الاسترخاء: من العين إلى العين أن تشعر هو أن ترى ، وأن ترى هو شعور. بي. لينجار "توضيح الحياة" لنتذكر أنه بين استرخاء الجسم والرؤية الجيدة ، حسب بيتس ، هناك ارتباط مباشر ، وهذا الاعتماد متبادل ، حيث

ملاحظة خاصة لبيتر. بالطبع ، سيكون الإغراء كبيرًا لتضمين هذه المقالة في الكتاب التالي. حتى الأمثلة من الممارسة يمكن أن تكون "أمثلة من ممارستك". ليس عليك القيام بذلك ...

الأضرار في الجنازة - في المنزل ، محرقة الجثث والمقبرة

لطالما استخدم الموت وكل ما يتعلق به لإحداث أقوى ضرر. أساس هذه الانقسامات هو تكوين طاقة ملزمة من الضحية (شخص حي) إلى المتوفى ، والتي ، بالطبع ، تنطوي على انتهاك خطير للحقل الحيوي لشخص حي ، مما يؤدي نتيجة لذلك إلى المرض وأحيانًا الموت.
السحرة والسحرة لا يفوتون فرصة حضور الجنازة. أرواحهم السوداء بحاجة إلى أعمال فساد ، وإذا لم تكن هناك أوامر للعمل ، فغالباً ما يقوم السحرة بهجمات "للرياضة" أو حتى لا يفقدوا مهارتهم. بالإضافة إلى ذلك ، في الجنازة ، يمكنك الحصول على بعض العناصر التي قد تكون مفيدة للساحر أو الساحرة لاحقًا. أو الوصول إلى التابوت لزرع شيء ما.

تقسيم الضرر على التابوت واستخدام المتوفى في التابوت

في المدن ، ليس من المعتاد إحضار جثة المتوفى إلى المنزل. تصل حافلة الطقوس إلى مشرحة الجثث وتذهب مباشرة إلى محرقة الجثث أو المقبرة. في القرى والمدن ، عادة ما يوضع التابوت مع الجثة في المنزل الذي يعيش فيه المتوفى. فيما يلي بعض قواعد السلامة التي يجب اتباعها.

1. إذا توفي شخص في المدينة ، يتم نقله (بعد أن يتم إثبات الوفاة من قبل طبيب) إلى المشرحة ، حيث الاستعدادات اللازمةللدفن. في القرى والبلدات (خاصة في حالة وفاة كبار السن) ، لا تزال الاستعدادات للدفن ، أي الاغتسال والتضميد ، تتم في المنزل.

في الماضي ، كان لطقوس الغسيل شخصية طقسية سحرية - لإعداد المتوفى للانتقال إلى عالم آخر - Nav. لأداء الوضوء ، عادة ما يدعون النساء المسنات ذوات الدراية الجيدة إلى غسالات. إذا ظهرت مثل هذه الحاجة في عصرنا ، فمن الأفضل الاتصال بهذا الشخص بناءً على توصية شخص تعرفه ودفع له مقابل هذا العمل. الحقيقة هي أن الماء والصابون المتبقي بعد غسل الجسم يجب إتلافه بشكل صحيح.

في هذه الحالة ، لا يمكنك سكب مثل هذه المياه على الأرض. عادة ، يتم سكب الماء والصابون في حفرة مُعدة خصيصًا ودفنها. يجب أن يكون المرء حذرًا من الأشخاص المفروضين علانية والذين يعرضون القيام بكل هذا مقابل رسوم ضئيلة. غالبًا ما يتحول هؤلاء "المهنئون" إلى ساحرات وسحرة يحتاجون فقط إلى ذلك الحصول على الماء الميت والصابون من الميت. ثم سيتلف هذا الماء والصابون لشخص حي. بالمناسبة ، كان "الصابون الميت" يستخدم قديماً في الطب لعلاج الأمراض الجلدية - الجلبة ، وكذلك الأورام والفتق. ومع ذلك ، لا نوصي بالقيام بأنشطة الهواة ، مثل هذا الصابون يشكل خطرًا غامضًا جسيمًا.

2. بعد الوفاة مباشرة ، من المعتاد ستارة جميع المرايا في المنزل لمدة 40 يومًا. ومن الأفضل أيضًا تعليق جميع الأسطح العاكسة للغاية - مثل أبواب الخزانة الجانبية. الكنيسة لديها موقف سلبي تجاه هذه العادة ، ولكن يجب القيام بذلك. وفقًا للعديد من الباحثين ، لا يفقد الشخص المتوفى الوعي الذاتي في غضون أيام قليلة بعد الوفاة ، لكنه في نفس الوقت لا يفهم تمامًا أنه قد مات بالفعل.

يفسر تقييد المرايا بالحاجة إلى تحرير الروح ، أو ، إذا أردت ، جوهر الطاقة للإنسان من جسده المادي بأقل قدر من الخسائر والصدمات النفسية. لا ينبغي بأي حال إخراج المرايا من الغرفة. إذا عرض شخص ما أن يمسك مؤقتًا بمرآة من المنزل الذي توفي فيه الشخص ، فلا توافق. مثل تستخدم المرآة لإحداث الضرر.

3. لا يمكنك أن تلبس المتوفى ملابس شخص آخر على قيد الحياة. وبالتالي ، سيتعرض صاحب الملابس لأضرار جسيمة. لا تستمع إلى أولئك الذين سيؤكدون أن هذا ليس ، كما يقولون ، لا يدعو للقلق. الناس الذين البدلة أو الثوب الذي كان يرتديه المتوفى، ثم يمرضون ويذبلون ويذهبون إلى المعالجين. إذا لم تكن هناك ملابس مناسبة ، فأنت بحاجة إلى شراء ملابس جديدة ، أو في الحالات القصوى ، خذ ملابس الشخص المتوفى أيضًا.

حالة من الممارسة
كان الرجل المتوفى يرتدي نعشًا في بدلة زفاف شقيقه الأصغر (الأخ الأصغر ، على عكس الأخ الأكبر ، تمكن حتى من كسب المال لبدلة زفافه). السترة القديمة الممزقة التي بدت على المتوفى غير قابلة للتمثيل بشكل مؤلم. ونتيجة لذلك ، أصيب الأخ الأصغر الناجي ، الذي نجح تمامًا من جميع النواحي ، بمرض عقلي خطير ناتج عن التعلق النخر بعد ثلاثة أشهر. علاوة على ذلك ، لم يكن الربط للأخ المتوفى فحسب ، بل كان أيضًا لعشرات القتلى الآخرين ، الذين ، على ما يبدو ، أحبوا حقًا نفس البدلة الرسمية السوداء ...

4. لا يمكنك ترك أي أشياء مصنوعة من الفضة على المتوفى - سلاسل ، خواتم ، صليب. الفضة - أرواح شريرة غاضبة للغاية ، ستزعج المتوفى. إذا كان المتوفى مسيحيًا ، فإنهم يضعون صليبًا من الألومنيوم على خيط ، فلا يمكن استخدام السلسلة. يجب أيضًا إزالة خاتم الزواج إذا كان زوج المتوفى على قيد الحياة. ترك خاتم الزواج على المتوفى مع الزوج الحي سيؤدي إلى إلحاق الضرر بالآخر. لا تستمع إلى النصيحة القائلة بأن الخاتم الذي يُزعم أن تركه في إصبع المتوفى سيجعل الخسارة بالنسبة للناجين ليست بهذه المرارة. هذا غير صحيح.

