المزادات التي يبيعون فيها ويشترون العملات المعدنية. كيف تبيع العملات المعدنية في مزاد على الإنترنت. مزاد العملات - وسيلة للكشف عن اتجاهات الموضة
تاتيانا مايوروفا
معجزة - جيتار - المركز الأول.
المواد المستخدمة: خشب رقائقي مربوط بخيوط صوفية من جانب ومغلف بمادة مع ملاحظات مطلية على الجانب الآخر ، زخارف الفيلكرو.
آلة موسيقيةيمكن تزيينها بأنماط مختلفة (في هذه الصورة - زهور). هذا يسمح للطفل بالتطور المهارات الحركية الدقيقة، الخيال بسبب زينة الفيلكرو.
أجراس المرح - المركز الثالث.
المواد المستخدمة: أربطة شعر متعددة الألوان ، أجراس.
يضع الطفل رباطًا مطاطيًا على يديه ويقوم بحركات مختلفة على أصوات الأجراس. هذه آلة موسيقيةيمكن استخدامها للمرافقة الإيقاعية للرقصات والرقصات والأغاني والألعاب والتمثيل الدرامي للمسرحيات.
تساعد الأجراس على تطوير الشعور بالإيقاع و الأذن الموسيقية.
لمس البيانو.
المواد المستخدمة: اللوح مُلصق بالورق ، الفيلكرو بالأبيض والأسود.
كل مفتاح بيانو مصنوع من الفيلكرو ، والذي يسمح للطفل بتطوير المهارات الحركية الدقيقة والأحاسيس اللمسية.
المواد المستخدمة: علبة حلويات ، قلم رصاص ، علكة قرطاسية. في الزخرفة آلة موسيقيةشارك الطفل - تطبيق + رسم بالأصابع.
مطرقة.
المواد المستخدمة: 2 قضيب ، مفصلات أبواب ، مقابض.
مجرد جيتار.
المواد المستخدمة: كرتون متعدد الطبقات ، خيوط صيد للخيوط ، أجراس لسبر الصوت.
الأدوات الموسيقية لمعلمي المجموعة.
الدف - 1 مكان
المواد المستخدمة: طوق ، شريط رفيع متعدد الألوان ، أجراس ، مادة رقيقة.
Veselushki - المركز الأول.
المواد المستخدمة: قماش متعدد الألوان ، أجراس.
بيانات أدواتهي الزخرفة الزاوية الموسيقية، يتم استخدامها من قبل الأطفال في الأنشطة المسرحية المجانية والمرحة وفي الفصل.
المنشورات ذات الصلة:
آلات موسيقية محلية الصنعنشأت الآلات الموسيقية في العصور القديمة ؛ خلال الحفريات الأثرية ، تم العثور على أدوات تعود إلى القرنين الثاني والثالث. لنا.
الآلات الموسيقية للأطفال بأيديهم. من المؤكد أنك تلعب بالفعل العديد من الألعاب الموسيقية مع أطفالك ، اقرأ الموسيقى لهم.
إلى عن على تنمية متناغمةبالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم من سنة ونصف إلى ثلاث سنوات ، فإن الإدراك السمعي والإحساس بالإيقاع مهمان. تطوير كليهما.
قريباً ستكون هناك مسابقة زوايا موسيقية في روضة أطفالنا. نحن على اجتماع الوالدينقرروا صنع الآلات الموسيقية بأيديهم. بواسطة.
يمكن الوصول إليها ، وبالتالي محبوبًا من قبل الأطفال ، فهي آلات موسيقية ضوضاء. يسمع الأطفال عالم الأصوات بطريقة جديدة ، وهناك الكثير منهم من حولنا.
ملخص "الآلات الموسيقية" GCDالمخرج الموسيقي: يا رفاق ، سنتحدث اليوم عن الآلات الموسيقية. على الأرض ، لكل فرد منزل. جيد.
مشروع "الآلات الموسيقية بأيديهم" مدير المشروع: Kartasheva Natalya Pavlovna - موسيقى. مدير المشروع نوع المشروع: إبداعي.
ورشة عمل "Gusli and Strings" تشارك أسرار صنع القيثارة.
سنخبرك في هذا الفيديو عن غراء العظام للآلات الموسيقية.
ما هو غراء العظام وكيفية تحضيره ، ولماذا يعتبر غراء العظام المكون السري للغراء المستخدم في صناعة الآلات الموسيقية.
ومقابلة مع مجلة الموسيقى على شبكة الإنترنت "U ntergrund.ru"
في نوفمبر 2015 ، شاركت ورشة عمل Gusli and Strings في لقاء موسيقي
مجلة على شبكة الإنترنت "U ntergrund.ru". هذه مجلة روسية شابة عن الموسيقى وفنانيها ،
لعدد من الأسباب غير معروفة في اتساع بلدنا العظيم.
كيفية إعداد القيثارة.
تحياتي أيها القراء الأعزاء!
كثيرًا ما يسألني الناس عن كيفية إعداد القيثارة. سأحاول في هذه المقالة أن أشرح بأبسط لغة ويمكن الوصول إليها كيفية إعداد القيثارة. أنا أكتب خصيصًا للمبتدئين ، الذين أخذوا القيثارة في أيديهم ، والذين ليسوا على دراية بالنظرية والمصطلحات الموسيقية. سننظر في طريقتين لضبط القيثارة ، بما في ذلك كيفية تعلم ضبط القيثارة بالأذن.
دعنا ننتقل على النحو التالي: في الجزء الأول ، سننظر في طريقة الضبط الخاصة بالموالف لأولئك الذين ليس لديهم الرغبة أو الوقت للتعمق بعمق في الأسس النظرية للموسيقى. لا يزال يتعين التطرق إلى بعض النقاط ، لكن هذا الحد الأدنى.
في الجزء الثاني ، سنقوم بضبط القيثارة بالأذن على فترات. أؤكد لكم أنه لا يوجد شيء معقد هنا ، عاجلاً أم آجلاً يأتي الجميع إلى هذا الأمر. لا يحدث أنه لا يوجد سمع على الإطلاق ، ويتطور بسرعة كبيرة.
الجزء الأول. ضبط القيثارة على الموالف.
لذا ، فإن أسهل طريقة هي ضبط القيثارة على الموالف. للقيام بذلك ، نحتاج إلى موالف - جهاز خاص لأدوات الضبط ، أو برنامج كمبيوتر لجهاز الكمبيوتر المكتبي أو الجهاز المحمول.
دعني أعطيك أبسط مثال: لنفترض أن لدينا جهازًا لوحيًا بنظام Android. قم بتثبيت تطبيق الموالف (يوجد العديد منها ، اختر أيًا منها ، يمكنك تثبيت العديد منها - ثم سنختار التطبيق الأكثر ملاءمة). نطلق التطبيق.
مظهرقد يختلف ، لكن الجوهر هو نفسه: يوجد سهم على الشاشة ، نقوم بسحب الوتر - يُظهر السهم أقرب نغمة لصوت معين. ونرى أيضًا إلى أي مدى وفي أي اتجاه (أعلى - أقل) يختلف صوتنا عن هذه النغمة. إذا كان السهم في منتصف المقياس ، فإن الوتر مضبوط تمامًا على نغمة معينة ، هكذا سنقوم بضبط القيثارة.
الآن نحن بحاجة إلى فهم أي نغمة لضبط كل وتر من القيثارة لدينا.
إذا اشتريت أداة من سيد ، فكل شيء بسيط: اسأل أي سلسلة تتوافق مع أي نوتة ، وقم بضبطها.
وإذا لم يكن من الممكن العثور على السيد الذي صنع الآلة ، أو هل صنعت بنفسك القيثارة الأولى وما زلت لا تعرف كيف يجب أن تبدو؟
ثم نتصرف وفقًا للخوارزمية أدناه. لكن لفهم ذلك ، نحتاج إلى القليل من النظرية.
لنبدأ بحقيقة أنه يمكن ضبط القيثارة بشكل عام بطرق مختلفة ، اعتمادًا على نوع الموسيقى التي نريد تشغيلها. في هذه المقالة ، نتحدث عن واحد فقط من أكثر الأنظمة شيوعًا ونموذجيًا لـ gusli الروسي.
لذلك ، سنقوم بضبط القيثارة بطريقة Mixolydian. بالإضافة إلى ذلك ، سنقوم بضبط أدنى وتر (من حيث الصوت والموقع على الآلة) كالبوردون.
لن أحيد عن الموضوع الآن وأشرح ما هو وضع Mixolydian ، أولئك الذين يريدون أن يعرفوا سيبحثون في القاموس الموسيقي. Bourdon (أو الجهير) هو نغمة منخفضة ، دائمة السبر ، نوع من الخلفية يتم عزف بقية اللحن على أساسها. تذكر ، على سبيل المثال ، مزمار القربة: يصدر صوت من 1-2 بوردون باستمرار ، ويتم تشغيل الأنبوب الرئيسي على خلفيتها.
على الجنازة الروسية ، عادة ما يتم ضبط الوتر السفلي في بوردون (بإجمالي عدد من الأوتار 7 أو أكثر). يمكنك اللعب بدون بوردون ، ولكن مع بوردون ، يبدو الرباب أكثر جمالا.
لذلك ، لدينا قيثارة محبطة وموالف أمامنا. تحتاج أولاً إلى تحديد ارتفاع صوت القيثارة.
في الواقع ، ليس لدينا الكثير من الخيارات ، أي 12. لماذا تسأل 12 ، لأن هناك 7 ملاحظات فقط؟ لنلق نظرة على الجدول. ()
يوجد على اليسار عمود بأرقام سلسلة من 0 إلى 9. لا يشارك Bourdon في الترقيم العام ، لذلك قمنا بتعيين الرقم 0 له. تم تجميع الجدول لـ gusli المكون من 10 سلاسل (هناك 10 سلاسل مع bourdon) ، ولكنها مناسبة لضبط القيثارة بأي عدد من الأوتار ، بما في ذلك الأوتار متعددة الأوتار على شكل خوذة. بدءًا من السلسلة الثامنة ، تتكرر أسماء الملاحظات من البداية.
سيتم ضبط Bourdon أخيرًا ، والآن نحن مهتمون بسلسلة واحدة (الخط مظلل باللون الرمادي).
من اليسار إلى اليمين ، نرى أسماء الملاحظات الرئيسية و "المتوسطة". هناك سبع ملاحظات رئيسية: do، re، mi، fa، salt، la، si. يتم الحصول على الملاحظات المتبقية عن طريق رفع أو خفض الملاحظات الأساسية بنصف نغمة (نصف درجة ، 1/2 نغمة كاملة). نصف نغمة هي أصغر مسافة ممكنة بين النغمات.
في الجدول نرى علامات بعد بعض الملاحظات: # - حاد (زيادة بمقدار نصف نغمة) ، ♭ - مسطح (إنقاص بنصف نغمة). لا تحتوي كل الملاحظات على أدوات حادة ومسطحة ، ولن نتعمق في هذا الموضوع ، لضبط المزامير على الموالف ، فسيكون ما هو مكتوب في الجدول كافياً بالنسبة لنا.
دعنا نتفق على الفور على أن la # و si♭ - إنه نفس الشيء ، في الجدول أكتب si في كل مكان♭ .
