi - ale jak, naši jsou biti! Valery v té době nebyl ve vesnici, sečení bylo daleko, proč se marně toulat tam a zpět, tak uvažoval - zůstat pár nocí na seči.

Jeho kůň bude odpočívat, v noci se pást. Vlků se nebál, ti v létě nejsou nebezpeční, ale medvědi! Ale i tady měl Valerka nachystaný trik - shromáždil za kovárnou kus železa různých rezavých, ale nevhodných, na každém zapálil trochu střelného prachu a rozprostřel ho po svém táboře. Medvěd dál nepůjde, když ucítí železo a vůni střelného prachu, na to jsou vědci, vědci od samotného života.

V sobotu vjíždí Valerka do vesnice na svém koni, ale o jeho koni je třeba říci zvlášť, kůň byl zvláštní, jako pes Valerku poslechl. Kdo jiný na něm sedí, zdá se, že provádí všechny příkazy, ale ne takhle, všechno se snaží prudce zatočit, pak se okamžitě zastavit, v žádném případě se s tím nedokáže vyrovnat! Nikdo se k ní tedy nepřibližoval, všichni v ní poznali majitelku Valerky a koni dali i přezdívku – „Valerka“, podle jména majitele.