5. يوضع التابوت مع الجثة في المنزل (الغرفة) على البراز أو على الطاولة. إذا لم يكن هناك براز مناسب ، فعادة ما يتم استعارته من الجيران. من المهم أنه بعد إخراج الجسم من المنزل (المدخل) ، يتم قلب البراز (الطاولة) ووضعه على الأرض أو الأرض. إن الجلوس على كرسي ، من المفترض أن لا يعود المتوفى ، أمر خطير ، ويمكن أن يؤدي إلى مرض خطير.. يحتاج البراز فقط إلى قلبه. إذا كان لابد من إحضار التابوت الذي يحمل جثة المتوفى إلى المنزل ، فمن الأفضل استخدام مقاعد مصنوعة خصيصًا لهذا الغرض ، والتي تحتاج بعد ذلك إلى حرقها. ينصح المعالجون بالقرية بعد إخراج التابوت بوضع فأس على هذا المكان على الأرض.

6. قبل تنصير روسيا ، كان من المعتاد وضع وعاء من الماء على رأس التابوت ، "حتى تغسل الروح". في بعض المناطق لا يزالون يفعلون ذلك ، لا يضعون عادة وعاءًا ، بل كوبًا. بعد إزالة الجثة ، يجب إخراج الوعاء (الزجاج) من المنزل ، ويجب سكب الماء ، وإلقاء الزجاج في النهر.

7. بما أنه ليس من المعتاد ترك التابوت في غرفة وشقة فارغة ، يجب أن يكون شخص ما في التابوت باستمرار. عادة ، هؤلاء هم الجيران والأصدقاء والأقارب البعيدين للمتوفى. من الأفضل إن لم يكن واحدًا ، لكن العديد من الأشخاص يستيقظون عند التابوت. لا يمكن وضع صور الأقارب الأحياء في التابوت. ستؤدي صورة شخص حي يوضع في تابوت إلى أضرار جسيمة. في بعض الحالات ، يكون هذا الضرر قويًا لدرجة أنه لا يمكن لكل معالج أن يتعامل مع مثل هذا الضرر ، ثم يتعين على الأقارب فتح القبر لاستخراج الصورة.

يمكن وضع متعلقات المتوفى الشخصية فقط في التابوت - كؤوس ، على سبيل المثال ، أو أنبوب تدخين ، لسان حال. لا يمكن وضع أي عناصر متعلقة بالأقارب الأحياء في التابوت بشكل قاطع. كانت هناك حالات جامحة عندما تم وضع صور الأحفاد ورسومات الأطفال والألعاب في نعش الجد. وهناك حالة واحدة خارجة عن المألوف عمومًا - تم وضع مصاصة طفل حفيد في نعش لجدة. نتيجة لذلك ، لم يتكلم الطفل بوضوح ، وحتى سن الخامسة كان يتمتم فقط. ولم يستطع الأطباء لسنوات معرفة ما هو الخطأ.

8. أيقونة ، خفقت ، صلاة فاصلة - كل هذا يجب تركه في التابوت. يمكن لأي من هذه العناصر محاولة السرقة أو الاستبدال للتلف. لا يمكنك السماح للغرباء بوضع أي شيء آخر في التابوت. في الآونة الأخيرة ، يتم تنفيذ ما يسمى ب تراكم القتلى- وضع أغراض شخصية للضحية في التابوت. عادة ما يكون الدافع وراء ذلك هو حقيقة أن الجد المتوفى لشخص ما يأتي في المنام ويطلب نقل ما يفضله (فيما يلي الخيارات): النظارات ، القميص ، الجوارب الدافئة ، إلخ.

عادة ما يحاولون التمسك ليس بالكائن نفسه ، ولكن بحزمة معدة مسبقًا ومربوطة بخيوط (!). يجب أن يكون مفهوما أنه مع وجود احتمال كبير جدا هذه لعنة على شخص حي. من أجل نقل شيء فعليًا إلى الجد المتوفى ، يكفي وضع هذا "الشيء" على قبر الجد. من المرجح أن تحتوي الحزمة المعدة للتابوت على عنصر شخصي وصورة للضحية. تقنية مثل هذا الضرر ليست جديدة. يضعون ، على سبيل المثال ، سراويل داخلية للتلف بسبب فقدان القوة الذكرية أو برودة الإناث ، أو مشط أو دبوس شعر للضرر الناتج عن الانتحار (الخيار إذا كنت "محظوظًا" هو الصلع) ، إلخ. عمومًا يشكل التلف الناتج عن تراكم الأعمال المتراكمة خطرًا جسيمًاحتى الموت.

إذا تم العثور على حزمة مشبوهة في التابوت قبل الجنازة ، فيجب سحبها وإحراقها. لا ينبغي للأقارب أن يفعلوا ذلك ، فمن الأفضل أن يعهد إلى خدام المقبرة ، بعد أن دفعوا مبالغ جيدة.

9. أثناء وجود المتوفى في المنزل ، من المعتاد إبقاء الشمعة مشتعلة. عادة لا توضع الشمعة في الشمعدان ، ولكن في كوب أو كوب مليء بالحبوب أو الملح. لا يمكن استخدام الكوب أو الحبوب أو الملح ، بغض النظر عما ينصح به أي شخص. ثم يجب دفن كل هذا في الأرض.

10. لا يمكنك تمرير أي شيء لبعضكما البعض فوق التابوت. نتيجة لذلك ، سيتلقى كل من العنصر المرسل والعنصر المستلم تلفًا. إذا أعطيت شيئًا فوق التابوت ، فلا تأخذه. يحاولون أحيانًا القيام بذلك بدافع الجهل ، ولكن في كثير من الأحيان - عن قصد.

11. من المستحيل أيضًا وضع المال في التابوت. إذا كانت لدى الحاضرين الرغبة والفرصة لتقديم المساعدة المالية للأقارب ، فإن المال لا يوضع بأي حال من الأحوال في التابوت ، ولكن على الطاولة ، دون المرور من يد إلى يد. وضع المال في التابوت ، الحاضرين يجعلون أنفسهم مدللون للفقر. لا ينبغي وضع أي عملات معدنية ، من المفترض أن تشتري المكان ، في التابوت. العملات المعدنية الوحيدة التي يجب وضعها في التابوت هي النيكل ، والتي ربما كانت أمام المتوفى.

12. وهناك أيضا عادة غريبة - وضع الإبر بالعرض على شفاه المتوفى ، من المفترض أن تحافظ على الجسد من التحلل. هذه العادة ليست قومية ، بل سحر. تختفي هذه الإبر دائمًا ، ثم تتلف. للحفاظ على الجسم من التحلل ، من الأفضل استخدام المريمية والخزامى وحشو رأس التابوت بالعشب الجاف. في المناطق الشمالية ، تم استخدام حشيشة الدود لهذا الغرض ، وفي أوروبا الغربية - نكة.

13. في حالة وجود مساحة كبيرة في التابوت ، يجب ملؤها ، حتى لا يتسبب في وفاة جديدة في الأسرة. لهذا الغرض ، يتم وضع متعلقاته الشخصية (ملابس) المتوفى ، وسادته ، وبطانيته ، وملاءاته ، وما إلى ذلك في التابوت.

14. أثناء وجود التابوت مع المتوفى في المنزل (أو في المشرحة) ، لا يمكنك تنظيف الأرض في المنزل وغسل الملابس. بعد إزالة التابوت ، أرضية المنزل الذي يعيش فيه المتوفى ، من المعتاد غسل الأرضية من الزوايا البعيدة إلى الباب. لا ينبغي أن يقوم بذلك أقرب الأقارب ، فمن الأفضل أن تطلب من صديق أو جار القيام بذلك.