هناك شيء آخر حول la # و si: غالبًا ما ينشأ الارتباك بسبب أنظمة تدوين الملاحظات المختلفة. في طاولتنا ، جميع الملاحظات مكتوبة باللغة الروسية. غالبًا ما يتم كتابة الملاحظات بأحرف لاتينية. تكمن المشكلة في أنه في أنظمة مختلفة لكتابة الملاحظات بأحرف لاتينية ، فإن الملاحظات la # و si♭ يمكن تسميتها بطرق مختلفة:
حتى لا يتم الخلط بينكما ، من الأفضل العثور على موالف حيث يمكنك تغيير إعدادات عرض الملاحظات من الحروف اللاتينية إلى الحروف الروسية.
الآن نعود إلى وضع القيثارة.
خوارزمية لضبط القيثارة على الموالف
1. ضبط السلسلة رقم 1 "كما نحب". فقط اختر التوتر المتوسط. ليس ضعيفًا جدًا ، وليس قويًا جدًا. في هذه المرحلة ، يجب أن يصدر الوتر صوتًا فقط. إذا كان يهتز ويتدلى على الوتد - اربطه ، إذا كان مفرطًا وجاهزًا للكسر بالفعل - قم بفكه.
2. ننظر إلى الموالف ، ونضبط السلسلة الأولى على أقرب نغمة (أي ملاحظة ، يجب أن يكون السهم في المنتصف ، أي ملاحظة نظيفة ، لا يهم إذا كانت حادة ، أو مسطحة أم لا). لنفترض أننا حصلنا على الملاحظة رقم #.
3. ننظر إلى طاولتنا. نجد في السطر 1 (مظلل باللون الرمادي) الملاحظة التي أظهرها الموالف. في حالتنا ، هذا هو re #.(تحميل الجدول بجودة جيدة)
4. نقوم الآن بضبط السلاسل 2-9 وفقًا لقيم العمود الموجود.
5. أخيرًا ، أنشأنا منطقة بوردون.
6. استمع إلى ما قمنا به ، وصححه إذا لزم الأمر.
إذا فهمنا أثناء الضبط أن الأوتار العلوية ضيقة جدًا ، أو قمنا بالفعل بسحب واحدة وكسرناها ، فعندئذٍ قمنا بضبط الوتر الأول مرتفعًا جدًا ، وأضعفنا توتر وتر واحد وكررنا الخوارزمية من البداية.
إذا كان التوتر على البوردون ضعيفًا جدًا ولا يبدو واضحًا ، فأنت بحاجة إلى زيادة شد سلسلة واحدة وتكرار الخوارزمية من البداية.
إذا لم يكن البوردون ضيقًا بدرجة كافية ، وكانت الأوتار العلوية ممتدة أكثر من اللازم - على الأرجح ، تم تحديد مجموعة الأوتار بشكل غير صحيح ، فحاول الضبط بدون بوردون.
الجزء الثاني. ضبط القيثارة عن طريق الأذن.
يعد ضبط القيثارة عن طريق الأذن أمرًا بسيطًا للغاية ، والأهم من ذلك أنه سريع. في الوقت نفسه ، لا نحتاج إلى أجهزة ومخططات وجداول إضافية وما إلى ذلك. لذلك أوصي!
في هذه الحالة ، سنقوم بضبط القيثارة ليس من خلال النغمات ، ولكن بفواصل زمنية. بعبارة أخرى ، لا يهمنا ارتفاع صوت القيثارة ، فالشيء الرئيسي هو مراقبة "المسافات" في النغمات بين الأوتار (الفواصل الزمنية).
الفاصل الزمني الموسيقي هو العلاقة بين صوتين. لضبط القيثارة ، علينا أن نتذكر كيف تبدو الفواصل الزمنية التالية: أوكتاف ، وخامس ورابع ، بالإضافة إلى ثالوث رئيسي.
مع الأوكتاف ، كل شيء بسيط ، إنه نفس النغمة ، فقط على ارتفاع مختلف ، يتم دمج الأصوات في واحد. تمامًا وربعًا فقط تذكر الأمثلة. الثالوث هو ثلاثة أصوات ، لكننا نعتبره ككل ، لذلك سيكون من الأسهل علينا تذكره. في الواقع ، سوف نحصل على ثالوث من الخامس: نقوم ببساطة بإدخال صوت آخر بين صوتي صوت خامس ، ونتذكر كيف يبدو هذا البناء.
الآن نستمع إلى كيفية احتياج الفترات الزمنية للصوت.
Octaves - مثال على السبر على القيثارة:
الخمسين - مثال على السبر على القيثارة:
كوارت - مثال على السبر على القيثارة:
الثلاثيات الرئيسية - مثال على السبر على القيثارة:
الآن ، نحن نعرف كيف يبدو صوت الأوكتاف والرابع والخامس والثالوث الرئيسي. دعنا ننتقل مباشرة إلى الإعداد.
خوارزمية لضبط القيثارة على فترات
1. قمنا بضبط سلسلة واحدة "ليست عالية جدًا - ليست منخفضة جدًا" (انظر النقطة 1 من خوارزمية التوليف للموالف). اسمحوا لي أن أذكركم بأن بوردون الخاص بنا مُرقَّم كسلسلة "صفر" ، والسلسلة 1 هي التالية بعد بوردون.
2. اضبط الوتر الخامس على طول الأول. الفاصل الزمني هو الخامس.
3. نقوم بضبط الوتر الثالث بحيث يتكون ثالوث رئيسي بين الأوتار الأول والثالث والخامس. بدلاً من ذلك ، قمنا بالفعل ببناء السلاسل الأولى والخامسة معًا في الفقرة 2 ، وعلينا فقط ضبط السلسلة الثالثة لهما على ثلاثية.
4. اضبط الوتر الرابع على طول الأول. الفاصل هو ربع.
5. توليف السلسلة 2 إلى الخامسة. الفاصل هو ربع.
6. قم بضبط السلسلة السادسة في الثانية. الفاصل الزمني هو الخامس.
7. ضبط الوتر السابع بالرابع. الفاصل هو ربع. وهكذا قمنا بضبط الأوتار السبعة الأولى ، دون احتساب البوردون.
8. قم بضبط جميع السلاسل الأخرى (بغض النظر عن عددها) في الأوكتاف: السلسلة الثامنة في السلسلة الأولى ، السلسلة التاسعة في السلسلة الثانية ، السلسلة العاشرة في السلسلة الثالثة ، إلخ.
9. نقوم بضبط البوردون على شكل أوكتاف على طول الوتر الخامس.
10. نستمع إلى ما حصلنا عليه. إذا لزم الأمر ، اضبط ارتفاع سلسلة واحدة واجعل الضبط يبدأ من النقطة 2.
* * * * *
ربما هذا كل شيء ، الآن أنت تعرف كيفية ضبط القيثارة. آمل أن تكون المقالة مفيدة لك ، وساعدت في فهم مثل هذه القضية المهمة.
أعزائي الموسيقيين المحترفين ، لا تحكموا بصرامة ولا تقسموا على الافتراضات والتبسيط العديدة في الجزء النظري. الغرض من المقالة هو نقل المعلومات إلى الأشخاص الذين التقطوا آلة موسيقية لأول مرة ومساعدتهم على ضبط القيثارة بأنفسهم. إذا نجح أي من القراء ، أعتقد أن الهدف قد تحقق.
الأسئلة والتعليقات والاقتراحات يرجى مراسلتي عبر البريد الإلكتروني. gusliistruny @ gmail. كوم
مكسيم ستيبانوف
مؤسس ورشة Gusli and Strings
استمرارًا للمقال الخاص بإعداد القيثارة ، أنشر روابط للفيديو:
أتمنى لكم كل النجاح الإبداعي!
مكسيم ستيبانوف
أنا
كيفية ضبط الأوتار على القيثارة
سأخبرك اليوم عن إحدى طرق تثبيت الأوتار على القيثارة. تتميز هذه الطريقة بالبساطة والموثوقية في التثبيت. وإذا قمت بإعداد الأوتار مسبقًا وفقًا للطريقة أدناه ، فيمكنك استبدال السلسلة المكسورة بشكل مفاجئ بسرعة كبيرة.
حامل الخيط لقيثارة على شكل جناح أو قيثارة ، كقاعدة عامة ، عبارة عن قوس على شكل حرف U أو قضيب معدني. سنقوم بربط الأوتار بطريقة يتم سحبها بأنفسهم في حلقة على حامل الخيط.
من بين الأدوات ، نحتاج فقط إلى زوج من الكماشة الصغيرة لتصفية الحلقات الصغيرة في نهايات الأوتار. ويتم ذلك بالطريقة التالية.
نتراجع عن حافة الخيط 10-15 ملم ونثني النهاية.
نقوم بتثبيت النهاية المنحنية كماشة ، كما هو موضح في الصورة.
نأخذ الكماشة الثانية من ناحية أخرى ، ونمسك بالطرف الحر القصير معهم وبعناية ، نلفها إلى ملف ، ونلفها على الطرف الطويل من السلسلة.
عندما يتم لف الطرف القصير تمامًا على الطرف الطويل ، تكون الحلقة جاهزة.
من المحتمل ألا تصبح الحلقات جميلة وأنيقة على الفور ، يمكنك التدرب أولاً على قطعة صغيرة من الخيط.
الآن نأخذ خيطنا ، ونمرر الحلقة أسفل الذيل.
يتم تمرير الطرف الحر من السلسلة ، بدوره ، في الحلقة. هكذا اتضح ، حلقة تشديد ذاتي على الذيل.
لذا ، الأوتار نفسها جاهزة ، الآن دعنا نتحدث عن ضبط الأوتاد.
يمكن أن تكون الأوتاد معدنية أو خشبية. في رأيي ، المعادن أكثر موثوقية وأسهل في الاستخدام: بعد كل شيء ، الخشب مادة متقلبة. لا تتطلب المعادن صيانة وتحافظ على النظام جيدًا ، الشيء الرئيسي هو أنها مشدودة بإحكام في الجسم. يتم تثبيتها بالبراغي - كل ربط له خيط رفيع. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تدق الأوتاد بمطرقة. من الملائم ربط الأوتاد بمفتاح على شكل حرف L أو على شكل حرف T.
نقوم بربط الأوتاد في الجسم بعمق يصل إلى 25 مم تقريبًا من الجسم إلى الفتحة لربط الخيط.
نصلح الخيط على قضيب حامل الخيط (كما هو موضح أعلاه) ، اسحب الطرف الحر للخيط إلى الوتد. نترك 60-70 ملم للتصفية ، ونقطع الباقي. لا تحتاج إلى ترك نهاية طويلة جدًا ، فدوران أو ثلاث دورات كافية للتثبيت الآمن.
نثني النهاية وندخله في فتحة الربط.
ممسكًا بإصبع ، نلف الوتد. نجعل مرة واحدة ، والباقي لأسفل.
عندما يكون الخيط مشدودًا ، قم بمحاذاة الحلقة عند الذيل. كقاعدة عامة ، تصبح العيينة على مسافة عدة مليمترات من القضيب ، بالإضافة إلى أنها غير متساوية قليلاً. فقط خذ بعض الأشياء المعدنية ، مثل الزردية الصغيرة ، وادفع الحلقة بالقرب من الذيل.
الآن كل شيء سلس وجميل.
بعد تثبيت جميع الأوتار ، نقوم بمعادلة ارتفاعها فوق سطح السفينة عن طريق تحريك الملف السفلي لأعلى ولأسفل.
يمكنك الآن ترك القيثارة لبعض الوقت حتى تتمدد الأوتار قليلاً ، ثم تبدأ في الضبط.
إلى محفظة Yandex: 41001306126417
كيفية تثبيت الأوتاد والخيوط على القيثارة - فيديو
إذا أعجبك الفيديو - ادعم ورشة العمل الخاصة بنا!
أنامحفظة الفهرس: 41001306126417
نواصل الحديث حول صنع سفر المزامير الرنان (انظر رقم 2 ، 2003). هذه المرة مع رئيس جوقة البوق ، سيد الآلات الموسيقية الخشبية ، موسيقي ممتاز ، جامع للآلات الموسيقية القديمة ، بوريس سيرافيموفيتش إفريموف ، رئيس فرقة موسيقية في فرقة Veretentse الفولكلورية.
معرفتي
بدأ اهتمامي بالأدوات الشعبية ، في عملية تصنيعها ، بهدية من أحد الطلاب - صافرة بيلغورود. من خلال التجربة والخطأ ، تعلمت كيف أفعل ذلك. بعد ذلك ، وفقًا لكتاب أ. رودنيفا "دبابات كورسك وكاراجودا" ، أعرب عن أسفه. بعد ذلك ، تم إتقان الأنابيب kugikly ، pyzhatki. أردت أن أصنع قيثارة.
من أين نبدأ؟
نحتاج إلى مجموعة أدوات لأعمال النجارة: فأس ، أزاميل نصف دائرية ومستقيمة ، مطرقة ، مثقاب مع مثقاب ، منشار ، ملف ، مسوي ، ورق صنفرة.
يمكن أن تكون أي شجرة (نصف سجل أو شريط) ، ولكن أفضل - تبدو أفضل ، أي القيقب ، والصنوبر ، والتنوب ، في سيبيريا - الأرز. بهذا المعنى ، فإن شجرة التنوب أو القيقب أكثر ملاءمة. يجب أن يكون الخشب جافًا ، بدون تشققات ، أو جافًا. إذا كان جديدًا ، فيجب أن يتم العمل في أسرع وقت ممكن ، وإلا سيبدأ الخشب في التصدع. وحتى لا تجف الشجرة ، من الضروري لفها في السيلوفان أثناء فترات الراحة في العمل على القيثارة. قطر السجل الأمثل هو 35-40 سم ، الطول - 1 متر.
إطار
لذلك ، نأخذ قطعة خشب ونقطعها من طرفين ونقسمها إلى نصفين. أفضل - بمساعدة أسافين البتولا ومطرقة ثقيلة ، اتضح بشكل أكثر دقة. بعد ذلك ، ارسم مخطط القيثارة على الفراغ ، كما صممنا الأداة ، وابدأ في اختيار شجرة بإزميل ، مع ترك 1 سم من الجانبين و 2.5 سم في النهايات. تعتبر شجرة التنوب مادة ناعمة بحيث يتم نقل الإزميل بسهولة بدون مطرقة ، على الرغم من أن هذه المرحلة من العمل تتطلب الكثير من الوقت والصبر. يلعب الحجم الداخلي للأداة دورًا مهمًا. عمق الحوض الصغير من 3 إلى 8 سنتيمترات أو أكثر. سمك القاع 1-1.6 سم ، والعرض في الأسفل أضيق قليلاً من الجزء العلوي (الصورة 1).
يتم تحديد الجزء السفلي من القيثارة بسهولة بإزميل بسيط
الصورة 1. يجب أن تنتقل الألياف الموجودة على القطع من الأسفل إلى الأعلى
طول المفتاح والسلسلة
باستخدام لوحة يبلغ طولها حوالي متر ووتادان مقيدان بها على مسافة 60 سم (أو أقل) ، نحدد طول أول سلسلة (أطول). عادةً ما أستخدم الأوتار للقيثارات غير السليمة: # 1 للارتفاعات و # 2 للانخفاضات. بإطالة الخيط وتحريره ، نجد الصوت الأمثل (الصورة 2). نحدد طول الخيط باستخدام الحامل ، ونقطع الخيط في أماكن مختلفة. وهذا يعني أنه من خلال تقصير أو إطالة الوتر ، فإننا نرفع أو نخفض نغمة الآلة (الصورة 3).
بناءً على عرض السجل ومع مراعاة أن المسافة بين الأوتار ، اعتمادًا على أسلوب العزف وسماكة أصابع الموسيقي ، يجب ألا تقل عن 17 مم (أجعل 18 مم) ، نحدد عدد الأوتار التي تناسب هذا العرض - نطاق الآلة. على سبيل المثال ، يبلغ عرض الشريط 20 سم ، ونتراجع عن الحواف بمقدار 1 سم ونقسم المسافة الناتجة على 18. الرقم الناتج 10 هو عدد المسافات بين الأوتار. هذا يعني أنه يمكن أن يكون هناك 11 منها ، إذا كان ارتفاع الوتر الأول يصل إلى I octave (حتى 1) ، فإن ارتفاع الوتر الثاني هو fa من الثاني أوكتاف (fa 2). وبالمثل ، نجد طول أقصر سلسلة. سيتم تباعد السلاسل المتبقية بالتساوي بين السلسلة الأولى والأخيرة.
صورة 2. بإطالة الخيط وتحريره ، نجد الصوت الأكثر قبولًا بالنسبة لنا
صورة 3. بقطع الوتر في أماكن عشوائية ، نجد النغمة التي نحتاجها ، بالقرب من الدرجة اللونية الكلية للأداة. إضافة 20 سم إلى طول الخيط يعطي طول الآلة
الينابيع
صورة 4. كان هناك نوابض كافية لعرض الأداة هذا
كما أنها مصنوعة من خشب التنوب الجاف ويتم تثبيتها على مسافة 5-6 سم من بعضها البعض. يكفي النابضان لقيثتنا ، وإذا كانت القيثارة أوسع ، يمكنك وضع ثلاثة (الصورة 4). وضع بعض الأساتذة الينابيع قطريًا على الجسم ، وأنا - على طول. الغرض منها هو: أولاً ، دعم السطح ، وثانيًا ، إنشاء مرونة الجسم. كيف؟ عادة ما تبرز الينابيع على طول الحافة ، تنحني ، بحيث يضغط عليها سطح السفينة ، ملقى على الجسم. يتم دفع السطح بواسطة الينابيع ، ويتم شد السطح مثل جلد الأسطوانة ، وكلما زاد التوتر ، زاد الصوت. لذلك ، عند صنع الينابيع ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن ألياف الخشب يجب أن تنتقل من أعلى إلى أسفل ، وليس من اليمين إلى اليسار - فالشجرة في هذه الحالة تحمل حمولة كبيرة. سطح يرتكز على الجسم وعلى الينابيع.
الصورة 5. يجب أن تكون ألياف التنوب طولية
صورة 6. كما أن سطح البيانو القديم مناسب لنا أيضًا.
الصورة 7. هذه المشابك سهلة الاستخدام ويسهل صنعها بنفسك
بمساعدة المشابك ، يتم لصق السطح على الحوض الصغير
عشاري
هذا هو الجزء العلوي من الآلة ، والذي يتم لصقه على "القاع" من الأعلى ويؤثر على حجم وجرس القيثارة. وهي مصنوعة من ألواح التنوب التي يصل سمكها إلى 3 مم ، ويتم لصقها معًا بطول الطول جنبًا إلى جنب. علاوة على ذلك ، هناك حاجة إلى الألواح ذات الألياف السنوية الطولية (الصورة 5). أستخدم لوحات الصوت من آلات البيانو القديمة ، لإزالة السماكة الزائدة باستخدام المسوي (الصورة 6).
مرنان
صورة 8. بتغيير قطر الرنان ، نختار الحجم والجرس المطلوبين
هذا ثقب دائري في السطح يبلغ قطره حوالي 3 سم ، وتعتمد عليه خصائص جودة الصوت: البهتان أو الشفافية ، الجفاف أو الرطوبة ، العمق. عند العزف على الأوتار ، نأخذ ورقة من الورق المقوى أو الورق ، ونغطي الرنان أكثر أو أقل ونستمع. وبالتالي ، من خلال تغيير قطر الرنان ، نقوم بزيادة أو تقليل الحجم الداخلي للأداة ، واختيار صدى متعدد التردد (الصورة 8). ليس من الصعب تحديد مكان صنع مرنان في لوحة بموجه الصوت - بعد لصق لوحة بموجه الصوت ، نبدأ في النقر عليه من الأعلى: حيث يكون الصوت الأقل خفوتًا ، يجب عمل الرنان.
سلاسل
للعمل مع الأطفال ، حتى لا يصبح سمعهم خشنًا ، لا يحتاجون إلى أوتار معدنية ، بل خيوط من النايلون ، والخيوط المعدنية صعبة جدًا على أصابع الأطفال الحساسة. لذلك ، على سبيل المثال ، صنع السيد Yartsev قيثارة بأوتار ناعمة - الغيتار ، أو سحب خط الصيد.
من الممكن استخدام خيط صيد اصطناعي لمضارب التنس وكرة الريشة لقيثارة ، ولكن بالنسبة للموسيقيين المحترفين ، تكون الأوتار المعدنية (ويفضل أن تكون من الصلب) أكثر قبولًا ، مما يوفر حجم الصوت اللازم. تعطي الأوتار النحاسية صوتًا مثيرًا للاهتمام (الصورة 9).
الصورة 9. يجب ألا تقل المسافة بين الخيوط عند مستوى الوتد الأول عن 1.7 سم
كولكي
هذه هي القضبان التي يتم شد الخيوط عليها. عددهم يعتمد على عدد الأوتار. على قيثارة واحدة يمكن أن يكون هناك 5 أوتار ، على أخرى - 11 ، في الثالث - 17 ، كل هذا يتوقف على المهام.
في منطقتي نوفغورود وبسكوف ، على سبيل المثال ، تكفي ستة أوتار للموسيقيين لأداء المراجع الموسيقية المحلية بأكملها. ولكن في أغلب الأحيان يعزف الموسيقيون أوتارًا أكثر: المزيد من الاحتمالات (الصورة 10). الأوتاد تمسك بالخيوط ، لذا يجب أن تجلس بثبات في مآخذها. لكن شجرة التنوب هي شجرة ناعمة ، لذلك ، بحيث لا تقوم الأوتار الممتدة بتحويل الأوتاد ، نقوم بغراء شريط الوتد الذي يتم فيه دق الأوتاد. لوح الوتد هو لوح مصنوع من مادة صلبة ، مثل خشب القيقب أو خشب الزان. مناسبة وباركيه مع قطع مماسي (عندما تمر الألياف) (الصورة 11).
يمكن صنع الأوتاد نفسها من خشب القيقب أو البتولا أو خشب الزان (يجب ألا تكون الشجرة شائكة) أو تأخذ أعمدة معدنية من بيانو قديم. يتم حفر ثقوب للأوتار في الأوتاد الموجودة على الجانب. في أحد طرفيه ، يتم ربط الأوتار بالأوتاد ، والآخر - بقضيب معدني متصل بالبط.