اقسم الضرر على الطريق إلى محرقة الجثث أو المقبرة

جميع الاحتياطات المرتبطة بإخراج التابوت تفسر بالخوف من أن المتوفى قد "يعود" أو "يسحب" وفيات جديدة. هذا هو السبب في أنهم يحملون أقدام المتوفى أولاً. عند إخراج التابوت ، حاولوا عدم لمس زاوية الدعامة ، معتبرين أن هذا فأل سيء. في المناطق السلافية الجنوبية وروسيا الصغيرة ، من المعتاد أن تطرق الطرف الضيق على العتبة ثلاث مرات عند إخراج التابوت - وداعًا للمنزل. هذه الطقوس وثنية.

1. بعض السحرة ، عند حمل النعش ، تنحى جانباً وتبدأ في فرض العقد على خيوط أو قطعة قماش. خيار - نوزمصنوعة على وشاح ، كما لو كانت في السجود. ثم غالبًا ما يتم دفع هذا المنديل في يد أحد الحاضرين. هذه طريقة ساحرة شائعة لصد الضربة الخلفية من نفسه مقابل آخر نصيب ، وهو العودة.

يمكن للساحرة التي تم القبض عليها من قبل يدها لتفادي عينيها أن تقول إنها تفعل ذلك من أجل درء المتاعب من أقارب المتوفى. تم بالفعل السقوط أو التحويل أو البطانة. إذا تمت إعادة ضبطه ، فعادة ما يظهر المرض نفسه الذي مات منه الشخص ، والذي يتم فرض (nauzy) على نعشه.

يظهر معظم السحرة والسحرة في جنازات أولئك الذين ماتوا بسبب السرطان ، وكذلك (وخاصة) في حالات الوفاة من حادث - حريق ، حادث سيارة ، كارثة. يمكن عمل النوز عند إخراج شخص معين في الجنازة ، وعادة ما يكون أحد أقارب المتوفى. هكذا السحرة والسحرة يثيرون سلسلة من الوفيات- الإنجاب.

2. عند نقل التابوت إلى محرقة الجثث أو المقبرة ، من الضروري التأكد من عدم سقوط أو سقوط أي شيء - لا زهور من إكليل ، لا شرائط ، لا فرش من التابوت ، لا شيء. أولاً ، كل ما سقط لا يمكن الدوس عليه ، حتى لو كان مجرد أزهار نضرة. داس على مثل هذا البند سوف يتعرض للتلف. لذلك ، لا ينبغي للمرء أن ينثر الزهور الطازجة على طول مسار التابوت.

في كثير من الأحيان ، يراقب السحرة حركات الجنازة من الجانب. سوف يلتقطون بالتأكيد كل ما سقط ويستخدمونه لمشاركة التلف المخصص. قد يُنصح أولئك الذين يحملون أكاليل الزهور بالحرص على عدم الخطو على الشريط المرتبط بإكليل الزهور.

3. لا يمكنك إلقاء نظرة على الجنازة من خلال النافذة. يضر الناظر.

4. لا تعبر طريق موكب الجنازة. في المدن ، في وجود التقاطعات ، يصعب الالتزام بهذا الشرط. تخيل هذه الصورة: عند مفترق الطرق ، توقفت حافلة طقسية عند الإشارة الحمراء. أضاء الضوء الأخضر - واندفعت السيارات ، عابرة الطريق إلى الجرس وامتصاص السلبيات ... أكثرها حكمة أشعلت عصابة الطوارئ وتركت كل العجلة أمامه. يخلص الله الإنسان الذي يخلص نفسه. ليس من قبيل الصدفة أن مثل هذه القاعدة معروفة منذ العصور القديمة - لا ينبغي أن يعبر موكب الجنازة الطريق.

الفساد في محرقة الجثث

كما أن محرقة الجثث ترتكب الكثير من الأخطاء. إذا تحدثنا عن أقرب شخص روسي - حرق جثة أو دفنها في نعش ، فلا يوجد رأي قاطع. لسبب ما ، يعتقد الكثير أن حرق الجثة غير مقبول بشكل عام للسلاف. هذا ليس صحيحا. حتى القرن السادس. قبل الميلاد. كان حرق الجثث في القبائل السلافية أمرًا نادرًا ، بدءًا من منتصف القرن الخامس. قبل الميلاد. حتى دخول المسيحية في القرن العاشر. - بدأ السلاف في استخدام حرق الجثث فقط ، أي حرق على وتد [Rybakov B.A. ، وثنية السلاف القدماء].

تم استدعاء المحرقة الجنائزية سرقة. عادة ما يتم ترتيب مثل هذا الحريق على ضفة النهر العالية. يبدو أن تقليد إرسال القارب الذي تم إشعال النار فيه مع المتوفى برتبة زعيم أو أمير قد تبناه الروس من الفايكنج. بدءًا من V BC. وحتى القرن التاسع. ميلادي تأثير طقوس الفايكنج المتكونة على سكان روسيا (والتي أطلق عليها الفايكنج باحترام Gardarika- "بلد المدن" ، التي عاشها الفايكنج حتى القرن التاسع. لم يلاحظ) كانت كبيرة. باختصار ، حرق الجثة مناسب تمامًا للسلاف. السلاف ، في رأينا ، أقرب إلى الفايكنج (بكل معنى الكلمة) من الإغريق.

دعنا نعود إلى عصرنا. على المستوى الرسمي ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية (وهذا هو التأثير اليوناني فقط) لديها موقف سلبي تجاه حرق الجثث. إليكم الآراء المأخوذة من موقع "التبشير" للشماس أ. كورايف. بشكل عام ، يبدو اسم "المرسل" بالنسبة إلى القس السلافي الذي يعيش في بلد سلافي غريبًا. يبدو الأمر كما لو أنه ليس شماسًا أرثوذكسيًا هو الذي يكتب هذا ، ولكن هناك قسيس مؤسف ، مدفوعًا إلى أرض غريبة ، إلى قبائل برية.

"... الحرق خارج التقليد الأرثوذكسي. نحن نؤمن أنه في نهاية التاريخ ستكون هناك قيامة للأموات على صورة قيامة المسيح المخلص ، أي ليس فقط في النفس ، بل في الجسد أيضًا. إذا سمحنا بحرق الجثث ، فعندئذ ، إذا جاز التعبير ، فإننا نتخلى رمزياً عن هذا الإيمان. بالطبع نحن نتحدث فقط عن الرموز هنا ، فالجسد البشري المدفون في الأرض يتحول أيضًا إلى تراب ، لكن الله بقوته من التراب والفساد سوف يعيد جسد الجميع. إن حرق الجثة ، أي التدمير الواعي لجسد المتوفى ، يشبه رفض الإيمان بالقيامة الشاملة. بالطبع ، لا يزال الكثير ممن يؤمنون بالقيامة العالمية يحرقون الموتى لأسباب عملية. في حالة وفاة زوجك يمكنك دفنه ، لكن إن أمكنك إقناعه بعدم الإصرار على حرق الجثة فحاول فعل ذلك! [البطريرك كيريل ، مطران وقت كتابة هذا التقرير]

اتضح أن الكنيسة تنكر على الله إمكانية قيامة الجسد البشري من الرماد ، مع السماح بالقيامة من التراب. ولكن بعد مرور مائة عام على يوم الموت ، فإن الرماد والتراب هما في الواقع نفس الشيء ... اتضح أنه ديماغوجية خالصة ، وهو أمر شائع جدًا ، مع ذلك ، على رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

"لدينا موقف سلبي تجاه حرق الجثث. بالطبع ، إذا طلب الأقارب جنازة المتوفى قبل حرق الجثة ، فإن قساوسة الكنيسة لا يرفضون ذلك. لكن يجب على الأشخاص الذين يعتنقون الأرثوذكسية احترام الموتى ومنع تدمير الجسد الذي خلقه الله ". [رئيس الكنيسة فسيفولود شابلن]

هذا ما كتبه Archpriest Vsevolod Chaplin ، "متخصص في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في العلاقات العامة" ، والذي تمتلئ تصريحاته دائمًا بالعبارات على الرغم من التفكير الخارجي للمتحدث.