نختار شريط الوتد
الصورة رقم 10. يتم تثبيت الأوتاد في قضيب الوتد - يتم تحديد زاوية الميل من خلال طول الأوتار الأولى والأخيرة
صورة 11
البط
هذه هي الألواح التي يتم فيها عمل ثقوب لربط قضيب معدني. الأوتار مرفقة به. يتعرض البط لضغط هائل ، لذلك ، حتى لا يتمزقها الخيوط ، يجب لصق البط بقوة على السطح وتثبيته بمسامير ذاتية التنصت من أجل القوة. يجب أن تكون المساحة المراد ربطها بالسطح كبيرة بدرجة كافية. والبط نفسه يصبح أكثر سمكًا ، وإلا فإنه يمكن أن يتشقق تحت الحمل (حدث هذا لي أكثر من مرة).
تتمثل المهمة الرئيسية للبط (إلى جانب إمساك الخيوط) في نقل الاهتزازات من الأوتار إلى لوحة الصوت. يؤثر موقعهم أيضًا على جودة الصوت - الحجم والجرس (الصورة 12).
قيثارنا جاهز تقريبًا ، يبقى فقط لتزيينها. قد تكون هذه بعض الرموز أو الأنماط (الصورة 13).
الصورة 12. ارتفاع ربط القضيب المعدني فوق السطح 1.5 - 2 سم
صورة 13. شكل القيثارة يمكن أن يكون أي شيء
الصورة 14. يجب أن يكون النمط مقدسًا
صورة 15. يمكن عزف القيثارة بطريقة عمودية
القيثارة لدينا جاهزة
الصورة بواسطة G. Arutyunov
سوف تحتاج
- قطعة من الخشب المجفف جيداً بطول 1 متر وقطر 35-40 سم. يجب أن تكون شجرة "سبر": القيقب ، الراتينجية ، الأرز ، الصنوبر. ستحتاج أيضًا إلى أدوات للعمل مع الخشب: الأزاميل ، المطرقة ، المثقاب ، الفأس ، ورق الصنفرة.
تعليمات
خذ الشريط المُجهز وقسمه إلى نصفين باستخدام أسافين و.
ارسم محيط القيثارة على قطعة الشغل ، وحدد الوسط بإزميل ، مع الأخذ في الاعتبار المسافة البادئة للجانب (1 سم) والنهاية (2.5 سم). اتضح أن هناك شيئًا مثل حوض ، يبلغ عرضه 3-8 سم ، وسمك القاع - 1-1.5 سم ، قم برمل قطعة الشغل بورق الصنفرة بعناية.
تثبيت عدة نوابض خشبية (شرائط طويلة ضيقة) داخل الجسم من شأنها أن تدعم بموجه الصوت ، وتقوي الجسم.
من الألواح بسمك 3 مم ، اصنع سطح قيثارة. الصق الألواح بطول كامل. الصق السطح بجسم القيثارة فوق الينابيع الخشبية.
اضغط على سطح السفينة بأصابعك ، في مكان أكثر الأصوات الصماء والمنخفضة ، قم بقطع ثقب بقطر 3 سم - مرنان. إنه يؤثر على جودة الصوت وسيمنحهم الحجم.
في نهاية (النهاية) المسافات البادئة ، قم بتثبيت حامل السلسلة (أنبوب معدني). يمكن صنع الأوتاد من قضيب صغير أو من الخشب. اصنع ثقوبًا فيها على الجانب للتثبيت. قم بلصق قضيب ربط من شريط أصعب في جسم القيثارة وادفع الأوتاد فيه. عددهم يساوي عدد أوتار القيثارة.
يتم تثبيت حامل الخيط على الجانب الآخر من جسم القيثارة بين قضيبين مثبتين على السطح.
شد الأوتار (يمكنك أن تأخذ أوتار الجيتار). اضبط نغماتهم ونغمتهم عن طريق شد الأوتار وتدوير الأوتاد. الآن يمكنك البدء في تعلم العزف على القيثارة.
فيديوهات ذات علاقة
النصيحة 2: ما هي الآلات الموسيقية التي تنتمي إليها القيثارة
Gusli هي أداة قديمة متعددة الأوتار منتشرة في روسيا. منذ زمن كييف روس ، تم العثور على إشارات إلى القيثارة في سجلات وأساطير وملاحظات المسافرين الأجانب. الآن القيثارة جزء من فرق الأوركسترا للآلات الشعبية.
تعليمات
كانت هناك العديد من هذه الآلة الشعبية: قيثارة على شكل قيثارة ، على شكل خوذة ، قيثارة جناحية. من المحتمل أن يكون القيثارة أو القيثارة على شكل قيثارة مع نافذة اللعب هي أكثر أنواع الآلة الموسيقية تنوعًا. وجد علماء الآثار قيثارة مماثلة في طبقات القرنين الحادي عشر والثالث عشر. على ظهر القيثارة على شكل قيثارة ، توجد نافذة توضع فيها اليد اليسرى لعازف القيثارة. عند العزف ، يتم تثبيت مثل هذه القيثارة عموديًا ، وتكون الأوتار مكتومة بأصابع اليد اليسرى.
نادرًا ما توجد قيثارة على شكل خوذة بين الاكتشافات الأثرية. حاليًا ، يمكن رؤية أنواع مختلفة من gusli على شكل خوذة بين بعض شعوب منطقة الفولغا. يشبه جسم هذه الأداة خوذة في الشكل. على مثل هذه القيثارة يمكن أن يكون هناك من 11 إلى 30 وترًا. كانوا يعزفون القيثارة على شكل خوذة أثناء الجلوس ، أثناء العزف على الأوتار تم نتفهم بأصابع كلتا يديه.
كان القيثارة المجنحة شائعة في المناطق الشمالية الغربية. حتى الآن ، في بعض نوفغورود وبسكوف ، يمكنك أن تجد جناحي جناحي حقيقي. الأوتار الموجودة على مثل هذه الآلة مشدودة على شكل مروحة ، وجسم الآلة على شكل جناح. على القيثارة المجنحة ، يمكن شد من 5 إلى 17 وترًا. هناك طرق مختلفة لضبط مثل هذه القيثارة. كقاعدة عامة ، يتم ضبط أوتار الطرف السفلي كأوتار بوردون ، هذه الأوتار تصدر باستمرار أثناء العزف. يتم العزف على القيثارة المجنحة أثناء الجلوس. يتم وضع أصابع اليد اليسرى بين الأوتار وأثناء اللعبة يتم إخماد الأوتار غير الضرورية. تضرب اليد اليمنى كل الأوتار ، بينما يمكن أن تنتقل الضربة من أعلى إلى أسفل وأعلى. الأسلوب الأكثر شيوعًا لعزف القيثارة المجنحة هو خشخشة. في بعض الأحيان ، يمكن لعازفي القيثارة استخدام تقنية نتف الأصوات. غالبًا ما يتم عزف ألحان الرقص التقليدية على القيثارة المجنحة ؛ وتتميز هذه الألحان بإيقاعي حاد وواضح. على مثل هذه القيثارة والأغاني ، لكن مثل هذه اللعبة ستكون سلسة وشغوفة.
تكنولوجيا التصنيع الخاصة بـ gusli التقليدي بسيطة للغاية. غالبًا ما يتم صنع Gusli من خشب الصنوبر الصلب أو لوح التنوب. في البداية ، كانت أوتار الآلات مصنوعة من خيوط. كان صوت هذه الآلة ناعمًا جدًا. كانت أوتاد الرباب مصنوعة من الخشب ، وغالبًا ما تستخدم الأوتار والأوتاد المعدنية.
فيديوهات ذات علاقة
مقالات لها صلة
مصادر:
- جوسلي
Gusli هي أداة شعبية روسية قديمة. يمكن العثور على ذكرها في المخطوطات القديمة عن روسيا. في العديد من الأساطير والملاحم ، هناك جوسلارز الذين استقبلوا الناس ورافقوا الجنود إلى ساحة المعركة.
تاريخ الآلة
يعود تاريخ التسجيلات الأولى للقيثارة إلى 591. وفقًا لقصة المؤرخ ثيوفيلاكت سيموكاتا ، استولى الإغريق على سلاف البلطيق ، ورأوا منهم آلة موسيقية تشبه القيثارة في الوصف.
القيثارة لها أوجه تشابه مع القيثارة اليونانية القديمة ، والقانون الأرمني والسنطور الإيراني.
منذ زمن كييف روس ، تمت كتابة القيثارات في كثير من الأحيان. تحدث المؤرخون عن رواة القيثارة المشهورين ، عن أهمية هذه الآلة المقطوعة في حياة الناس. تم الحفاظ على العديد من الأساطير والقصائد التي يظهر فيها عازفو القيثارة السلافية القدامى.
غالبًا ما يوجد مصطلح في السجلات القديمة مثل "وعاء الأمعاء". سابقًا ، في روسيا ، كان هذا هو اسم الآلات الوترية ، بما في ذلك gusli-pogudy.
وفقًا للمؤرخين ، فإن كلمة "gusli" هي في الأصل كلمة روسية. في اللغة السلافية القديمة ، يعني الطنين استخراج الأصوات من الأوتار. "Ghusl" هو اسم سلسلة واحدة ، و "gusli" هو مجموعة من الأوتار.
في الأيام الخوالي ، غالبًا ما بدت كلمة gusli في روسيا. استقبل الجوسلار عامة الناس ، وعزفوا وغنوا في الأعياد الغنية ، وشاركوا في الطقوس الشعبية ورافقوا الرجال إلى الحرب.
لقد عزفوا على القيثارة بكلتا يديه ، ووضعوا الآلة عموديًا على ركبهم أو وضعوها أفقيًا. بدا الرباب الذي تم ضبطه بشكل صحيح ناعمًا ، لكنه مرتفع بدرجة كافية.
من الحكايات الشعبية ، من المعروف أن أبطال الملاحم الروسية عزفوا على القيثارة: Sadko و Bayan و Dobrynya Nikitich و Nightingale Budimirovich وغيرهم.
الاكتشافات الأثرية
يعتبر القيثارة الحقيقية في النصف الأول من القرن الثاني عشر ، والتي تم العثور عليها أثناء الحفريات بالقرب من نوفغورود ، من أكثر الاكتشافات الأثرية قيمة.
جسدهم مصنوع من كتلة خشبية. يوجد على الجانب الأيسر تمثال على شكل تنين ، وعلى ظهره رسومات لطيور وأسد. تتحدث هذه الحلي عن الطوائف الوثنية لنوفغورود القديمة.
أيضا في نوفغورود تم العثور على guselki صغير ، مزين بالمنحوتات والرسومات.
على القيثارة الموجودة في نوفغورود ، يظهر النقش "Slovisha" بوضوح. تأتي هذه الكلمة من "المجد" وتعني "العندليب".
وفقًا لإصدار آخر ، "Slovish" هو اسم الآلة الموسيقية الخاص. لكن على أي حال ، من الواضح أن القيثارة تنتمي إلى سلاف. الآن يسمى هذا الاسم مجموعات ومدارس مختلفة حيث يعلمون العزف على القيثارة.
أصناف جوسلي
ظهر أول وصف دقيق للقيثارة في القرن الثامن عشر. هناك الأنواع التالية من gusli: على شكل خوذة ، جنازة ، على شكل قيثارة ، ثابتة ، مقطوعة ، لوحة مفاتيح.
القيثارة على شكل خوذة لها جسم أعمق مصنوع من ألواح رقيقة من الخشب الصنوبري (الصنوبر والتنوب). شكل الجسم يشبه الخوذة.
الجانب السفلي من الجهاز مستقيم أو الظهر مقعر للداخل ، والجانب العلوي مصنوع على شكل بيضاوي منتظم.
يصل طول القيثارة على شكل خوذة إلى 800-1000 ملم ، وعرضها حوالي 500 ملم ، وارتفاعها 100 ملم.
يتم ترتيب أوتار الجهاز في صفوف متوازية ، في الجزء العلوي - ثلاثة أضعاف ، وفي الجزء السفلي - باس. إجمالي عدد السلاسل يتراوح من 11 إلى 30.
ومع ذلك ، سرعان ما انتهى استخدام القيثارة على شكل خوذة بين السلاف. في الأيام الخوالي ، كانت تستخدم بشكل رئيسي من قبل شعوب منطقة الفولغا.
كان الجناحي الجناحي أكثر شيوعًا في المناطق الشمالية الغربية الواقعة على الحدود مع دول البلطيق وكاريليا وفنلندا.
كانت مصنوعة على شكل جناح من خشب القيقب أو البتولا أو التنوب. تختلف أبعاد الجوسلي المجنح ضمن الحدود التالية: الطول 550-650 مم ، العرض عند الطرف الضيق 70-100 مم ، في الفتحة 200-300 مم ، ارتفاع الجوانب 30-40 ملم.
إن أوتار المزمور القديمة التي بقيت حتى عصرنا هي معدن. أصغر عدد من الأوتار المسجلة تاريخيًا على القيثارة هو خمسة ، والحد الأقصى هو 66. ومع ذلك ، فإن القيثارة ذات الخمس أوتار هي الأنسب للحنق ذي الخمس نغمات للأغنية الروسية الأصلية.
أثناء الأداء ، تجلس القيثارة ، وتضغط على الآلة على المعدة: يتجه الجانب الضيق من القيثارة إلى اليمين ، والجانب العريض إلى اليسار.
بأصابع يد واحدة أو في أغلب الأحيان بجهاز خاص (قطعة من الجبن أو ريشة أو عظم) ، يقوم الموسيقي بقرع جميع الأوتار في نفس الوقت ، وبأصابع اليد الأخرى ، ملامسة الأوتار ، يكتم الأصوات غير الضرورية.
في الملاحم ، يُطلق على القيثارات الجناحية صوت مسموع. يعتقد المؤرخون أنهم حصلوا على هذا الاسم بسبب الصوت الواضح والصاخب.
تسمى القيثارات على شكل قيثارة أيضًا القيثارات مع نافذة اللعب. تم توزيعها في جميع أنحاء روسيا القديمةوفي بولندا في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. تم العثور على أقدم الاكتشافات الأثرية في نوفغورود وفي مدينة أوبول البولندية ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر.
قيثارة ذات نافذة عزف لها فتحة في الجزء العلوي من الآلة. هذه الميزة تجعلها مرتبطة بأدوات أخرى على شكل قيثارة. على الأرجح ، تم وضع اليد اليسرى للموسيقي في نافذة العزف ، وأجرى تلاعبًا خاصًا بالأوتار بأصابعه.
بيده اليمنى ، ضرب عازف القيثارة الأوتار الأقرب إلى الذيل. تم إمساك القيثارة بشكل عمودي أثناء اللعبة ، مع وضع الحافة السفلية على الركبة أو الحزام. عند العزف أثناء الوقوف أو التنقل مباشرة ، يمكن أن تستقر الآلة على الفخذ للراحة.
القيثارات الثابتة ، وكذلك القيثارات على شكل طاولة ، والشبيهة بالكلافير والمستطيلة ، لها مقياس لوني مماثل. تم إنشاء هذه الآلة في القرنين السادس عشر والسابع عشر على أساس صوت gusli على شكل خوذة. تم استخدامه كأداة محمولة ، تم وضعها بشكل أفقي على ركبتي عازف القيثارة. ولكن في أغلب الأحيان ، كانت القيثارة الثابتة عبارة عن أداة ثابتة بحوالي 55-66 وترًا. تم استخدام هذه القيثارات في منازل المواطنين الأثرياء ، بما في ذلك بين رجال الدين الأرثوذكس ، لذلك غالبًا ما كانوا يطلق عليهم اسم الكهنوت.
يُطلق على القيثارات المقطوعة ولوحة المفاتيح أيضًا اسم أكاديمي أو حفلة موسيقية. صوت القيثارة المقطوعة هو نفسه صوت لوحات المفاتيح ، لكن أسلوب لعبها أكثر تعقيدًا. يتم نتف الأوتار بواسطة العازف بكلتا يديه: في نفس الوقت ، تخلق اليد اليسرى مرافقة أصلية للحن الذي تعزفه اليد اليمنى. يتم شد الأوتار الموجودة على القيثارة المقطوعة في طائرتين: مقياس رئيسي يقع في المستوى العلوي ، وبقية الأصوات في المستوى السفلي.
صُنع قيثارة لوحة المفاتيح بواسطة N.P. Fomin في عام 1905 على أساس قيثارة مستطيلة الشكل. يتم استخدامها في أوركسترا الآلات الشعبية الروسية في أغلب الأحيان كأداة مصاحبة لعزف الأوتار. بيده اليسرى ، يضغط الموسيقي على المفاتيح ، ويده اليمنى يقرع الأوتار بمنتقة خاصة.
في تاريخ الأرثوذكسية ، هناك لحظة مثيرة للاهتمام - موقف رجال الكنيسة من القيثارة. يبدو أن آلة موسيقية غير ضارة يمكن أن تسبب حنق رجال الدين ، لكن هذا صحيح.
في القرن الثاني عشر ، كان أي شخص شوهد في أعمال السحر أو رواية القصص أو الطنين على القيثارة في حالة "عذاب الموت" اللانهائي.
اللافت للنظر ، في الاعتراف ، أن الكاهن ، من بين آخرين ، طرح سؤالاً واحداً: "ألم تغني ترانيم شيطانية ، ألم تعزف على القيثارة؟"
في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش ، تمت مصادرة القيثارة على نطاق واسع وحرقها من السكان. يعتقد المؤرخون أن كراهية الآلة كانت قائمة على ارتباط القيثارة بالمعتقدات والطقوس الوثنية.
كان هناك اعتقاد بأن الرواة الجوسلي لديهم قوة سحرية خاصة. لذلك ، قبل أي عمل مهم أو رحلة طويلة ، دعا رب الأسرة الجوسلار للاستماع إلى أغانيه وبالتالي جذب الحظ السعيد.
من اللافت للنظر أنه لا يوجد حتى الآن إنتاج ضخم من مصنع الجوسلي. هناك ورش عمل صغيرة يصنع فيها الحرفيون هذه الآلة الشعبية السلافية الرائعة باليد تقريبًا.
لذلك ، فإن كل مثيل لمثل هذه القيثارة هو مثال إبداعي فريد.
أشهر مطرب ملحمي - راوي القصص ، الذي يعود اسمه إلى عصرنا ، كان بيان.
يقال في "كلمة عن حملة إيغور" الشهيرة أن الأوتار على قيثارة البيان كانت ، كما لو كانت حية ، وبدا للناس أن الآلة التي في يد العازف كانت تبث نفسها.
جوسلي في العالم الحديث
يوجد الآن قيثارات في كل أوركسترا الآلات الشعبية تقريبًا. غالبًا ما تكون هذه القيثارات المقطوعة - على شكل طاولة أو نموذج محسّن لاحقًا - لوحات مفاتيح.
هذه الآلة القديمة قادرة على ملء أي لحن بالنكهة الأصلية لدق أوزة الأوز القديمة.
لا تزال الأساطير والملاحم تُؤدى بمصاحبة القيثارة ، ولا سيما شيء ملحمي مثل "The Tale of Igor's Campaign".
على الإنترنت ، يمكنك العثور على عدد كبير من مقاطع الفيديو التوضيحية لعبة احترافيةعلى القيثارة. ينخرط رواة القيثارة المعاصرون في إعادة إنشاء تقليد العزف على القيثارة. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك الاتصال بالسيد الذي سيصنع لك قيثارة شخصية ، وتلقي دورات تدريبية حول العزف على هذه الآلة المثيرة للاهتمام للسلاف القدامى.
جوسلي كمصدر للمعرفة
منطقة تيومين ، منطقة سورجوت ، مدينة لايانتور ،
جمعية "نحت الخشب"
في الماضي القريب ، كانت الحياة اليومية للشعب الروسي لا يمكن تصورها بدون الآلات الموسيقية. امتلك جميع أسلافنا تقريبًا أسرار صنع الآلات الصوتية البسيطة ونقلوها من جيل إلى جيل. من خلال مشاهدة أعمال كبار السن ، تلقى المراهقون المهارات الأولى في إنشاء أبسط الآلات الموسيقية.
بمرور الوقت ، انقطعت الروابط الروحية للأجيال تدريجياً وانقطع استمراريتها.
مع اختفاء الآلات الموسيقية الشعبية التي كانت موجودة في كل مكان في روسيا ، فقد أيضًا الإلمام الجماعي بالثقافة الموسيقية الوطنية.هذا العمل البحثي هو محاولة لعرض مجاني ومنهجي للمواد المتعلقة بتصنيع الجناحي (المعبر عنها) غوسلي.
جوسلي كمصدر للمعرفة
منطقة تيومين ، منطقة سورجوت ، مدينة ليانتور ، التعليم العام المحلي
مؤسسة التعليم الإضافي للأطفال "مركز Lyantor لإبداع الأطفال" ،
الصف التاسع ، رابطة "نحت الخشب"
هناك العديد من الأدوات المنسية ، ومن بينها المزمور. في الوقت الحاضر ، للأسف ، لم يتبق الكثير من الحرفيين الذين حافظوا على تقاليد صناعة الآلات الموسيقية الشعبية. يقوم المعلمون بإنشاء روائعهم بناءً على أوامر فردية فقط.
عندما سمعنا القيثارة "تعيش" لأول مرة ، فتننا بأصوات هذه الآلة. في بعض الأحيان بدا وكأننا نسمع رنين الأجراس متداخلة مع قعقعة الريح ، نفخة الماء. كنت أرغب في شراء قيثارة. تبين أن عمليات البحث عن متاجر الموسيقى في سورجوت ذهبت سدى. يوجد كل شيء ، رغم أن 90٪ من الإنتاج الصيني ، لكن القيثارة عُرضت ليتم شراؤها عبر الإنترنت. اتضح أن أسعار الأداة مرتفعة للغاية ولا يستطيع الجميع شراء القيثارة. لذلك ، فإن الهدف الرئيسي من عملي هو تكوين قاعدة معلومات حول آلة موسيقية - قيثارة. للقيام بذلك ، احتجنا إلى حل المهام التالية:
مؤلف موسيقى مرجع تاريخيحول الأداة
تعرف على أنواع gusli
تعرف على الجهاز والأجزاء الرئيسية للأداة
إتقان تقنية صنع الجوسلي ،
اصنع أداتك الخاصة.