في الواقع ، لا يبالي الكهنة العاديون في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بطريقة الدفن. علاوة على ذلك ، يؤدون خدمات الجنازة بهدوء مباشرة في قاعة الحداد في محرقة الجثث. على الأقل في موسكو.

الاقتباس التالي ليس افتراءً بل رواية شاهد عيان:
"... بدا كل شيء وكأنه خط تجميع حزين غريب. يتم تخصيص ما يقرب من 15 دقيقة لكل تابوت ، بما في ذلك وضعه على قاعدة ، وداع ، وخدمة جنازة يؤديها كاهن أرثوذكسي. تكلفة الخدمة 1500 روبل. على الفور ، من صندوق ضخم ، تم بيع الحاضرين شموع شمعية طويلة مقابل 50 روبل للقطعة الواحدة. أخذ الجميع الشموع ، وفعلها الكثيرون لمجرد أنه كان من غير الملائم عدم شراء شمعة في مثل هذه الحالة ... صندوق آخر ، أيضًا كبير إلى حد ما ... بينما كان الجميع يغادرون قاعة الحداد ، كان عمال محرقة الجثث يعدون التابوت التالي ... الكاهن عمل بجد ، حسنًا ، تمامًا مثل العامل في ناقل Zilovsky ... "

هنا نأتي إلى السؤال مشاركة الضرر في محرقة الجثث. نظريًا (لا نريد أن نفكر بشكل سيء بشأن جميع الأشخاص على الإطلاق) ، لا أحد يهتم بقطع الفتيل المشتعل وصنع شموع الجنازة المستخدمة بالفعل "جديدة". ما هو المنطق الاقتصادي الذي يجعل إرسال مئات الشموع بالكاد مضاءة لتذوب كل يوم؟ من يشتري شمعة في محل ، هل يعرف بالضبط الطول الذي يجب أن يكون بهذه السماكة؟ حسنًا ، لن يكون 210 مم ، لكن ، لنقل ، 190 ... من سيهتم بهذا؟

فكر الآن فيما سيحدث إذا وضعت شمعة جنازة مستعملة من محرقة الجثث لطفل ، من أجل الصحة ...

بالطبع ، نحن بعيدون كل البعد عن فكرة جنون العظمة المتمثلة في الترويج لأخطار أي شموع. ولكن بعد كل شيء ، صناديق من الشموع بالكاد مضاءة من محارق الجثث تذهب إلى مكان ما؟ ربما يكون هذا هو الجواب على السؤال - لماذا في الآونة الأخيرة كان هناك الكثير من الناس يعانون من الضرر ...
بالإضافة إلى ذلك ، لا يرى أي من الحاضرين في حفل وداع المتوفى في محرقة الجثث أو يعرف ما يحدث بالفعل للتابوت عندما تنخفض القاعدة وتغلق الأبواب. حسنًا ، هنا سنمتنع عن التفكير ، حتى لا نحول المقالة إلى قصة مثيرة كاملة.

دعنا فقط نلاحظ شيئًا واحدًا. قبل الدفن في الأرض ، من المفترض أن تنزع الأربطة من ذراعي وأرجل المتوفى. هذه الأوتار هي عناصر سحرية قوية جدًا تُستخدم في سحر الهجوم والإكراه. في حالة حرق الجثة قبل دخول التابوت إلى الفرن ، هل يتم نزع الأربطة؟ يبدو أن دفن (وحرق) المتوفى برباط على ذراعيه وساقيه ليس من المألوف إلى حد ما ... إذا تمت إزالة الأربطة قبل حرق الجثة ، فهل يتم وضعها في التابوت ، كما هو متوقع؟ هذا غير معروف ...

ملاحظة منفصلة حول الرماد الصادر في محرقة الجثث. لا داعي لأخذ الرماد إلى المنزل ، على افتراض أن "عطلة نهاية الأسبوع القادمة" ستأخذ الجرة إلى كولومباريوم! أولاً ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس هناك ما يضمن أن الجرة تحتوي بالضبط على الرماد الذي من المفترض أن يكون هناك ... في أي عمل يستخدم "الناقل" (ومحرقة الجثث مجرد مكان) ، لا يتم استبعاد الأخطاء . في حالة محرقة الجثث ، لن يثبت أحد أي شيء ... نظريًا ، يمكن أن يكون رماد أي شخص في الجرة. ولا يتعين عليك جرها إلى المنزل ... ثانيًا ، لن تضطر أبدًا إلى إحضار أي شيء إلى المنزل من المقبرة. هل محرقة الجثث استثناء بهذا المعنى؟

الأضرار التي لحقت بالمقبرة مباشرة

هنا فرص الهجوم أوسع. فيما يلي قائمة بالإجراءات التي يجب تجنبها في المقبرة وقت الدفن:

1. تصرف حسب اللحظة. لا يمكنك التحدث بصوت عالٍ ، والتسلق وراء أسوار قبور الآخرين ، والدخان ، واستخدام اللغة البذيئة ، وما إلى ذلك. بالمناسبة ، التدخين في المقبرة يمكن أن يؤدي إلى ارتباط نخر شديد. ليس فقط المدخن الذي يعيش بكثرة هو من يحب دخان التبغ. حشد من الكيانات غير المجسدة ، الذين أحبوا أيضًا التدخين خلال حياتهم ، سيصطدمون بالتأكيد بمثل هذا الدخان. يعتقد مدخن في مقبرة أنه يستنشق الدخان فقط ...

2. اجلس على أي أشياء - مقاعد ، أسوار ، حواجز (أو parebriki ، كما يقولون في سانت بطرسبرغ). بالمناسبة ، حول سانت بطرسبرغ - المقاعد المثبتة في حقل المريخ مثيرة للدهشة. لا يمكن أن تكون المقبرة ، خاصةً مثل ميدان المريخ ، حديقة بها مقاعد ... لا يمكنك الجلوس في مقبرة ، وهذا ليس مسألة حياء. الشخص الذي يجلس في المقبرة يؤسس أول شقرا له مولادارا ليس على الإطلاق حيث ينبغي القيام بذلك ...

3. لا يمكنك القدوم إلى مكان الدفن في حالة سكر. الشخص في حالة سكر يكون خفيًا أعزل.

4. كما لا ينصح بالاقتراب من القبر. إن الشخص الذي سقط في القبر (لأي سبب من الأسباب - التسمم وقصر النظر والفضول) مهدد بالتواصل مع القبر خلال العام المقبل. ما لم يأخذه الملاك ، بالطبع ، أو يتورط المعالج.

5. قبل إنزال التابوت في القبر ، يتم توديع أيضا في المقبرة. بعد الفراق وقبل إغلاق الغطاء ، من الضروري إزالة الأربطة (ما يسمى بالأغلال الميتة) من يدي وقدم المتوفى ووضعها في التابوت عند القدمين. هذه الخيوط ذات أهمية خاصة للأشخاص المتورطين في ما يسمى بالسحر الأسود.. يجب عدم سرقة العلاقات. لن يؤدي هذا إلى إحداث الكثير من الحزن على الأحياء الذين سيتم استخدامهم ضدهم فحسب ، بل سيؤدي أيضًا إلى إثارة قلق المتوفى.