الآلات الوترية (المقطوفة)
جوسلي- آلة موسيقية وترية ، وهي الأكثر شيوعًا في روسيا. إنها أقدم آلة موسيقية روسية مقطوعة وترية. هناك جنازة على شكل خوذة وخوذة. الأول ، في عينات لاحقة ، له شكل مثلث ومن 5 إلى 14 أوتارًا مضبوطة في خطوات من مقياس موسيقي ، على شكل خوذة - 10-30 أوتارًا من نفس الضبط. على القيثارة على شكل جناح (يطلق عليهم أيضًا صوتي) ، يلعبون ، كقاعدة عامة ، قعقعة على طول كل الأوتار ويغرقون الأصوات غير الضرورية بأصابع اليد اليسرى ، على شكل خوذة ، أو على شكل سفر المزامير ، الأوتار مقطوعة بكلتا يديه. تشوفاش و Cheremis gusli لهما تشابه مذهل مع صور هذه الآلة ، المحفوظة في آثار العصور القديمة لدينا ، على سبيل المثال ، في مخطوطة قداسة من القرن الرابع عشر ، حيث الحرف الكبير"D" يمثل رجلاً يعزف على القيثارة. في كل هذه الصور ، يمسك فناني الأداء القيثارة على ركبهم ويربطون الأوتار بأصابعهم. يعزف كل من Chuvash و Cheremis على القيثارة بنفس الطريقة تمامًا. أوتار القيثارة الخاصة بهم معوية ، وعددها ليس هو نفسه دائمًا. تم إحضار القيثارة على شكل سفر المزامير إلى روسيا من قبل الإغريق ، واستعار تشوفاش وكريميس هذه الآلة من الروس (انظر أيضًا: موسيقى ماري).
القيثارة على شكل كلافير ، والتي لا تزال موجودة ، بشكل رئيسي بين رجال الدين الروس ، ليست أكثر من نوع محسّن من القيثارة على شكل سفر المزامير. تتكون هذه الآلة من صندوق طنين مستطيل بغطاء يستقر على منضدة. تم عمل عدة قواطع مستديرة (أصوات) على لوحة الرنين ، وتم ربط قضيبين خشبيين مقعرين بها. يتم تثبيت الأوتاد الحديدية على أحدها ، حيث يتم لف الخيوط المعدنية ، بينما تلعب الحزمة الأخرى دور الحبل ، أي أنها تعمل على ربط الأوتار. تحتوي القيثارات على شكل كلافير على نظام بيانو ، وتوضع الأوتار المقابلة للمفاتيح السوداء أسفل تلك المقابلة للمفاتيح البيضاء.
لقيثارة على شكل كلافير ، هناك ملاحظات ومدرسة جمعها كوشينوف-دميتريفسكي. بالإضافة إلى gusli على شكل سفر المزامير ، هناك kantele مشابه للآلة الفنلندية. هذا النوع من القيثارة قد اختفى بالكامل تقريبًا. من المحتمل جدًا أن الروس استعاروها من الفنلنديين.
نشأت الأسماء الحديثة من هذه الكلمة: gusli - بين الصرب والبلغاريين ، gusle ، guzla ، gusli - بين الكروات ، gosle - بين السلوفينيين ، guslić - بين البولنديين ، housle ("الكمان") y التشيك و gusli بين الروس. هذه الأدوات متنوعة تمامًا والعديد منها منحني ، على سبيل المثال. جوزلا ، التي لديها خيط واحد فقط من شعر الخيل.
في الآونة الأخيرة ، خلال الحفريات الأثرية التي أجريت في نوفغورود (1951-1962) ، تم العثور على الآلات الموسيقية أيضًا بين الأشياء المصنوعة من الجلد والعظام والأقمشة والخشب في الطبقة الثقافية للقرن الحادي عشر. من بين الاكتشافات كانت تفاصيل أقدم gusli.
تم العثور أيضًا على الأجزاء الرئيسية للأداة - لوحة الصوت العلوية وحامل السلسلة. على أحد أجزاء القيثارة ، نقش نقش "Slovisha". وفقًا لافتراضات الباحثين ، ربما يكون هذا هو اسم غوسلي قديم وفي نفس الوقت السيد الذي صنع القيثارة. لم تكن هناك ثقوب على سطح الرنان العلوي حتى الآن.
يعتبر القيثارة الأصلية في النصف الأول من القرن الثاني عشر ذات قيمة خاصة للحفريات الأثرية في نوفغورود. جسم الآلة مصنوع من قضيب خشبي بشكل أكثر أناقة. هذا حوض مسطح به أخاديد لستة أوتاد. يتميز الجانب الأيسر من الآلة بتصميم نحتي على شكل رأس وجزء من جسم سحلية. على ظهره صورة لأسد وطائر. تشهد الزخارف على القيثارة على العبادات الوثنية لنوفغورود القديمة. كانت مادة التصنيع هي خشب البتولا ورماد الجبل وخشب التنوب.
من الأعلى ، تم إغلاق التجويف بموجه صوت التنوب ، مما يكثف صوتهم. في الجزء السفلي كان هناك بكرة مستديرة ، ما يسمى ب. حامل الخيط ، في الجزء العلوي - أوتاد ضبط خشبية للأداة. تعمل الأوتار المعدنية (من 4 إلى 6) المثبتة على الأداة على تحسين صوتها. ساهم هذا الشكل الأبسط من القيثارة في حقيقة أن العازفين يمكنهم ارتداء الآلة "تحت الصدر" ، "تحت الذراع".
يعتقد علماء الموسيقى أن الجوسلي ذو الخمس أوتار يتوافق مع وضع النغمات الخمس للأغنية الروسية. ورافقت اللعبة غناء أغاني بطيئة وألحان راقصة. تم وضع أصابع اليد اليسرى للاعب بين الأوتار بحيث يضغطون بحرية على الأوتار أثناء اللعبة بالتناوب ، وباليد اليمنى هزوا الأوتار ، واستخرجوا أوتارًا متسلسلة بسيطة.
"لوح الأوز" ، "لوح الأوز" - تحت هذا الاسم ، تُذكر الآلة ومكوناتها في الأغاني والملاحم: "لوح" ، "أوتاد" (اسم الأوتاد في الملاحم التي عملت على "ضبط" الأوتار ، وإلا الإعدادات) ، السلاسل. يتألف جسم القيثارة من عدة ألواح ، تم تجميعها بعد ذلك في صندوق عريض ومسطح به تجويف مرنان بداخله. في الأيام الخوالي ، كان الجميز (نوع من القيقب مع الخشب الأبيض) ، ورماد الجبل ، وشجرة التفاح ، والتنوب بمثابة مادة للتصنيع. تم ضبط الأوتار الموجودة على القيثارة بمساعدة الأوتاد. تم تثبيت خمسة أوتار على جسم القيثارة القديمة.
القيثارة البدائية (من كلمة buzz) تشبه القيثارة الموضوعة بشكل مسطح. "Gusli-samogudy" هم أنفسهم ، وفقًا للناس ، يطنون ويرقصون ويعزفون الأغاني على ركبتي غوسليار دقيق ، أو يجلسون بأصابعهم بأصابعه أو يرتعدون بأوتار رنانة "يد بيضاء" (كتان أو شعر) ، ممتدة بمكر مصنوع من شجرة الجميز (قيثارة القيثارة) "صندوق الصوت" (لوح). جاءت الأغنية هنا في المقام الأول ، القيثارة نفسها - لعبت معها فقط. كان هناك ، بالإضافة إلى المطربات ، و "عازفات راقصات". كان الروس القدامى "skomrahi ، الراقصون ، الأبواق ، ذوو الفم الكريهة" (في أفواه المكتوبين) يحظى بتقدير كبير حتى في المحكمة الأميرية. من وقت لآخر ، كان يتم إرسال "شعب صاحب السيادة" لتجنيد أشخاص مرحين من جميع أنحاء روسيا "إلى بلاط الأمير". كان على الأشخاص المرحين (الذين تحولوا لاحقًا في البلاط إلى مهرجين و "حمقى") الغناء أمام الأمير ومواساته بكل طريقة ممكنة في الأعياد وفي المحادثات. بالإضافة إلى المهرجين الراسخين ، الذين كسبوا رزقهم بفرح ، رأيت البلاط الأميري ومحبي الفن والضيوف الأثرياء والأبطال (سادكو ودوبرينيا وستافر جودينوفيتش وعندليب بوديميروفيتش وآخرين) ، الذين أظهروا موهبتهم بمحض إرادتهم في وجه الأمير ، الذي انحط مرة أخرى لاحقًا ، يجب أن يكون ، في الأمراء والبويار المهرجين. بالإضافة إلى الأعياد ، شارك المهرجون ورجال الإغراء في قطارات الزفاف ، والتي يتم الحفاظ عليها جزئيًا حتى الآن في البرية الريفية ، وخاصة في روسيا البيضاء الصغيرة. كان الضيف الترحيبي في كل وليمة ، والذي كان له مكانه الخاص على طاولة الأمير الكبير ، مهرجًا مهرجًا السابع عشرقرن ، أكثر فأكثر ، يبدأ في إجباره على الخروج من الغرف من قبل "جوقات آلات Musiki" و "vargans" والرياح والموسيقى الأجنبية "الإيقاعية" ويذهب حصريًا إلى الميدان ، للجمهور ، ويفقد طابعه المهيب وأحيانًا يصبح - من أجل إطعام جمهوره - "أحمق" و "مغفل" و "طائر محاكى". Guslars - مؤلفو الملاحم ، الذين غنوا "الأغاني المؤثرة" ، "الأغاني الملكية" ، لعبوا "الألعاب اللطيفة" ، قدموا "أفراحًا رائعة" في مستودع قديم ، يفسحون المجال للمبدعين " لعبة ممتعة"، كان يسير معهم في السابق بشكل لا ينفصل. وهذه الأخيرة ، التي تتكيف مع الأذواق الأساسية للحشد الأسود ، أصبحت أحيانًا - وليس فقط في أعين الكتبة الصارمين - "مجدفين ، مخزيين وقذرين".
روى المهرج القديم عن الأماكن البعيدة ، بدأ "أغنيته" من وراء زرقة البحر ، متشابكة السرد مع حكايات مغامراته (الألحان ، الألحان ، القمة) ، "قالها حسب الشجرة الذهنية" ، صعد تحت اندفعت الغيوم عبر الوديان والجبال ، وغنت إيليا ، والعندليب السارق ، و "حكمة سليمان" ، و "البرية الخضراء" ، من العصور القديمة إلى النكات والنكات المبهجة ، وأحيانًا ليست مستودعًا تعليميًا بالكامل. من نهاية السادس عشر. خاصة في الوسط السابع عشرقرون - وفقًا لأدوم أوليريوس وغيره من المعاصرين - ينفصل المهرج عن الأوزة ويقوده فقط للعب جنبًا إلى جنب أو الغناء ، مما يفقد الكثير في عيون عشاق كتابة الأغاني القديمة. يقول المثل الشعبي: "سوف يضبط المهرج صوته على الغليون ، لكنه لن يؤسس حياته" ، والآن يتجول الراقصون والمغنيات والمهرجون في جميع أنحاء الامتداد الروسي ، من مدينة إلى مدينة ، ومن قرية إلى قرية - في الشارع وفي الساحات والميادين تسلي الناس خلال موسم الأعياد. إما بشكل عشوائي ، في أزواج ، أو - في الأيام الخوالي - ووحيدًا ، ثم في عصابات كاملة يقدمون عروضهم لمسرحية أوزة رمادية اللحية ، ويتنهدون على أوتارهم في التحدث عن الموت "متعة اللمس الرائعة". يظهر نوع جديد من المهرجين - محرّكي الدمى المهرجين ، مربوطين بالصبغة ويرتبون شيئًا مثل كشك الدمى فوق رؤوسهم. تضاف "الدمى المسرحية المنطوقة" إلى قائمة طويلة من الجرائم ضد العقيدة والأخلاق في عيون الكتبة العنيدين. وفي الوقت نفسه ، كانت هذه "الألعاب" في البداية مظاهرًا بريئة تمامًا للنكات الشعبية والبهجة وغير المؤذية ، ثم بدأ المحتوى الاجتماعي يختلط مع هذا ، ثم "أفعال قذرة" صدمت الزائر "الألماني" Olearius. كان محركي الدمى الجاموسين ، برفقة رجل غوسيلر ، موضوع مفاجأة وسعادة عامة في ميدان موسكو الصاخب ، وفي شارع إحدى ضواحي الضواحي غير الطبيعية ، وتحت مظلة قصر بويار المضياف ، وتحت مظلة قديمة. الصفصاف في رقصة القرية المستديرة. في كل مكان تبعهم حشود من الناس الذين قدموا بسخاء لصانعي المرح كل ما في وسعهم: مع النحاس الفاخر ، ومع كل من كان غنيًا بأي شيء ، وحتى بكلمات روسية قوية.
حول دمية guselniks (وفقًا للذاكرة القديمة ، كانوا لا يزالون يلقبون ويصممون guselniks) ، يمكن للمرء أن يصنع مفهومًا صحيحًا إلى حد ما وفقًا لأفكار "Petrushka" الحديثة ، والتي احتفظت بالكامل تقريبًا ببعض ميزات القديم " لعب الدمى". الإعداد يجعل كل الفرق. في موسكو - في حقل البكر وفي سوكولنيكي (في الربيع) ، وفي سانت بطرسبرغ - مؤخرًا في مرج تساريتسين ، والآن - على أرض موكب سيميونوفسكي وفي جميع أنحاء الأرض الروسية (في المعارض) وأنت الآن لا يزال بإمكانهم رؤية ليس فقط بقايا متعة قديمة ، ولكن أيضًا المهرجون الشعبيون - في شخص "الأجداد القدامى المهزلة" ، في أوكرانيا - gusli-kobzars (للأسف ، ظاهرة تختفي) ، وفي أقصى الشمال ، وفي بعض الأماكن على طول نهر الفولغا ، والمغنيين وكتاب الأغاني ، الذين تركوا القيثارة دون أي مرافقة ، في صوت يقود روايات الملاحم القديمة. وكل هذا ، على الرغم من حقيقة أنه ، بدءًا من القرن السابع عشر ، تمرد رجال الدين والسلطات العلمانية ، جنبًا إلى جنب مع رجال الكتب ، ضد "الناس المرحون" ، ولم يحظروا فقط "التهويل" ، بل أصدروا أوامر صارمة بـ "التدمير". "كل الموسيقى الوترية في روسيا ، الأمر الذي جعل البلطيق المسلية منبوذين من المجتمع. لكن من الضروري التحفظ على أن السلطات اتخذت مثل هذه الإجراءات الصارمة ضد "الزملاء المرحين" لأنه في بعض الأماكن تحولت عصابات المهرجين المتجولين إلى عصابات من اللصوص ، تدمر القرى المسالمة ليس أسوأ من اللصوص. أدت هذه الظواهر الاستثنائية إلى ظهور عقوبات غير مستحقة على التهويل و "المرح" بشكل عام. لكن روح الشعب الروسي عنيدة ، وذكائه عنيد ، وميله الطبيعي إلى تأليف الأغاني ، "الكبير" و "الصغير" ، "المؤثر" و "البهيج" ، حبه للفن. لقد مرت قرون ، والسعي وراء "المرح" منذ فترة طويلة في مجال الأساطير ، والمسرح مزدهر في روسيا ، ونمت الموسيقى وتطورت ، وانتشر الفن جناحيه العظيمة على نطاق واسع ، والآن أصبح gusli-samogudy لا يزال يطن في بعض الأماكن ، والآن لا تزال متعة الناس تتأقلم.
جوسلي على شكل خوذةأو "سفر المزامير"كان له غلاف لاصق على شكل خوذة مصنوع من ألواح رقيقة ، عادة ما تكون من خشب التنوب. أبعاد الأداة - الطول 900 مم ، العرض 475 مم ، الارتفاع 110 مم. عدد الأوتار من 11 إلى 36.
كانت القيثارة ذات 20-25 وترًا تحظى بشعبية كبيرة بين الناس. نطاق الصوت مقطعي الصوت. تم ضبط الأوتار الموجودة على الجهاز مع الوريد ، لذلك كان الصوت هادئًا وهادئًا.
جوسلي شبه منحرفشيدت في القرنين السادس عشر والسابع عشر على أساس جوسلي على شكل خوذة. إنها أكبر حجمًا - الطول 1500 مم ، العرض 500 مم ، الارتفاع 200 مم.
لوحة بموجه الصوت مصنوعة من خشب التنوب ولها ثقب دائري مرنان. على الجانب الخارجي من السطح ، يتم تعزيز لوحين مقوَّسين. يتم تثبيت المسامير المعدنية في أحدهما لربط الأوتار ، ويتم تثبيت الأوتاد المعدنية في الأخرى. عدد الأوتار من 55 إلى 66. كان النظام منشط النغمات في البداية. متأخر لوني. لم يتلقوا توزيعًا واسعًا في صناعة الموسيقى الشعبية.
جوسلي الجناحية (أو معبر عنه)تتكون من جسم مسطح مشقوق أو ملتصق على شكل جناح ، يتم شد 4 إلى 9 أوتار معدنية على لوحة الصوت. الأبعاد - الطول 600 مم ، العرض 250 مم ، ارتفاع الغلاف (الجزء الجانبي) 45 مم. تحتوي بعض عينات القرنين الحادي عشر والرابع عشر على 9 أوتار ، في القرن الثامن عشر بالفعل من 5 إلى 14 سلسلة ، ومجموعة من ربع إلى اثنين أوكتاف. كان هيكلها موسيقيًا ، عادةً على نطاق واسع ، وشكلت الأصوات المنخفضة بوردون خامسًا بالنسبة للمقياس الرئيسي.
كانت هذه القيثارات شائعة منذ القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في لاتغال (لاتفيا الحديثة) ونوفغورود وبسكوف (روسيا الحديثة) ، لا يمكن قول أي شيء على وجه اليقين عن المناطق الأخرى. تعتبر هذه الأداة الأكثر شيوعًا من gusli التي نجت حتى يومنا هذا في الحياة الشعبية.
هيكليا. كما يوحي الاسم ، تتميز هذه الأداة بوجود بطاقة بريدية. الفتاحة - جزء رفيع من الجسم يبرز خارج صف الوتد. الافتتاحية هي "منصة" إضافية لانعكاس الصوت ، وسطح صدى إضافي. بفضل الفتحة ، تكون هذه القيثارات أعلى صوتًا وأكثر حدة بشكل ملحوظ ، على سبيل المثال ، قيثارات kantele.
المقياس: وضع Mixolydian (على سبيل المثال ، sol-do-re-mi-fa-sol-si.flat-do-re) أدناه ، للحصول على تلوين إضافي ، ربع جالون أو خامس. يمكن صنع الأداة في أي مفتاح.
الجهاز والأجزاء الرئيسية للأداة
يتكون القيثارة من ثلاثة أجزاء (أجزاء) رئيسية: الجسم ، وحامل الخيط ، والأوتاد ، والأوتار المعدنية. توجد صور لزبابير حيث يتم تثبيت حوامل معدنية بدلاً من حوامل وأوتاد خشبية - أكثر متانة وتحمل الأحمال عند شد الأوتار.
لجسم القيثارة ، يتم استخدام لوح جاف من خشب البتولا ورماد الجبل والقيقب والتنوب. يجب أن يكون سطح الخشب مستويًا ، ويجب أن يتم مسح اللوح بسلاسة من أربعة جوانب (وجهان وحواف) وتحديد الحجم.
قبل تثبيت الأوتاد وحامل الخيط على الجسم ، الذي يحتوي على تجويف مستطيل وأربعة جدران ، يتم لصق جزء مهم من الجهاز ، وهو السطح.
عشاري (منه. Decke. Lit.-lid) هو جزء ضروري من جسم الآلات الوترية ، والذي يعمل على تضخيم الصوت وعكسه. إنه مصنوع من الخشب الرنان ، لكن الخشب الرقائقي يستخدم أيضًا. تنتقل اهتزازات الأوتار بواسطة بموجه الصوت من خلال التوصيل. يحتوي السطح العلوي للأجهزة على فتحات مرنان. حتى لا تتشوه لوحة الصوت عند سحب الأوتار ، يتم لصقها على ألواح خشبية (نوابض) تمر داخل الجسم.
طول المفتاح والسلسلة
باستخدام لوحة يبلغ طولها حوالي متر ووتادان مقيدان بها على مسافة 60 سم (أو أقل) ، نحدد طول أول سلسلة (أطول). نستخدم أوتار الجيتار غير الملفوفة: رقم 1 للأصوات العالية ورقم 2 للأصوات المنخفضة. بإطالة الوتر وتحريره ، نجد الصوت الأمثل. نحدد طول الخيط باستخدام الحامل ، ونقطع الخيط في أماكن مختلفة. وهذا يعني أنه من خلال تقصير أو إطالة الوتر ، فإننا نرفع أو نخفض نغمة الآلة.
بناءً على عرض السجل ومراعاة أن المسافة بين الأوتار ، حسب أسلوب العزف وسماكة أصابع الموسيقي ، يجب ألا تقل عن 17 مم ، نحدد عدد الأوتار التي تناسب هذا العرض - نطاق الصك. على سبيل المثال ، يبلغ عرض الشريط 20 سم. نتراجع عن الحواف بمقدار 1 سم ونقسم المسافة الناتجة على 18. الشكل الناتج 10 هو عدد المسافات بين الأوتار. لذلك ، يمكن أن يكون هناك 11 منها ، إذا كان ارتفاع الوتر الأول يصل إلى أوكتاف الأول (إلى) ، فإن ارتفاع الوتر الثاني هو fa من الأوكتاف الثاني (fa). وبالمثل ، نجد طول أقصر سلسلة. سيتم تباعد بقية السلاسل بشكل متساوٍ بين السلسلة الأولى والأخيرة.