6. بعد الفراق ، يختم الكاهن (إذا كان حاضراً عند الدفن) المتوفى ، ويتدفق بالعرض على الأرض التي سبق إعدادها (مدفونة) في الهيكل. في بعض الأحيان ، بسبب إشراف الكاهن أو الشخص المسؤول عن الجنازة ، قد تُترك قطعة أرض (عادة مع كيس بلاستيكي) بالقرب من القبر. لا يمكن القيام بذلك ، يجب سكب كل الأرض على القبر ، ويجب حرق الكيس الذي كانت فيه خارج سياج المقبرة. تُستخدم هذه الأرض (والحزم المهجورة) لتقسيم الضرر.

7. إنزال التابوت في القبر على حبال أو مناشف طويلة. إذا كان هناك حفار قبور وعمال مقابر ، فلديهم حبالهم الخاصة التي يمكن استخدامها عدة مرات. هذه مشكلة حفاري القبور. إذا استخدم لخفض التابوت اشترى خصيصاللدفن أو الحبال أو المناشف - لا يتم إخراجها من تحت التابوت عند إنزالها في القبر ، بل يتم إلقاؤها في القبر. هذه الحبال أو المناشف هي أيضًا عنصر مرغوب فيه للسحرة..

حالة من الممارسة

ظهرت عادة غريبة في إحدى قرى منطقة الشمال. لسنوات عديدة ، في مقبرة هذه القرية ، تم إنزال جميع التوابيت في القبر على مناشف الوافل ، والتي تم سحبها بعد ذلك (!) من تحت التابوت. يُزعم أن امرأة منظّمة على دراية جيدة بالطقوس ، هناك ، عند قبر جديد ، قطعت هذه المناشف بمقص مُعد خصيصًا و ... وزعت قطعة على كل من حضر الجنازة. يبدو أن هذه "الساحرة المطلعة" جلبت إلى القبر أكثر من ساكن من قرية المنطقة الشمالية. وما فعلته بمقص الطقوس ، الذي قطعت به العشرات من هذه المناشف ، لا أحد يعلم.

بصراحة ، كانت هذه الأرملة في منتصف العمر لسنوات عديدة تحت تصرفها الكامل أي رجل تحبه ، بغض النظر عن عمره وزواجه ... لا شك أن هذه المرأة التي تعهدت طواعية بغسل الموتى وتقود الجنازة ، أخذت أيضًا أربطة عنق وأيقونات من التوابيت ، مستخدمة كل الترسانة الموجودة تحت تصرفها لتقسيم الضرر ونوبات الحب.

تخيل مدى خطورة شخص معد للتنجيم وهادف وعديم الضمير تمامًا ، من لديه (!) أشياء اسمية: ماء ميت ، صابون ، أغلال ، قطع من مناشف التابوت ، أيقونات الموت و ... مقص طقوس خاص.

8. عادات أخرى غريبة في بعض الأماكن هي قطعة من المنشفة التي تم إنزال التابوت عليها في القبر ، معلقة على صليب القبر. ليس عليك القيام بذلك. يتم استخدام قطعة من المنشفة هذه للتلف ونوبات الحب من قبل العديد من الحمقى الذين يتخيلون أنفسهم ليكونوا سحرة مستحضر الأرواح. هؤلاء (عادة الأفراد المصابون بأمراض عقلية) يتجولون في المقابر بحثًا عن القطع الأثرية التي تحتوي على أزهار وشرائط من أكاليل الزهور ، فلماذا يعطونهم قطعة من منشفة نعش في أيديهم؟

9. تحدث عن ما يسمى ب عادة سكب التراب من القبر على الحاضرين عند الدفن، من المفترض أن الموتى لا يخافون ، ربما لا جدوى من ذلك. يعلم الجميع الآن أن مثل هذا الإجراء هو مسألة ضرر.

الضرر في أعقاب

هناك قواعد معينة تتعلق بالجنازات. في عصور ما قبل المسيحية ، كان الاحتفال بالذكرى أيضًا يسمى - عيد \ وليمة. معنى طقوس العيد هو طرد قوى الشر من نافي من الأحياء. اشتملت طقوس العيد على جميع مراحل التحضير للدفن - الاغتسال ، ارتداء الملابس ، الدفن (في عصور ما قبل المسيحية - طقوس النار) ووليمة تذكارية تكريماً للمتوفى.

1. إن العودة إلى المنزل من المقبرة تتطلب دائمًا الحذر (الخفي) الخاص. الأحذية ، التي كان من الممكن أن تترك الأرض من المقبرة ، تُركت خارج العتبة. بعد زيارة المقبرة ، من المعتاد أيضًا غسل يديك حتى المرفق. في العصور القديمة ، كانوا يغتسلون في الحمام ويغيرون ملابسهم. قادمًا من المقبرة ، يجب عليك (على الأقل) غسل وجهك ويديك.

2. في الذكرى لا يقدمون أدوات مائدة حادة - لا شوك ولا سكاكين. كثير من الناس يسألون لماذا؟ السبب غامض ، والتفسير مادي بشكل حصري - الشحنة الكهربائية على الجسم تتدفق إلى منطقة الطرف.

تخيل قضيبًا حادًا مثبتًا في حامل ثلاثي القوائم. إذا تم نقل شحنة كهربائية ثابتة إلى القضيب ، فسوف تتدفق الأيونات المشحونة على الفور إلى منطقة الطرف. ستكون الإمكانات الكهربائية للطرف أعلى بكثير من إمكانات الطرف غير الحاد. يحدث نفس الشيء مع البلازما ، مثال على ذلك هو التفريغ الكهربائي للقوس. ونفس الشيء يحدث مع مجالات الطاقة الميتافيزيقية.

نظرًا لأن هذه الحقول لها خصائص معينة ، وليست إبداعية بأي حال من الأحوال ، فإن وجود أشياء حادة في أيدي الحاضرين سيؤدي إلى تدفق "شحنة ميتافيزيقية" إلى النقطة و ... إلى انهيار محتمل المجال الحيوي للشخص الموجود الذي يتم توجيه الجسم الحاد إليه. توافق على تفسير بسيط ومنطقي. باختصار ، من الأفضل عدم استخدام الأدوات الحادة في الذكرى.

في روسيا ، ظهرت الشوكة (في البداية ثنائية الأسنان) بين طبقة النبلاء بناءً على اقتراح بيتر الأول ، حيث ارتدى الخادم جهازًا "أوروبيًا" خاصًا يتكون من سكين وشوكة وملعقة. بشكل عام ، حتى منتصف القرن التاسع عشر ، استخدم المواطنون الروس العاديون فقط سكينًا وملعقة عادية.
ظهرت الشفرة المستديرة لما يسمى بسكين المائدة أواخر الثامن عشرفي وقت واحد تقريبًا في جميع دول أوروبا الغربية. من وجهة نظر غامضة ، لا يُحظر استخدام مثل هذا السكين في أعقاب ، لأن عدم وجود طرف حاد يجعل سكين المائدة ليس أكثر "خطورة" من الملعقة.

3. في إحياء الذكرى ، غالبًا ما يتم توزيع شيء ما "لإحياء الذكرى". رأينا أنه لا ينبغي أن يكون سلعة منزلية. إنه أمر شائع إذا تم توزيع ملفات تعريف الارتباط والحلويات الملفوفة في منديل ورقي للذكرى. تسليم أدوات المائدة (ملاعق ، أطباق ، أكواب ، أكواب) نعتبرها خطأ. يصعب علينا تفسير هذا الموقف. خطأ - وهذا كل شيء.