أظهرت نتائج البحث أنه في جميع أنواع الأجهزة ، يكون جسم الرنان ذي الأوتار الممتدة هو الجسم الرئيسي ، وهو مصمم لاستخراج صوت بارتفاع واحد فقط. إذا كان عدد الأوتار في القيثارة القديمة هو 4-5 ، فإن القيثارة في فترة لاحقة تحتوي على 7-9 أوتار بأطوال مختلفة ، والتي كانت ممتدة بالتوازي مع بعضها البعض.
بالنسبة لأداء الموسيقى الشعبية ، كان نطاق الصوت هذا يعتبر كافيًا ، حيث يستخدم فناني الأداء الشعبي عادة نغمتين إلى ثلاث نغمات عند العزف. كان لدى Gusli النظام التالي:
تم ضبط القيثارة ذات الخمس أوتار وفقًا لأصوات السلسلة الثالثة ،
تحتوي الأوتار السبعة على نظام موسيقي ، حيث كان الوتر السفلي عبارة عن بوردون وتم ضبطه في الخُمس بالنسبة إلى مقياس موسيقي ،
في بعض الأحيان يتم ضبط القيثارة على مقياس صغير. في بداية القرن العشرين ، ظهرت قيثارات مُحسَّنة ، تم لصق جسدها معًا من ألواح رقيقة (التفاصيل) ، وزاد عدد الأوتار إلى ثلاثة عشر.
عملية صنع الجوسلي
أدوات:مسوي ، إزميل كبير نصف دائري ، إزميل مائل ، إزميل مسطح ، مثقاب كهربائي مع مثاقب ، مرفق حفر على شكل عجلة طحن. ورق الصنفرة ، بانوراما ، القاطع ، المشابك.
المواد:لوح "خمسون دزينة" ، خشب رقائقي بسمك 5 مم ، غراء PVA ، ورنيش خشب ، أوتار جيتار حديدية.
بادئ ذي بدء ، نحدد أبعاد القيثارة على الشجرة. نقرر على الفور ما سيكون الرسم (النمط).
ثم نأخذ بانوراما ونقطعها بالكامل وفقًا للترميز. في المنعطفات شديدة الانحدار في نافذة اللعب ، يجب حفر ثقوب مسبقًا لجعلها أكثر ملاءمة للالتفاف على منشار الصور المقطوعة. بعد النشر ، نضع علامة على "الحوض الصغير" ، تجويف الرنان. يجب أن يكون سمك الجدار في مكان ما بين 6-8 مم. في الطرف السفلي نترك مكانًا للبط. نتراجع عن نافذة اللعبة أيضًا حوالي 10 ملم. نقوم بتثبيت قطعة العمل في ملزمة كبيرة وبإزميل نصف دائري نبدأ في تحديد التجويف ببطء. مادة اللوح ناعمة جدًا ، لذا فإن الإزميل يسير بشكل جيد حتى بدون مطرقة. سمك القاع أيضًا في مكان ما حوالي 8 مم. باستخدام ورق الصنفرة الخشن ، قم بصنفرة تجويف الرنان برفق بحيث يكون هناك عدد أقل من النتوءات.
أنت الآن بحاجة إلى قطع سطح من الخشب الرقائقي ، وهو تجويف الرنان. نضع جسم القيثارة على قطعة من الخشب الرقائقي ونرسم محيطًا بقلم رصاص ، وينتهي السطح على طول الحد السفلي من نافذة اللعبة ، باستخدام بانوراما كهربائية ، نقطع السطح.
في الجسم ، تحتاج إلى اختيار أخدود مساوٍ لسمك الخشب الرقائقي بحيث يتدفق مع الجسم هناك. قبل إلصاقها بالعلبة ، تحتاج إلى حفر ثقب مرنان. نختار مكان الحفرة على النحو التالي - ضع السطح على الجسم واضغط عليه بإصبعك. حيث سيكون الصوت أكثر أصمًا وتحتاج إلى الحفر. قطر الفتحة الموجودة على القيثارة 25 مم. نقوم بتنظيف الفتحة بورق الصنفرة بحيث لا توجد نتوءات ، ونطبق السطح باستخدام غراء PVA. الآن يجب الضغط على السطح بقوة حتى يمسك الغراء ، المشابك الكبيرة مناسبة لذلك. نترك المنتج ليجف لمدة يوم.
بعد أن يجف الغراء ، نبدأ في معالجة الجسم باستخدام مسوي ، وإزميل ، وإعطائه الشكل النهائي. في حالة وجود نافذة للعب وحيث يكون هناك بط ، يجب تقليل سمك الهيكل على الجانب الخلفي بمقدار الثلث تقريبًا. نقوم بربط الجسم بملزمة ونزيل الفائض بإزميل مسطح. نقوم بتدوير الزوايا بإزميل مائل ، مما يمنح المنتج شكلاً أكثر سلاسة. عندما يكون هناك أوتاد ، يجب لصق لوح من الخشب الصلب (بلوط ، رماد ، قيقب) في الجسم من الجانب السفلي. للقيام بذلك ، نحدد أخدودًا بعرض 40 مم وطويلًا من الحافة إلى حافة القيثارة. هذا الأخدود يذهب قطريا. نقطع شريطًا بالحجم المناسب ونلصقه ونضغط عليه بالمشابك. بعد أن يجف الغراء ، يتم صقل الجسم بالكامل بعجلة صنفرة كبيرة مثبتة في مثقاب كهربائي. ثم نطحن باليد بورق صنفرة أنعم. نقوم بتزيين الجزء العلوي من القيثارة بالنحت (أستخدم نحتًا هندسيًا على القيثارة الخاصة بي) ،.
كما نصنع البط من الخشب المصمت. أبعاد البط تقريبًا كالتالي: الطول - 80 مم ، الارتفاع - 25 مم ، السماكة - 7 مم. لجعلها بنفس الشكل ، نأخذ لوحين متطابقين من شجرة مناسبة وسمك مناسب ، ونجمعهم معًا ونشبكهم في ملزمة ، حيث يتم استخدام إزميل ومنحهم الشكل المطلوب. يمكن أن يكون شكلهم أي. ثم نقوم بمعالجة كل على حدة ، حول الزوايا ، ونطحن. الأوتار متصلة بقضيب فولاذي ، يكون دوره مناسبًا لمسمار كبير. نحفر ثقوبًا في البط مساوية لسمك الظفر. يتم لصق البط على الهيكل وربطه بالبراغي لمزيد من القوة. حتى يتم تثبيت الغراء ، نقوم بإدخال الظفر في البط ، بعد قطع القبعة وضبط طولها على عرض القيثارة. نضغط على البط بالمشابك ونترك الغراء حتى يجف.
الآن نصنع الأوتاد التي ستذهب إليها الأوتار من الذيل. الأبعاد هي: الطول 70 مم ، القطر 10 مم ، عرض المقبض 20 مم. من الشجرة ، قمنا بقطع شريط بسمك 10 مم وعرض 20 مم ، وقمنا بتمييز الأوتاد الموجودة عليه ، ونفرغ قطعة واحدة للأوتاد ، وقمنا بتثبيتها في نائب وإعطائها الشكل المطلوب بإزميل مائل. ثم نصنع الجزء العامل من جولة الوتد: أولاً ، نقوم بتحويل الكتلة الناتجة 10 × 10 مم إلى مثمن ، ثم نقوم بمعالجتها بورق الصنفرة لمزيد من شكل دائريتحاول عدم لمس مقبض الوتد. جزء العمل من الوتد ليس هو نفسه في القطر ، ولكنه مصنوع ، كما كان ، في مخروط ، أقرب إلى النهاية ، القطر 8 مم أقرب إلى المقبض 12 مم. يعد ذلك ضروريًا حتى لا يلتف الوتد ويمسك الخيط بإحكام. في نهاية الأوتاد ، نقوم بعمل ثقوب مساوية لـ 1 مم ، يتم فيها إدخال الأوتار.
على القيثارة نحدد الثقوب للحصة. ثقوب بقطر 10 مم ، نحفر من أسفل القيثارة وكذلك قليلاً على المخروط. يجب أن تكون المسافات بين الثقوب أكبر بقليل من سماكة أصابعك. لدي مسافة بين مراكز الحفرة 35 مم. الآن ننظر إلى عدد الأوتاد التي تناسبك ، وبناءً على ذلك ، كم عدد الأوتار التي ستحصل عليها القيثارة ، حصلت على 5 أوتار. الآن نقوم بإدخال الأوتاد في الثقوب المخصصة لهم. ليس من السهل القيام بذلك ، يجب أن يذهبوا إلى هناك بإحكام شديد ويدوروا بصعوبة. نقوم بإدخال ربط واحد ، والتمرير ، ودفعه إلى أقصى حد ممكن ، وعندما لم يعد يذهب ، أخرجه ومعالجته بورق الصنفرة. نقوم بإدخاله مرة أخرى وهكذا حتى يظهر الطرف بالخارج بطول 15 مم تقريبًا.
الآن نقوم بتغطية القيثارة بالورنيش من أجل منع الآثار الضارة لهطول الأمطار المختلفة في الغلاف الجوي ، وبشكل عام ، ستبدو أفضل مع التشريب. الشيء الرئيسي هو عدم تلميع ثقوب المسامير ، وإلا فلن يكون من الممكن قلبها لاحقًا. الآن نحن بحاجة إلى تمديد الخيوط. الآن يبقى الإعداد لتأليف أغنيتين.
في عملية العمل ، درسنا تاريخ gusli القديم ، وأنواعه ، وخصائص الخشب. بعد أن أتقننا تقنية صنع القيثارة ، أنشأنا أداة عمل - قيثارة. عرضنا الأداة النهائية للطلاب في الصفوف 1-2 ، وبعد ذلك تم طرح السؤال التالي عليهم: "ما نوع هذه الأداة؟". كانت الإجابات مختلفة: balalaika و dombra و harp. بعد إجابات الطلاب ، قدمنا لمحة تاريخية موجزة عن الآلة القديمة.
يجدر التفكير في الحاجة إلى إدخال موضوع المدرسة "الثقافة الروسية" في المؤسسات التعليمية العامة ، والتي كان أحد أقسامها التعرف على الآلات الشعبية.
نأمل أن يجد عملنا تطبيقه في دروس التدريب العمالي. قدم Gusli في دروس التكنولوجيا التي يمكن أن يقدمها الرجال لمرحلة ما قبل المدرسة المؤسسات التعليميةلتعزيز الثقافة الروسية.
1. Dal V. يتضح قاموساللغة الروسية - م: EKSMO ، 2009.
2. موسوعة الحرف الكبرى. - M. "EKSMO" ، 2008.
3. Corinthian A. People's Russia. - M. "White City" ، 2007.
4. "الكتاب الذهبي للثقافة الروسية" - م. وايت سيتي 2008.
5. Basurmanova L.A. Rokityanskaya T.A. ”جوسلي. التدريب الجماعي والفردي ".-
6. مجلة العلوم الشعبية "Folk Art" رقم 4. - م 2003
7. Rikhvk E.V. "تجهيز الأخشاب في ورش العمل المدرسية." - م. تخرج من المدرسه"، 1984
8. Kreidlin L.N. نجارة - م 1974.
9. خفوروستوف أ. "يطارد. ترصيع. نحت الخشب - M. "التنوير" ، 1985.
10- الملكة ن. أوتكين بي. "الحرف الفنية الشعبية" - م.
"المدرسة العليا" ، 1992