أولاً ، تبدو هذه الرمزية غريبة إلى حد ما من وجهة نظر غامضة. فقط فكر ، ما الذي ينضم إليه الاحتفال الذي حصل من أقارب المتوفى على ملعقة للاحتفال؟ غير واضح. أين تضع هذه الملعقة؟ يبدو أن الأكل بهذه الملعقة خطأ. رمي بعيدا هو أيضا خطأ. لذا فإن مثل هذه الملعقة سوف تكون ملقاة في مكان ما في البلاد وتستخدم لاستخراج الشتلات من أكواب بلاستيكية ... لكن ما إذا كانت الشتلات ستنمو بشكل جيد ليست حقيقة. اتضح أن أقارب المتوفى سينفقون سدى على شراء عشرات الملاعق لتوزيعها لاحقًا على الذكرى.

4. في أعقاب ذلك ، من المعتاد سكب كوب من الفودكا على المتوفى ، وتغطيته بقطعة من الخبز الأسود (عادة). هناك مثل هذه العادة ، ولكن من الضروري التأكد من أن الأطفال الذين لا يفهمون أي شيء عن هذه الطقوس لا يسكبون (أو يشربون) هذه الفودكا ولا يأكلون (يرمون) هذا الخبز. ستكون عواقب مثل هذه الأعمال كارثية من وجهة نظر غامضة.

إذا كان هناك أطفال في المنزل ، فمن الضروري أن تشرح لهم بشكل مباشر أن هذا الزجاج والخبز يخص الشخص الذي يتم إحياء ذكراه ولا ينبغي لمسه بشكل قاطع. غالبًا ما يسأل الناس ما يجب فعله بالكوب والفودكا والخبز. من المعتاد ترك كل هذا حتى اليوم الأربعين ، وإزالته في مكان لا يمكن للأطفال الوصول إليه.- خزانة جانبية. بحلول اليوم الأربعين ، تتبخر الفودكا عادة. بعد ذلك يجب أخذ الزجاج والخبز إلى قبر المتوفى ، يمكنك ملء الزجاج مرة أخرى. بالمناسبة ، الكهنة سلبيون بشدة بشأن هذه الطقوس الوثنية. حسنًا ، لدى الكهنة موقف سلبي تجاه العديد من الطقوس الوثنية.

حالة من الممارسة
في حفل الاستقبال امرأة مسنة. أحضرت صورة لابنتها وهي تشرب كثيرا. في الصورة - امرأة تبلغ من العمر حوالي 55 عامًا فقدت مظهرها البشري عمليًا. وأثناء المحادثة ، اتضح أن المرأة في الصورة ليست حتى 25 عامًا ... أخبرت والدتها نفسها أنه عندما يكون عمها ، الذي ماتت من تليف الكبد الكحولي ، ودُفنت ، "من الأذى" شربت كوبًا سكب الميت ، وسكب الماء فيه. ثم كانت تبلغ من العمر 15 عامًا.

بحلول سن العشرين ، تكاد المرأة لا تخرج من الإفراط في الشرب ... بحلول وقت العلاج ، لم يكن بالإمكان فعل أي شيء من خلال طرق الشفاء ، فقد ضاع الوقت. أخذت المرأة على عاتقها "بدافع الأذى" شيطان مخمور ، أصبح مرتبطًا في وقت ما بعمها. لم تفلح الرحلات إلى الأديرة ، كما لم يستطع الأطباء فعل أي شيء ، ولم يساعد الترميز ... بعد عامين ، ألقت المرأة بنفسها من نافذة الطابق الثامن. كانت تبلغ من العمر 27 عامًا ...

5. في إحياء الذكرى ، لا يمكن للمرء أن يبدأ أي محادثات حول تقسيم ممتلكات المتوفى. ليس فقط هو غير لائق. هذا أمر خطير من وجهة نظر غامضة. حتى اليوم الأربعين ، تعود ملكية المتوفى إليه فقط. الانقسام ومحاولات النهب بعد وفاته ستؤدي إلى عواقب غامضة. حتى اليوم الأربعين ، من المستحيل أيضًا توزيع أغراض المتوفى.

حالة من الممارسة
في حفل الاستقبال ، امرأة شابة - حلم سيئ مع كوابيس ، تقرحات أنثى ، اكتئاب ، روح شريرة في المنزل - صرير ، خطوات ، تنهدات ، إلخ. جنون في المرآب الاهلية الزوج. تشاجروا ، وسكر الزوج وذهب لقضاء الليل في المرآب في الشتاء. اعتقد الجميع أنه تعرض للإهانة ولأغراض تعليمية (لزوجته) يعيش مع أقارب ... كانت المرأة مستاءة للغاية مما حدث ، وألقت باللوم على نفسها.

تم حل مشكلة المرأة ، الأمر لا يتعلق بذلك. بعد ثلاثة أيام من وفاته ، ظهرت أخته من خلف جبال الأورال. لم تأخذ الأخت التابوت مع جثة شقيقها فحسب ، بل أخذت كل شيء بشكل عام - الأموال المتراكمة في الأسرة ، والمجوهرات التي تبرع بها الأخ للزوجة العرفية ، والأدوات المنزلية المتواضعة التي اشتراها الأخ (شاركها معه) أخته فرحة كل المشتريات) كل الملابس البالية (!) وحتى شفرات الحلاقة ومزيلات العرق تركت في الشقة ... هاتف محمولالتي بقيت لمدة ثلاثة أيام في جيب شقيق مات بالفعل ... هل ستكون هذه الأخت سعيدة ماديا بعد هذا النهب؟ مشكوك فيه جدا ، بل العكس. ولن يعمل أي معالج عادي مع أخت نسر كهذه ، فهم ببساطة لن يمنحوا الإذن.

6. حول علاج في أعقاب ، حول kutya. العدد الهائل من وصفات أرز kutya مثير للدهشة. في الوقت الحاضر ، لا تكتمل طاولة جنازة روسية واحدة بدون أرز كوتيا مع الزبيب. نحن الروس ، أي نوع من الأرز يمكن أن يكون ، أي نوع من الزبيب؟ هل تعرف كيف في روسيا القديمةيسمى الأرز؟ دخن ساراسين (باسورمان). كانت الصفات "Saracenic" و "Basurman" في تلك الأيام - مسيئة.

في أي منطقة من روسيا ، من فضلك قل لي ، يُزرع الأرز؟ كل هذه التفضيلات التذكارية والطهي مفروضة علينا. يُعرف Kutia كطبق جنائزي منذ القرن الثاني عشر ، وقد ورد ذكره لأول مرة في حكاية السنوات الماضية. ثم تم غلي الكوتيا بالقمح بالعسل و (في بعض المناطق) بذور الخشخاش. وكان يسمى هذا الطبق آنذاك - ليس على الإطلاق kutya ، ولكن "kolivo". من كلمة "كولو" - دائرة ، عجلة.

كما تم استخدام الفطائر كطبق تذكاري قبل تنصير روسيا. نفس الرمزية ونفس المعنى الغامض - kolo. السؤال هو ، من ولماذا فرض على السلاف "دخن الباصورمان" بالزبيب كطبق تذكاري إلزامي؟

الكوتيا الروسي مصنوع مما يسمى "القمح الأحمر". هذا هو القمح الصلب الشتوي (أغلى وأصناف عالية الجودة). في روسيا ، كان يطلق عليه - "بارد" ، لأنه يزرع قبل الشتاء. حان الوقت للشعب الروسي لإنهاء طهي طبق الأرز والزبيب الآسيوي والانتقال إلى الوصفة الروسية الأصلية - الفطائر والكوليفو. بالعسل و الخشخاش. قلة من الناس يعرفون ، بالمناسبة ، أن الخشخاش في روسيا كان بشكل عام "توابل" خاصة ومقدسة وغامضة. الكعك مع بذور الخشخاش المألوفة لنا اليوم كانت في الأصل علاج جنازي طقسي. كانت مستديرة (كولو) ومنتفخة (عجينة الخشخاش) ، على شكل حلزوني باتجاه عقارب الساعة ، أي على طول مجرى الشمس.

نحن نلخص. أطباق النصب التذكاري السلافي الحقيقي هي: كوليفو (القمح المسلوق مع العسل وبذور الخشخاش والبندق) والفطائر. يمكن تقديم مربى التوت البري (التوت البري ، العنب البري ، عنب الثعلب) مع الفطائر. في الاستيقاظ الحديث ، يمكنك إضافة السلطات والملفوف المطهي (البطاطس المسلوقة) مع اللحم المفروم إلى المائدة. يعلم الجميع أن الرجال يشربون في الجنازات. صعب في بعض الأحيان. حسنًا ، أعطهم وجبة خفيفة روسية عادية.

7. يجب أن يتم الاستيقاظ بعد اليوم التاسع في اليوم الأربعين (بما في ذلك يوم الوفاة) وقبل الظهر. إذا تم حساب 40 يومًا بدءًا من اليوم التالي للوفاة ، فهذا خطأ. اتضح أن الاحتفال في هذه الحالة يتم عندما ذهبت الروح بالفعل إلى إيري (الجنة) ، ولم تعد تهتم بما يحدث على الأرض. لا تسمع الروح من يحيون ، وبالتالي فإن العمل كله لا معنى له. على الأقل للذكرى.

يجب أن يكون هناك شيء فاتنا. إذا كان هناك سبب ، بما في ذلك الأساس - سيتم استكمال المقالة.

سوخانوف فاليري يوريفيتش وكوزلوف أوليج لفوفيتش

لماذا أمر يسوع بشارون؟

كما تعلم ، فإن مؤيدي أصالة كفن تورينو ، أي أولئك الذين يعتبرونه حجاب موت يسوع ، غالبًا ما يروقون لمن يسمى. نظريات العملة، الذي تم توضيح جوهره بإيجاز ، على وجه الخصوص ، على موقع UFO الإلكتروني: "يستحق الذكر مثل هذا" الاكتشاف "المعروف مثل اكتشاف صورة عملات معدنية على الكفن. دون الخوض في نقد هذه الأعمال ، تجدر الإشارة مع ذلك إلى أن مؤلف الفرضية حول وجود العملات المعدنية في عيون الرجل المصور على الكفن هو الدكتور جاكسون ، وقد قام بهذا الافتراض لشرح الشكل الموسع لـ العيون. في وقت لاحق ، تخلى هو نفسه عن هذه الفرضية ، لكن المتحمسين المتحمسين ، برغبة كبيرة وبمساعدة الصور المكبرة بشكل مصطنع التي التقطت في أشعة الاستقطاب المتبادل ، بدأوا في رؤية (أو جعلها مرئية) أن هناك طبعات من العملات المعدنية على الكفن ، والتي تغطي عيون المتوفى. هذه عملة نادرة جدًا ، سوس بيلاطس ، تم سكها فقط حوالي 30 بعد الميلاد ، حيث تم كتابة "الإمبراطور تيبيريوس" (TIBEPIOY KAICAROC) بالخطأ: CAICAROC. العملات التي بها مثل هذا الخطأ لم تكن معروفة لعلماء العملات حتى نشر صور كفن تورين. فقط بعد ذلك تم العثور على خمس عملات معدنية مماثلة في مجموعات مختلفة. ويعود تاريخ "بيلاطس ليبتا" إلى أقدم تاريخ ممكن للدفن - الثلاثينيات. وفقًا لـ R. X. من المستحيل افتراض أن مزيفي العصور الوسطى أدركوا (ويمكنهم جسديًا) استخدام عملات معدنية نادرة من القرن الأول قبل الميلاد لعمل تزوير. مع أندر الأخطاء.

ومع ذلك ، ما نوع الحالات المعزولة التي نتحدث عنها؟ في صحراء النقب ، في المقبرة النبطية لمدينة مامشيتا (المعروفة أيضًا باسم Mampsis ، وتعرف أيضًا باسم Kurnub) ، تم العثور على عملات معدنية من Trajan (حوالي 117 م) في قبرين ، ولم يتم العثور عليها في محجر العين ، ولكن بين أسنان المتوفى. في العصور القديمة ، بين الوثنيين ، كان يُعتقد أن مثل هذه العملة يمكن استخدامها لسداد لشارون مقابل النقل إلى الجحيم ، وقد تبنى الأنباط هذا التقليد ، وكذلك الثقافة الهلنستية بشكل عام ، والتي تجسدت ، على سبيل المثال ، في الفنون المرئية - في الإشارة إلى مؤامرات الأساطير اليونانية والسعي من أجل التفسير البلاستيكي ثلاثي الأبعاد للشكل. بالمناسبة ، شارك الأنباط مرارًا وتكرارًا في الحملات العسكرية لروما - بما في ذلك حصار الرومان للقدس في عام 70 ، وفي عام 106 حول الإمبراطور تراجان مملكة الأنباط إلى مقاطعة شبه الجزيرة العربية الرومانية. لذا فإن تحديد تقاليد اليهود وسكان ممشيت عام 117 سيكون خطأ فادحًا.

تشير في كثير من الأحيان إلى المكتشفات في أريحا والقدس. لذلك ، في قبر عائلة قيافا ، تم العثور على عملة معدنية من Agrippa في جمجمة امرأة. تم العثور على عملات معدنية مماثلة في حالتين في جماجم خلال الحفريات في أريحا. لا يشك الباحثون في أن هذه القطع النقدية وُضعت في القبور أثناء الجنازة نفسها ، ومع ذلك ، فإنهم يقترحون أن هذه العملات هي ما يسمى. الدفع لشارون (أوبول شارون) المذكور أعلاه ، وبالتالي ، لم تكن العملات المعدنية أمام أعين المتوفى ، بل في فم المتوفى. على ما يبدو ، هذه العادة ، التي تم تبنيها من الوثنيين ، كانت لا تزال تمارس في حالات نادرة من قبل اليهود - بشكل أساسي من قبل الصدوقيين الهيلينيين. ومع ذلك ، فإن هذا التأثير الوثني على طقوس الدفن اليهودي كان ضئيلًا للغاية لدرجة أن علم الآثار في الوقت الحالي لديه فقط ثلاث حقائق من الحقائق المذكورة أعلاه لاكتشاف جماجم بداخلها عملات معدنية - ثلاثة فقط من مئات الجماجم المكتشفة.

الحالة التي تم فيها العثور على العملات المعدنية مباشرة على محجري الجمجمة هي حالة فردية بشكل عام في فلسطين. So, in 1970, Mordechai Gihon published an article in the journal קדמוניות, devoted to excavations in the En-Bokek oasis (עין בוקק) in the Dead Sea area. هناك ، تم العثور على بقايا رجل مع اثنين من الفضة من دينار هادريان (حوالي 133 م) على محجر العين في الجمجمة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، من المستحيل عمومًا تحديد ما إذا كان المتوفى يهوديًا أم أمميًا. على أية حال ، ترى راشيل خليلي أنه من "المشكوك فيه" أن يكون الشخص المدفون يهوديًا.

وهكذا ، بإيجاز ، يمكننا أن نقول ذلك بأمان ، على عكس رأي من يسمى. علماء التناغم ، لم تكن عادة وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى مقبولة بشكل عام بين يهود فترة الهيكل الثاني. ثلاث حالات معروفة لعلم الآثار ، عندما تم العثور على عملات معدنية في قبور يهودية في جماجم المتوفى ، في جميع الاحتمالات ، تتحدث فقط عن تأثير وثني ضئيل على طقوس الجنازة اليهودية ، ومرة ​​أخرى ، هذه الحقائق لا تقول أي شيء عن عادات وضع العملات المعدنية بدقة على العينين ، وليس في الفم أو الخد ، كما يمارسه اليونانيون. إن الرأي القائل بأن هذه العادة معترف بها عالميًا بين اليهود قد ولده المدافعون عن أصالة كفن تورين ، وبشكل أكثر دقة ، من قبل أنصار نظريات العملة، ولا يمكن إثباتها بأدلة أدبية أو أثرية.

بشكل عام ، من المهم أن يسمى ب. يستخدم علماء التناسق الأسلوب الخاطئ منطقيًا والسفسطائي للحلقة المفرغة في حججهم. إنهم يحددون البقع الموجودة على صورة كفن تورين ببصمات العملات المعدنية ، وفي نفس الوقت يجادلون بأن عادة وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى كانت موجودة بين اليهود في زمن المسيح. علاوة على ذلك ، فإن البيان الأخير "تم إثباته" بشكل أساسي من خلال البقع نفسها الموجودة على بقايا تورينو ، لأنه ، كما هو موضح أعلاه ، لا يمكنهم ببساطة التماس أدلة أخرى بجدية.

Jumper E. J. ، Stevenson K. ، Jackson J. P. صور عملات معدنية على قماش الدفن؟// The Numismatist ، يوليو 1978 ، ص. 1350–1357.

انظر على سبيل المثال: Wilson I. كفن تورينو: قماش دفن يسوع المسيح؟نيويورك ، 1978 ، ص. 200.

رحماني ل. كفن تورينو (الجدل والايرين). // عالم آثار توراتي 43 ، 1980 ، ص. 197.

Hachlili R.، Killebrew A. هل كانت عادة العملة بالعملة واحدة من ممارسات الدفن اليهودية في فترة الهيكل الثاني؟// عالم آثار توراتي 46 ، 1983 ، ص. 147-153.

Hachlili R. العادات والممارسات والطقوس الجنائزية اليهودية في الثانيفترة المعبد. // ملاحق اليومية لدراسة اليهودية 94. ليدن بوسطن 2005 ، ص. 441.

رحماني ل. ملاحظة على أوبول شارون.// عتيقوت 22 ، 1993 ، ص. 149 - 150.

النقب أ. مقبرة ممبسيس النبطية (كورنوب).// مجلة الاستكشاف الإسرائيلية 21 ، ص. 110 - 129.

Greenhut Z. قبر قيافا في شمال تلبيوت ، القدس. // عتيقوت 21 ، 1992 ، ص. 70.

Hachlili R.، Killebrew A. أريحا - المقبرة اليهودية في فترة الهيكل الثاني. // تقارير العصور القديمة الإسرائيلية 7. القدس 1999 ، ص. 135.

Hachlili R.، Killebrew A. العادات الجنائزية اليهودية خلال فترة الهيكل الثاني في ضوء الحفريات في مقبرة أريحا. // فصلية استكشاف فلسطين 115 ، 1983 ، ص. 127-128 ؛ رحماني ل. ملاحظة على أوبول شارون. // عتيقوت 22 ، 1993 ، ص. 149 - 150.

قدونيوت ، 1970 ، المجلد 12 ، ص 138 و 141 ، بالعبرية.

Hachlili R. العادات والممارسات والطقوس الجنائزية اليهودية في فترة الهيكل الثاني. // ملاحق للمجلة لدراسة اليهودية 94. ليدن بوسطن ، 2005 ، ص. 443.

لماذا يضعون العملات المعدنية على عيون الموتى: سؤال يجعل الكثيرين يفكرون. بعد كل شيء ، هذا التقليد موجود منذ أكثر من قرن ، وحتى أكثر من ألف عام. علاوة على ذلك ، لها معنى عظيم ، ولا تستخدم فقط في المسيحية ، ولكن أيضًا في العديد من الأديان الأخرى التي تؤمن بوجود الحياة الآخرة.

يمكنك معرفة سبب قيام الناس بهذه التلاعب بجسد المتوفى من خلال النظر بعمق في التاريخ. من خلال معرفة تاريخ الدين والاسترشاد بالعلامات القديمة ، يمكن للمرء أن يفهم سبب ضرورة وضع العملات المعدنية في عيون المتوفى.

لماذا في العصور القديمة كانوا يضعون العملات المعدنية على عيون الموتى من وجهة نظر الأساطير

لأول مرة في التاريخ ، ظهر تقليد وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى اليونان القديمة. لذلك ، تم وصف هذا التقليد بشكل مثالي في الأساطير اليونانية القديمة ويشرح لماذا وضع الإغريق عملات معدنية على عيون الموتى.

استنادًا إلى الأساطير ، تم وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى حتى يتمكن من الدفع لعامل العبّارة شارون ، الذي صهره في مملكة الموتى عبر نهر Styx. كقاعدة عامة ، يجب أن تكون العملات المعدنية من النحاس. ومع ذلك ، لم يتم توضيح سبب استخدام العملات النحاسية في الأساطير.

توجد تقاليد مماثلة بين الشعوب الأخرى. صحيح ، لقد أوضحوا ذلك بطريقة مختلفة تمامًا ، لأن الروح في إيمانهم لا ينبغي أن تعبر نهر الموت. احتاج المتوفى إلى المال لتلبية احتياجات أخرى في العالم الآخر. علاوة على ذلك ، بين الشعوب السلافية ، كان من المعتاد ليس فقط وضع العملات المعدنية في عيون المتوفى ، ولكن أيضًا رميها في القبر.

شرح علمي لتقليد وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى

على الرغم من حقيقة أن تقليد وضع العملات المعدنية على عيون المتوفى موجود منذ العصور القديمة وتم تفسيره بالعديد من الأساطير والعلامات ، لا يزال هناك تفسير علمي لهذا التلاعب. لذلك ، يقول العلماء والأطباء أنه عندما يموت الشخص ، تنقبض عضلة العين المدارية. تبعا لذلك ، في معظم الحالات ، تبقى عيون المتوفى مفتوحة.

لا يمكنك إغلاق عيون المتوفى إلا إذا كان جسد المتوفى لا يزال دافئًا. خلاف ذلك ، لكي تغلق عيون المتوفى ، يجب وضع شيء ما عليها. والخيار المثالي في هذه الحالة هو عملة معدنية تشبه شكل العين.

من الممكن أيضًا أن تشرح علميًا لماذا كان من المعتاد وضع عملات نحاسية على عيون المتوفى. تم ذلك لأنه في ذلك الوقت عملة نحاسيةكانت الأثقل ، وبالتالي ، لم تسمح لعينيها بفتح عينيه.

قاموا بدفن المتوفى مع العملات المعدنية حتى لا تفتح عينيه في التابوت. بعد كل شيء ، بناءً على العلامات ، يمكن أن يؤدي هذا إلى مصائب. علاوة على ذلك ، فإن أخذ شيء من الميت يعتبر حظًا سيئًا. نعم ، والأطباء لا ينصحون بذلك ، حيث يبقى سائل الجثث عليهم ، مما قد يؤدي إلى أمراض خطيرة.

مواد الشريك

اقرأ أيضا

دعاية

أخبار أخرى ذات صلة

كل شخص يحتفظ ببعض الأسرار التي يعرفها القليل من الناس. لا تعرف الفتيات فقط كيف يحتفظن بالأسرار ، بل يحاول الرجال أيضًا القيام بذلك. الجنس الأقوى لديه ...